Metamorfoser (Kraszewski, 1874)/hele - Wikisource, det gratis nettbiblioteket (2023)

DEL EN.

Seernes drømmer.

 La oss igjen vende tilbake til livets kilder, til lys ungdom, til de kjære morgenminnene, som det lengtende sinnet vender seg til for å samle krefter til videre kamp; — ta opp pilegrimenes stab en gang til, og vi vil gå til de landene som har forsvunnet, som Atlantis, men på klare dager dukker minner opp i horisonten vår. Kanskje i denne omfavnelsen med fortiden vil brystet få viljen til å leve, drikke saftene som smerten har sugd ut av det, smilet kommer tilbake til leppene, håpet til hjertet, motet i brystet er avkjølt.
 Ve ham som ikke har noen ungdom, som ikke har noen minner, og som har mistet veien til denne kilden til nærende vann, til den foryngende kilden bak de syv fjellene som har levd.
 For ham vil ikke andres påminnelser vekke dyre suvenirer, fordi han er en forbannet avvisning uten en skatt som vi alle bærer med oss ​​langs pilegrimsvandringens tornede stier som Aesops brød.
 Ve den som ble født gammel, åpnet øynene kaldt i vuggen og ikke trodde på verden et øyeblikk; som ikke elsket noe for ikke å lide, ikke ble forført av noe, og drømte om ingen annen verden enn den som veide tungt på hans skuldre.
 Jeg henvender meg til mine livsledsager som meghandikappede barn som drømte og led mye, som mistet håpet underveis; men hvis fortid lyser klart langveis fra, der den gamle barnesangen om fortryllede land noen ganger fortsatt gjenklanger i dag.
 OM! hvordan vi drømte dette livet, og hvor merkelig var det ellers sammenvevd? hvordan vi trodde, hvor trofast de tilbad, hvordan de ba inderlig, hvor selvsikkert de håpet, som om prinsen i et eventyr tok en del av verden med en kanon... og hva er igjen av denne imaginære arven for oss i dag ?
 Mer enn én gammel mann som satt ved veien advarte oss og sa til forbipasserende:
 - Du vil kjøle deg ned, drømmene dine vil forsvinne, du vil våkne fra søvnen, fornuften kommer sent!
 Men hvem ville tro på de triste profetiene? Det var godt for oss der i denne lyse ungdomsskyen å fly over bakken og strø blomster og smilemeg selvunder våre føtter strakte jorden.
 Jeg husker at mange av oss var brødre i sjel, i sinn, i alder, i begjær, i håp ... syv av oss var nær ved en tilfeldighet ... disse syv, hvis du vil, vil jeg fortelle deg historien, og syv ganger syv vil kanskje si hva de vil si når de lytter til dem i tanker:
 – Dette er speilet av livet vårt og dette er våre eventyr! For vi har alle vært utsatt for de samme omskiftelsene i livet, og det er godt;
 Kan du fortelle meg:
 — Det er en gammel historie og en kjent historie.
 Men er ikke det gamle livet, ikke den gamle verden, gjentas hver dag det som i tusen år alltid har blitt fornyet i samme årstid på samme tid?
 Hvor mange ganger har solen gått ned for oss, og vi står opp for å se den stå opp?

 Det var flere av dem fremmede, bundet av broderlig vennskap, de hadde kommet fra fjerne stederen dag til vårt gamle Vilnius, og ved de grå veggenealma materde la fra seg lysbuntene sine. På den tiden var Vilnius fremdeles et gjestgiveri for unge mennesker som kom hit fra fjerne steder for å lete etter mat for livets lange reise, og gatene runget av glede, og ekkoet fra nabolaget runget av sanger, og ungdommen gjorde denne eldgamle byen ung, knust i kamper, svart i branner. Ved foten av det kollapsede slottet på fjellet som styrte byen, blomstret fioler som denne unge ungdommen, frisk, men hentet liv fra ruinene. For århundrer siden spilte støpte bjeller en from sang, som var en oppfordring til matins for de unge ørene... selv om den hørtes gammel ut som begravelsen til alle generasjonene hun begravde; men da hundre unge mennesker hilste morgengryet, hvem kunne hjelpe en gammel mann med å lytte til begravelsenvredens daghan trodde.
 Vi samlet minner, og selv i de døde var det liv, ikke en eneste tørket blomst ble gjenopplivet og fylt med duft ved det ungdommelige brystet.
 Kraften til denne ungdommen befruktet alt, byen ble yngre av den, de gamle smilte, til og med kirkegårdene var muntre. Alle i den tok liv og ble smittet av denne håpets sykdom – og noen få vissenne turte ikke en gang si at de ikke luktet noe i luften. Den virket så sterk, så stor at den måtte vare evig, og den varte ikke engang et flyktig øyeblikk. Resten av Guds verden, som ikke hadde noen forbindelse med disse unge menneskene, så ut som landflyktige – og alle som var kalde og triste gikk for å drikke ungdom blant oss, som vi strødde med håndfuller.
 Vi dagdrømte alle da, hver av oss forskjellige ting, men sammenvevd i en krans, disse drømmene til de som var våkne, blomstret med alle regnbuens farger, luktet av all jordens duft og dannet et flott bilde der ingenting manglet for å fullføre den. Alle spektere glødet med ett lys, som fremkalte varme bryster... og akkurat som vi var brødre, så holdt stolthetene våre hender og så ut som søstre på samme alder... Å! for en vakker, malt verden det lyste for oss langveisfra.

 Den første var foreldreløs, men for ham ble fattigdom og isolasjon en kraft, ikke en byrde; forlatt følte han at han trengte å få alt ut av seg selv, erstatte alle for seg selv, og han doblet seg selv for fremtiden. Som barn lærte han å jobbe, drakk ydmykelse, smakte urettferdighet, bevæpnet med dem for ytterligere prøvelser og herdet mot motgang. Skjebnen var hans omsorgsfulle vokter, selv om den så ut til å ha gjort ham arveløs fra alt, men hvem av oss vet hva som kommer ut for ham, og hva til gode? Foreldreløsheten var en stimulans for ham, knapphet en styrke, menneskelig likegyldighet ga ham en følelse av menneskeverd.

 Hvem av oss vet og teller hvor mye Gud sender til ham stille, i hemmelighet i en drøm, en drøm, mens han er våken, ved inspirasjon? hvor mye blå dugg fallersoverpå pannen velsignet av forsynet, hvor mye liv tar ødelagte bryster i luften? — vi tilskriver mennesker, til verden, til oss selv, det vi ikke vet hvor det kommer fra, det som gis av en alltid årvåken og åpen hånd, som mater sammen en flue som skal dø i morgen, og en helt som, som en ledestjerne, er å skinne gjennom tidene!
 Den foreldreløse vokste opp under omsorgen av Guds blinde kvinne, som sakte gjorde ham til en mann... han undret seg over seg selv, la seg til å sove trett og tom for tanker, - reiste seg uthvilt og sterk. Han tvilte aldri eller fortvilet, og motgang gjorde ham modigere, sterkere motstand, sikrere håp... Et barn av landsbyen og gaten lærte han som en fugl å tro på korn som ble kastet for ham på veien, på uventede redninger av Skjebnen, i inspirasjonene til hjerter som sendes inn ser fruktbare ut med fremtiden, i ordenes kraft... i Forsynet. Han visste at når han ikke var i stand til å reise, ville han finne et vertshus på veien, at feil vei ville føre ham dit han trengte det, at selv tilsynelatende ulykke ville bli et godt redskap. Og da han gråt, må det ha vært over svakheten hans, som ikke lot ham se langt, og han tørket tårene med et tillitssmil.
 Hvorfor skapte den store trengsel en hemmelig stolthet hos ham? Jeg vet ikke, men også i verdens sjel, styrken til degpåkaller styrke hvis den ikke tørker den til støv på en gang, og hvor mange karakterer sprang ut av ydmykelse og ble født av avvisning?
 Bare de svake dør i motgangens omfavnelse, den sterke maten ved brystet hennes.
 Slik var denne unge gutten, rolig løftet pannen, som du forgjeves ville se etter den klare inskripsjonen av Guds finger - her er en mann! så du på ham kunne du ikke fornemme noe; naturen, som har bestemt ham til lange forfølgelser, prøvelser og hardnakket kamp, ​​har dekket hans store sjel med det mest vulgære utseende, akkurat som han gir meitemark jordens farge og vannfargede skapninger. Ansiktet hans sa ingenting, lovet ingenting; det var rolig, slitt, mørkt, og forbi det opplevde du ikke følelsen du føler ved synet av mennesker som bærer på ansiktet deres all skjebne og historien om deres fremtid. Øynene hans hadde ingen glans, de så rolig, de hadde ikke hastverk med å se på verden, leppene deres syntes ikke å ha noe å si, pannen deres strålte ikke av tanker, den var heller ikke rynket av arbeid og lidelse; ansiktet hennes virket dødt og blekt, og hennes ungdom rødmet ikke engang.
 Men etter å ha sett på den, kunne du lett se at den ikke var laget av slappt kjøtt, som snart visner og faller, men av hard marmor. Av denne grunn kunne intet flyktig inntrykk prege henne, ingen lidelse tok noe fra henne, ingenting tilførte henne.
 Følelsen gikk over henne som regnvann over en gammel mosegrodd stein som blir svart et øyeblikk og tørker med det første solskinnet. Dette ansiktet var gåtefullt og mystisk som en grav, lærte å være stille, irriterende med sin stædige ro, forseglet for alltid for syv. Noen ganger utløste glimtet fra ungdomstiden en gnist, et flyktig glimt, en livsflamme, opplyste henne, varmet henne, åpnet henne, men snart vendte den statuære vanen tilbake, og stillheten kledde henne igjen med likkledet.
 Vi kjente ham under navnet Milczka, og det gir etternavni følge dåp, foreldre og verden ga de plass for vårt, som vi ga oss selv som i gamle tider - og Serapion ble igjen blant oss med kallenavnet til den som skulle gå med ham hele livet. Hvem av oss var knyttet til navnet, og hva betydde det da for dem som noen ganger drømte om at de skulle bli overhoder for nye generasjoner, for en ny epoke, for en ny menneskehet?
 Silent var en foreldreløs som få i en verden full av foreldreløse, han hadde ingen, kjente ingen, og kunne gjette om han falt fra himmelen til jorden eller klekket ut fra en svart fure et sted i marka etter vårregnet ved soloppgang. De som kunne fortelle ham noe om foreldrene hans, var ikke lenger i live, han hadde for lengst valfartet fra hjørnet der han hadde falt til verden - han så de første årene av sitt liv som bak en tåke. Et sted i det dype Litauen, i en fattig hytte, bodde de ukjente foreldrene som så nådeløst hadde drept ham i barndommen, og etterlot ham bare en fille av elendighet, og Gud for far, mor og familie.
 Han hadde ikke reist seg ennå, og han visste allerede at ingen ville beskytte ham mot angrep, at ingen ville ta seg av ham, at han måtte skille seg ut fra mengden enten med hjertet og bønn, eller med brystet. og hard knyttneve. Mer enn en gang tok hunder tørt brød fra ham, og med dem lærte han først å kjempe, og jo flere sår han fikk, jo mer styrke fikk han.
 Han vokste opp slikblantmennesker og natur alene, uten å gi sitt hjerte til noen, uten å dele tankene sine, men ikke vite hvordan man kan hate og misunne noen. Bare svakhet og inkompetanse vekker disse følelsene - den sterke vet at han vil få alt og venter. Overflod smilte ikke til ham som barn, og han drømte heller ikke om lediggang, han hadde lyst på arbeid - han følte at med det skulle han få alt.
 Hvor lenge vandret den foreldreløse fra landsby til landsby, noen lokket ham til seg, folk så på ham som en salgsvare... vil han ha sterke skuldre, harde hender og en seig sjel? De ville spenne ham som en okse, men han hadde allerede et forvarsel om at de ikke villehan kan bli et leid beist, som skjebnen kaller ham et sted ovenfor.
 Så i drømmen så Columbus Amerika, selv om han ikke visste det og kalte India, så drømte Alexander også om erobringene av land han ikke kjente navnet på som barn - er ikke de små mennene i deres rike Columbuses og Alexanders ? Hvor mange ganger ville, hvis øynene våre ikke ble lurt av antatt storhet, sett mirakler i en dråpe vann, og en helt i en fillete vagabond?
 Landsbyen smilte til ham med alle livets sjarm, lys vår, vid eng, frihet for brystet, gjeteresang, kirkeklokke, toner foran vertshuset på søndag, eller kanskje med røde leppene til jenter som så på ham i øyet som om de ville spørre: «Hva gjør du?» har du i sjelen din?
 Han hadde en fremtid i sjelen! hva? – selv visste han ikke enda, men videre, men annerledes, han var ikke i slekt med noen her, han ante at han ville gå videre. – På terskelen til hytta tok han brød og betalte det med villig og stille arbeid, han hørte på klagene deres og smilte, og det han hørte og så, kledde ham med et hardt skall for å tåle og komme over det vindene ville bringe.
 I en landsby ville de ta ham med til en herregård, han dro dit for å se nysgjerrig og likegyldig; han satte seg ned med dem og kjente igjen at han ikke hørte hjemme her enda... men han la fra seg pinnen, for her skulle det falle noe frø til såing ned i posen hans.
 Landsbygda lærte ham å tåle elendighet, retten lærte ham å avvise ydmykelse med indre styrke. Barbeint og naken matet han mesterens hunder, vasket bollene som han ikke hadde spist av, så på en overflod som han ikke misunnet noe, og smilte til den første boken som falt i hendene hans.
 Han forsto at i disse mystiske tegnene lå det en fremtid for ham, at disse brevene, som ble lest av de utvalgte, må ha lukket verdens gåte, liv og styrke. Han så lenge på de utilgjengelige hieroglyfene, misunnet litt de som kunne forstå dem med øynene... til slutt leide han seg til å jobbe for den gamle slik at den gamlehan bestilte nøkkelen til det fortryllede tempelet.
 Og når andre jevnaldrende løp gale, la seg til ro, blindet han seg av lysstumpen, og erobret nye og ukjente verdener som en kraftig forutanelse førte ham til. Den gamle var en død lærer for ham, levende av sin egen kraft, som sådde frøet som tomt, og i ham spiret brodder; men han fikk dem til å jobbe hardt.
 Ordet gikk inn i øret til en vill besøkende med bind for øynene, men verten avvæpnet det, kledde av det, ba, til masken falt av ansiktet.
 Så, fra det ene ordet, utviklet tanker, begreper, bilder seg i et umåtelig bånd - alt som det ble født av, det som vokste ved siden av det, med det det en gang var ved siden av, hva det nå gned seg mot. Dette ordet bar med seg hele familien, slektninger, tjenere, venner, naboer, husstandsmedlemmer, skygger av oldefedre og deres små barn. Gutten grunnet på det, innprentet det og kjempet med det som Jakob med engelen, inntil de overvunnede velsignet ham og profeterte.
 Og den gamle mannen, som med sin skjelvende hånd viste ham de døde bokstavene, da han hørte dem reflektert tilbake fra barnets munn, ble forbauset, lamslått og gjentok bekymret: "Hvor får du disse fra, barn?" det er ikke her!
 Barnet selv visste ikke hvor han tok det fra, han trakk fra denne Guds avgrunn, som alltid er full, hvis du bare ville krype til kysten, hvorfra millioner trekker, og det er ingen spor av den. Søvnen brakte hamtenker,vinden blåste dem, fuglene sang, ormene svarte.
 Hver krone som ble vunnet i barnets veske, ble flere, tredoblet og vokste. Snart hadde den eneste boken ingen hemmeligheter for ham, han ville ha flere av dem, og det første som kom til ham etter primeren var - Evangelisten.
 Tidligere gikk noen med henne i landsbyene på søndagen, og de ga ham øre, de ga ham et brød for disse ordskattene, - den enkle apostelen døde, han ble begravetpå landsbyens kirkegård stille, og boken ble etterlatt som foreldreløs.
 Ingen arvet det, ingen turte tilrane seg det, det tilhørte alle og ingen.Hun dukket oppnoen ganger på kjøkkenet, noen ganger i gangen, vandret hun med en av dem til kirken, den andre tok henne med til gården, Overalt hvor hun gikk, et ord ble igjen fra henne, en tanke, en gnist av ånd... Og den ene som kaldt tok henne i hånden uten å måtte gjøre, han lukket den, reiste seg, ettertenksom, spent.
 Ofte profeterte hun, hun svarte ofte med et svar, som om hun visste hva du spurte henne om, gjettet den hemmelige tanken og tvilen.
 En levende mann kunne ikke avsløre tanken din slik hun gjorde, og han kunne heller ikke gjøre det. Hvor mange ganger åpnet han den i tvil, hvor mange ganger svarte han deg hva som er midlet for sårene dine. Denne fantastiske lille boken dekket seg aldri med støv. fordi noen tørket det hver dag og bar det med seg dit der det trengtes mest. Hun ble funnet syk ved fotenden av sengen, plaget på knærne, nølende på veien som han skulle ha fulgt.
 Og Serapion møtte henne straks igjen på ungdomsveien, og selv om den himmelske maten var sparsomt delt der, smuler for hver søndag, slukte han alt på en gang, og pustet ikke før han lente seg mot det harde tredekselet.
 Først da han hevet pannen, så han på verden... som om han hadde erobret den... Han visste allerede alt og målstreken og veien og hva han skulle støtte seg med og hva han skulle frykte og hvordan man ikke skulle tro i seg selv og se på seg selv.
 Men han ble litt av en dårlig tjener, han ble så knyttet til evangelisten sin, han ble tatt med henne når han trengte å være et annet sted, hun ble ofte tatt fra ham når han glemte det, men hun kom alltid tilbake til ham. Endelig var det noen som ga ham det, jeg kan ikke garantere at han ikke tilegnet seg det selv. Men begge av dem var bortkommen foreldreløse, og evangelisten hadde ingen eier, som Serapion til far og mor ... han tok henne for sin venns søster, og en gang følte han at han haddehan forlot henne ikke lenger. Hvordan gikk det til at ingen så etter den tapte boken, at ingen en gang spurte om den? Jeg vet ikke.
 Gutten gikk til sengs med henne, og da han rullet sammen den skitne madrassen sin på ryggen og bar den til et mørkt hjørne, betrodde han ikke skatten til sengetøyet, han tok den og bar den alltid med seg. Den gamle evangeliske, selv om hun var ganske feit og stor, visste på en eller annen måte hvordan hun skulle klemme og gjemme seg ved brystet hennes, for å dekke seg til med en kjole som ingen engang la merke til henne under den.

 Mestere gikk på skolen - for det må være mestere overalt for slike foreldreløse barn... og foreldreløse tjener dem ikke, men de er laget for foreldreløse. Mestere vil vokse opp til å bli store knagger i gjerdet, som sosiale klasser skiller, og foreldreløse ... så styrer både dem og samfunnet ...
 Og her, akkurat i tide, ga Herren Gud slike mestere som til skolen, de måtte gå når Serapion allerede visste hvordan de skulle lese og trengte å lære; og herrenes sko måtte renses og passes av noen, for at de skulle få mer tid til å gjøre ingenting. Hvordan Serapion havnet i herrens vei da herren vurderte hvem han skulle sende med mesterne, jeg vet ikke hvordan de kom sammen for å stelle den foreldreløse - jeg er usikker - men det handlet ikke så mye om klær for den avkledde gutten som det handlet om herrenes tjener vitnet om deres overflod og gikk ikke naken.
 De kom til byen, og likevel var det ingen snakk eller tenkte at Serapion skulle gå på skolen, og hvem skulle vaske sko? hvem ville ryddet et skittent rom? men som, etter herrenes middag, tjenere og hunder og mus lever av de smulene som var igjen på gulvet, så feide han rommet, når han lette etter sko, når han fikk alle fortjente stikk, matet han på bøkene som lå der. som lik på en slagmark... Med en gang nærmet han seg dem med frykt og frykt, som et barn til en ladd pistol, men det gikk sakte bort fordiselv, nysgjerrigheten seiret, og han leste, selv om han ikke kunne forstå noe ennå.
 Hos den evangeliske jenta var alt fortsatt enkelt, klart og flott... hun skinte som en rund sol over verden - andre bøker virket for ham som små lamper, fulle av skruer og veker, glass og stenger, men ikke mye lys. Og Serapionek så at han ikke visste annet enn å prise Gud... og folk trengte mange andre ting fra ham. Overalt hvor han ble tiltrukket av boken, møtte han den hvert øyeblikk som med en uunngåelig skjebne, og han sa aldri til henne: Hvorfor forfølger du meg? Han gikk fra den ene til den andre, til den tredje, til han grep enden av tråden som skulle føre ham inn i de mørke burene.
 Uansett, hva får du panikk når du trykkermeg selvde ville ikke undervise, det var han som, mens han renset dem, fanget dem ufrivillig i luften, og mer enn en gang hvisket i en dårlig sak til en urolig mester når det gjaldt å prøve. Ingen brydde seg der om det, for gutten så ikke smart ut, han var rolig til overmål, viste ingen vidd og hadde ikke lyst til å vise seg frem; — og det var en gammel, gammel enkel ungkar som passet på herrene, — han visste ikke mye, men han hadde mye hjerte og ofte en snill tåre i øyet.
 Denne skapningen var fra fødselen av dømt til lang pine, allerede dekket med grått hår, klaget aldri, sukket noen ganger, foreldreløs, ensom, spiste brød i ansiktets svette og lengsel, - i hvilken medlidenhet levde, selv om han selv følte det fra ingen. en. Ved sitt eget sakte arbeid gikk han fra uvitende til precopter, fra dyttet ledsager til seriøs mentorstol, hvor han satte seg ned for brødet sitt - men det var rødglødende.rustå bake på. Verken kone, eller barn, verken bror eller venn - han hadde to vaser på vinduet, en gammel knutestokk og en snusboks av papir, som prefekten hadde gitt ham, rørt av at han hadde sett ham ta et stykke papir. Han tok herrene med på skolen, tok dem med ut på tur, lot som han bestilte dem, og faktiskhan snudde hodet for ikke å se ulydighet og fryktet dem som gresshopper. Han savnet det der så mye å høre fra det andre rommet alene snacks og latterliggjøring at han lot som han ikke forsto. De to vasene, en snusboks og en knutestokk var ikke nok for hjertet hans, han lette etter noen å knytte seg til, men hver gang han snakket mer ømt og en tåre lyste i det grå øyet hans, løp folk fra ham, uten å ville å dele elendigheten de ikke var interessert i, som de ikke syntes synd på at de ikke hadde tid til. Den stakkars gamle mannen vandret rundt, matet sultne mus og noen ganger snakket til veggene, livet hans var så lengtende og trist.
 Serapion renset også skoene hans ex officio, og feide gulvet hans, og mer enn en gang så den gamle mannen ham stå over en åpen bok med en kost og overhørte ham fortelle mesterne.
 "Han kan være en mann!" sa han til seg selv... og det gikk opp for ham at han ville glede hjertet bedre enn en mus, vaser og en snusboks. Og en dag begynte han å snakke med ham, og de to stakkars sjelene kommuniserte lett.
 "Hør," sa han, "du vil gjerne lære, ikke sant?" Hu h?
 - OM! og hvordan!
 "Er du sikker på at du kan lese?"
 "Jeg kan gjøre litt...
 "Og jeg hører at noen ganger husker du leksjoner bedre enn mestere?"
 "Bare fordi det går til hodet ditt ...
 "Tror du at vitenskapen vil hjelpe deg?"
 "Gjør meg til en mann ...
 "Ingen dumt svar, mann!" mumlet ungkaren, selv om jeg ikke vet hva du mener med mann... sannsynligvis bedre klær, bedre mat og en passasje fra gangen til rommet - ikke sant?
 - Ah! Professor... Jeg skulle ønske det! - NEI! Jeg bryr meg ikke om det, men å være nyttig for mennesker og meg selv, å være noe, å opplyse meg selv...
 "Gud, ikke vær dum!" gryntet han da han reiste seg fra stolenplutselig en pedagog... men læring, lille, bringer ikke alltid lykke og lykke. Det er slik du ser meg, nesten fra det du startet, og jeg har kommet til det punktet at ungene håner meg fordi jeg har en tykk, oppsvulmet nese og et hensynsløst ansikt.
 "Men i hjertet, professor, du har fortjent din fred!"
 "Hmm, hvor fikk han det fra?... sant, barn, fred til dem som er hos Gud... sant." Og selv om jeg ikke lyktes med alt, hvorfor skulle du ikke prøve også?
 Som et resultat av beskyttelsen av en godmodig pedagog, som ivrig tok til seg den stakkars gutten, da herrens far kom for å besøke sønnene hans, ble det imidlertid innhentet tillatelse fra ham til å gå på skolen uten å frita ham fra rengjøring skoene hans og feie gulvet.
 De lo av stakkaren som ville lære så mye, han hjalp selv til å le, men han studerte flittig og det han ikke gjorde om dagen, perfeksjonerte han om natten ved å frata seg søvn. Den gamle ungkaren, som interesserte seg for den fattige mannen, slo mer enn en gang lampen sin, i frykt for livet og helsen hans, som for sitt eget barns fremtid.
 "Og hva blir det av ham?" pleide han å si mens han snuser, eller en stor mann? eller et uheldig offer som meg, hvis tykke morsomme nese vil lukke døren til alt?
 Serapion begynte i mellomtiden, ikke engang motløs av latter, å gå på skolen, satte seg på siste benk, ydmykt, som om han ba om tilgivelse for å våge å være der, og så professorene i øynene som en sulten hund når den ber om et stykke brød. Hvorfor utviklet de alle en viss hengivenhet og medlidenhet med ham? Jeg vet ikke, men de argeste så på ham med interesse, lyttet til ham med beundring,meg selvlangt mer om ham enn om mestere.
 Herrens far, da Serapion tok et år seneretildelesom ingen av sønnene hans hadde fått, sa han og trakk kragene over de røde ørene:
 "Jeg vet ikke hva det er for noe!" Det slikker littnoe og så vil han bruke det for dårlig ... hva hołyszom vitenskap! Jeg lurer på hva de studerer til? Du ville at jeg skulle la ham gå på skolen... vel! Jeg tillot... men se hvor ille det blir for ham...
 I mellomtiden, i motsetning til disse profetiene, ble Serapion et eksempel for skolen og beundring for alle med sin iver, arbeid, beskjedenhet og ydmykhet... Det var ingen vanskeligheter for ham han ikke ville overvinne, det var ingen vesen han ikke ville gi vei til... Han gikk slik stille, stille, iherdig, mens ungkaren snus og gjentok:
 "Vel, la oss se hva det er!" la oss se!
 Noen ganger gned han seg i hendene og tørket de våte øynene med ermet, og igjen, i øyeblikk av tvil, spådde han ingenting annet enn skuffelser og ulykker.
 Mesterens far, som alltid hevdet at vitenskapen var mer skadelig for de fattige enn nødvendig, ønsket å stoppe Serapion, og sa hvert år: Men nok! hva mer trenger han? vil være av ham.
 Men han hadde verken rett eller mulighet til å vende tilbake til skoene og kosten, til forhuset og tjenerrommet. Alle var etter den stakkars gutten og de ble koblet sammenmeg selvå frigjøre ham fullstendig fra all avhengighet for videre studier.
 Ved å gjøre det, og etter å ha gitt etter for populære overbevisninger, fikk mesternes far i det minste trøsten av å alvorlig si til gutten ved avskjeden:
 "Husk ... at du skylder oss den første begynnelsen, og ikke blir utakknemlige som så mange av ditt slag."
 Serapion kastet seg for føttene hans og takket ham for at han hadde renset støvlene og feiet gulvet, og han forlot mestrene, fordi han kunne tjene sitt stakkars stykke brød ved å lære andre, og han fortsatte med kreftene.
 Denne lykken snudde ikke hodet hans, den gjorde ham ikke stolt, den bare varmet og presset ham ... Han begynte å jobbe med barna, og alltid med seg selv om natten, fordi han studerte ikke for at han skulle bli prioritert , men slik at han kunne vite ... og kronen som ble tjent på hans øyes svette, var å spare til fremtiden.
 I samme lappede frakk og støvlerder han begynte livet, gikk han sakte ut av skolen, og lot seg ikke vende seg til side eller falle ned av stolthet. Det var inni ham kanskje som selverkjennelse, men det kom aldri frem. Når de skiltes, kom noen ganger den gamle læreren til ham som et barn, fordi han savnet ham - han satte seg på den stakkars lille sengen sin og spurte ham oppriktig:
 "Hva tenker du på å gjøre?" hvor skal du?
 Så drømte vi to om hvilken fremtid det kunne bli, og den gamle mannen gikk bort og sa til seg selv med lav stemme:
 "Men det er en interessant ting, hva blir det av ham?"
 Lykkeligvis stoppet Serapion, etter å ha rømt fattigdom og avhengighet, ikke med sin evangelist, og hver gang han var lei av møysommelig arbeid, vendte han tilbake til henne som en forfriskende kilde som han først hentet forfriskning fra.
 Det overrasket ham at den eldste nå fant i ordene som hadde vært ham nok i sin enkelhet, en stadig dypere mening og rikere næring. Evangelisten var aldri utmattet, og ble heller ikke vanlig for ham, bak disse så smarte ordene lyste en ny og lysere betydning frem.
 Da han var ferdig med skolen, kom den urolige læreren til ham sent på kvelden for å se ham i øynene og lese glede og stolthet i dem, han fant bare ro og omtanke. Eleven bandt bøkene sine, laget knuter, kokte pilegrimsstokken og la igjen evangelisten på brystet og la ut på vei.
 "Hvor vil du gå?" spurte den gamle...
 - Til Vilnius...
 "Så du vil fortsatt studere?"
 - Fortsatt...
 - Og så? og så?
 "Hvem vet?" Bare Gud... uansett hvilken skjebne som skjer med meg, vil jeg akseptere...
 "Gud gi meg det beste... Hvem vet?" kanskje du vil lykkes, for du vil holde ut til slutten... og du vil ikke glemme meg der?
 Og han begynte å klemme ham med tårer.
 «Hvis du trenger hjelp...» la han stille og engstelig til.
 - Ah! min far! ropte Serapion, "har du ikke hjulpet meg nok?" overlate meg til min skjebne, jeg stoler på og håper på den. "Gud vil veilede meg!"

 Slik gikk Serapion, halvt til fots, halvt i bondevogner, på den lange reisen til Vilnius, og han drømte ikke engang om å gå. En fast vilje tillot ham ikke å drømme for mye, for ikke å miste kreftene i skuffelse og holde fast i tømmene.
 En dag så han foran seg i dalen en by hvis glitrende tårn reiste seg med en bønn av stein for menneskene som krøp for føttene deres, hjertet begynte å banke, han stoppet, han ville gjette hva som ventet ham her, og han stoppet på randen av kontemplasjon.
 Ved den første porten møtte ansiktet til Guds mor ham, han knelte for å be, og evangelistens ord kom til hans sinn:
 "Hvorfor er du redd?" av liten tro? (Matte. VIII.)
 "Så ikke bekymre deg for morgendagen, for morgendagen ordner seg selv; dagen er nok for deg i sin elendighet." (Matte VI.)
 Og da han reiste seg, kjente han omfavnelsen av to unge hender på halsen og utropet av et hjertelig bryst, og løftet de våte øynene kjente han igjen skolekameraten Albin, som stod foran ham og strålte av entusiasme, smilende, glad.
 – Og! er det deg Serapion?
 "Det er deg Albin...
 "Hvordan kom du hit?"
 «Gud brakte meg.
 "Og hva tenker du videre?"
 - Jeg vet ikke.
 "Bli med meg hvis du ikke har noe sted å gå." Jeg tenkte på deg... du vil ikke dø og her... det er noen av vennene dine... vi skal gå sammen og støtte hverandre.
 Serapion smilte av disse ordene, fordi sjelen hans ikke kjente frykt, og fulgte guiden... Og etterpå veien fra Albins munn rant en strøm av ord, som han lyttet til med frykt for at han ikke skulle bli full av dem; det var så mye galskap i dem, så mye ungdom og lykke. Han fikk ikke lov til å bli gal eller beruset, han måtte gå gjennom den travle byen kald og innadvendt, ikke bli overrasket over noe, ikke bli sjarmert eller beruset: han trengte bevissthet og styrke over seg selv i hvert øyeblikk.
 Vel, først da han falt inn i denne gruppen av henrykte, drømmende, frie gutter for første gang som ønsket å dra ham med seg til alle prøvelsene de badet ungdommen sin i. Han fikk ikke smake noe, verken disse nytelsene eller lettsindighet og forfengelighet, eller drikke av livets beger for tidlig, for han kunne falle hvis hodet snudde seg og bena skalv.
 Han håndhilste på dem med en tåre i øyet, og gjenopptok sitt stille, strenge arbeid - det var ingen ungdom for ham, kanskje fordi hele livet hans skulle være ung. Og slik gikk han videre, stakkars foreldreløse barn, mot en ukjent fremtid, som han langsomt måtte erobre, sa ett ord i hjertet og gjentok det om og om igjen... - Jeg må være en mann!

 Albin, som ble kalt Violet, som først hilste på Serapion med en omfavnelse, og som satt med ham på en benk foran ham, var et helt annet vesen. Det er én mann, men hvor merkelig forskjellig, hvor forskjellig fra hverandre, og fra hvilke uendelig forskjellige elementer dette mosaikksamfunnet er bygget, der hver av oss er en rullestein av en annen farge og nyanse!
 Den andre ble født på en vårdag, på myke puter av lykke, han ble rystet av sin muntre mor som sang, han drømte sin barndom i en vugge laget av et velduftende tre, på blomster, og da han begynte å utforske verden, alt smilte til ham...
 Albin var sart og kvinnelig i ansiktet, det store blå øyet dirret i det svulmende øyelokket, og så på verden bak et tåkete dekke av tårer som aldride tørket ikke ut, det var tydelig på ham at kjærligheten ikke hadde oppdratt ham. Slank og slapp, i gang, i bevegelse, han hadde noe usikkert, engstelig, han svaiet som en bjørk fra vinden, et ord skremte ham, et smil påvirket ham og dekket ham med en rødme som blod, vinden skremt, en mann ble skremt, hver kamp fikk ham til å stikke av. Stille, rolig, mild, ba han verden med blikket fra øynene, munnen med et smil, om ikke å utsette ham for prøvelsene av ild og kamp - han bleknet Gud og mennesker med sin frykt og svakhet. Overflaten, like følsom som vann, reflekterte alt som omringet den, en solstråle, en sky som flyr over himmelen, lyn, hver bris rynket den, stillheten lysnet opp, et blad som falt på den beveget seg. Svak, han følte seg ikke sterk nok til å gå verden rundt på egen hånd, han trengte en guide og en mentor, han klynget seg som eføy til armen der han ser beskyttelse og omsorg. Den minste hån slo ham ut av veien, et tvetydig ord svekket hans sterkeste beslutninger.
 Han lærte å drømme i vuggen sin og fortsatte å spinne drømmene sine, og tok garn til dem fra omverdenen; og i disse dagdrømmene ordnet han all sin lykke for seg selv i dag på denne måten, i morgen annerledes, men alltid fra de samme elementene av kjærlighet, fred og overflod. Det var aldri noen skyer på himmelen hans.
 Vi ble alle skremt av stakkars Albin av hans uforberedelse for livet han begynte, av hans tro på alt som er skjørt, av hans tillit til dråpen av ulegert lykke han hadde satt til side for arven sin. Vi ønsket å bevæpne ham... men rustningen var for tung for jomfruens skuldre, rustningen for stor, og bare behovet for å ta den på fylte ham med frykt, og fikk ham til å se fare.
 I hans rene sjel var alt som i sang, lyst, rødmosset og evigvarende. Han smilte alltid mens han gikk, trillet når han snakket, gråt følelsesmessig, og idealet kidnappet ham og løftet ham over bakken hvert øyeblikk.
 Alle av oss, mer enn denne skyens sønn, var jordens barn, hver av oss har allerede kjent torner, berørtav torner, brent av ilden, og visste hva som ventet ham, og passet på å unngå bakhold; - han alene gjettet ikke livets svarte hemmeligheter, og da vi uforsiktig avslørte dem for ham, ristet han vantro på hodet - han våget ikke å nekte for det av høflighet, men det var tydelig på smilet hans at han trodde vår ord for noen farlige fabler.
 For ham var læring et nødvendig, men kjedelig novisiat, delikatessen tok fra ham på forhånd ønsket om å jobbe, han ønsket ikke å studere fordi han drømte, fordi han hadde det travelt med å sette seg ned til festen, som han allerede så satt for seg selv. Han elsket alle uten unntak, men han unngikk og fryktet de strengere, han valgte de som villig lyttet til drømmene hans og ikke ødela fremtiden hans med truende spøkelser.
 Foran dem slapp han tømmene, svermet og malte den verden han trengte, og da de ikke motarbeidet ham, kysset han dem og presset dem til sitt bankende bryst, og lovet å dele med dem alt som ventet ham.
 Du møtte et eneste barn i ham, som uforsiktig kjærlighet tok vare på, som en plante noen ganger før vinteren eller den første frosten, den vil mate en varm dag, selv om det ikke er noen vår etter den ...
 Barndommen hans hadde forberedt ham på en så skrøpelig og jomfruelig ungdom. Da han åpnet øynene, møtte han morens smil, når han spisset ørene, hørte han en sang, når han strakte ut hendene, de ble kysset og koset, når han bøyde hodet, presset moren det til brystet. .. Ingenting varmer som kjærlighet - så babyen er delikat og delikat, hvit og rosa, som enhver bris kan kvele, hun vokste opp pen, munter og hadde ingen anelse om verken hat, eller strid eller ondskap, hva som kanskje ventet henne et sted rundt hjørnet. Han fikk det han ville, kledd som han ville, og da han så på det umulige, ble han lovet stjerner fra himmelen til i morgen tidlig, som ikke våget å nekte dem - ville det skade barnet?
 Og morens kjærtegn gjorde ham som en verdens konge, som ikke ville forstå hvor andre konger kunne være, som ville bøye seg for noen andre enn ham, og som ville fullkommentden beste har vokst andre steder. Men samtidig, som myknet ham, ble han innpodet i ham av godhjertede kjærtegn, tårevåt medlidenhet, glødende kjærlighet, behovet for å elske, frykten for hat.
 Hvem vil ha styrke til å bebreide en foreldreløs mor som bare har ett barn igjen for å elske ham så høyt og pakke barndommen inn i morskapets gylne svøp?
 Hun holdt ham hos seg i lang, lang tid, men til slutt var det nødvendig å la hennes elskede Albinek gå til verden. De første skrittene hans var som om stroppene nettopp var fjernet fra ham, engstelig og forbauset, verden virket annerledes for ham enn fra vinduet i huset, noen forferdelige og aggressive mennesker, harde hjerter, uforklarlige tårer, uforståelige grusomheter.
 Men også her ble han omringet, skjermet slik at livets grufulle ting ikke kunne falle ham inn i øynene, det ble valgt en barnepike for ham, han fikk ikke overvelde ham med arbeid, og det ble servert mat i godteri. Sinnet utviklet seg imidlertid, og selv om det late minnet ikke ville tjene det, var det lett å lære og Albinek var ikke den siste av elevene. Denne oransjeblomsten lyste med forlokkende farger.
 Da de så på ham, sa de ulykkelige som hadde tilbrakt livet i kampen mot skjebnen, i ustanselig slit, i hemmelig svelget tårer, stille til hverandre: – Hva slags utvalgt er dette? Så det er de utvalgte som har fått alt og er ekskludert som ikke kan ha noe? Hvorfor er han så glad når han går på en vei strødd med roser, når stien for oss var lagt med en hard stein? Er dette en spådom om fremtiden eller en forferdelig trussel? Hvordan vil han holde ut? hvordan skal han tåle stormene når de kommer?
 Men det var ingen storm for meg...
 Kjærligheten eller bønnene til moren hans, hvis krefter er et mysterium, befestet Albinek fra hvert prosjektil, fra tidlig korrupsjon, fra tårer som rant av blod fra øynene hans. Alle elsket ham, og ingen turte å skuffe ham, det var salig for alle å se glad på ham og trøste seg i hans elendighet med dette sjarmerende bildet.
 Han ble voktet av øyne og hjerter, forsvart av de likegyldige og verdenhan betalte de ufortjente for morens tårer og barnehjemmet hennes.
 For ham var skoler bare et annet leketøy, kamerater - sykepleiere og tjenere, lærere - barnepiker og læring - underholdning ... Den lykkelige ble tilgitt alt, fordi han avvæpnet med ett smil. Ett blikk på hans forbløffet blå øyne, der en tåre sirkulerte for alltid, uten å kunne falle, brøt sinnet og harmen mot ham, og da han kastet seg i armene hans, hvem ville ikke gi etter for en omfavnelse?
 På skolen ble han sulten hjemme, hjemme kunne han ønske seg skole og ledsagere, så han håpet alltid å ha forsyninger og stoff til å brodere drømmene sine. Her ventet moren på ham, der hans lydige følgesvenner, som han regjerte over.
 I skolene sang han for dem en poetisk sang om huslig lykke, som de som var omgitt av tomhet varmet seg til; hjemme beskrev han skoleseirene sine, og moren falt på kne foran ham og gråt av glede, mens hun så inn i sønnens blå øyne.
 Han vokste opp til å bli en vakker dukke! velskapt, hvit, rosa, med lyst hår, som var så leit å bli klippet! et så ømt barn, en så inderlig god skapning - hvordan kunne du ikke elske ham? Han ble elsket som en duftende blomst, som, når den tråkkes i gjørmen, møter til og med en forbipasserende, fortsatt står over ham og angrer på en så skrøpelig skapning som nådeløst ble knust.
 Og da han kom til familiens tak, omringet alle ham og undret seg over ham og gråt av glede over mesteren..
 Noen ganger korrumperer slik kjærlighet andre og innpoder dem egoisme, den har sådd bare en frykt i ham, men han kjente ikke noe hat, han kunne bare gå ut mot folk med åpne armer... han ville, han trengte å bli elsket, og han elsket alle selv.
 Han satt fortsatt på skolebenken, da han allerede hadde tørre hetteglass og noen tørre blader på brystet, det var derfor han fikk navnet på en beskjeden blomst som fulgte med ham til Vilnius. Knapt ute av barndommen bakhan drømte om en kvinne, han lengtet etter kjærlighet, og den foreldreløse jenta som han hadde vokst opp med, hvis små hender omfavnet hans hals i stillheten i en hage som et vakkert paradis, var allerede hans elskerinne! Vi jaktet fortsatt på sommerfugler og lekte med fugler, da han kjente at det var noe i verden som opptok livet hans mer lidenskapelig og lyste klarere enn noen annen lidenskap.
 Hans kjærlighet var like frisk, poetisk, vakker og snill som ham selv, og så uhemmet som et kjærtegnet barn. De vokste opp sammen, så ble de adskilt av en skole hvor Albin kom med et bilde av Anusia og drømte om henne, og gikk ettertenksomt blant oss. Vi hadde ennå ikke sett noe før oss, da han allerede hadde skapt verden for seg selv, plassert Eva i paradis og banket på portene med sine tanker og ønsker. Mor smilte først, Albinek hadde ødelagt og kastet så mange leker, så sa hun til seg selv, det er enda en perle hun vil forlate... hun ble stille. Men da hun så at trolldommen ikke gikk over... begynte hun å skyve Anusia unna, det eneste barnet begynte å gråte og Aneczka kom tilbake.
 Albin, etter å ha fullført skolen, ville ha blitt hjemme, men moren ville ikke la ham og krevde ved hennes omfavnelse at han skulle gå og lære av henne... Hun tenkte, stakkars gud, at hun ville glemme Anusia der; at han ville reservere seg, at han ville slutte å elske henne, men Albin forble trofast mot de tørkede fiolene og varmet seg med hjertet og varmet hjertet med dem. Hun trodde at Anusia ville gifte seg, forråde Albin vennlig og sette ham fri, hun hjalp til og med litt og tilbød henne en mulighet, men så langt ristet Anna på hodet, ville ikke ha noen, sang lystig og så ut til å ikke ønske annet enn å forbli fri .
 Frykten for fremtiden, å regne for morgendagen hadde ikke rørt henne ennå... hun var knapt seksten.
 Langtfra skrev de til hverandre, savnet hverandre, så fløy de og møtte begeistring. Denne kjærligheten hadde allerede en lang historie, tapt i århundrenes mørke, begge husket ikke begynnelsen som folkene i deres vugge, men de kunne utenat alle de senere historiene fra den epoken ... datoene for den første smil, det første kysset ... det førsteJeg elsker deg... og glade dager med evige trekk ble malt i deres hjerter. I denne historien var det uforståelige mirakler og fabelaktige legender... det var forutanelser og drømmer, merkelige møter, tanker delt og gjettet av hundre mil... og! hva var ikke der! Og for en fremtid i redet av mose og blomsterstøv jeg svermet for dem begge, og hvilke englesanger sang for det...
 Albin bodde ikke bare hos Anusia, Anna bare hos ham, men de måtte skilles og gråte. Ingen av oss våget å gjøre narr av stakkars Albin, som kunne avvæpne den heftigste med rødme og omfavnelse, bare stille latterliggjort stakkars Fijołek, selv om denne kjærligheten i sannhet var så vakker, så ren, så øm og snill, at den mest korrupte mennesker som tror i deres hjerter, han ville ha sluttet å tenke på det og sukket. Han anså det som så naturlig og nødvendig at han undret seg over andre, overbevist om at de ikke bare innrømmet for ham sine egne, sikre på at alle måtte ha noe på brystet, savne noe, begjære noe og lete etter noe.
 Han leste det meste av følelsen som opptok ham, tenkte på den, levde etter den og tok resten som et mindre tillegg ...
 Så lenge Anusia elsket ham, kunne verden snu opp ned, og nasjonene ville dø av pesten og bli herjet av krig. Det ville ha fått en tåre i øynene til Albin, men det så ikke ut til å være av ekstraordinær betydning... kjærligheten hans var viktigere for ham enn noe annet.
 "Fiolett kjære, pleide de å si til ham, hvordan kan du bli så borte i en følelse?" Og hvis skjebnen, ulykken, sviket skulle blø brystet ditt, hvor vil du bli frelst? hva vil du vende deg til da?
 Han tettet ørene, ville ikke høre, og løp unna.
 "Ikke fortell meg noe," ropte han, "nådeløse spottere, uhemmede skeptikere?" Dere er laget annerledes! egoistisk, du tenker alltid bare på deg selv.
 Han så ikke ut til å mistenke at Anusia for ham var en refleksjon av hans egen figur, og at kjærligheten hans var den sprøeste av egoismen, poetisk dekorert.
 Men kunne vi overbevise ham?
 En absolutt konge hjemme, og litt av en kanin på skolene, der moren hans betalte alle pent for kjærtegn for ham, da han for første gang befant seg i storbyens mas, ikke lenger den første han var, men et ubemerket, forvirret, ubetydelig individ, - det må ha gjort vondt over denne intetheten, men han skjulte sin første sorg. Han så med vantro på dette skremmende bildet av mer livlige farger, av mennesker som kjemper mot hverandre, der kampen ble mer synlig for ham, men han innrømmet ikke sannheten for ham, han sa til seg selv: "Det er en falsk verden , en slags unik, dårlig utformet ... det er mennesker som ikke er mine, det er en unaturlig tilstand - hvorfor skulle de ikke elske hverandre? gå hånd i hånd, smile til hverandre, hjelpe hverandre, klemme og kysse hverandre, når det er så godt?
 Alle elementene i verden, som han ikke ønsket å tro på, betraktet han som illusoriske noen visjoner forstørret av jordens øyne, han forklarte forbrytelsen, forvridd hat, han forvandlet verden til en annen, for ikke å forlate atmosfæren av kjærlighet som mors hengivenhet hadde låst ham i.
 En fremmed gikk også blant sine følgesvenner med en fiolett på brystet, øyne i himmelen og et sukk, og da han møtte latteren, stakk han av som fra djevelen. Han trengte bare én trofast følgesvenn som han kunne bekjenne seg til, som ville lytte til ham med medfølelse, og han fant en i Serapion først, som så på ham som et uforklarlig og vidunderlig fenomen, som gjenkjente ham som et høyere og eksklusivt skapt vesen; så i forræderen Longinus... Sistnevnte, som ikke motarbeidet ham og skjulte et hånende smil, for en merkelig nytelse og metning med et element i motsetning til ham selv, fremkalte tilståelser og betroelser fra ham.
 Longinus var en grusom forræder...

 Men du kjenner ham ikke enda, i kretsen av meddisipler gikk han under navnet Alexander av Makedonienham ... For han hadde alltid på leppene at han ville erobre verden, men han snakket så høyt om det, hvor hardnakket Serapion den tause skjulte sine håp for fremtiden.
 Longinus slo ved første øyekast ikke bare med munnen, den dristige talen, men med ansiktet og holdningen som slo øynene. Han var ingen vakker mann i det hele tatt, men høy, bredskuldret, muskuløs, sterk i hånden, beundringsverdig dristig, pannen ble løftet opp og han hadde den hovmodig men smal, håret kastet tilbake, øynene hasselet uten uttrykk, men dristig ser på verden, leppene kneppet foraktelig. I all denne fysiognomien lå det en forakt for mennesker, og en urokkelig selvtillit og en mektig selvtillit. Hvor mange med disse to våpnene alene oppnår en posisjon som nesten alltid må fjernes fra skjebnen med makt og vold.
 Det var stor likhet mellom Longinus og Serapion i deres tidlige historie og avdelingen for elendighet, men også stor forskjell. Serapion var helt i seg selv, helt bak seg, han så ikke ut til å ville holde på hemmeligheter og advarte på forhånd om at folk skulle holde seg unna ham - han lovet mye, truet og smilte.
 Jeg vet ikke hvordan han var for seg selv da han møtte hverandre ansikt til ansikt uten vitner, men generelt var han nådeløs mot sine brødre... Han så ingenting godt og rent i verden, han var den første som så hull, flekker og skavanker overalt, og når du leter etter dem kunne han ikke, han snudde gjenstanden, han krøllet den sammen og kvalt den, til han gjorde en ren fille til en oppvaskklut. På samme måte trodde han ikke på noen storhet og gjennom heltens sprekker måtte han spore en naken mann.
 I dette merkelig visne hjertet hersket hån og store egenkjærlighet, han skjønte ikke hva han var ute av stand til og hvor han ikke skulle gå, og da han skulle velge sin tilstand, gjorde han det som om jordens skatter var plassert foran ham å velge mellom, som bare å bøye seg ned og tok det han likte.
 "Det jeg vil, skal jeg gjøre av meg selv," pleide han å si, "det er et eventyr,"slik at en mann er født som bare er i stand til noe... Det er to typer mennesker, en for ingenting, den andre for alt, jeg tilhører de siste og jeg vil få det jeg vil...
 Folk lo av ham, men han tok ikke hensyn til det, og han hånet så mye til alle at du kunne gi ham til og med en brøkdel av den sarkasmen uten anger.
 Longinus var, i likhet med Serapion, et fattigdomsbarn og et foreldreløst barn, men kanskje lykkeligere, for ved å følge en annen vei, led han verken ydmykelse eller utholdt like mange stille sorger som stakkars Silent. Eldre enn alle, men alderen tok ikke motet fra ham og tok ikke motet fra de mest vågale forhåpninger, han telte ikke årene i det hele tatt.
 Han ble tatt som barn for å bli oppdratt av nåde av en fattig slektning som ønsket å gjøre ham til det han var, en ren adelsmann, legge hånden på plogen og bøye nakken for å jobbe - men jeg vet ikke hvilken kraft i dette hodet hevet over vuggen, allerede noen tenkte på andres skjebne hun sådde. Alt for ham, en foreldreløs akseptert fra hjertet og medlidenhet, var allerede ondt, overalt var trangt, han sa hele tiden at det ikke var nok for ham, at han måtte komme seg ut av denne situasjonen. Onkelen som tok ham inn først var en enkel mann som ikke kunne se langt, han lot seg nesten overtale at Longinek var i ferd med å gjøre noe stort for familien og verden.fordel i denne morsomme, dristige, gjentatte talen som en barfot barn, innlagt ved veldedighet til hytta, for ikke å dø av sult, mestret sin onkel og tante, og ledet hodene til brødre, som han ikke brydde seg om noe. "Dere skal følge plogen," sa han til dem, "og jeg! du vil se! Og de trodde til slutt. De visste ikke hvordan Longinek ville komme til dette, men hva ville han si, hvor skulle han få det fra, hvis det ikke var en forutinntatt følelse i ham?
 Adelsmannen hørte først på dette som et eventyr hvor han ler ved peisen om kvelden når bestefaren forteller det ifortsett, inntil videre, videre, troen er påført, eventyret fester seg og et skjelving renner nedover ryggraden og tårene triller. Slik var det med dette foreldreløse barnet, som var størstporsjonerspiste gryn, slo yngre barn på hodet med skje, lot dem aldri komme tilbake fra å leke med dem uten støt, og krangler tann for tann med dem, selv om han slo dem, lot dem ikke overbevise. Longinus' stahet var heltemodig, han var klar til å klatre i et tre tjue ganger, knekke seg selv når han falt, men han ble overveldet da han fancy henne, og så, bit henne, kastet henne over gjerdet i en sølepytt. Han nyttet lite i hytta, og det var ingen fred med ham, det som vokste med ham var ferdig: frekkhet og lidenskapelig selvtillit.
 Adelsmannen og hans kone, som så på og sammenlignet ham med sine egne barn, kunne ikke forstå hva slags strålende blod som strømmet i dette urolige foreldreløse barnet. Tiden kom til å jobbe, men han kunne ikke tvinges eller trygles om det, han sto frimodig opp mot vold, øye til øye, han hånte på forespørsler og lo, når han ble truet visste han hva han skulle svare, når han ble slått han gråt ikke, men tok hevn i det stille. Noen ganger gikk han ut i felten med de andre barna når han ble lei av rommet, men han ødela arbeidet deres og hadde gleden av å gjøre det på tross av dem. Han veltet reirene til duer, kalte med vilje høner når haukene fløy, drev buskapen bort fra flokken og sparte ingen hest før han hadde slitt den til det ble utmattet. Ingen ville noen gang se hvem han elsket, at han ville gråte, selv av sinne, fordi han visste hvordan han skulle gjemme seg når han gråt, bare øynene hans ville lyse opp og hendene hans skjelve og leppene hans ville være sammenpresset, og som en geit han bøyde hodet ned og var klar til å slå med den minst veggen.
 Det en annen kunne ha fortjent av godhet, har han tjent til seg selv ved uutholdelig irritasjon; adelsmannen, da han så at han ikke ville gjøre en gårdsmann av ham, trodde at det måtte være noe som kalte ham til en annen skjebne.
 "Hvem kjenner ham der," sa han, "gutten må sanse ham... han slipper fri, man må bøye seg for prestene og sende ham på skolen, de sier at ikke en biskop fra Paunettopp gått og hvem vet! kanskje vi får hjelp i alderdommen.
 – Men han er ikke skapt for å være biskop, svarte onkelen og ristet på hodet, hvordan han kan mate folk, når han ikke kan saue, så fort han fanger flokken, vil det skremme henne.
 "Hvem vet hva som vil være der?" det er sikkert at det er noen problemer i ham; Vi blir ikke kvitt det på annen måte enn gjennom skolene, barna våre slutter i hvert fall å ha blåmerker...
 «Selvfølgelig må vi gi ham et sted», sa onkelen og nikket, «de sier de øver på skolen, hvis de begynner å slå, vil de kanskje gjøre noe ut av ham».
 "Herregud!" mumlet adelsmannen.
 "Men hva snakker du om, Lawrence, de kan ta det bedre enn vi kan, lenger på, hvis han hadde blitt her slik, ville han ha tjent galgen som ingenting."
 Så de bestemte seg for å sende ham til skolen, og en morgen, etter å ha laget ham klær av gamle filler og filler, førte adelsmannen ham til byen til prestene som holdt skoler der. Men før han forlot huset, spurte gutten godt om hvor han ble ført, og tok farvel med onklene sine, og tenkte på å gå tilbake til hytta hvis han følte seg dårlig der, tok han godt vare på veien. og skrev det ned i hodet hans.
 Den gamle, prestepresten, som drev skolen der, hadde det i seg at han så talentet i å gjenkjenne fremtidige stormenn fra fysiognomien. Han tok guttene ovenfra i håret, vendte dem mot solen og etter å ha sett inn i nesen deres, bestemte han ugjenkallelig hva som skulle vokse ut av dem, helter eller avguder. Han hadde ingen middelkarakterer. Det er sant at han ofte tok feil når han tok idoler for helterog vice versamen dette tok ikke motet fra ham, for han fastholdt til sitt forsvar at avgudene, som han kalte dem, hadde en lykkelig suksess i verden, og store talenter, ofte begravd i støvet, smuldret opp. Så han satt igjen med eksamener på skolenegruvekandidater for paupras og akseptere eller avvise kvisende barn.
 Dessuten var han en veldig god gammel mann, langsom, mild, som ble hamret på hodet av studenter, selv om han fastholdt at han var fryktet som en skrekk. Når de visste om dette, flyktet barna, så snart han dukket opp, som om de var livredde for Jupiters blikk, med rop i alle retninger, og prefekten beroliget dette inntrykket med ømme ord, og overbeviste dem om at han verken var Nero eller Caligula, men bare litt bak den skarpe presteprefekten.
 Så Longinus ble brakt av prosten rett til prefekten, som, vel vitende om hva som foregikk, tok snus, tok på seg brillene, justerte beltet og tok det strevende barnet i håret, førte ham til vinduet. Her, når han så på guttens allerede skarpe, uttrykksfulle og fryktløse ansikt, ble han veldig ettertenksom.
 "Og hva, prefekt?" spurte rektor.
 "Ekspeditøren er slett ikke vanlig," svarte eksperten, "men det må være en gal klubb?"
 - Å ja! svarte den bevisste herren og bøyde seg, "vi må sende ham på skolen, også delvis, for han har ikke vært til nytte for oss, et så sta og uforskammet barn."
 - Hvorfor? Hvorfor? Jeg gjettet ikke? utbrøt prefekten triumferende ... men hos oss, etter bruk av gjennomvåte stenger og disipliner ... han kan være en mann, la han alvorlig til ... Gutt! vil du lære? ha? spurte han etter et øyeblikk, og følte behov for å dempe følelsene.
 "Hvorfor ikke!" sa Longinus frimodig, "Begrunn viljen som å mate griser."
 «Logikken er», svarte prefekten, «enkel ... ja, men sterk ... frimodig uttrykt; Jeg liker det, jeg tar ham til min tjeneste... Men du tok Jasiek fra meg, rektor, og etter å ha tatt ham i mine hender, skal jeg trene ham på min måte, du får se hva jeg skal gjøre med ham.
 Rektor smilte.
 "Ville det ikke være bedre å gi det til fysikerpresten?"
 "For mildt," sa prefekten;
 – Å, min gode herre, hvisket adelsmannen, kanskje hans prestefysiker ville bestå, men hvis du vil unnskylde meg, er det ikke i herrens øyne du skal beseire ham.
 - Ja! ja! vær rolig ... det er ikke første gang for meg, jeg vet hvordan og med hvem ... det tilhører meg ... la gutten være med meg.
 Adelsmannen, som var glad for at han så lett hadde blitt kvitt den ubeleilige nevøen sin, rykket hjem i beste humør, og Longin gikk straks for å gjøre seg kjent med studentene. Verken klosteret, heller prefekten eller fysikeren, ingenting skremte ham, han trodde ikke på løftet om gjennomvåte stenger, og han luktet allerede at han hadde sett gutter bajse som han kunne kaste støt og kulakker på og leke mens han ønsket.
 Ungdommene tok imot ham som en nybegynner som alltid, og begynte å spøke med ham og ydmyke nykommeren, men så snart de børstet ham skjønte de at han ikke var en spøk. I stedet for å gråte, spyttet Longinus på labben hans, og så på hele den konfødererte hæren, slik Samson gjorde på filistrene, i stedet for kjeven grep han stokken som lå der på håndtaket.
 De skremte hærskarene flyktet, men seierherren bleknet dem ikke med nederlag og banket dem som rømte før presteprefekten, skremt av skrikene deres, løp ut av cellen og ropte:
 - Hallo! Hva er dette!?
 I øynene til denne strenge mentoren slo Longinus av noen flere, og bare tvangsgrepet for domstolen møtte han den sinte dommeren. På spørsmål om hva som ville være årsaken til denne kampen, sa han frimodig at han ble anklaget, og derfor kunne han ikke handle på annen måte, og han måtte forsvare seg.
 Dette gledet prefekten, som allerede hadde et mykt sted for den lille gutten, og alle ble beordret til å knele en time (som endte på et kvarter senere), og Longin gikk til frokost med palmetreet.
 Den første, og så komplette, seieren adlet hundreen bulk, som med en gang plasserte seg i spissen for infimistene, og utvidet sin innflytelse og makt over andre klasse. Hans posisjon i skapet til prefektens celle gjorde ham snart til en viktig skikkelse selv for retorikere, for han visste og kunne fortelle når prefekten sov, nårrevisjonhan velger troppene sine når en syk eller misvillig person ser på disiplin, og Longuś visste hvordan han skulle utnytte alt.
 Han behandlet prefekten med frekkhet... og erobret ham med håp om at han uunngåelig ville vise seg å være en stor mann. Så han gjorde det han likte, og til slutt fikk han alltid viljen sin; prefekten unnskyldte seg for å ha hengitt Longinus så godt han kunne.
 "Fordi," sa han, "du kan ikke gå over bord med slike karakterer. Jeg må tvinge meg selv og den strengheten jeg er vant til, og føre det forsiktig;
 Og da prosten formanet, trakk prefekten bare på skuldrene.
 - Ja! ja! ja! Jeg vet allerede hvordan jeg skal bli gravid, emnet er flott, det lærer utrolig mye, Geius er medfødt... det er det som er viktig, og karakter kan ikke bøyes og mykes opp på annen måte enn ved langsomhet, fordi det er en forherdet sjel og det er noe romersk i det! Om! av romersk historie! eldgammelt!
 Noen ganger, når han ble tvunget til å straffe, ble prefekten sterkt forstyrret og gikk alene til gutten.
 – Og du skjønner, sa han, og angrer, og skam, og fe! og du trenger ikke boltre deg... vel! ja! for denne gangen gå, stå opp og gå på jobb... Jeg vil spare bare denne siste gangen, men Gud forby det du betaler meg tilbake... å! Om! du betaler meg regningen og for etterskuddet!
 Men hver gang ga han det samme under forskjellige påskudd.
 Gutten gjorde hva han ville med ham, da han ikke renset skoene sine, lot prefekten som om han ikke trengte dem, da han var ulydig, endret vilje og ordre uten å gigrunn til ulydighet.
 Longinus, som dermed regjerte, ble uforskammet til det siste, og selv om han ble knyttet til den gode prefekten, lo han av ham sammen med studentene og imiterte ham med talent, hans talemåte, bevegelser, prat, til og med hans hese stemme lot som perfekt.
 En gang i korridoren kom prefekten selv ned til ham på denne improviserte komedien, men han lot ham ikke vite at han forsto hvem han portretterte der. Bare en time senere ble krakken og den lenge urørte disiplinen brakt inn, og en uforsonlig dommer sto over den skyldige.
 «Du ser barnet mitt, min herre,» sa han og tok snus, «alt er tilgitt, og utakknemlighet skal ikke tilgis». Du gjør narr av meg, det er bra, veldig bra, men hvis du slipper unna med det, så vil du håne alle de eldste og Gud...for minneLa Jacek Kanafarz gi ham tretti!
 Longinus sverget at hvis de disiplinerte ham, ville han ta sitt eget liv, og han begynte å frikjenne seg selv som han hadde gjort, tvunget, tvunget, i uskyldig tanke; prefekten ble emosjonell og endte opp med å forkynne fra en tekst om menneskelig utakknemlighet, bringe Andronicles-løven, to lamme hunder og en rotte som gnagde i nettene... Longinus hørte ikke på peror i det hele tatt, men han var veldig glad for å komme ut av disiplinen.
 Prefekten mistet litt motet for ham, men han sluttet ikke å bli erobret av ham.
 Hele skoler trodde allerede som en onkel, og så på Longins suksess, at store skjebner måtte vente ham i fremtiden. Longinus snakket om det selv, professorene gjentok det, han studerte godt, og selv om han ikke visste hvordan han skulle ta leksjoner, han var klar til å overbevise læreren om at han selv ikke kan faget sitt.
 Han ble også ansett høyt, og han av seg selv var høyere enn alle.Hvor skal jeg ikke gå opp?sa han og gjentok for seg selv, etter å ha lært litt latin; og prefekten, som tok snus, mumlet også.
 "Djevelen ikke en gutt... gal klubb!" vil gå langtsom jeg er sikker på... det er slik de erobrer verden!
 Verden er som verden, og i mellomtiden erobret Longinek nesten skolen, og styrte den alene og med alvoret til Fr. prefekt; han ble til og med respektert av Fr. rektor, langt unnaomgåelseog gir ingen mulighet til en spøk som han måtte straffes for.
 Den adelige onkelen, da fantasien kom til ham for å trene sin eldste sønn litt på skolen, måtte bøye seg for nevøen for å ta ham under hans mektige beskyttelse, og da han kom hjem etter å ha undersøkt hva som skjedde der, profeterte han at Longinus måtte snu Veldig bra, stor mann, han nikket mer enn han snakket, og ante at han til og med kunne bli professor.
 Hvordan hadde denne lykken, som hadde tjent ham så konstant, tørket hjertet hans uten å varme det, hvordan hadde menneskenes hån og forakt kommet inn i den sjelen? "Jeg kan ikke forklare det." Kanskje Longinus, da han så dem så svake, så underdanige, gjettet at nesten alt på jorden ble erobret av stahet og styrke, og at den helligste følelsen, når viljen ikke støttet den, ville oppløses forgjeves. Dette utviklet i ham livets hovedkilde, karakter og ukuelig vilje, og han forsynte dem med det han manglet fra andre sider. Hvorfor han verken trengte å elske, eller ønsket å bli elsket, eller visste hvordan han skulle være takknemlig når han kjente det, forstår jeg ikke i det hele tatt. Kanskje han var redd for å bli myk, og instinktivt herdet, og reddet byttet sitt for ytterligere bytte.
 Han var også fryktet av alle, og derfor passerte han de lavere klassene seirende, og flyttet fra dem som allerede var sterke og selvsikker til de høyere. Presteprefekten og hans gamle kamerater var ikke lenger her, men går det bra, vinner alltid vågen. Han manglet ikke dette, fattigdom var hans andre støtte, han ble mottatt av sine unge følgesvenner, og dagen etter var han hjemme.
 Det var ikke et sinn utstyrt med høyere evner, som ved sin styrke erobret og fremtvang lydighet - vilje og karakter i det gjorde alt, og knapt noen kunne stå imot det.
 Han hadde ikke noe spesielt talent for noe, men for alt hadde han litt evner, en lett forestilling, en naturlig, sunn logikk og en stor kulde i hjertet og orden i hodet, som alltid ga ham én bevissthet og gjorde ham en mester. Han lot seg ikke rive med og koste seg ikke over en eneste hån, som han hadde både et kall og en dyktighet i, og en udiskutabel frimodighet. Dette uttrykket av sarkasme stigmatiserte hans ondskapsfulle dristige ansikt, hans fryktløse øye, hans skuespillerinnstilling, hans overdrevne bevegelser.
 Han lo av alt og alt, og til og med svakheter og ulykke myknet ham ikke, da han så seg selv overalt i forgrunnen, han var klar til å ofre alle til seg selv uten å nøle.
 En slik mann kunne ikke forsvinne i mengden, fordi han alltid ville bryte gjennom folk, overdøve dem, rope, og det han ikke fikk ville han gripe med makt, så han stolte på fremtiden og var ikke i tvil om at det ville bli mer strålende enn drømmene til alle ungdoms ledsagere.
 Andre så på ham med vantro, han på dem med medlidenhet.

 Etter å ha fullført skolen hadde han noe å gå til Vilnius, og selv om han ikke sparte en krone som Serapion, søkte han ikke uavhengighet med ofre, han samlet flere forsyninger enn andre til reisen.
 Men han var også i stand til å vurdere sin letteste tjeneste, og be om betaling, i tilfelle avslag, for å lage støy, og til og med med motstand å ta den fra noen som han en gang beregnet at han burde ha gitt ham noe. Slik behandlet han foreldrene til barna som var betrodd ham, og selv om en del av den innsamlede kronen ble kastet bort på fest, hadde han fortsatt nok for Vilnius. Han byttet alt, solgte det han kunne, skrev det noen ba om, så lo av dem hvis svakhet eller godtroenhet han tjente, og gikk muntert videre.
 Mange av dem som satt på en benk med ham kjente ham, og da han kom med sin frimodighet til Vilnius; straks skiltes de og flyktet foran ham,men knapt noen hadde da mot til å si til ham - jeg vil ikke ha deg.
 Også her antok han en litt annen fysiognomi og klarte å presse seg inn i alle kretser han ville være en del av; han gikk inn i den ene med et treff, den andre med grov smiger, som for de mer forsiktig så ut som en hån.
 Han var overalt, og vi ble etter hvert vant til denne karakteren, som i ungdomsorkesteret var en egen tone, nesten nødvendig ... Han var dessuten et nyttig medlem av fellesskapet som en evig alliert av de svakere og undertrykte; han stilte opp for dem, ikke for gleden av å hjelpe, men for å spille en rolle og kjempe mot de sterkere. Han strupet, han gikk, han forsvarte seg, utviklet stor aktivitet, og vant dermed til slutt folkets gunst. Han hadde også den takten at han sjelden hånet noen, men det var ingen han sparte i all hemmelighet, og alle kunne tenke, i hvert fall at han ikke plaget meg.
 Gjennom frykt og uforsiktighet fikk han ta overhånden sakte, og når han først hadde vunnet den, ville han ikke slippe den igjen.
 Slik var Longinus, med kallenavnet Alexander av Makedon, til skade for helten, hvis karakter ikke stemte overhodet med trekkene til denne dristige, latterlige karakteren, men ikke uten noen uvanlige trekk, som inkluderte stort mot og en urokkelig tro på at menneskelig vilje er en mystisk spak, som kan ryste verdener.

 Konrad Popiel, en arving av et stort navn og en rik gutt, en nærliggende nabo til Vilnius, fordi eiendommen deres lå noen få miles fra ham, var det fjerde medlemmet av denne studentklubben på rad, ikke mindre forvirrende enn de forrige. . Når man så på ham, kunne man bare se en vanlig og kjekk mann, hvis tunika av tynt tøy var kuttet på den nyeste universitetsmoten, frakken foret med en karmosinrød dusk, lommetørkleet bredt bundet,og hetten tas alltid på tilfeldig. På ansiktet av et fint og aristokratisk snitt, ingenting - som på en tom tavle, et smil av liten betydning, vekket nysgjerrighet, litt angst for hvordan det vil se ut ...
 Men etter å ha undersøkt kjolen og utseendet, gjettet fysionomen lett at Konrad tenkte og forsøkte fremfor alt å vise seg, å tenke, å vekke oppmerksomhet, å tiltrekke seg oppmerksomhet... Alle handlingene hans var rettet mot dette, og kanskje fordi han hadde allerede blitt vant til skuespill.komedie i verden, hadde han noen ganger luften av en fattig provinsiell skuespiller. En skitten hanske kunne ofte spores på ham, men gjemt under en frakk, en avrevet frakk forsiktig skjult - tross alt, det som var bestemt til å komme ut, må skinne og skinne i øynene. Det ville være lettere å klare seg uten et stykke brød enn uten en fasjonabel vest.
 Velstående, han ønsket å bli betraktet som en herre og en stormann, velfødt, la han castellans til sin slektshistorie, og ledet den fra kongefamilien fra Gopło og Kruszwica; - pen, han betraktet seg som antinøs, ganske vittig, han lånte andres ideer for å få flere av dem - med et ord, livet hans var å forvirre folk og vise dem hvor stor han var. I bunnen var han en god, ganske vanlig kar, godmodig, men full av uhemmet forfengelighet, som denne lidenskapen nå og da presset inn i farlige stillinger, dømt til sorger og, bare reddet ved et mirakel, kastet igjen på farlige ekspedisjoner.
 Ved første øyekast så han ut som en kjekk gutt... men en fysiognomi hadde blitt tilegnet ved tusen triks, som ikke tålte gransking av de mer oppmerksomme. På avstand var det en fin forkledning, på nært hold var det en gammel og vanlig type, skjønt det som kalles fornemt; han ble ikke mistenkt for å bleke, men det var sterkt tvilt på om fargene hans var naturlige, og om han ikke livet dem opp litt med en antatt farge, når det gjorde ham blekere til feil tid, og en interessant blekhet ikke var nødvendig for han.
 Nesen hans hadde denne mellomliggende og usikre formen, Frtil hvem ingenting kan sies, bortsett fra at hvis ikke for dette og det, kunne han være en vakker romersk, gresk eller til og med polsk nese. Hvis det ikke var vakkert, var det i det minste ikke monstrøst.
 Det ene øyet myste litt, men den forsiktige Konrad stemte inn det andre på en slik måte at det ikke kunne krangle med ham, og dette ga ham et utseende som en mann som så med melankolsk omtanke ned i dypet av fortiden eller fremtiden.
 For å heve pannen, som var for lav, ser han ut til å ha trimmet den ved tinningene, og samtidig hadde han litt bart, allerede trent med hyppig bruk av barberhøvel. Hans omsorg for seg selv overskred grensene tillatt for en mann, han børstet seg, vasket seg, pomadet seg, krøllet håret, og hver dag ble det sagt at han brukte mer på toalettet og neglene enn på en bok.
 På rommet hans var det denne enheten ukjent for andre, børster, flasker, kosmetikk,filer,saks, pudder og væsker på en mønstret serviett som ble gjort narr av, men det hjalp ikke. Konrad tilbrakte noen timer foran det ovale speilet med ham om morgenen, noen timer om ettermiddagen, og noen ganger en time om kvelden når han skulle på ball eller maskerade.
 Hvilke savn han betalte for de deilige cravatene han bar i lommen, nye lommetørklær, vester, klokkekjeder, sko og fancy morgenkåper, visste ingen, men det var lett å gjette, for man kan ikke anta at foreldre henga seg til et slikt ønske. .
 Men han sto fra hverandre, han hadde en tjener, og selv om han kom godt overens med alle, stemte ikke hans livsførsel med det akademiske i det hele tatt. Leiligheten smakte av urban eleganse, en leilighet der studenten forsiktig gjemte seg, som om han skammet seg litt over sin salige tilstand. Til og med vitenskapsbøker hadde et preg av franske romanser på seg, de var så vakkert innbundet og ordnet i et mahognyskap bak glass. Kaoset som hersket i leilighetene våresammenlignet med denne forseggjorte ordenen var den nesten åpenbar, men markerte hastverket med arbeidet som det strømmet ut fra. Det var ikke tid til å huse og stjele, hvor hvert øyeblikk var kjært og uopprettelig, vi tenkte ikke mye på øyets glede, men på fordelene med læren som alle grådig grep.
 Konrad skilte seg veldig ut i vår gruppe, og selv om instinktet førte ham til et annet selskap, som han kjøpte seg inn i, vet Gud hvor dyrt han betalte for det – han forlot ikke kollegene og foraktet dem ikke.
 Det var han som brakte dem nyheter fra salonger, anekdoter fra baller og egenskaper ved hus som andre ikke hadde tid til.
 Jeg har allerede sagt at Konrad Popiel kom fra en betydelig, velstående familie med bånd til aristokratiet han ønsket å tilhøre, foreldrene hans bodde på landsbygda noen mil fra Vilnius, og sønnen representerte deres hjem ganske godt. Han hadde flere søstre og tallrike søsken, så selv om formuen hans var betydelig, kunne han ikke forvente rikdom; men han snakket om foreldregoder på en slik måte at han antydet at han en dag ville formørke alle med sin posisjon i verden ...
 Hans første oppvekst samsvarte med den sosiale situasjonen, han hadde en tysk mor, deretter en fransk lærer, han gikk til og med på skole med ham, fordi man først og fremst fryktet at han ikke skulle glemme språket i munnen ... Han var ikke kjærte i det hele tatt, men moren hans prøvde å gjøre ham perfekt etter din tanke. Hun brydde seg ikke om noe grundigere enn anstendighet, om gode manerer, om Konrads dyktige introduksjon til verden, om tilstedeværelse i salongen; om å holde rett, om... ryddighet. Han ble drillet kroppslig for at han skulle få en god tone og se ut som et herres barn, han ble praktisk talt opplært i salongene til å finne seg selv (sannsynligvis fryktet for at han skulle miste veien hvert øyeblikk - ) de insisterte sterkt på språkkunnskaper, dessuten var de i hjerte og hode allerede senket for Guds nåde og gode blod, som skulle inngyde edle følelser.
 Moren var elegant og likte verden, en gang merkelig vakker, og til tross for at hennes tjue år gamle sønn fortsatt var veldig kjekk og prøvde å beholde resten av sjarmen hennes, i troen på at det finnes privilegerte vesener,hvilkenskulle aldri bli gammel - hun hadde aldri tenkt på en mann utenom fra stuen. Den som ikke var anstendig, fantes ikke for henne, tilhørte ikke hennes sfære og verden,var ikke på hans side;Hun verdsatte andre menneskelige egenskaper for øyet, men det å finne seg selv og utseende fremfor alt.
 Hun visste nok, eller rettere sagt følte instinktivt, at i den verden er utseende hovedsaken, at det nesten ikke er noen essens i det, og hvis noe bedre blir funnet, vil det på mirakuløst vis bli gitt av Gud, men ikke bearbeidet på en selv. Hun brydde seg ikke så mye om prinsipper, selv om de var litt forskjellige fra hverdagen, hadde hun ingenting imot det, for selv eksentrisitet lønner seg. Hun vil gjerne innpode en vits til barnet sitt hvis hun kunne, men det er vanskelig å lære det, selv om det er folk som later til å være det ... Imidlertid er det ikke lett for en ung mann, han må venne seg til det og bli vant til det.
 Etter jobben til Konrad, som Konrad hadde hatt ganske lenge, fikk han en fransklærer og han var ikke helt heldig med valget.
 P. Balard var en eks-furierist, en eks-sensimonist, en eks-kabetist, en eks-chatelist, og i alle eks-chatelist forble han en urolig drømmer og en tilhenger av moderne reformer, ikke langsomme og nødvendige, som tiden bringer og fremskritt må gjøres, men radikalt og voldelig. Den gamle menneskehetens fysiognomi, som hadde eksistert fra verdens begynnelse, virket for ham vanlig og kjedelig, med behov for en fullstendig forvandling. Han ønsket å gjøre det om fra grunnen av og bygge det opp igjen på en annen måte, og hevdet at mennesket hadde brutt sammen, eller rettere sagt at han ikke ble skapt på den beste måten, så du må ta vare på ham slik at det ikke er spor igjen av hva han har vært i fem tusen år. En fiende av overtro, en fiende av konvensjonelle sannheter, han var sikker på at det måtte komme noen som, i henhold til det nye systemet, ville reformere de menneskelige levningene ordentlig.hun vil ta henne med til nye klubber. Det er sant at de forsøkene herr Balard deltok i, mislyktes fullstendig, for i dem kom alltid den gamle mannen ut, men det betydde ingenting for ham - han fastholdt at den rette veien ennå ikke var funnet.
 Tvunget til å flykte fra Frankrike, da Felicjan David, senere forfatteren av ørkensymfoniene, flyktet til Alger og andre til Amerika, fordi borgerskapet og episierskapet seiret - uten brød, kom han til oss og viet seg til å lære det han angivelig ikke gjorde. kjenner godt selv. Det viste seg at han gjorde mange feil på morsmålet sitt, etter å ha blitt vant til å bruke det slik Gud ga det, og ikke jobbet med det i det hele tatt. Faktisk virket grammatikk for ham som en overtro som alle andre, og en gammeldags fordommer, og noen ganger hevdet han til og med at hver mann hadde sin egen medfødte og inspirerte grammatikk ...
 Uansett, selv om han var litt dum, var han en ganske mann, rolig så lenge han kunne snakke om reformene av hjertens lyst, glad i å deklamere, og med spartanske prinsipper vant til komfort og nytelse av komfort og luksus.
 At utseendet hans var behagelig, ansiktet pent og hans væremåte, om ikke salong, så original og eminent fremmed, kunne glede Konrads mor, som sverget ham den høyeste beundring. Han deklamerte på en slik måte at når hun ikke engang forsto ham, noe som oftest var tilfelle, lyttet hun til den grasiøse musikken til stemmen hans. Han hadde også denne gode egenskapen at han i det minste kalte deg en demokratGrevinneog ranet hele huset. Dette initiativet var på en eller annen måte glad for at fylket, hentet inn et erme fra Seinen, ble akseptert.
 Lille Konrad tok sine første regler fra herr Balards lepper, som ofte ikke hadde lyttere, da hans kløende tunge, ble han entusiastisk før den lille og kunngjorde ham med lange monologer. Noen ganger sovnet Konrad med dem, men han fanget alltid opp noe av ordene fra strømmen. Balard brydde seg imidlertid så lite om noen hørte på ham eller ikke, at han noen ganger, i de varmeste øyeblikkene av inspirasjon, snakket til de fire veggene og krakkene,gestikulerer merkelig. Han svarte seg selv, kom med anklager, tilbakeviste dem seirende og forble ikke rolig før han hadde drukket systemet sitt til bunnfall.
 Dette reformistiske systemet var ikke så langt nytt, det besto av forskjellige smuler fanget rundt om i verden, fordi Balard, som alle franske pseudo-filosofer, i bunn og grunn var en eklektiker, og han var sikker på at sannheten ikke blir født på en gang, men holder seg fast. sammen fra biter. Han gikk med stor letthet fra en mening til en annen, og hver ny reform fant i ham en ivrig adept.
 Faktisk var han kanskje ikke så interessert i å gjenoppbygge en ny verden som å velte den gamle.
 Så Konradek, som lærte nesten ABC-ene, lærte samtidig at verden trengerradikalbehandling for en arvelig kronisk sykdom; – de villeste utopiene, som bilder av en trollmannslykt, passerte foran den fortsatt friske fantasien og stemplet på det følsomme vevet i hjernen. Han visste ikke hvordan han skulle be godt, og på fransk til den franske Herren Gud, men på skolene begynte han å tenke, som mesteren, på å reformere samfunnet. Det falt ham imidlertid aldri inn at ved å ville gjøre noe var det naturlig for ham å gjøre noe på egenhånd - og hans daglige liv var en voldsom protest mot ord og ideer.
 Dette fenomenet har blitt vanlig for oss, men fortjener likevel oppmerksomhet - hvordan i en mann kan teorien være hvit og handlingene svarte, ordet blå og tingene røde? Et sted er det en vegg som skiller cellen av tomme ideer og drømmer i midten fra sparegrisen som gjerninger kommer ut fra, og så ser den ene halvdelen til venstre og den andre til høyre—og alltid bra.
 Ganske logisk i livet og ensartet bygde mennesker er vanskelig å komme over, det er de som snakker og tenker verre, og handler langt bedre, selv om dette er en sjelden ting, men de vanligste er de som vil bli ansett som helgener på tungen, hvis hendene deres ikke var skitne opp til albuene.
 Hvorfor dette skjer vet jeg ikke, men i dag kanskje i spoI vårt samfunn får denne splittelsen oss til å føle oss sterkere enn noen gang. Vi er alle som den farmasøyten som kurerer hele byen med et universalmiddel, men når han selv er syk, går han stille til legen: - vi selger teoriene våre til andre, og kjøper mer praktiske til oss selv.
 Franskmannen var litt av samme type, han snakket alltid om en tilbakevending til primitiv enkelhet, fordømte luksus, spyttet på aristokrati, men beklaget gutten for å våge å svare ham, og verdsette livets bekvemmeligheter over menneskets verdighet.
 Det som var i masteren ble gjentatt i eleven. Konradek vokste opp til å bli en elegant herre, han gikk på avstand rundt i tykke uniformer og unngikk hendene til de gjørmete, men han kunne snakke vakkert om menneskenes brorskap, om deres likestilling, om det skadelige ved å skille seg ut, om behovet å jevne ut. Franskmannen matet ham så godt med sine doktriner, ga ham så mange forskjellige å velge mellom, at Konrad måtte bli en utopist - dette ga ham en interessant og original farge. Mor var slett ikke imot det, for hun følte instinktivt at denne skravlingen ikke ville føre til noe, at Konrad, som talte mot luksus, ikke ville slutte å være en elegant mann, og heller ikke ville forlate det franske språket ved å insistere på nasjonaliteter. Han argumenterte til og med mest veltalende om skjønnheten til polsk, på fransk.
 Prinsippene implantert av Balard gjorde at etter Konrads mening var alt som fantes dårlig og måtte endres. Han begynte med å vifte med armene og le, og siden kritikk alltid var lett, unngikk han generaliteter når han først hadde fått på seg noen plaster, selv om han ikke hadde noe å erstatte det han hadde revet senere.
 Til tross for påkledning og eleganse, frakker og vester, var Konrad også en streng tilhenger av å vende tilbake til primitive skikker, til spartansk suppe, til enkle klær, tilkommunistisklåse folk inn i skap på balansert brød og salt og litt vann. Men disse reformene og teoriene hans var også kapper kledd i karmosinrød og vester i blomsterdu, på gaten tegnet han øynene med en lining, i salongen med utopier.
 Han gjorde allerede et stort inntrykk på skolene, han hadde Balard med seg, de holdt huset på en veldig komfortabel og velstående fot, de gikk villig til ham, lei av å slå enlekseprofessorer og Konradek mottok priser for dristig å se dem i øynene, og han lot dem aldri bli forvirret.
 Hans frimodighet, selv om den var av en annen type enn Longinas, var virkelig slående, og det var noe feminint over hans stahet. Rygget mot veggen og overbevist om usannheten beviste han i det øyeblikket med sine levende øyne at han holdt din mening, og fra begynnelsen fortalte han deg hva du trodde var din. Han lot seg aldri beseire, for han klarte alltid å skli unna, og når det kom til det punktet at han ikke lenger kunne holde posisjonen sin, tok han salto og dyttet deg ned i en grop, og han ble værende på land. Til slutt ropte han høyt, og så lenge at det var umulig å vente, så diskusjonen endte alltid med at han snakket for mye, og likte han din sannhet, tok han den på seg som en annens lue uten seremoni.
 Det han ikke ville, hørte han ikke, hva han ikke trengte forsto han ikke - han ble døv og blind når han fant det nødvendig, han lurte seg selv med et konsept, dyttet deg unna med en vits, og siden han ikke hadde noen logikk i det hele tatt, kunne du aldri beseire ham, fordi han hoppet fra tredje etasje til bakken, og fra bakken til loftet, før du kunne ta ham i skjørtene.
 Dessuten, hvis han bare kunne resitere, etter Balards eksempel, gikk han ikke så langt som han var ferdig og hva han ville motsette seg; han tok det han kom på fra strandkanten, og selv om han ikke kom langt med byrden, vred han så mange vendinger at han til slutt trette den mest tålmodige og tilsynelatende holdt seg.
 Hjemme, som på skoler, ble han ansett som et lite geni i bleier, Balard gjorde mye ut av ham for det barbariske landet som denne stjernen skulle skinne på, moren hans mente bare det var hennes plikt å holde tilbake og forsinke den for raske utvikling av sinnet slik at hun vetcomite, snu barnet mot verden, slik at det ikke overdriver for plutselig. Huslig beundring, herredømme på skolen, ros fra læreren ga Konrad en kraftig innbilskhet, selv om jeg tar feil - godmodige Konrad var i grunnen fast overbevist om at han var et esel og ikke visste mye, men han lot som han var innbilsk, som f.eks. mange av hans slag, for å fremstå klokere.
 Disse store suksessene varte helt til tiden kom fra skoler for å gå over til universitetet ... Balard, som kaklet kl.gikt, ble i landsbyen på snille brød, eller rettere sagt på rundstykker, fordi han ikke spiste vårt brød, - og Konrad, frigjort, kom til Vilnius.
 Moren hans og Balard sa at han var veldig i stand til å ta seg fram i verden, faren var litt redd for uerfarenhet, men han var av liten betydning der, bare for å ta imot besøkende og skjelle ut tjenere når de ble beordret til det av damen selv. Så Konradek kom til Vilnius med en butler, med en skjenk, med toalett, med ganske mye penger og innbilskheten som allerede er kjent for oss. Han ville fortsette med henne her i en uavbrutt rekke av triumfer, og ved de første bekjentskapene stilte han seg på en slik måte som om han gjorde krav på sitt rettmessige herredømme, men overalt kunne det gå lettere enn blant unge mennesker som har friske og umiskjennelige instinkter og kjenner en mann jeg ikke vet hvordan , vil jeg si på lukt, for sannsynligvis ikke av erfaring, men ekstremt nøyaktig.
 Konrad var blant flere hundre unge mennesker på den tiden, den eneste slike herre og gentleman; vi hadde en annen av hans slag, men den andre blandet seg ikke med allmennheten, han kom bare på leksjoner og kjente ikke engang igjen kameratene sine på gaten.
 Kanskje Konrad, hvis han også hadde blitt værende i alternisjen bak gardinene, ville kanskje blitt sett på som et interessant fenomen og et høyere vesen, men så snart han steg ned fra sokkelen blant enkle dødelige, da vi så under kappen hans og under håret viste det seg å være mer vind og hevelser enn å være.
 Han tenkte på å formørke kameratene sine, og først ble han lyttet oppmerksomt, men ungdommen har ingen nåde; som om den ene, den andre tok ham i farten, og ingenting kunne presses ut av raslet av ord - sjarmen brøt og Konrad ble degradert til en enkel skjære av den store verden. Selv om disse oppgavene han møtte for det meste var fremmede for oss, ble bedre sinnet vant til dem, fulgte reformatoren, og hver gang han ble sittende fast, dekket ham med nådeløs hån.
 Konrad så snart at det var umulig å spille komedie her, at han ikke kunne lure noen, og han gikk mer og mer forsiktig ut, fordi han følte at vi kjente hvor grunn han egentlig var. Vi lo, men fordi han hadde mye godt i seg selv og et godt hjerte, at han ikke var sint for bitre sannheter, og at han ydmyket seg privat for ikke å slå ham offentlig, at han ikke sky oss, og faktisk, slått, nærmet han seg sine fiender, vi håndhilste hjertelig.
 Vi ble underholdt av drømmene hans og hvor lett han kunne lage de villeste reformplanene like raskt som et korthus; Det varte ikke lenge, men det hadde en preg av noe og et utseende av konstruksjon. Uuttømmelig i opposisjon, ved hver begivenhet foretok han en alvorlig disseksjon av verden og påpekte dens triste misdannelser.
 I oss alle var det en liten tilbøyelighet til et ideelt syn på livet, hver av oss forvandlet, renset, stemte også verden; så selv om Konradek var forvirrende, dro vi villig med ham på de luftbårne reisene som ungdom ga oss vinger til.
 OG! dette er en trist alder når en mann ikke er lei av utopier og drømmer, når han forsoner seg med en sølepytt og er komfortabel i den, vil han si til seg selv: Jeg har det så bra - og resten er bagateller! når tusen skuffelser vil vekke i ham vantro og menneskeforakt! På det tidspunktet hadde vi ennå ikke nådd en slik fortryllelse, hver av oss hadde sitt eget ideal om verden, han trodde at han ville levendegjøre den med sitt varme bryst, at han ville innpode kjærlighet, harmoni, brorskap i ham, at han ville korrigere ham, at han ville apostle sanne kristne blant hedenskap.
 For dette og stadig å falle inn i absurditet og selvmotsigelse, og glemme i dag hva gårsdagens mesterdemokrat sa, han var vår elskede bror.
 Vi trodde at en naken tanke som kanskje en dag kan bli satt i verk, er bedre enn en forfalsket tanke til støtte for dårlige handlinger. Det er ikke bra for en mann å ha en splittelse som beviser svakhet, men det kan være bedre enn en total fornektelse av idealet, og å holde veien krokete med enda mer skjeve resonnement. Du kan komme deg ut av denne tilstanden av dualitet når som helst, fordi tanke og ord, selv om det ikke snart, selv om de delvis vil føre til handling, vil skje i det minste litt, og det er bra; men en helt gal mann har ikke noe prinsipp som han til og med kan bli gjenfødt fra.
 Konrad, uansett hvor han forsøkte å spille rollen som en tenker før oss, dekket seg snart med latterliggjøring; vi skjulte ikke for hverandre og for ham inntrykket han gjorde, og vi begynte sakte å spøke ved hvert møte. Han ble slett ikke motløs av dette, men han doblet dosen av komedie og innsats for å vise seg frem, noe som doblet latterligheten. Konrad sluttet seg til rekken av originaler, som vårt samfunn ikke manglet. Jo mer ydmyket han følte seg som et geni, jo mer ivrig vendte han seg til storhet, kjole og eleganse. Og for oss, som om han ville forløse seg fra vitser, var han merkelig høflig, høflig, god, og ble det som kalles en venn, og mer enn en gang ofret en kveld i byen for sine ledsagere, lot seg mette med uærlig mat for deres kjærlighet, og ble fillete på turer for ikke å distrahere fra generalen.
 I de behagelig friske rommene hans gjorde hvert besøk en revolusjon og uopprettelig skade - men han hveste aldri på barbariet der gjørmete støvler grånet damastsofaen hans, piper asket teppet og te farget på duskeserviettene som dekket bordene. Mer enn en gang hadde han smertefullt følt knust rav, knust antikvitet og sjasmin, et skittent vokset gulv, et veltet toalett - men han lo og klemte,takke for disse bevisene på kameratskap og fortrolighet med et heltemot som kan settes pris på.
 Til tross for de mest anstrengende anstrengelser for å forene seg med den alminnelige ånd og hånd, holdt Konrad seg som følge av sin nesten hjemlige oppvekst, til tross for det beste hjerte, alltid litt utenfor det akademiske livs sfære. Alle de såkalte mesterne, spesielt de som ikke hadde gått gjennom skolen og ble oppdratt separat, kunne ikke bli en del av den akademiske helheten. Uten å ha fullført novisiatet på skolebenken, kunne de ikke bli tatt opp i denne brødreordenen, for hvis alvorlighetsgrad de ikke var forberedt.
 Hvor mange tårer, stikk, sår og praktisk liv i små vitenskaper utgjør dette forferdelige og nødvendige novisiatet, denne innvielsen til livet, som lærer så mye de viktigste dydene: ydmykhet, kjærlighet, edel utholdenhet og offer for helheten! En elev lærer ikke mye på skolen, han tilegner seg mange dårlige vaner gjennom kontakt med de som er mer korrupte enn han selv, men til tross for dette er det ingenting bedre enn skolebenken, hvor de mest nødvendige prinsippene for fremtiden ofte er smertefullt innprentet. Det er også urettferdigheter her, fordi denne lille verdenen er en miniatyr av en større, men hvor umiddelbart en ungdommelig oppriktighet kommer til overflaten - ondskap, egoisme, sjenerthet, egoisme skjult på andres bekostning! hvor alvorlig irettesetter barn seg selv for svik!
 Samværet og omsorgen til herr Balard, som fullførte skolen med Konrad og voktet over ham for at sønnen til fornemme foreldre ikke skulle bli vulgær med den fattige mengden. det beskyttet ham mot kulakene og kontakten med forvalterne som ikke snakket fransk, men Konrad, overlatt til seg selv, følte at han manglet mye, at han var en fremmed blant mengden, at det var vanskelig for ham å leve i det. og leve i en atmosfære som han ikke hadde blitt vant til før. Med god vilje og et godt hjerte sørget han for det han manglet, men han led og led blant sitt eget folk, og følte seg ikke fri og selvsikker.
 Han hadde det langt bedre i de eldstes verden, i salongene han besøkte nidkjært, og kastet fra seg ønsket om åikke så snart omstendighetene tillot det trygt, en akademisk uniform der han ikke forventet å finne verken Pietruszewski, eller Giedrojc, eller til slutt den godmodige Zabłocki^[1]. Og mens livet for andre var ensartet og ensartet, fordi vi levde det bare med oss ​​selv og oss selv, var det for Konrad dobbelt; -halvt hybel, halvt mester, han studerte og festet, gikk på undervisning og dans, tok eksamen og var forelsket i minst like mange jenter som han hadde professorer.
 I denne alderen med ungdomsfeber, hvem har ikke prøvd å elske og vært hodestups forelsket? Men disse kjærlighetene var veldig forskjellige; for det meste var jomfruer som ble sett på balkongen i det fjerne, som gikk forbi i en vogn, forelsket som de ikke turte nærme seg, og det var heller aldri håp om. De var desperate, Wertherske kjærligheter, rant ut på papiret i en strøm av dikt, og endte med en endring av det forgudede objektet. Denne kjærligheten varte noen ganger og i lang tid og manifesterte seg varmt, helt til foreldrene, forsiktige når det begynte å eksplodere, lukket døren i ansiktet. Så ble guddommen forfulgt gjennom turer og kirker... og de sverget i sjelen: - Dette eller ingen!
 Andre ble fortsatt forelsket i skuespillerinner, noe som noen ganger fikk triste konsekvenser eller morsomme katastrofer, og de fattigste laget idealer om enkelhet og naivitet fra lagerjenter og tjenere på kafeer, noe som heller ikke var utenfare.
 Men det inderlige behovet for kjærlighet manifesterte seg generelt, og bortsett fra de ulykkelige som ikke kunne tenke seg ren hengivenhet, som iført uniform ikke villeelsket? hvorunder var ikke et hjerte fullt av drømmer og forhåpninger?
 Konrad hadde det glade sinnet at han kunne elske med så mange som tre jomfruer samtidig, og så lenge sjalet ikke snudde seg til siden av en av dem, glødet han av kjærlighet lik alle, skiftet tema og forblir konstant i følelsen. Så kastet han alle sine guder sammen, når de ikke passet ham, og tok andre, som han ble en beundrer av i noen uker ... Virkningen av galskapen som grep ham da, da han elsket hverandre inderligst, øynene hang mest rart, han glemte å se på skjelingen hans og det så nesten skummelt ut.
 Jeg vet ikke godt om han vant hvis hjerte, det er sikkert at han prøvde for mange av dem, og hva for dem han tilgriset i ofringen av bleke og hvite hansker - utallige. Men objektet for hans kjærlighet måtte alltid være høyt; den vakreste unge dame, med mindre hun var rik og ikke snakket fransk, trakk ikke blikket hans til henne, og ettersom idealet ble utilgjengelig, økte hans lidenskap og kjærlighet til ham. I lidenskapens første paroksisme passerte han minst tre eller fire ganger om dagen under vinduene til elskerinnen i sitt hjerte, hvis gardiner eller hushjelp han bare hadde gleden av å se, jaget han henne til teateret, forfulgte henne på boulevarder, nærmet seg henne på baller... , skremt av likegyldighet eller berørt av et tvetydig ord, drar han! utakknemlig...
 Han prøvde å elske med gifte kvinner, men etter å ha funnet ut at det ikke førte ham noe sted, siden han nesten alltid etterpå fant ut at han hadde blitt forfulgt av en sivilist, foretrakk han å være fornøyd med den platoniske kjærligheten til jomfruer, for hvem akademikeren uniform var mindre ekkelt.
 Slik var Conrad,enstemmighet, hyllet som More, på grunn av de uuttømmelige utopiene han stadig hadde på leppene; demokrat i ord, ung mester på overflaten, ikke ute etter å få mye ut av oppholdet på universitetet. Han lærte så myebare så lenge det var nødvendig å oppnå en grad og bestå eksamen, og siden skjebnen hadde gjort ham til borger, valgte han den juridiske grenen som visstnok mest effektivt forberedte ham på det borgerlige livet, for yrket som embetsmann som han kunne møte. ..
 Han gikk glipp av ganske mange leksjoner, og når andre som noen ganger syndet på samme måte kunne overbevise de uforsonlige Gedrojc og Pietraszewski om at han ikke hadde lagt merke til dem i mengden, var den ulykkelige Konrad med sin rødlinjede frakk og vester så slående i øynene som han ikke kunne lyve. Dessuten satt han alltid i rommet så tydelig at når han var fraværende, var hans fravær tydelig merket - han ble tydeligvis savnet. Dette var ulempene med beliggenheten.

 I dette galleriet med ungdomsportretter, som vi passerer raskt, etter Konrad, er Cyril (gledig navnet), kjent i vårt land som Visdommens brønn, så grådig etter å lære, så ivrig etter å skaffe seg det, at han ikke kunne i en menighet han gikk på, var verken leksjoner eller lærere nok, og han jobbet dobbelt så mye som de andre.
 Cyril var sønn av en enhetssogneprest, en godmodig prest, en gammel mann som tok imot sitt oppdrag som landsbyprest, forsto og oppfylte hvor lite de er i stand til å oppfylle. Han var enebarn med foreldrene, men faren selv, selv om han kunne ha forlatt ham prestegården, frarådet en stat der det var vanskelig å takle byrdenHvahviler på skuldrene hans. Landlig gjeterflokkersa han til sønnen sin:liker ogsåhan er undertrykt med stort ansvar - han må være en lærer, en veileder, en dommer, et fyrtårn til forbilde for sin flokk - og hvem av oss er verdig til å stå i en så høy stilling, sammenlignet med andres tilsynelatende største og mest strålende samfunnsoppdrag blekner og avtar?
 I en dårlig kjole, i en ydmyk stilling, må han være en etterligner av Kristus, et verdig Guds barn å holde i rene hender, med stor karakter og plettfri i gjerninger; det må være en utrettelig arbeider, en søvnløs vekter, for han svarer for alle de sjelene han ikke vil ta på sine skuldre og føre til himmelens porter, og Gud vil, som Kaim om broren sin, spørre ham om dem: - Hvor la du dem? Og han vil ikke svare som Kaim at han ikke ble betrodd dem...
 Faren hans hadde skremt Cyril så mye av vanskeligheten med å oppfylle pliktene til en landsbyprest at han hadde fremmedgjort ham fra det geistlige kallet; og at den unge gutten viste spesielle gaver, et lykkelig minne, en umåtelig arbeidsvilje, naturen selv viste ham veien gjennom vitenskapen til mening og brød – faren tok imot det med ydmykhet, lydig mot Guds åpenbarende vilje.
 Cyril var også et landsbybarn, og så ut som et sunt og sterkt gårdsbarn. Han var ikke en vakker mann, men en sunn, sterk mann, verken påfallende med renhet eller regelmessighet i trekkene, likevel hadde han noe alvorlig i sin fysionomi og et uttrykk som vekket tillit og tro. Pannen var dominert av dette rolige, ettertenksomme, noe for tidlig aldrende ansiktet. Han virket også langt mer moden enn han egentlig var, og sporene av skip og alvor beroliget et ansikt som kanskje manglet friskhet og ynde. Det var et av de ansiktene som ikke blomstrer, men som heller ikke blekner.
 Under den brede og høye pannen av slående størrelse lyste svarte øyne, uten stor ild, og så med rolig innsats ned i menneskets og verdens dyp. Blikket hans var ikke merkelig distrahert og skiftende, men det festet seg så dypt til gjenstanden at da det forlot det, hadde det allerede assimilert det og så ut til å ta noe av det med seg. Leppene hans var også alvorlige i en tidlig alder, og smilte sjelden; han var vant til å se på livet med alvorlig strenghet med en gang, det var ikke noe morsomt med det for ham.
 Av natur var Cyril treg, omtenksom, litenmen han gjorde ingenting lettvint, og enten han tenkte eller sa det han tenkte eller sa, tok han til hjertet, etter å ha gitt et løfte om at han måtte holde det, uansett hvor mye det kostet ham, om han ga sitt ord eller til hvem, etter å ha startet, fullførte han den, ble han ikke vendt tilbake halvveis av motløshet. Ikke i det hele tatt egoistisk, han ofret seg i det stille; han snakket aldri om hva han gjorde eller skulle gjøre, han skrøt aldri, han skrøt aldri, selv den tiltalte var ikke ivrig etter å oppklare ting. Det var kanskje litt stolthet over denne karakteren, lukket i seg selv av en følelse av verdighet, men uten noe å skjule. For ham var den eneste overlegenheten i tankene, utdanning, læring og til slutt gjerning - pyntegjenstander lurte ham ikke i det hele tatt, han bøyde seg ikke for dem, verken rikdom, navn eller sosial stilling; Stolt utseende skremte ham ikke, makt vekket ikke frykten som hun pleide å lage ut av egenkjærlighet, livredd for seg selv, når hun ble berørt av noe som kunne irritere eller ydmyke henne.
 Cyril skyldte alle disse store og dype egenskapene til sin far, som var en ekstraordinær mann i sin fattigdom og ydmyke stilling, og til sin mor, som verdig hjalp den gamle mannen i utdannelsen til sin eneste sønn.
 De matet ham ingen illusjoner, og den triste virkeligheten av livets veiskille ble avslørt foran Cyrils øyne; — han hadde nesten ingen barndom eller ungdom, men hjertevarmen døde ikke ut i ham, den blusset opp, og han var så bevæpnet for alle livets hendelser at ingenting uventet kunne skje ham, fordi han var klar til hva som helst.
 Cyrils far, hvis bestefar og oldefar hadde slått seg ned i den samme landets prestegård, var ikke en stor mann eller en berømt mann, men faktisk en stor mann i hans sted, og uansett hvilken stilling han inntok, ville han ha vært like fornem. Han lærte å lese Den hellige skrift, han visste ingenting mer enn dem og kirkefedrene, lille verden, hans hjørne, hans sognebarn og plikter, men han misunnet ingen, og det virket som om han holdt septeret. .
 Gjennomsyret av overbevisningen om at kallet hans var en stor høytid og at han viet hele sitt liv og styrke til detdet var nødvendig, han ga seg selv til ham med sin sjel og hjerte. Han elsket menneskene han ledet, tjente dem ved å glemme seg selv. Derfor var han mer der enn en sogneprest - en bonde, en far, en dommer, en mellommann, en vekter, og prestegården var åpen for bygda dag og natt, og det var ikke en dag, ikke en natt, da noen banket ikke på det kom for råd, trøst, hjelp, ord, bønn.
 Det var vanligvis en viss grådighet etter penger, grådighet, tørst etter avlinger og egoisme som kom til uttrykk i forskjellige hittil kjente ordtak - men vårt gamle par var ganske fri fra denne svakheten. Han hadde bare én sønn, og for ham stolte han på Guds forsyn, menneskenes brorskap og sitt eget arbeid; i sin alderdom fryktet han ikke et stykke brød, og kona delte hans fred, og ofte i deres stakkars pantry, når den siste gryten med mel var igjen til siktet brød, smilte de bare til den tomme baken, som av nysgjerrighet hvem ville fylle det, uten tvil, at Guds hånd vil dekke noens hånd der. Det manglet aldri brød, for det ble delt med de fattige og med bonden og til og med med den løse hunden, som hylte sulten foran porten. Velgjørerinnen var like barmhjertig som han, og siden de begge ikke holdt tilbake, gjorde de mer nytte enn mange rikere.
 «Hva synes du, frue,» sa bonden, da han så den nakne bestefaren i døren, «det er ingenting å gi ham, og den gamle kappen som jeg dekker meg med om natten, trengs ikke i det hele tatt, det er ren luksus å gjemme seg. Du kan gi det til ham og jeg dekket meg perfekt." med et glass.
 «Men visst, far», svarte presten... «og et gammelt og utett glass, et varmere, det har vi mye av, og for en fattig mann vil det være en stor ting å gå med et slikt plagg, kl. i det minste vil ikke en fille være bortkastet."
 Og så bar de to frem en gammel frakk, og noen ganger under et like godt påskudd og noe nyere. Noen hadde gitt dem et par sølvskjeer, presten likte dem godt, de lå gjemt i en skuff med de dyreste redskaper; men våren kom sulten, og fruen selv stjal den ene for å kjøpe korn til bonden, og den andregjemt, solgte presten en okse til en plog, som kvegpesten løsnet til de fattige, de gjemte seg begge for hverandre, og da sannheten endelig kom frem, omfavnet de i stillhet.
 "Og hvorfor skulle de ligge forgjeves i en skuff!" utbrøt begge ... "det er bedre."
 Livet til den godhjertede bonden var rolig og monotont, som få andre som ham. Tidlig om morgenen ble han vekket av klokken til kirken, hvor han feiret messe hver dag, hans kone og husmenn som ikke var opptatt med arbeid på en ukedag kom for å feire det, og ofte de gamle bøndene, som ikke ble forhastet. ved jobb, ville lytte; og de yngre, som gikk gjennom porten, gikk i det minste for å stenke seg selv med hellig vann ved terskelen, krysse seg, sukke og trekke tanker om Gud for dagens slit.
 Den ortodokse kirken var den største av våre for mange år siden, en kjerring av tre, ikke upåfallende, men tusen ganger finere med sin alvorlige alderdom enn den nyeste, mest smakfullt og kjølig oppførte kirke. Alt i den var et minnesmerke, hver mann hadde sitt favorittsted her, et favorittbilde og en gave på alteret. En laget gardiner, en annen kjøpte lys, en annen laget et banner, og til og med de gamle husmennene så på de tykke lysestakene lin, som de donerte til kirken, for at de skulle være heldige på feltene sine. På helligdager var den gamle damen kledd med blomster, gulvet ble rystet av calamus, og veggene var foret med grønt.
 Det var verken vakre malerier eller rikt utstyr eller kostbare redskaper, bare en gyllen monstranse, en smidd kalk, et sølvkors, og Jomfru Maria i hovedalteret hadde flere votivoffer med en vakkert og intrikat trimmet kjole. Ved siden av bildet hennes lyste flere votivplaketter donert av rikere sognebarn; men hender, ben og hjerter laget av gul voks, hang på enkle snorer, hvem vet om de ikke var en større gave enn sølv og gull. Det var mer enn én giftering og en nål fra en zhupan fra enda tidligere tider, til og med stjernen i sham skintebelan, den tidligere arvingsbyen.
 I sidealtrene sto Saint Nicholas og Saint Basil i seremonielle klær og velsignet sitt folk. Et og et halvt hundre års eksistens har samlet mange gaver og minner, beskjedne men som forteller mye; det var kjent hvem som laget fanene, hvem som innrammet alterevangeliet, hvem som bygde den utskårne døpefonten; - bøndene var vant til ansiktene til de utskårne englene som omgir alteret og prekestolen, til de små bildene som er spikret til veggen - og hvor mange generasjoner som har gått fra brødrekka med jernbane til kirkegården utenfor bygda.
 Tidligere omringet dødsmarken, helgenens rolle, den ortodokse kirken, i dag har den flyttet seg videre til kapellet i marken, men de gamle gravene, med kors stående her og der, var fortsatt svarte blant lindetrærne .
 Paweł elsket kirken sin som en forlover, frontmannen hver dag, og etter messen måtte han gå rundt den flere ganger og sjekke i detalj om det var noen hull i vinduene, om taket ikke var lekk, om noe var ødelagt kl. alterne.
 Han reparerte straks skaden med hånden, og da han ikke klarte å takle det, appellerte han til sognemennene og krevde hjelp i vemodige ord, som folket som knyttet til ham aldri nektet ham.
 Umiddelbart etter messen vendte han sakte tilbake til prestegården, hvor det oftest var forskjellige mennesker som ventet på ham ved terskelen med forespørsler og råd.
 Han pleide å sitte på benken i verandaen om sommeren, og der var denblant løvenedet var de ærefulle forsamlingene, de kristne domstolene, som han anså som sin aller helligste plikt. Mer enn en gang kom faren for å be om barn, eller brakte den villfarne for å høre sannheten fra den gamle mannens munn, kona løp til sin mann med sorg, og mannen mot sin kone, og da de skyldige ble kalt, aldri benektet den respekterte autoriteten, som sogneprestens hellighet gjorde ukrenkelig. Alle lyttet villig til ham, og siden hans stille og beskjedne liv ikke kunne bebreides, at hans handlinger var i samsvar med evangeliet som han leste og lærte dem, ga ingen noen gang opp.båret mot ham.
 Det var en enkel skikkelse, lik i ansiktet de omkringliggende bøndene, desto større for dem fordi hun levde livet deres, bodde i en hytte nesten som dem, fornøyd med det samme daglige brødet og den grå kjolen, uten å heve seg over dem, og heller ikke ønsker å skille henne fra dem. . Hele prestens storhet var hellighet og selvfornektelse for andre.
 Selv om han måtte arbeide som en bonde for brødet sitt, fordi han kunne ha lite av flokken sin og ikke krevde noe, brydde den gamle sognepresten seg lite om gården, og det var bare av Guds nåde han ikke led av sult. . Der hørte du ingen klager på avlingssvikt og katastrofer, og når det mislyktes, var det alltid en forseggjort trøst for å blidgjøre det bitre bittet.
 "Å og bra!" sa paroken ... gudskjelov for at den ikke fødte, en mann som var blitt rikere ville glemme Gud, han ville ikke ha noen grunn til å oppleve ydmykhet som han måtte gå til gode mennesker for å få hjelp med, og de ville ikke ha ferdigheten til å utføre en god gjerning ... Gud vet hva han gjør!
 Det var hans ofte gjentatte favorittordtak, som han brukte på hvert sår som en generell medisin.
 Hvis han, etter å ha satt seg på benken, ikke så noen om morgenen, ville han da gå med andaktsboken til marken, sjelden til sin egen mark, oftere dit folk jobbet, pratet muntert med dem, noen ganger sittende på en skurve, pratet til middag, og kom snart tilbake til prestegården. Disse pilegrimsferdene hans førte alltid med seg noe godt, han trøstet mer enn én med glede og god ånd, han kom til fornuft og beroliget de sinte, han forlikte de feide, og ved denne våken ble han daglig nærmere knyttet til sin gruppe. , som hadde ham som far. Da barna så ham så langt som mulig, løp barna til ham, sikre på at han hadde noe i lommen til dem, eller i det minste ville klappe ansiktet hans på en vennlig måte, og verten snudde seg, husmødrene skyndte seg til døren for å møtes ham.
 I disse pilegrimsreisene gikk tiden til lunsj; ogi en hytte besøkt av sykdom, tristhet, tap, ulykke, uenighet, satt han ofte i hele dager. Han behandlet folk som brødre - han skjelte ikke eller maste, men de rynkende brynene hans var mer forferdelige enn trusler og skjenn fra andre.
 Da han kom tilbake, satte han seg ved bordet, og maten var usofistikert, enkel bondemat, som en fremmed sjelden ikke spiste. Som oftest, rett ved terskelen, fant du en tiggerfarfar med en gryte ved beltet, som moret vertskapet med historien han fortalte.
 Så, hvis ingenting ringte til den andre landsbyen, til den syke, til begravelsen, tok paret seg av Cyril og tilbrakte de resterende timene med ham til kvelden. Han skulle fortsatt til kirken for aftenbønnen; der, knelende foran alteret, avviste han det og vendte tilbake til prestegården med starosten som bar nøklene, og tilbrakte resten av dagen med å snakke med sin kone, sønn og tjenere. Men han fikk sjelden være alene med dem, og slik var hans vane å gå til sognepresten at få kvelder gikk uten gjest.
 Det er en fra herregården, det er ordføreren, det er en gammel bonde, det er en odelsmann, de tilbrakte resten av dagen hos ham. Noen ganger ble han plutselig, som et torden, grepet av nyheten om sykdom eller behov for åndelig hjelp, og uten å se på tiden, rullet han opp skjørtene til fots, med en kjepp i hånden, dro han av sted så snart ulykkens stemme kalte ham.
 Den godmodige konen, selv om den var bekymret for helsen hans, holdt ham aldri tilbake fra oppfyllelsen av plikten sin gjennom overdreven frykt, og når hun noen ganger hvisket lavt at han skulle kle seg bedre, svarte han:
 "En plikt utført vil aldri skade, jeg vil verken føle kulde eller sult."
 Og sannelig, inntil alderdommen holdt den gamle mannen, mirakuløst nesten oppkvikkende, sprek og homofil, fast, med et godmodig smil som alltid gjorde leppene hans søte. Ansiktet hans lignet veldig på St. Vincent de Paul, med det samme uttrykket for hellighet, godhet og sødme.
 I et slikt evangelisk hus, hvor alledagen begynte med bønn, okkuperte hele arbeidet, og endte foran Kristi bilde med en from sang, Cyril ble født og oppvokst. Hvordan foreldrene hans elsket ham, trenger jeg å beskrive?
 Kanskje på grunn av denne bekymringen for barnet, da han så i ham en karakter og smak som det ville være vanskelig for ham å etterfølge sin far som sogneprest, bøyde ikke den gamle sønnen sin til presteskapet, og lot ham følge med veien han selv ville valgt.
 Kyrillisk hadde en lidenskap for bøker fra barndommen; Han visste knapt hvordan han skulle lese, lekte med dem og beroliget seg selv i tårer, så grep han grunnboken, fromme bønnebøker, og hva prestegården hadde, slukte han det, fortsatt ikke i stand til å lese godt. Det var nødvendig å ikke drive ham, men å drive ham bort fra vitenskapen han ønsket fremfor alt annet. I prestegården hadde han lite å spise, og snart var forsyningene så oppbrukt at Cyril gikk tom for mat.
 Faren hans lærte ham selv å lese på polsk og slavisk, ga ham den første starten på latin, forestillingene om menneskets plikter, som han best innpodet i eksempler.
 Men et aktivt liv var tydeligvis ikke bestemt for Cyril, som flyktet fra det til en bok som under fredens beskyttende vinger. Ofte, i et bønnehus i hagen, ble et barn tatt på fersk gjerning med et stort løvblad av liv eller latin som jeg skrev, og prøvde å finne ut hva bokstavene betydde og hva ordene lukket.
 Det var ikke lov å motsette seg kallet så åpenlyst; Cyril var et ekstraordinært barn, men bøndene så med en gang at han ikke var noen erstatning for faren deres.
 Han blir en klok mann, sa de, men en slik prest som vår velgjører vil ikke vokse ut av ham.
 Far og mor så det, torde ikke forstyrre ham, men begge sukket stille og tenkte, hvem skal bo i dette gamle, skjeve oldefarshuset? Hvem skal etter dem ta seg av bygda og folket som er vant til den gamle sognepresten som til faren deres? Det var synd for dem å overlate til fremmede hender denne hytta hvor det hadde levd så mye lykke, slik hellig fred i mange år!"Men," la den gamle mannen til, "Gud vet hva han gjør, vi vil ikke motarbeide ham."
 Cyril trengte snart en lærer, og de hadde lite penger å betale ham, faren hans kunne ikke vie seg helt til ham, han hadde andre viktigere plikter, så det ble tenkt på skolen, og kanskje for første gang i livet hans, da det kom til å gi Cyril til det, sukket presten at han ikke hadde hatt en krone til overs. Det var nødvendig å ta vare på gutten og kjøpe bøker og et bord, og gi ham et sted å bo og pleie... alt koster penger i Guds verden, og de gir ikke noe gratis noe sted.
 Denne sannheten, så vanlig og felles for andre, lærte den gamle nesten for første gang, den var så fremmed for ham. Verden virket merkelig hedensk for ham. Men han tvilte ikke på menneskehjerter, om fremtiden, og han stolte på Guds forsynsmessige hjelp. Av den gamle kassen ble det laget et beskjedent plagg, gutten ble stelt, men bordet, leiligheten, bøkene, hva var det å få, med hvilken løsepenger? Det var ikke flere sølvskjeer, ingenting å selge hjemme, det var vanskelig for en prest å strekke ut hånden, det var bare en hest på stallen, og det trengtes ofte. Det var vanskelig å klare seg uten ham.
 Paroch og kona begynte å konsultere.
 "Hva skal man gjøre her?" hva å gjøre? hvordan administrere det og betale for Cyril?
 "Jeg synes synd på hesten," sa den gamle, "men det er ingen mulighet enn å selge den. Den ærlige skapningen, det gjør meg mest vondt å falle i feil hender på en grusom mann som vil behandle ham dårlig."
 "Men du kan også gå ned uten ham til fots ..."
 "Og hva er han for meg?" hentet prestene - er det meg, hvor skal jeg? foten enda langt sunnere og virkelig apostolisk... og ikke så gamle bein rister som i en vogn. Damer, det er til byen... det er knuten!
 "Vær nåde ... hvem av våre verter vil ikke gi meg skyss, de ber om det selv ... og hva for meg en hest?"
 "Unødvendig for meg også, men et godt beist!"
 Og derfor ble det besluttet å selge ham; det var bare å finne ut hvem som skulle føre ham til messen.
 På tampen av den dagen for ofringen, matet paret sitt favorittavskjed selv, hentet høy fra zastronek, fylte krybben full av havre og tørket bort en stille tåre, tvunget til å skille seg fra Grzywiaken sin. Slik het denne godmodige bukta, som rettferdighet må skje, at han hadde et stort sinn og en mild og god karakter for en hest. Han visste at når han var festet til en vogn, ved måten den var lastet på og av menneskene som satt i den, hvor han skulle gå med dem, ville han stå alene, snu seg, han trengte ikke å bli guidet. Selv gikk han ut og vendte tilbake til stallen, og gjorde ingen skade; han hadde bare denne naturlige misunnelsen at bondehester, som noen ganger tilfeldigvis kom inn på gårdsplassen, slapp han ikke inn og kjørte ut av den, bitende til de blødde når de insisterte på å nappe gresset hans foran prestegården.
 Velgjøreren var også veldig trist over å frata seg selv Grzywiak, men hun følte hvilket offer mannen hennes gjorde, hun våget ikke å slippe dampen ut av munnen, og hun overtalte henne til og med til å selge den.
 Hele kvelden gikk de triste og stille, og presten gjentok:Terningen er kastet... Gud vet hva han gjør ...
 Bonden Mryhub ble sendt til landsbyen for å ta hesten til vogna hans og føre den med seg, og presten lurte på hvorfor Mryhub ikke kom.
 På dette ganske sent var det noe som stokket i vestibylen, en mumling hørtes, og da døren åpnet, ble Mryhub, tilkalt, først sett, fulgt av de seks eldste bøndene i landsbyen, som stod ved terskelen og bøyde seg for jordet til velgjøreren. Før dem dukket opp den mest veltalende av Kalenica-gruppen,født høyttalerbygda, og før sognepresten rakk å spørre hva som hadde bragt dem, sa han frimodig og tydelig i hele bygdas navn at presten ikke ville få selge hesten sin, og Cyde tar ryllka på egen regning.
 Dette var å forvente av den snille gamle mannens elever, og likevel hadde begge fyrstedømmene tårer i øynene, og presten omfavnet Kalenica og Mryhub lydløst, og hvor mange av dem som var der.
 Mine barn, etter en stund, hvor heldig dette offeret deres er for meg, kan jeg ikke uttrykke det. Gud ser! ikke at jeg er grådig av en annens, men at du har overtalt meg med det av ditt hjerte at frøet ikke falt på en tørr og steinete mark. Men kan jeg ta det fra deg? Dere er selv fattige, det har ikke født dere, store behov, små midler, det er lettere for meg å bli kvitt Grzywiak enn at dere bidrar med en krone til barnet mitt.
 Der kjempet de med hverandre i ganske lang tid, presten på den ene siden, folkemengden på den andre, inntil til slutt de gråtende bøndene måtte ta imot tilbudet, og klemte sognebarnene, avskjediget dem med en velsignelse og tok farvel i verandaen.
 Presten og ungen fulgte etter ham, følelsesladet, og du vil ikke bli overrasket når jeg sier at de ikke sov hele natten etterpå, fordi søvn tar bort lykken også.
 Grzywiak ble værende i stallen hans, og Cyril ble tatt godt vare på sammen med faren og Kalenica til en skole i nærheten av byen. Barnet var lei seg for huset, men han ble lokket av vitenskapen, og etter å ha funnet våren, begynte han å bli full av den. Andre forbløffer noen ganger med talent og livlighet i sinnet, denne overrasket med arbeid og stille utholdenhet, tidlig modenhet, refleksjon over år. Det var trist å se et barn som ikke hadde barnesmak, som ikke spilte spill, som ikke kunne distraheres og jubles, alltid omtenksomt, tauset, ydmykt og fortapt i tankene; men i denne hans usedvanlige visdom var det ingen lidelse og kamp, ​​det kom naturlig for ham, av nødvendighet, gemytt og temperament.
 På denne ungdomsskolen lærte Cyril mer av andre, mer av lærerne enn med elevene, og hadde tilgang til det støvete biblioteket i klosteret, som ingen gikk til annet enn han selv. Det var lett for hamtillatelse til å bruke den, fordi den har vært helt glemt i flere tiår. Dette er skjebnen til alle slike avlinger, som en aktiv, hardtarbeidende mann samler inn, samler inn, samler inn, og etterfølgerne forlater, glemmer, sprer...
 Til gamle bøker, stemmer fra en fjern fortid, er det knapt noen som har et kall, de er hjemsøkt av folioer, likvitner fra en død tid, snakker om det og uttrykker behov og begreper som ikke eksisterer; man må bøye seg for å gripe det og trekke ut ordet i dette harde skallet. Cyril var hjemme her, med et eller annet instinkt fant han der han trengte, gjettet det ukjente, fanget skjulte mål, gjettet de vanskeligste oppgavene.
 Det var morsomt og rart på samme tid å se ham begravd i de pergamentbunkene med bøker, som han ordnet, ordnet, foldet sammen på sin egen måte, og enda lite bruk for dem, drakk han i seg duften de pustet ut.
 Han hadde den sjeldne og uforklarlige tilknytningen til bøker som noen ganger blir til monomani; for han prøvde ikke bare å lese dem og få noe ut av dem, men han respekterte dem som noe hellig og stort, som det mest dyrebare i verden. Tilfeldigvis plukket han opp avrevne sider i søppelhaugen med den ærbødighet som muhammedanere tar opp hver liten skriftrulle, og så Allahs navn skrevet på den.
 I en alder da andre motvillig gransker de første lærebøkene, hadde han allerede begynt livet som en lærd ved å bade i råtne papirer. Han var hjemme på biblioteket, han følte seg hjemme og ble snart en ekte vert, fordi han kjente hvert arbeid i det på ansikt og husket det, og da han måtte forlate skolen, angret han like mye som lærerne i det. biblioteket, sa han farvel til henne som til en venn.
 Han måtte følge denne veien og fortsette, men han var ikke en byrde for gruppen som støttet ham lenge, han var i stand til å tjene sitt brød ved å undervise de yngre, noe som førte til trøstende tårer i øynene til foreldrene hans. Staidog alvorlig utover årene, han var en ettertraktet vaktmester, foreldrene trengte ikke lenger å bry seg om daglig brød for ham.
 Hver av hans ankomster til jul var et øyeblikk av ubeskrivelig lykke for dem, fordi han styrket dem i fred om fremtiden til barnet, som trengte mindre og mindre omsorg. Han ble ikke overrasket, og han protesterte heller ikke mot at sønnen umiddelbart begynte å bruke sin første krone tjent på bøker, og han tok med det han kunne få til foreldrenes alkove. Lidenskapen for bøker utviklet seg i ham i en slik grad at han, uten en frakk og sko som var veldig spinkle og dyre for lommen, allerede kjøpte verk og samlet et bibliotek og tok munnen av seg.
 Når han ikke var hjemme, og de foreldreløse gamle menneskene ønsket å bli gjenopplivet av påminnelsen hans, gikk de til alkoven og begge støvet, flyttet og renset for spindelvev haugene med bøker som Cyril hadde lagt igjen der.
 Det var musefeller rundt dem, slik at den grådige tannen ikke skulle skade skatten, en kelim skulle beskytte dem mot støvet. Faren selv ble så rørt over kjærligheten til sønnens bøker at han tigget nesten om gamle filler til sønnen i landsbyene og herregårdene, og når Cyril kom til landsbyen, ville han bakholde ham etterpå, gned seg i hendene og gikk til sirkelen for å evaluere dette nye oppkjøpet.
 Cyril lærte veldig lett; — skjønt han kunne ha bestått sine medstudenter og bestått eksamenene for de øvre klasser med en gang, fordi han hadde forberedt seg på dem, skyndte han seg ikke i det hele tatt, og overgikk i arbeidet og framover ikke de som han hadde med seg. startet veien.
 Dette godmodige barnet, så opptatt av en ting, opptatt av arbeid, skjønt han vakte respekt hos de eldste, og fikk de sjenerte til å le med alvoret, ble pekt med fingrene; deres følgesvenner hjemsøkte dem med lærdom, de lekte med hans likegyldighet til alt som ikke var en bok. Ved generalleker var Cyril, selv om han var tilstede, så klønete med dem at det var morsomt å se på ham når han tok imot dem på en høyere orden.
 Det var ikke noe barnslig med dette barnet.
 "Det vil vokse til noe mer særegent!" sa lærerne.
 «Monoman,» hvisket de andre.
 – Jeg tviler på at det vokser opp, for det er noe fenomenalt, gjentok andre – det er ikke naturlig for et barn å være så hengiven til bøker og studier.
 Etter å ha fullført skolegangen, og etter å ha samlet ikke annet enn en betydelig mengde forskjellige rester på vaktmesterens brød, vendte Cyril hjem med den sta ideen om å gå til universitetet. Men her meldte nye vanskeligheter seg nesten uoverstigelige, mangelen på en krone, den store avstanden, den høye alderen til foreldrene som lengtet etter sitt eneste barn.
 Cyril var ikke redd for fattigdom eller bekjempelse av fattigdom, men han var lei seg over å forlate de gamle menneskene som elsket ham så høyt at de nesten nektet kjærligheten deres og holdt den for seg selv slik at den ikke skulle binde ham. Han vendte tilbake igjen for noen måneder til den stille prestegården og grunnet på om han ikke burde ha ofret seg selv for sin far og mor. Han var klar til å bli prest for å erstatte sin far; hjertet ble trukket et annet sted, men plikten så ut til å være festet her.
 Foreldrene var tause – sognepresten overtalte ham til ikke å vende seg bort fra stien markert med Guds finger.
 "Min kjære Cyril," sa han, "det er ledetråder i livet som kommer fra Gud, som bestemmer menneskets hensikt og kunngjør dets skjebne. Jeg er ikke, gud bevare meg, en fatalist, men jeg vet at Forsynet tar vare på oss, styrer oss, hjelper oss. Det er lov for en mann å handle mot inspirasjonen ovenfra, men det vil aldri være bra for ham. Den som Gud sendte i sin barndom et veiledende forvarsel om fremtiden synder når han ikke lytter til det... Andre mangler det, de går blindt, men de utvalgte blir opplyst av nåde ovenfra, og å motsette seg det er fatal. Du må ha blitt fortalt at du ville være nyttig for folk ved å lære, lytte til hva de sier. For oss, mitt barn, ville ditt offer være ubrukelig, våre dager er få og talteer, vil vi se deg langveis fra, over fjell og hav, og nyte deg... gå! gå! Men hvor skal du og om hva? Jeg klandrer deg ikke for det, men hvis du hadde kronen du hadde lagt til side til bøker nå, ville verken vi eller du vært så urolig.
 Cyril, kysset farens hånd, svarte med følelser:
 – Herren Gud veiledet og hjalp, han vil ikke forlate meg nå, jeg er ikke redd for lang gangavstand eller mangel på en krone, min far. Kunne jeg ikke ha reddet de bøkene som kunne ha blitt ødelagt hvis jeg ikke hadde tatt dem fra hendene på de uvitende og likegyldige? Det er mange hellige ord, store tanker, dyrebare minner ... er det noe bedre for å bevare fortiden og tradisjonene til menneskeheten enn bøker? Er det ikke en helgens plikt å beskytte dem mot ødeleggelse, selv med et stort offer? De gir medaljer for å redde et liv, jeg vil belønne det samme for å redde livet til den som er i hver bok... Med hver bok ødelagt, går en del av menneskelivet på jorden tapt.
 Faren sa ikke mer, og den gamle mannens mor kysset ham på hodet.
 "Men," hvisket hun etter et øyeblikk, "hvordan kom du dit?" og når du kommer dit, for å hjelpe deg i begynnelsen? Om bare en bekjent, eller et brev til hvem?
 Cyril smilte.
 — Savner jeg mine bekjente og venner fra skolebenken som gikk foran meg der? Hva med Gud, mor? Eller skal jeg være redd for savn og sult? er det med oss ​​som døde av det? Jeg trenger ikke penger i det hele tatt, jeg skal på pilegrimsreise fra presteskap til prestegård, og ingen vil lukke døren for meg. Der en gang i Vilnius, kan jeg ikke tjene penger lenger?
 Begge foreldrene kunne ikke svare på dette, de trodde på Providence – etter å ha opplevd det så mange ganger.
 Ferietiden gikk, ingen nevnte turen, det var et ubehagelig tema for alle; Far, men etter å ha gjettet Cyrils uro, gjorde en innsatslånte litt penger, leide han halve åkeren og bandt en bylt til sitt eneste barn.
 De gråt da han dro, for det var ikke noen mil unna, til skolen, en eller annen merkelig, fjern, forferdelig verden... og de gamle tenkte at de kanskje aldri ville se sønnen sin igjen. Han forlot landsbyen til fots, hans mor, far, gruppe, de førte ham alle til korset. Her, etter en stille bønn, snudde den gamle presten seg med et muntert ansikt mot barnet.
 "Hvis ikke her, så sees jeg der," sa han. – Det er ingen grunn til å gråte forgjeves, la oss legge igjen tårer for å gråte for våre synder. Gud velsigne deg sønn! ikke glem! skriv ofte! Vennligst skriv.
 "Skriv," la moren til, "ikke savne dine egne barn... vi kommer til å savne deg så mye!"
 Ridge ventet med vognene, og Cyril forsvant snart i en støvsky, og da de kom tilbake til prestegården var det så tomt, så tomt! Tårene presset seg til øynene.
 På bordet var den åpne boken som sønnen hadde lagt igjen der, dekket med en serviett som et minne... ingen av dem rørte den... selv om de gikk til henne hver dag. Det var Det nye testamente, og på den utfoldede siden sto disse merkelig fraværende gjeldende ordene, hvis betydning min far tok som et godt varsel:
 "Og dette ber jeg om, for at din kjærlighet må bli mer og mer rik på kunnskap og all forstand: så du kan prøve hva som er mer nyttig, så du kan være oppriktig og uten anstøt for Kristi dag."(St. Paul til Filippene. s. 1.)

 Og så, med flere dusin zloty, gikk gutten rolig mot Vilnius; Kalenica kjørte ham til nærmeste by, og siden vognen ikke kom hit, gikk han til fots, noe som ikke gjorde ham trist i det hele tatt. Han hadde i lommen Elzevir, gitt for sin avgang av stewarden fra nabolandsbyen, og fra den drakk han langsomt Virgili, skyndte seg ikke mye, men forfulgte selvsikkert målet langs den brede veien som førte til den gamle hovedstaden.
 Det hendte at noen ga ham en skyss, så ba ham hvile igjen, overnattet i kirkene i prestegården, matet brød og vann under det raslende grantreet, stoppet for å lytte til fuglene, satte seg ned for å lese Virgili, drømte litt, bommet litt og det var slik han nærmet seg Vilnius. Her, nær Solecznik, møtte han sine medstudenter som, etter å ha tatt ham på en jødisk vogn, brakte ham til byen. Ikke et øyeblikk opplevde det forlatte barnet frykt og usikkerhet om sin skjebne. Til å begynne med var det vanskeligere å finne noe i Vilnius, men en snill sjel ga ham fattige barn, som ga tak og brød for utdannelsen deres, og etter å ha sørget for disse to, trengte han lite mer.
 Det som plaget ham mest var at fattigdommen fratok ham muligheten til å kjøpe bøker. Vilnius på den tiden var full av dem overalt, utallige falanger av geniale jøder spredte dem gjennom gatene; — møtte dem overalt, i hjørnet av kardinal, da studentene skulle forlate universitetet, ved St. John, i de ytterste hjørnene av byen... Ofte handlet en og samme israelitt med klær og nasjoners visdom, med fillete uniformer og stabler med innbundne bind. Cyril, under dekke av å kjøpe dem, så nysgjerrig på dem og mer enn en gang stod han ved porten, overveldet av tørst, med skjelvende hender sortert gjennom disse dyre monumentene, som han ikke visste hvilken skjebne som ventet. Jøder, som ikke visste godt, bortsett fra et lite antall kjente verk, lærte om resten av de som kjøpte fra dem. Gateselgerne ble snart vant til bibliomane. som, skjønt han kjøpte, sjelden kjente varens verdi godt nok, så de rådførte seg villig med studenten, og kom til ham med oldsakene de hadde skaffet seg.
 Han deltok på kurs så regelmessig som mulig, og resten av tiden tilbrakte Cyril i biblioteket, som han, etter å ha møtt, klarte seg i det som han pleide på skolen, om ikke med hendene så med øynene, og brukte hele timer over katalogen og ved skapene ...
 Ønsket om å lære gjorde det svært vanskelig for ham å velge fag; ville ha lært alt sammen,hvis bare timer kunne være nok, men du måtte velge en og begrense deg til det. Lærerne og medelevene hans viste ham litteraturen og filologien som i fremtiden kan gjøre ham til professor ...
 Det er det fattigste av menneskebrød, men som et kall det edleste; her er det nødvendig med et ekte offer, fordi hver gutt vil oppnå en bedre tilværelse ved lediggang, ingenting belønner arbeid, en vanskelig oppgave, tross alt er det hyggelig og søtt for de som elsker vitenskap. Cyril måtte ta opp pedagogikk, fordi det var den eneste som kunne bringe ham nærmere bøkene han ønsket, og bli med dem for alltid. Så han begynte studiene, og utmerket seg med en gang i dem, og ikke fornøyd med dem, hoppet han ut av veien til høyre og venstre, grep det han kunne, la til timevis med andre forelesninger, krøp på dem og skisserte stille. en bred plan for fremtiden.
 Han tilhørte et lite antall heftige akademikere som skremte lærerne ved deres utrettelige arbeid og lidenskapen som de skyndte seg til templets porter med.
 Men det som var merkeligst av alt, seriøst studium, ensomhet på jobben, tørre yrker, småligheten i dem, kjølte ikke fantasien eller lenket tankene. Hver gang han trengte å tilegne seg noe av seg selv, fant han i seg rikelig nye konsepter og sunne vurderinger, han livnærte seg ikke og brydde seg ikke om andre, men forvandlet det han rørte ved til sitt eget.

 Det er lett å se hvor mange ulike elementer denne faggruppen bestod av. Serapion var en foreldreløs og et barn av folket, kan man si; Albin den kjærtegnede mesteren; Longinus, en lykkelig erobrer, som ut av barnehjem og øde, besteg tronen og krevde den som avgifter; Konrad, en etterkommer av en stor familie og et medlem av en større verden; Cyril, endelig, et prestegårdsbarn, salvet for læring i en fattig bondehytte. De to andre konvergerte også her fra forskjellige soner i samfunnet.
 Av dette er det lett å se hvor uhyre viktig offentlig utdanning er for landet, og spesielt universitetenes liv, som forener de motsatte kastene, setter likhetstegn mellom alle klasser med hensyn til vitenskap og fremtidens plikter, samler et øyeblikk selv hva senere spredt, vil alltid beholde en viss tilhørighet til seg selv.
 Hva kan erstatte disse ungdommelige forholdene som øser broderkjærlighet inn i mennesker som alle burde elske og forene? Er det en av oss som i møte med en gammel kamerat i dag ikke ville strekke ut hånden, selv om hånden som skal berøre den parfymerte hansken hans var tykk og utsmurt, selv om de hvite fingrene hans skulle klemme den svarte høyre hånden til en arbeider?
 Men senere vil verden, kall, skjebner skilles og skilles, minnet om likhet består, gnisten av vennskap lever videre, noe forbinder og samler, det er et felles sted hvor gamle våpenkamerater samles. Vi er ikke overrasket over at vi skylder disse store instituttene som samler tusenvis av unge mennesker til kristendommen (fordi i hedenske tider ledet individuelle lærere mengder av adepter bak seg og akademiene hadde en annen karakter, og de nyere universitetene er en rent middelaldersk, katolsk institusjon) . Ved å etablere og bekrefte dem, følte Kirken at de ikke bare ville være en kilde til læresetninger og utdanning, men også en kraftig sement som ville lime fellesskapet sammen og samle det til en broderlig gruppe.
 I Vilnius utviklet denne ånden av enhet, harmoni og brorskap seg kanskje mer modig enn andre steder, universitetet ble ikke, som de forvrengte tyske, en orden som trenger initiering, et novisiat, delt inn i klasser og en rent menneskelig samling som malte verden og dens lidenskaper i forveien - men en hellig helhet og stor, som kraftig trakk alt rundt seg, den ville øke, og ikke foraktet filisterne, søkte den en allianse med dem for å blåse sin ånd inn i dem.
 Det som var isolert her fra allmennheten hang ikke sammen, ble stigmatisert i fremtiden ved avvisning, noe som var braklemt sammen i én broderlig haug, uavhengig av alder eller status. Det fantastiske instinktet til samfunnets behov, fremtidens behov, belyste denne komplekse helheten av forskjellige elementer.
 Men det er en begravelseseskorte over graven!... studenter og lærere spredt rundt i Guds verden, det er ikke engang nok overlevende, og sjelden møter vi en mann fra den tiden som ville minnet oss mer levende om dem.

 Av de to andre vi ennå ikke har sagt noe om, var den første Jordan Hruszka, Croesusin spefordi han hele tiden snakket om å bli rik, og i mellomtiden var han en ganske fattig gutt. Ingen av oss tvilte på at han må og burde tjene en formue, for han ble født med like mye spekulasjoner som Cyril for bøker. Jordan, i den alderen, da pretensjon og flid vanligvis er vanskeligst å bryte, så allerede ut som en utspekulert rev. Han var en ganske kjekk gutt, hvis fysionomi løy, og viste ved første øyekast rolige og nesten perfekte trekk. Ansiktet som helhet var unektelig vakkert, veldig regelmessig, slående først med de elegante proporsjonene til alle delene. Bare øynene kunne vært litt større, men i de små var det en rastløs ild og liv! Pannen var ikke påfallende utviklet og presset heller ikke for hardt på hjernen, over den hang mørkt hår, blankt, men så hardt at det var vanskelig å gre det, og sto nesten alltid på ende. Nesen var pen, leppene litt smale og vant til å skjule smilet som ofte hjemsøkte dem i forbifarten, den formfulle ovale ansiktet trakk ufrivillig blikket. Figuren hans var også velskapt, veksten var ganske høy, og ikke alle la merke til den lille ufullkommenheten som ble forrådt av en liten tilbøyelighet til venstre.
 Jordan, sett på gaten, alltid ren og pent kledd, fordi han brydde seg om utseendet sitt, så ikke ut til å ha sin karakter i det hele tatt, han var borte i mengden av vanlig ungdom; i det første kjenne også flere av de andrestuderte i stedet for å tilbringe tid med seg selv, ble han ikke lett fanget. Han lyttet mer enn han snakket, undersøkte, trakk ut og skjulte sin mening, han var til og med klar til å nikke litt mot overbevisning for å lære noe mer av en mann og trekke den ut. Du måtte leve med ham lenger for å oppdage hvor mange ressurser og evner som var skjult der. Alt dette var kledd med et vanlig, utslitt utseende, som ikke brydde seg mye, som det ser ut til, og unngikk å vise seg frem. Han søkte ikke selskap, men han unngikk det ikke, han var ikke lett å åpne opp og selv de nærmeste kunne ikke si at de kjente ham helt og fanget ham til dypet. Men det ble ikke regnet mye med dette forsiktige og motvillige hjertet.
 Det var nødvendig å trenge inn i fortiden og opprinnelsen til Jordan Hruszko for å forklare det litt. Han var sønn av foreldre som var svært fattige og tynget av en stor familie (fordi dette er det vi kaller byrde, som tidligere ble kalt rikdom). De klamret seg til åkeren på den gamle måten, og da de ikke så noen annen måte å leve på, dyrket de et stykke jord, ofte led av akutt fattigdom.
 Ingenting er mer ubehagelig enn situasjonen der Hruszkas foreldre bodde i en liten landsby i sandete og ufruktbare jorder, og knapt ga daglig brød, og en fattig en til det. Under de samme forholdene, med en bedre forståelse av livet og bruken av deres krefter, kunne denne familien ha ført et lykkelig liv, for hvor mange færre mennesker er langt unna og lider ikke av det? Her var imidlertid hovedhindringen for lykke at Hruszko-familien hadde det fra tradisjon og rustning, at de kom fra en svært velstående og en gang titulert adel. Minnet om disse forfedrene tillot ikke deres etterfølgere å akseptere fattigdommen som Gud påla dem med resignasjon og verdighet, de ønsket ikke å gå med på skjebnens vilje og bukke under for den ved å skifte klær, livsstil, forhold.
 Fattigdom holdt dem i jernklubber og stolthet grep dem hardere for hver dag.
 Så ofre for karakter, verdighet, ærlighet, ikkeMal ble betalt for å fremstå, gjerrig og led hjemme for å bevise for verden at Hruszko-familien ikke hadde falt. Det måtte være en vogn, om enn gammel, et hus som var overfladisk eid, tjenere i livrett med våpenknapper, en kokk, en salong osv., og kjøp av disse tomme tegnene på falsk velstand, som ikke gjorde det. bedra noen, koste mer enn det var verdt... For dette måtte man forhandle, omgås jødene, foreta gjeld, undertrykke bonden, ikke betale tjenerne, gjøre seg fri fra essensielle behov for å behage det imaginære.
 I tillegg lo verden, som ikke er så dum som den ser ut til, av den og trodde ikke på tinsel, for vanligvis bedrar vi ikke andre enn oss selv på denne måten - du led i hverdagen, og selv om du hilste på en fremmed med et muntert ansikt, hvisket ufrivillig noe i huset fattigdommens hemmelighet, som ikke kan skjules.
 De kunne eller kunne ikke fortelle seg selv at den vakreste måten å bære et stort navn på, selv i en sersjant, var å beholde og bevare den store karakteren som utmerkte ham; og den mest verdige etterkommeren av en kjent familie er den som ikke skammer seg over sin fattigdom og arbeid. Det er nok av lignende lurte mennesker i landet vårt som tror at staten og kjendisen er avhengig av penger og luksus. Dette er en falsk og skadelig forestilling, for enhver rik jøde, som forvandler en bondes tårer til gull ved hjelp av alembikk, kan hengi seg til luksusfantasiene sine og vise frem sin rikdom - men sann storhet og en stokk med poser rører folkemengdene, vekker ærbødighet og bukker. hodene deres.
 De første kongene, begge med sine undersåtter, sov på halm, bar saueskinnsfrakker som vår Jagiełło - de første biskopene hadde trekrysser, og å forakte forgylling var et trekk ved de mest sublime sinn i lang tid. I dag, spesielt i noen tid, som et resultat av de mest falske hedenske teorier som har kommet til oss fra vesten, under dekke av det allmenne beste, fremgangen innen industri og handel, har vi kommet for å tilbe gullkalven, som vi skammer seg ikke engang. De ler som uvitende mennesker av de som påstår noe annet, disse menneskehetens velgjørerefor en krone som de trodde på frelse. Herfra har vi endelig kommet til å måle verdien av mennesker, gjerninger, sjeler, sinn og nasjoner med en krone. De verste av nasjoner, som England, som plaget Irland ved å drikke hennes blod, som sugde India, drev dem til fortvilelse av en ukristen administrasjon, som oppildnet folkene ved senere å lyve for hennes mest høytidelige løfter, og forlate dem da hun utnyttet opprøret for smuglergodset hennes - som, bortsett fra hennes egen interesse, aldri visste hun noe mer - kom hun ut i dag som modell og elskerinne. Alle forguder henne og sier at hun har så mye penger at hun vet hvordan hun skal gjøre det og forvalter det så klokt. Aldri før har den generelle samvittigheten blitt så forfalsket - gale ting ble gjort, men hodet ble bøyd for idealet om det gode og renset av dydens løgn, i dag er det styggeste i verden i ferd med å bli idealet når det gjelder moral.. men praktisk og sterk...
 Så er det ytterligere konsekvenser, mangel på respekt for fattigdom, som ble oppnådd ved ærlige ofringer, tilgivelse av en lykkelig last, aksept av de rike, selv om de rike er tilsmusset, - frastøtning av de falne, om ikke annet for å redde ærlighet. Alt dette skjedde i fortiden, fordi mennesket var svakt og forkrøplet; men ingen systemer ble noen gang bygget for å opprettholde feil, ingen våget å gjøre svart til hvitt og laster til dyder.
 Denne ærbødigheten og ærbødigheten for skillingen førte oss til slutt til en vesentlig forvrengning av forestillingene om dyd og plikt.
 Det er da ingen grunn til å bli overrasket over at den stakkars mannen ligger i overflod, utgir seg for rikdom, klatrer opp, når en oppriktig bekjennelse av fattigdom vil bli mottatt med forakt, og komedie blir betalt med høflighet og tatt for noe anstendig.
 Ekte karakter storhet har ingen plass i vår verden, ser det ut til for noenquixoticandre late som og regne, nesten annen galskap, de løper fra det som fra pesten, for ikke å få samme feber og gå ut av virkeligheten.
 Kjølige, bevisste, tellende i jødiske termer, tråkker vi forsiktig og sakte, og selv om vi fortsatt sier farvel mekanisk om morgenen og kvelden, lever ikke Kristus Herren hos oss lenger.

 Hruszkoene var bare barn på sin egen alder, de brydde seg ikke om at de ikke lenger var gode for noe, at de ikke gjorde noe nyttig; men det ble stadig vanskeligere for dem å fortsette å utgi seg for å være den eldre Hruszkos.
 I stedet for å tjene ekstra penger på ansiktets svette, slet de med presserende fattigdom dag etter dag med små anstrengelser av løgner og unnvikelser. Det var en herregård som du sikkert så mer enn én, for det er dessverre mange slike og mange i landet vårt. Den elendige landsbyen med et titalls hytter rundt ham ga et trist bilde av nedbrutte hytter og den bedrøvelige elendigheten til de stridende bøndene som gikk med bøyd hode i en eller annen taus og fryktelig fortvilelse. Åkrene var dårlig dyrket hele veien rundt, veiene var forsømt, gjerdene var knust... herregården ønsket tross alt å bli sett på som noe festlig, og gårdsplassen var omgitt av blomsterbed, og frukthagen hadde vært kuttet ut på engelsk, og den siste eieren begynte å bygge et tårn over oransjeriet, som, uferdig, sto i en merkelig ruin og falt ned, allerede i ruiner. Gårdsbygningene mot veien hadde hvite lofter, og murveggene raste sammen på baksiden; porten i murstolpene ble aldri stengt, fattigdom ble kombinert med pompøsitet, uorden og tafatt iscenesatt komedie. Hele livets styrke var ikke nok for dens udugelige opptreden, og tilskuerne lo og holdt seg... I nærvær av gjester dukket gårdsmennene opp i for lang eller for kort farge - selv den mistenkelige Osterlofos-champagnen ble kjempet - og et pund sukker på kreditt ble sendt til byen. Mat var det ofte mangel på når ingen var tilstede, men på den store herrens besøk var det alltid snakk om at vinterhagen skulle bygges, og noen bleke, lånteRevypå bordene. Damen hadde selv skjerf med hull, men kambriske, og hun manglet vanlige strømper, selveste Mr. Jeżhan red med kappe, men han hadde ikke penger til å mate hestene, og han tvang dem til å lytte til retorikk. Når vi til disse interessene legger til noen få barn som gråter etter brød og utdanning, gjeld og gjeld, en uavbrutt vane med forfengelighet, falske forestillinger om sosial posisjon og en bitende holdning utviklet av sammenløpet av disse omstendighetene, har vi et bilde av huset. hvor Jordan ble oppvokst.
 Komedie i den store verden, som i et godt teater, er noen ganger en morsom ting, i en liten og fattig en er den latterlig, vekker medlidenhet, avsky, forakt. Disse overdådige dekorasjonene lurer et øyeblikk, men en skitten klut, som representerer skyer, vil ikke engang lure et barn.
 Det var gråt og tenner hver morgenskjærsildenog varte til natten. Ikke før hadde herren gned seg i øynene før det dukket opp en jøde med kvitteringer som det ikke var penger å betale, skattehenrettelser, funksjonærer for å beskrive løsøret, den påpasselige adelsmannen så ikke renter på summen med noen års mellomrom, og så snart som alt dette ble drevet bort, det kom noen fra nabolaget, som de satt i salongen for å snakke om blomster, hagen, nyheter, spill og lot som om de skulle til utlandet på grunn av nervene, for å meddele at det var også nerver.
 På denne måten ble barn opplært til å lyve fra vuggen, for hver gang de unødvendig snakket om litt fattigdom bak scenen, ble de så satt til bot, og ved å gjøre dem falske, ble hele fremtiden deres forskjøvet, fordi verden i deres øyne sto på en løgn.
 Alt satt fast der, som om det var bundet med snorer og limt sammen, kronen tok ikke igjen kronen, bare et mirakel de oppførte seg med eiendommen, og svelget hver dag den bitre skammen og bebreidelsene til folk som ikke respekterer elendigheten pyntet i lånte filler. «Det gjorde ikke noe bedre. Etter innhøstingen ble det holdt kveldsfester, folk ble invitert til høstfester, syntes synd på bøndene som ikke hadde skjorter på ryggen og hørte at de ble lovet beskyttelse og sparing, de dro til byen for karneval for ikke å gi etter for andre, og apeviktig for husets ære!
 Herr Hruszka selv, som allerede hadde blitt oppdratt av sin far som arving til et stort navn, og det var det som ødela ham, han hadde på sitt frimerke paladamentet til prins Marusz Hruszka, som drepte Murza Tatarski for fem hundre år siden i en kronikk, og husket bestemorens tippoldefars castellan. I en alder av atten begynte den frigjorte mannen å ta eiendommen i besittelse, verdigheten til familiens overhode, og han var så velvillig, selv om det ikke var noe som i en alder av tjue var landsbyen skyldig uten regning.
 Etter dette korte karnevalet begynte en uendelig førti år faste, den unge mannen vandret litt mer rundt i verden, planene om strålende ekteskap mislyktes, og til slutt giftet han seg med en guvernante, som han tidligere hadde hatt tusen rubler med, og begynte å studere med henne for å avverge kreditorer. Det var et elendig liv!
 Jordaneks mor, en gang vakker, som, ukjent hvordan, kom til flere tusen zloty, da hun allerede var tretti år gammel, giftet seg med Mr. Hruszka, og tok ham i gjeld for tusen rubler, som han ikke kunne betale henne. Heldigvis kunne dette ekteskapet ikke betraktes som en misallianse, fordi jenta også kom fra en veldig fremtredende, men ukjent, familie, hvoretter, selv om papirene og bevisene gikk tapt, forble det klingende navnet som et vitnesbyrd om fortiden. Våpenskjoldet hennes inneholdt en grevekrone og fire avdelinger, selv om ingenting ga henne tillatelse til å bære disse emblemene – men hvem skulle våge å spørre om adelens opprinnelse?
 Etter at Hruszkos giftet seg, da de begge forsto situasjonen deres og ble bedre kjent med hverandre, begynte de sammen å spille det uheldige melodramaet som opptok dem hele livet.
 Jordan var en av de første som dukket opp på scenen, han var den eldste av barna, og forsto snart foreldrene, deres situasjon og hva de led, han sverget nesten, iført skjorta i tennene, at han måtte være rik.
 Å leve av bleier i denne elendigheten av pengeløs, lyst på alt og ikke ha noegrådig fordi han var sulten, bestemte han seg for tross alt å tjene en formue, for å reise seg fra denne ydmykelsen og formuen som folk lengtet etter å vinne selv ved å selge sin egen.
 Barndomsårene hans ble brukt på å forberede seg til de mest uryddige skolene, lærere ble tatt og sendt bort, noen ganger i flere måneder løp barnet av seg selv betrodd skjebnen, noen ganger begynte moren selv å studere, men hun ble distrahert av den konstante trengte å våke over huset, slik at det virket på et anstendig grunnlag, - og da det var på tide å sende Jordanek til undervisningen, kunne han bli tatt opp med store vanskeligheter, fordi han ikke viste seg å være disponert for dem i det hele tatt. Han hadde nok evner, men bare så mye vilje som hun var overbevist om at vitenskap på en eller annen måte var nødvendig for å kjøpe pennies. Etter å ha kommet inn på skolene ganske sent, tenkte gutten mer på å komme seg ut så fort som mulig enn på å bruke dem.
 Han gikk sakte høyere og høyere frem uten store og strålende suksesser, skjult i mengden, kameratene hans likte ham ikke så godt, lærerne tok ikke hensyn til ham. Han oppdaget snart i ham en så åpen og stor egoisme at bare kalkulasjon og frykt holdt ham fra å ofre sine kamerater til seg selv ved hvert trinn. Flere ganger gjorde han det slik at han nesten ble tilkalt, og en student som en gang var foraktet, som kollegene hans flyttet fra på en av lavaene, uvillige til å sitte sammen med ham, blir deretter en eksil i samfunnet for livet, bærende på det skammelige stigmaet med ham utenfor skolens terskel.
 Jordan visste dette og korrigerte seg i tide, men han var allerede kjent, og det var kjent at han ikke ville gjøre noe for noen hvis han ble trukket tilbake, og det ble ikke krevd noen ofre av ham, men ingen ble gjort for ham.
 Faren støttet ham på skolene, men med vanskeligheter, men virksomheten hadde blitt dårligere, og da han sendte ham til universitetet, ga han ham bare en liten engangsgodtgjørelse, og erklærte at han skulle fortsette å passe på seg selv, siden han var ikke lenger i stand til å bære byrden av sin oppvekst. Så Jordan tok seg straks av seg selv, og fant ham heldigvis i et velstående hjem, begynte på kurset, og liteå gi til folk, gikk han stille videre med den eneste konstante tanken i hodet, for å tjene en formue på en eller annen måte. Dette ble til en ekte monomani med ham, og det ville være et mysterium for oss om ungdom, som hadde sine egne rettigheter, ikke tvinge den ensomme mannen til å henvende seg til kameratene og snakke med dem.
 Jordan trengte selskap, han kunne ikke la være å si noen få ord i parentes, og da han sa resten, dro vi resten ut av ham. Han underholdt oss både med storheten til Hruszko-familien, hvis tidligere prakt ingen av oss kjente, og med sin urokkelige tro på at man må tjene en kolossal formue fra ingenting. Han kunngjorde på forhånd at han ikke ville være vanskelig i valg av midler og ville være klar til å selge seg selv til den første mannen han kom over, gifte seg med en gammel kvinne, og han ville nådeløst presse og ofre dem som sto i veien for ham.
 "Penger," sa han med det kaldeste blod, "er verdens akse, anskaffelsen av dem rettferdiggjør alt, se hva de sier om Mr. Ko... på Sa... om så mange andre, og likevel hvordan gjør de motta dem?" Hvem tør ikke å gi dem en hånd? hvem sitt hus er stengt for dem? hvilken fagforening er de ikke i stand til å kjøpe med sine millioner? Folk, i løpet av arbeid og ondskap, som kjøpet av en krone ofte tvinger til, bråker og roper på den dristige pioneren, men når den fordømte slår ut gullnøkkelen, åpner han med den hjerter og hender og dører og soloppganger ... han går hvor han vil, og de som bruker det plystrer, tar av seg capsen, de oppfører seg med respekt ... Hva bryr jeg meg om resten! Jeg må og vil bli rik. Hvordan? Jeg vet ikke... jeg skal gripe den første muligheten som kommer.
 "Og hvis han ikke gjør det?"
 "Jeg skal hente henne... Jeg skal lete etter henne, og etter å ha fanget henne, skal jeg slå henne ned... En ung, sterk, kjekk og ikke dum mann, hvis han ikke får noe, det er hans egen feil, men han må kontrollere seg selv og forsegle hjertet sitt."
 "Kan du være sikker på at forseglingen ikke går i stykker?"
 "Jeg skal legge syv av dem oppå hverandre, og jeg vil ikke la hjertet mitt bryte ut, for det ødelegger oss."
 "Gir deg rikdom og lykke?" spurte vi ham ofte.
 "La det til meg... jeg skal vite hvordan jeg skal bruke det... lykke er i overflod for meg, jeg kjenner eller forstår ikke en annen."
 Han likte noen ganger, om enn alltid meget moderat og taus, når han spiste og drakk på andres bekostning - å vugge litt og drømme høyt, og så bygde han palasser på isen, så tilsynelatende usannsynlig at vi sprakk av latter; han giftet seg, han spekulerte, han gravde opp skatter, han oppdaget måter å tjene en formue raskt på, han oppfant de villeste og eneste i romanser midler til berikelse... og av ett stille, sakte og vedvarende arbeid han aldri nevnte.
 Hver av oss hadde sine egne drømmer da, men ingen nådde så høyt som han, regnet med millioner, rullet inn gull, giftet seg med prinsesser, lånte penger til konger og herskere, og i mellomtiden hadde han på seg en sliten uniform og ingenting varslet at disse vakre drømmene noensinne gå i oppfyllelse.
 Vi kalte ham spøkefullt Croesus, som han ikke var sint for i det hele tatt, og var sikker på at han en dag ville få dette kallenavnet.

 Teofil Sorokowski, den siste av disse syv brødrene, var den mest genuint unge av dem alle, og det var minst mulig å gjette hva som senere skulle vokse ut av den ungdommen. Alle hadde allerede et mål, planer, en plan for livet, et ønske, som førte til at han en dag tok tak i noe annet, og han visste ikke hvor han ville ende opp. Lidenskap og øyeblikkelig jubel førte ham noen ganger i motsatt retning av i går, han tenkte ikke engang på å være logisk, og han skammet seg slett ikke over den konstante motsetningen med seg selv som han befant seg i mellom i går og i morgen. Aldri har temperament og fantasi vært mer bisarre å kaste en mann i forskjellige retninger. Ekstremt livlig lyste han opp på et øyeblikk, han ga alt han hadde, han drakk det han fikk med seg i ett åndedrag, men metthet og skuffelse, harme, likegyldighet fulgte umiddelbart. enen dag så vi ham sverge på at han måtte bli prest fordi han følte et ubrutt kall til det, den neste tenkte han på å være en dramatisk kunstner og ville gi opp alt for teatret. Han handlet på samme måte med vitenskapen, nå følte han en voldsom lidenskap for matematikk, deretter et uhemmet kall for belletrists.
 Dessverre var han av middelmådig sinn, eller rettere sagt en evne til mer eller mindre alt, og inntil han ble motløs var begynnelsen ikke dårlig i det hele tatt, men det var den falske appetitten til en mann som tørster etter mat og ikke kan spise.
 Hans hovedsykdom var denne uheldige inkonstansen og lunefulle kastingen, som han ikke kunne la være, for han hadde ingen selvkontroll. Bare et øyeblikk, under fantasiens press, våknet en sterk vilje i ham, som overvant de første barrierene, men da entusiasmen kjølnet ned, klarte ikke sinnet å danne det lenger. Fantasien styrte ham, fantasien holdt ham i spenning, men da den nervøse opphisselsen opphørte, avtok kreftene, og han måtte vente, svekket, på at en ny vind skulle lede ham.
 Han gikk ofte urolig til sengs, for så snart som mulig å gjennomføre en plan, for å ta et avgjørende skritt, og han tilbrakte hele kvelden gravid med det i feber.^[2]bare tvil, vanskeligheter, torner som plutselig dukket opp var igjen.
 Han var til tider den lykkeligste av mennesker, til tider den mest smertefulle lidende - han ble lurt av nye vrangforestillinger, men han led også stadig av skuffelser. Og dette ble hevet i ham til en så høy makt som i ingen av hans jevnaldrende, for han lot seg erobre uten motstand av noen drøm, enhver fristelse, og en intet knuste senere hele hærer forberedt til kamp - og de flyktet som natt.sag.
 Teofil var ikke den yngste av dem, selv om han så ut som en gutt; han kunne nesten alltid sees munter og overmåte travel; han hadde det travelt hele tiden, han gikk ikke, men løp, han tullet forbipasserende, hvert syn stoppet ham, han ville vite alt, og han lyttet overalt. Uttrykket hans var også livlig, øynene darret, bevegelsene hans voldsomme, og ingen hadde sett ham sitte i ett sete i en halvtime.
 Han var ganske høy, blond, hadde mørke, små, livlige og blanke øyne, røde og fremtredende lepper, en liten og velskapt nese, et lite og avrundet ansikt, noen ganger så han elegant ut, noen ganger forsømte han seg selv fullstendig. Han elsket like ofte og lett som Konrad, men kjærlighetene hans var av et annet slag, de nådde ikke høyt, noen ganger gikk de for lavt, og lette etter diamanter i gjørma, som sjelden finnes i sølepytter. I det første øyeblikket han ble forelsket, var han Werther, og forberedte pistoler, men den minste motgang kjølte ham ned, og etter et øyeblikk med skremmende smerte, som han så ut til å bli gal av, gikk han over i fullstendig likegyldighet.
 Hans sinn og hjerte var urolige, og han kunne aldri holde ut lenge i en kjølig normal tilstand uten feber, du vil si, som en salamander, han trengte en flamme for å leve. Da det i flere dager ikke var noe for å øse liv i ham og gripe ham voldsomt, gikk han som syk og død, eller rettere sagt, han dro seg oppgitt, overbevist om at han led farlig, men ethvert inntrykk av denne sykdommen helbredet ham.
 Hele livet hans gikk i slike paroksysmer av voldelig opphisselse og fullstendig utmattelse etter det... galskap og fortvilelse, tretthet og feber. Det var kjent at dette godmodige, men farlige hjertet var vanskelig å telle; plutselige offer kostet ham ingenting, utholdenhet var umulig; først ville han ha gitt opp skjorta, etter å ha kjølt seg ned ville han ikke se på den han hadde sverget vennskapet til til døden.
 For uopphørlig slik brann, ute av stand til meg selvnok, Theophilus trengte å få næring utenfor, ensomhet var uutholdelig for ham, han måtte hele tiden være under noens innflytelse og herredømme. Og enhver overlegenhet beseiret ham på et øyeblikk, og han sverget ære og lydighet til den; men det var aldri forutsigbart når og hvorfor han ville gi avkall på den troskap han frivillig hadde forpliktet seg til.Satellittden skinnende snurret alltid av en eller annen sol, nær hvilken den, som varmet opp litt, fløy ut i verdensrommet. Gårsdagen var aldri bindende for ham før i morgen, men øyeblikkelig vantro opphørte veldig ofte, siden den kom uten noen åpenbar grunn, og den fortapte sønnen vendte ydmykt tilbake til familiens tekke.
 Theophilus var sønn av en embetsmann som var enke for tidlig, som bare hadde en; det ble sagt at ansiktet hans lignet på hans en gang vakre mor, som var berømt for sin sjarmerende ynde, livlighet og vidd.
 Det var også noe feminint over ansiktet hans.
 Den foreldreløse faren var helhjertet knyttet til barnet som bandt ham til verden, men svak for sin eneste sønn, han må ha hengitt ham for mye, uten anelse om strengere oppdragelsesplikter, han vekket begjær hos barnet slik at han ville ha gleden av å oppfylle dem; dessuten vekket han unge fantasier, og tenkte at de ville bli berørt av sinnets evner. Han var selv den første læreren til sønnen sin og falt i den samme feilen som mer erfarne lærere faller inn i, at de vil gjøre læring morsom og jobbe morsom. Han hadde lettelsen av barnet i tankene, han byttet gjenstander fra tid til annen, viste deres mer særpregede og interessante side, han våget aldri å tvinge barnesinnet til en mer alvorlig og dyp refleksjon. Dette gledet ham, og syntes å love godt at barnet forsto lett, husket perfekt og grep grådig;
 Dette sinnet kunne ikke lenger holdes inne i noen klubber, løp rett til målet, og ønsket ikke å følge den langsomme veien steg for steg - det fjernet barrierer,vinket demningen, ville umiddelbart stå i mål.
 I dette unge hodet multipliserte fragmentariske meldinger, som i en Nürnberg-butikk, men når du så på disse pyntegjenstandene, kunne du lett se at hver av dem var ødelagt, at denne manglet et håndtak, det hodet, en annen farge og en annen fjær for å flytte den.
 Snart følte faren min at han ikke kunne fortsette arbeidetbarnmen ikke skremt av sine innfall, trøstet han faderlig ved sinnets livlighet og talentene som han daglig fant i sin sønn. Han trengte en lærer, han fant en av de menneskene som driver med utdanning i landet vårt fordi de ikke klarer noe annet. Han var en fattig mann, ikke uten talent, men med et så ulykkelig sinnelag som kimen allerede var hos hans fremtidige elev.
 Etter å ha fullført skolen, skulle han gå på universitetet, men sykdom stoppet ham på landsbygda, og etter å ha lest agronomiske arbeider ved et uhell, begynte han å drive jordbruk og krevde at han ble viet til det. Hagl, pomor, tørke og et ugunstig første år drev ham bort fra denne stillingen, så han tok opp et nytt brød og prøvde å lage sukker, som han hadde lært igjen fra bøker. Han hadde det ikke bedre her, av desperasjon gikk han inn på seminaret, men heller ikke der holdt han ut et år, kastet av seg kjolen og skulle gifte seg, da motstanden fra jentas foreldre gjorde ham til lærer.
 Det er ikke et av de hyggeligste kallene, så det er ikke overraskende at han ble sur på det, men behovet for daglig brød holdt ham på baccalaureaten. Evig misfornøyd med seg selv og folk, levde i fortvilelse og klagende, strømmet Athanasius inn i barnet som ble betrodd ham en last som gjorde ham ulykkelig. Den følsomme gutten lyttet daglig til de nyvevde designene og så de kvelende yrkene, og fordi han var disponert for å pådra seg sykdommen, aksepterte han den på forhånd fra mesteren.
 I hendene på Mr. Athanasius gikk han på skolen, som først virket for ham som et paradis etter å ha vært enebarn.hjemme, men hans første forsøk på studentlivet gjorde ham så fort motstridende at hvis han kunne, ville han ha rømt fra skolen. Tvunget til å binde seg til åket til mer regelmessige studier, for å holde øye med timene, til å være på vakt, led han og vred seg ut av denne trelldommen så godt han kunne. Det er lett å forestille seg hvor ulik han var som student, og gjorde ekstraordinære fremskritt i flere måneder, for så å mislykkes totalt. Før han var ferdig med studiene startet han et herbarium, bygde strøm, kidnappetmeg selvtil flere språk, som han snart forlot, og nølte så konstant, ved eksamen i sjette klasse, var han fortsatt usikker på hvilket emne han ville velge.
 Han vendte hjem til ferien, faren, som ikke ville påtvinge ham noe, studerte ham flittig, men det var bare et øyeblikk av motløshet fra alt og det første diktutbruddet; Theophilus begynte å skrive elegier og sonetter, lese tyske diktere og vandre rundt i mørke skoger med skyet panne. Da det var på tide å reise til universitetet, visste han ikke selv hva han skulle gjøre der.
 Faren ønsket ikke å tvinge barnet i det hele tatt, han kunne ikke hjelpe ham å velge, og det som var verre, å ta denne rastløse sinnsaktiviteten som et tegn på store evner, insisterte ikke på en mer permanent retning og overlot ham til å han selv. Det virket for ham at noe skulle lages av disse materialene.
 De første dagene etter ankomst til Vilnius ble Teofil helt gal da han falt inn i denne mengden av unge mennesker. Først gledet selve byen, som han aldri hadde sett før, full av gamle suvenirer, spennende med minner fra fortiden, omgitt av poetisk sjarm, han fløy over fjell og daler, løp nedover gatene, så på kirkene , klatret opp i åsene, klemte seg mellom ruinene og var i konstant glede, i konstant feber.
 Han sov ikke, han spiste ikke, han glemte universitetet og gledet seg over de nye bildene. De store akademiske veggene, som Stephens skygge svevde over, traff ham med et stort inntrykk; professorene virket for ham guder, biblioteket et tempel, embetene som et slagsmysteriene til eleusinske templer, og siden alt var fristende, visste han først ikke hva han skulle gjøre med seg selv. Den ene vakrere, større og mer og mer spennende syntes ham mer enn den andre; han rådførte seg med alle, men det ene råd motsa det andre, og hver dag økte usikkerheten.
 De levendes verden sjarmerte ham ikke mindre enn de dødes verden, denne gale, muntre ungdommen, med dyp tro på sin lyse fremtid, løftet pannen mot himmelen, overtok ham med entusiasme; hans hjerte kunne ikke strekke til for vennskapene han fikk, for følelsene han opplevde.
 Det var forgjeves å helle på ham klokskapens kalde vann, som blant kameratene ingen alene hadde mye - som på en rødglødende stein ble denne dråpen til kokende damp.
 Theophilus meldte seg til slutt inn på det litterære fakultetet mens han fortsatt var imponert over poesien som han led av kopper. Ved en tilfeldighet deltok han tilfeldigvis på en forelesning om fysiologi, og medisin syntes han var hans kall, den vakreste av vitenskapene. Jeg blir lege eller ikke, sa han, men jeg kan lære mye ... hvem vet, kanskje senere vil jeg oppdage en av de sannhetene som markerer epoker i vitenskapene.
 Så han begynte å gå på medisin, men fra de første timene i anatomi falt humøret, og hans fraværende hukommelse kunne ikke strekke til for de enorme navnene han måtte bære.
 Han ble sett motløs, kald, skjulte en ny beslutning, og vendte til slutt tilbake til litteraturen. Han foretok slike ekskursjoner hver uke til andre avdelinger, han var betent i sin tur til juss, astronomi, teologi og pedagogikk.
 Hva kunne livet ha gjort med ham? ingen av oss kunne svare på det spørsmålet.

 Det virket for oss alle som om fremtidens store mysterium ville bli løst for oss slik det var daspådd. Ingenting er mer vågalt enn ungdom, noen ganger er det en forutanelse i henne, men som oftest hopper hun over avgrunnen og synger uten å gjette hvor Forsynets sterkere hånd vil presse henne.
 I dette mylderet av unge mennesker som konvergerte fra overalt, var en av de mest interessante å forberede seg på livet, som alle drømte om på sin egen måte, og ingen av oss hadde noen anelse. Drømmene var enorme, livet ville betale dem tilbake med sin overfladiske kobbermynt fra ukedagene.
 Men hvem ville da ha våget å tvile på noe? - alt virket så lett bytte! så tilgjengelig, så forberedt for oss! Festen var satt, bare festdeltakerne ventet.
 Noen få kanskje eldre og mer erfarne tok oppgaven mer seriøst, så fremtiden mer seriøst og arbeidet mot den med litt tidlig sorg og resignasjon til misfornøyelse.
 Den kanskje kaldeste av disse eksepsjonelle vesenene var vår følgesvenn Belsasar, ikke lenger en ung mann, noen ganger kalt Heraklit, fordi han så verden fra den sannere siden og forventet lite av ham. Han var mye eldre enn oss alle, han hadde på en eller annen måte kommet for sent til universitetet, etter først å ha samlet materielle midler til å gå gjennom de få årene av novisiatet uavhengig. Etter å ha sluttet på skolen jobbet han ganske lenge som lærer på landet, gjerrig, slik at han senere skulle være helt uavhengig og ikke lenger bry seg om sitt daglige brød mens han studerte. Denne pedagogiske pilegrimsreisen lærte ham verden og menneskene, og fratok ham de gjenværende illusjonene fra ungdomstiden; han kom til denne verden ung, så annerledes og langt mer moden at han ikke lett ble akseptert eller temmet, han virket for dem som en gammel mann i tanke, tale, oppførsel og en fullstendig motsetning med de rundt seg.
 Innen han fikk de få hundre rublene han ville ha foran seg, var han blitt frisk, skallet og måtte kjempe hardt; ulykken ville at han skulle bli holdt tilbake av forskjellige ulykker på veien, arbeidet hans gikk tapt,kreditorer betalte ikke, og det han tjente, tapte han, etter å ha overlatt det uforsiktig. Men kanskje ville det ha drevet andre til fortvilelse og viklet inn rekkene deres for evigheten, det kunne ikke fremmedgjøre Balthazar. Han begynte sitt yrke igjen mer nøye, valgte hus, uten entusiasme, men fullførte samvittighetsfullt sine forpliktelser, lot seg ikke gripe av verden, og forberedte seg hele tiden på det valgte yrket.
 Faktisk krevde det hans uuttømmelige utholdenhet å glemme skolene, etter å ha smakt litt frihet, å være eldre og alltid kunne ta et stykke brød, gå tilbake til benken, sette seg på den ved siden av ungdommene og begynneab ovostudentlivets jernbaner.
 Baltazar forberedte seg på fritiden i landet fra ungkarsarbeidet til medisin, som han hadde valgt på forhånd, slik at han da han kom til Vilnius var bedre forberedt enn andre, han hadde bøker, generell kunnskap om ting, og han gikk inn i denne kampen annerledes bevæpnet enn oss.
 Han lærte også ganske annerledes enn de andre, mer systematisk, lettere og mer flittig langt unna, det er helt sikkert. Etter å ha beregnet hvor mange kurs han trengte for å leve i løpet av fem år, kontrollerte han seg selv despotisk, verken ved utidig medlidenhet, eller ved noen illusjon, eller ved å overlate til Providence, blandet han sammen beregningene som ble gjort tidlig. Han var nådeløs både mot seg selv og andre, og småorden var en av de viktige kildene i livet hans. Hver gang han tenkte og sa til seg selv, oppfylte han det uten å svikte, og lot ikke noe distrahere ham fra det tiltenkte målet. Alt med ham var beregnet på forhånd, også tilfellet av en alvorlig sykdom og kostnadene det kunne medføre, som i tilfelle helse fikk andre en skjebne.
 For sine kamerater, hvor ubehagelig han i begynnelsen var, var han en skikkelse, for han pisket hver enkelt som et barn med en gammel pedagogs kaldblodige moral; — men de måtte anerkjenne hans overlegenhet over seg selv og betrakte ham som en representant for den kjølige fornuften i et selskap der fantasier, drømmer og hjerteønsker regjerte.
 Friere enn nesten alle, for uten foreldre og slektninger, mestre selv, var Balthazar imidlertid et eksempel på at man, med friheten til alt, skulle bruke lite. Ingen forsto livet sunnere, men kaldere, og hvis frivillig oppgivelse av alle illusjoner og drømmer, og tilknytning til virkeligheten skulle prege en lege, ble denne mannen virkelig kalt til den tilstanden han hadde valgt for seg selv.
 For ham eksisterte ikke åndens verden i det hele tatt, livet var en vei, rett, glatt, som han ikke lot seg avvike fra et øyeblikk på grunn av frykt for galskap og fare.
 Han søkte ikke vennskapet til unge mennesker, men han unngikk dem ikke, og han hadde den ulempen at han fratok dem han nærmet seg alle drømmene som var så gode og hyggelige for oss å svaie! Det ser til og med ut til at dette eksperimentet var for ham all sjarmen ved å kommunisere med unge mennesker, han ble underholdt av deres uforsiktighet, underholdt av deres fortvilelse da det forferdelige skjelettet bak gardinene dukket opp.
 Balthazar så eldre ut enn han burde vært, og fortiden hans, bortsett fra å være en bachelorgrad, var et mysterium for oss - han unngikk enhver tilståelse angående den. Hans prinsipper tilsa at han kom fra folket, fordi han var en demokrat, og de uheldige omskiftelsene som han gikk gjennom herrehusene gjorde denne retningen enda mer fremtredende i ham.
 Full av takt og måtehold hentet han dyktig tilståelser fra ungdommen, men han tilsto dem aldri selv - dette var litt av et regnestykke, for på en viss måte overgir en mann seg til nåden til den han åpenbarer seg for. - og Balthazar ropte inderlig etter uavhengighet.

 Fysiognomien hans sto i en merkelig kontrast til uniformen hans, for han var godt skallet, litt feit, og de tidlige rynkene tok bort all friskhet fra trekkene, som om han var trøtt og vissen. Han fortalte aldri noen om alderen sin.
 Det var ingenting i det runde og pappas ansiktet hans, men et uttrykk av lett forakt, rolig og dum, og et stille hån, og mye verdighet og alvor i bevegelsene og holdningen hans, om enn noe stiv og tvunget. Det var tydelig at han brøt sammen i pedagogkragen. Han var veldig flink til å lære om skallene til folk, han overrasket ofte folk ved første blikk, men senere fikk han ikke noe mer ut av dem, uansett, det var lettere for ham med unge mennesker enn med noen, fordi denne komedien spilte aldri og han bar hjertet i hånden. Det var nok for ham å se vennen noen ganger for å bore gjennom ham og til og med forutsi fremtiden hans; vitsene hans var fryktet, men de måtte ufrivillig respektere ham, og det var umulig, selv å sitte på samme benk med ham, å bli helt fortrolig med ham.
 For ham, igjen, var ingen overlegenhet et alvor som var i stand til å ydmyke og bøye ham, verken sosial stilling, heller ikke relasjoner, heller ikke talent, eller livlighet og mot, heller ikke de egenskaper som han tydeligvis manglet, vekket ikke ærbødighet og respekt hos ham. Mennesket var ikke lenger en interessant oppgave for ham, for han hadde tydeligvis løst den på forhånd.

 Leilighetene til hyblene var spredt over hele byen, alle lette etter en passende en, generelt sett, alle tuslet rundt i smugene og fjernere gater, fordi det var rimeligere å leie der for studenter.
 Mange samlet seg i hauger og noen få eller et dusin i felles leide rom. Som hellet ville, ble de syv navngitte og til og med Baltazar innlosjert i to naboleiligheter i Łotoczek; så de levde et nesten felles liv, og siden unge mennesker trenger selskap, var det sjelden en dag da en av dem ikke møttes. Serapion lærte barna til den stakkars håndverkeren der nede, og han var minst tilbøyelig til å trekke seg inn i disse tumultariske møtene, bare smilende av vanvidd og munterhet; en Albin i samme steinet lite hus med et par rom ovenpå, kidnappet han ham oftest, og utøste sin kjærlige og ømme sjel foran ham. Longin Macedo, i det andre huset ved siden av, hadde en lærling i familien til en tjenestemann, hvor han oppfylte plikten til den såkalte vaktmesteren.
 Selv om Konrad var på utkikk etter en leilighet i en mer festlig gate, nærmere den verden han ble trukket til, ble han til slutt tvunget til å bo hos Łotoczek, og dette fristet ham spesielt fordi han hadde en stue her og flere rom som ville har kostet dobbelt så mye andre steder, hatt vinduer fra gaten og leiligheten var slett ikke grei, og selv om det skulle tas imot en stormann i den, trengte han ikke å skamme seg.
 Kanskje det ikke gledet ham at hans følgesvenner holdt ham under beleiring så nær og hadde øynene åpne for hans levemåte, til og med å vite når han gikk ut og kom tilbake, hvem han tok inn, hvordan hver dag begynte og endte, men mer eller mindre overalt ville han ikke ha sluppet unna øynene til kameratene sine, som hadde bedre politi enn byens politi.
 Cyril, visdommens brønn, underviste barn i denne leiegården og bodde, ved siden av ham var Jordan Hruszka, og på det andre galleriet Teofil Sorokowski.
 Baltazar lå ved siden av et par overnattingssteder, som var tett lukket for besøkende det meste av året. De møttes hver dag, de så hverandre konstant, og om kveldene samlet de seg alle sammen, enten i Konrads elegante leilighet, hvis han hadde en mottakelse og han ikke var noe sted i byen, noe som skjedde ham oftest, eller hos Teofil Sorokowski .
 Heldigvis var leiligheten hans, selv om den ikke vendte mot gaten og ikke var stor, romslig nok, og siden det ene vinduet hadde utsikt over galleriet fra gårdsplassen, var det nødvendig å gå forbi den ved å gå til Teofil's. Så hver uventet ankomst av Pietraszewski eller Gedrojc fant dem forberedt, og i tilfelle fare kunne de snike seg gjennom den andre døren.
 Balthazar slapp dem sjelden inn, for selv om de ikke brydde seg like mye om raffinement og orden som Konrad og Albin,men han var ekstremt flittig med å holde timene og i orden, og hver tilstrømning av ledsagere var nødt til å bringe uorden og midlertidig uorden. Det var umulig for ham å stoppe dem med hele sitt alvor fra å bla i bøker, riste rør midt i rommet, ordne stoler som var tildelt dem, og velte en seng veldig nøye oppredd.
 Balthazar hevdet at ingen ordre han fulgte sparte ham mye tid, og det var nødvendig med falsk slaveri der hver time var fremtidens reneste hovedstad. Hans bolig åndet den nøysomhet som hadde rådet hele livet hans; det var rent og ryddig inne, men bart og kjølig, det sa ingenting om et hjerte som ikke så ut til å bo der.
 Ingen minnesmerker noe sted, ingenting som kunne distrahere tankene dine fra virkeligheten, ingenting for nytelse og underholdning du fant i denne cellen til ankeritten. Sengen var trang og ryddig oppredd, og sengetøyet viste at den hadde vært brukt i ganske lang tid, en komfortabel stol til jobben, et bord hvor hauger av bøker ble klassifisert med gjenstander, et blekkstativ som alltid var proppet med forbruk, en få friske penner, ikke dypt dyppet i blekk, hvitt papir, symmetrisk anordnet etter størrelse. Det var noen mindre nødvendige bøker i hyllene, bare et halvt skjelett i hjørnet, for halvparten var nok til å studere og kostet mindre enn hele; noen krukker med preparater, noen klær dekket med et dekk dekket med charrs, det er alt.
 Men den triste husholdningen til hele mannen, opptatt med fremtiden, ble holdt så pent rent og symmetrisk at det, ved å skildre en fullstendig mangel på følelse i det, vekket en viss nysgjerrighet for et vesen som kunne kontrollere seg selv så godt at, kvalt, hun ville til og med se etter en sandking og ikke spytte på gulvet, og etter å ha bommet, drepte hun bare tristhet med utrettelig arbeid.
 Døren til denne leiligheten var alltid hermetisk lukket og banket sjelden påtrengendekunne åpnes hvis eieren var opptatt. Da kunne ikke selv et stønn av smerte bevege det nådeløse dørhåndtaket.
 Konrads leiligheter, som vi allerede har beskrevet, så helt annerledes ut, og nektet studiene hans og utga seg for å være leiligheten til en moden mann, Jordan, Teofil og Albin.
 Albin dekorerte rommene sine hver dag med en viss feminin ynde, og prøvde å få dem til å minne ham om landsbyen, han likte blomster, han hadde nok pyntegjenstander, massevis av suvenirer, og før ranet vårt låste han dem forsiktig i skjulene til kistene.
 Det vanligste tilfluktsstedet, vår vanlige børs, var det nevnte coenaculumet til Teofil Sorokowski, hvor vi hang ut når som helst på dagen eller natten, fordi den alltid var åpen for gjester. Det første rommet var ganske stort, selv om det var litt mørkt, fordi det bare hadde to vinduer, hvorav det ene hadde utsikt over galleriet dekket med takskjegg, og det andre vendt mot veggen til nabohuset, som aldri slapp inn sollys, var en vanlig sovesal. , men det frigjorde ikke Teofils soverom fra invasjon, som hun var i kontakt med ham. Man kan tenke seg i hvilken stand og rekkefølge dette lokalet av møter, studier, kveldsmøter og ly av de tilbakestående alltid var i, som ofte tilbrakte hele netter her i sofaene.
 Det var dager da det ikke en gang var en snøstorm for henne, for fra morgenen av opptok de som stadig dro og ankom henne og ringte hverandre. I midten var et ganske stort bord, med en pakke lodd som alltid var ødelagt i den ene enden; det ble ofte brukt av de som trengte å ha bena i bevegelse selv når de hviler, et eksempel på dette misbruket ble oftest gitt av Teofil selv.
 I hjørnet hveste nesten alltid en uslukket hvit blikksamovar med en skrå peis på hodet, hvorfra varmt vann rant så sakte og tynt, som om det hadde tatt på seg å lære ungdommenes tålmodighet. Et viktig utstyr her var også ovnen somdet brant alltid, og likevel led dette rommet av uhelbredelige frysninger om vinteren, mens det om sommeren var uutholdelig dampende.
 Dessuten, bortsett fra de to kjente vinduene, som ikke ga utsyn, sofaer og noen få veldig enkle stoler, hvorav den ene hadde ødelagt armlen og uniformene flasset av... Her var det ikke noe annet.
 Jeg tar feil, det var en akademisk gutt, kalt Cymbus, det vil si en bortskjemt manual, alltid på vakt ved komfyren eller samovaren og så innlemmet i det akademiske livet, til tross for hans dumhet, at ingen samtale gikk uten hans bemerkninger og kommentarer.
 I store tilfeller, når forsamlingen var for tallrik til at han kunne finne tid til prøvelser i den, holdt Cymbuś seriøst taus, la hendene bak ryggen og fanget opp hva noen sa med et nysgjerrig øre, men med to eller tre grep han frimodig. lansert i avhandlinger og klager. Hans evige lidelse var tretthet, som han alltid klaget over, noe som var veldig naturlig, for han hadde aldri hatt et øyeblikk med fred, og ingen neger arbeidet så mye som han. Siden han ikke hadde tid til å tenke på en person, var Cymbus alltid fillete og fillete, og var litt haltet på ett ben og dårlig vansiret av kopper, etter å ha gitt opp alt håp om å glede de romantiske kokkene, brydde han seg ikke om hvordan han så ut.
 Denne triste arven fra livets søteste drømmer må ha påvirket hans uhelbredelig sure humor. Det er ikke kjent når han sov eller om han la seg til å sove andre steder enn i sofakroken, hvor han ofte ble funnet liggende med åpen munn som tegn; — men hvordan, så snart han reiste seg, ble han revet med hvert øyeblikk. Herren selv sendte ham nå for vektene, som alltid var mangelvare, til Opitz, nå for rundstykker, nå for kaffe, for bøker, for vann, og neppehar kommet tilbakehan måtte blåse inn i den slukkede samovaren, justere ovnen, sette på og feie rørene, rense klærne og klargjøre veden. Å feie seg selv var Penelopes jobb på en måte, den tok aldri slutt, bare når det ble avbrutt av mer presserende bestillinger, at steder ble ryddetumiddelbart dekket med et lag med søppel igjen. Det var alltid en børste på den ene siden som markerte hvor arbeidet hadde stoppet, men som ikke klarte å stoppe noen. Det ble senere antatt at Cymbuś med mer erfaring ikke engang brydde seg med daglig feiing; han dyttet det mer slående søppelet med foten inn i stolreservoarene, og så på de alminnelige med en fullstendig stoisk tilslutning til skjebnens vilje.
 Dummy, uansett, naivt dum og nysgjerrig, han hadde en stor dyd som nødvendigheten lærte ham, han så aldri noe, selv om han så på alt oghan lyttet. ukjentdenne vellykkede var en høy forsiktighet, og viste en godmodig mangel på selvtillit. For siden han ikke var sikker på hva som var rett og hva som ikke skulle sies, foretrakk han å tie om alt, og ble døv og blind. Han lengtet etter landsbyen, og selv om han ikke hadde noen nære bånd til verken mantuanske svaner eller arvingen til Mandela, ble det stadig lest en langsom oversettelse fra latin fra ovnen:

O land! når ser jeg deg!

gjentatt.
 Litteraturen hans var begrenset til Sinbad, unnfanget for et år siden, hvis eventyr ble forhindret av mange husarbeid; han hadde også en drømmebok under puten.

 Theophilus, som alltid trengte selskap og var sulten på nyheter, tok på høflig vis alle; i leiligheten hans kunne man lære om alt, det var her konsultasjoner og ransakinger fant sted, herfra kom ordre til studentrepublikken, ofte despotisk, men alltid strengt adlydt.
 Det var en sjelden dag da dette rallytorget var tomt i noen timer, og Cymbuś strakte seg deretter ut på sofaen med et ubeskrivelig lystbetont uttrykk.
 Det ga ham en ubeskrivelig glede å være alene med samovaren og tekannen; følte altsom en rastløshet, som om noe mot naturen var på gang, snudde han seg hvert øyeblikk mot døren og viste åpenlyst sin beundring. Om sommeren, mot kvelden, skjedde dette oftere, fordi unge mennesker ble lokket av sjarmerende omgivelser og turer, om vinteren må teatret og frøken Izabella Górska ha avfolket Caenaculum så mye.
 OM! Hvis disse veggene kunne snakke! hvor mange karakteristiske avhandlinger de kunne gjenta, hvor mange underholdende scener de kunne presentere! Hvor mange mennesker, hvis vakre og store fremtid ventet, satt her med drømmer på disse sofaene, i stramme akademiske uniformer!
 En av de færreste besøkende på vertshuset var Balthazar, men han trengte også å forfriske seg, hvile, lære noe og skjelle ut oss, da han kom ned fra høyden til oss et øyeblikk.
 Så hilste et stort kor av stemmer den nedstigende helten, som smilte, satte seg ned og kjølte oss ned, og brukte sin jern og kalde logikk på sine varme tinninger. Imidlertid hadde han ikke nok styrke til å stoppe sin ungdommelige vanvidd, og selv om han ikke delte det, stoppet han ikke farten. En følsom Teofil var stille ved siden av ham, gjemte hornene, følte og fantasi som en snegl, og snudde umiddelbart fra feber til tvil, fordi den minste småsteinen på veien kunne få ham til å gå baklengs.
 Serapion den tause satt oftest et sted i et mørkt hjørne og lyttet, delte ikke vår ekstase og gikk ikke inn i argumenter - noen ganger sa han bare et stort og uforståelig ord, talt til ham av en evangelisk jente, som han nesten kjente utenat.
 Albin bekjente sin kjærlighet og fremtidige liv i henhold til mønsteret hans hjerte tegnet for ham; Longinus brøt oss med hån, Konrad matet oss med teorier om fremtiden og reformer, Cyril brakte hit gamle utklipp, Jordan sine drømmespekulasjoner og andre livets utskeielser, som hvert øyeblikk rant ut med ord eller bevegelse, sang og utrop.
 Bare den som aldri har hatt tid til å være ung, vet ikke hvor frekt sinnet er med all sin styrke i dette øyeblikk, i sitt eneste liv, som suser oppover. Skyterhan er som en blomst som erobres av en plante, med all kraften skjult i den og drevet av luft, lys, dugg og himmelsk regn....
 Og så den første blomsten, sinnet som ikke styrker jorden som den kom fra, men svever høyt, frimodig, og det ser ut til at stilken vil berøre himmelens asurblå tak.
 Er det en oppgave ungdom mangler svar på? hva ville hun nøle med? som hun ville respektere som hemmelig? Tidenes gåter synes henne en lekesak, og alderdom, som tviler, en uforståelig sykdom; allerede har menneskelige svakheter i seg, spillet forstår dem ikke, lurer på resultatene, vil gjerne bygge det opp igjen og tviler ikke på at det vil gjøre det.
 Men hvor raskt kommer fortryllelsen da?

 I nærheten av Łotoczek, i de små nabogatene, bodde også kameratene våre i stort antall, og Teofils leilighet, som sto åpen for dem, tjente som lønnen til den mest yndlingsforsøker. Det var her de nyankomne unge mennene som ønsket å gjenforenes med sin eldre bror, som hadde gått foran dem til spaet, presenterte seg og ble kjent med hverandre; her kom noen ganger de som, etter å ha kastet av seg uniformene, fortsatt lengtet etter det, og selv om det var sjeldent, dukket det opp kjortelen til en mann som ikke tilhørte den store akademiske bedrift, som hadde vandret hit for å friske opp sin ungdomsånd.
 På den annen side, ifølge fantasiene til Teofil, husets vert, som altfor ofte byttet til forskjellige karakterer, noe som førte til at Cymbusia ble fortvilet - fikk også forsamlingen rundt ham en annen karakter. Litteratur, medisin, teologi og historie ble prioritert, og kom på bordet et øyeblikk, for så å falle av like etterpå.
 Samtalen, startet om én ting, ble ikke liggende lenge ved det valgte emnet, hvorfra den ble skjøvet bort av midlertidige opptatthet av livets ofte største og mest kompliserte spørsmål. Det var ikke noe emnefisk kom ikke i veien, og de mest utilgjengelige ble bare favorisert.
 Bryting med dem representerte titanenes rush, og laget en stige for seg selv over fjellene til den utilgjengelige himmelen, hvorfra virkelighetens torden skulle drive dem bort.
 I religion, i politikk, i studiet av samfunnets historie, i menneskehetens uutgrunnelige utvikling, ble de tøffeste knutene kuttet hver dag med Alexanders metode - øksen, sabelen. Og hva med drømmer som blomstret i dette mørke rommet røkt av piper og en veritabel pandemonium av Hoffman, i hvis skyer unge og friske ansikter lyste som engler i malerier, Albin som grubler over sin elsker, Serapion drømmer om livet, Longin reiser seg til de høyeste posisjonene, som han skulle vinne med én høyrefløy i et slag, Konrad omskapte samfunnet, Cyril reformerte vitenskapen, Jordan telle millionene som ble tjent, Theophilus jaget etter stadig nye ephemera, og Balthazar innhyllet i en ugjennomtrengelig hemmelighet. Han alene her så ut som om det ikke gjensto noe å få for ham bortsett fra et patent på en lege - resten gikk fortsatt på roser av håp, velduftende og usminke.
 I dette hjørnet ble det skapt en hel egen verden, som var tilstrekkelig for seg selv og ikke særlig ivrig etter å akseptere fremmede elementer... En Konrad gjorde ut av ham turer til salonger, og brakte ofte bitre skuffelser, fortvilelse over skuffede kjærligheter - resten levde de fleste i deres krets. Serapion sørget først for at han var i god form, noe som ikke var lett, men han klarte ikke å komme overens med den fattige familien han kom til, til tross for sin ydmykhet og måtehold, og i det første øyeblikket av smerte rakte Albin ut hånden. og tok ham nesten med makt, delte det jeg kunne med ham, det han hadde. Mindre enn noen kunne Serapion være i veien - ydmyk, stille, han ble mindre og mindre for ikke å bli påtrengende, og han tjente seg selv som et villig og hjertelig offer for andre.
 Albin kunne øse ut sin kjærlighet og håp til ham, lese ham smertefull poesi, sikker på at Silent ikke ville le av det, og holde seg oppe hele nattenforteller ham historien om hans kjærlighet til Anusia. For ham alene viste han henne miniatyr omgitt av en krans av tørkede forglemmigei, og ringen han hadde fra henne, av frykt for latterliggjøring og uheldige tilfeldigheter, ikke båret på fingeren, men på brystet.
 Longinus, som også var Albins fortrolige, lyttet ikke så saktmodig til ham og vakte frykt, selv om jeg ikke vet hvorfor, og holdt seg tilbake fra å håne, som om han hadde medlidenhet med det drømmende barnet.
 Cyril var, som vi har nevnt, også ansatt i nabohuset til folketde fattige,hvor han for et bord og en veldig slank izdebina måtte lære ikke bare en bortskjemt gutt og en dovendyr, men også sin tolv år gamle søster. Det var en annen jente i dette huset, ikke stygg i det hele tatt, som var kjent for å bli sett ofte gjennom vinduet og som het Telesphora, jeg vet ikke av hvilken grunn, den ble døpt i den akademiske ordboken.
 Miss Telesfora var allerede moden, hun lette etter mannen sin når som helst og så ut til å være veldig opptatt med fremtiden, som hun fortsatt ventet på ved vinduet som om hun skulle dukke opp på gaten. Vi undersøkte om henne og familien hennes, Cyril, men han snakket aldri om dem, og han så ikke ut til å kjenne jentene engang, han var så opptatt av bøker. Noen ganger jaktet Konrad etter utseende med henne, men bare i øyeblikk av fortvilelse, da alle generalene og kvinnelige rådmenn forrådte ham. Heller ikke hun så ut til å stole på ham i det hele tatt, og intensjonene hennes var noe mer bestemt for den kjekke ekspeditøren, som to ganger om dagen, Lotoczek, i en kappe kledd med flora, passerte vinduene hennes og noen ganger til og med besøkte foreldrene hennes. . Utviklingen av denne kjærligheten i en større og friere skala ble hindret av akademikernes øyne, som var storøyde og forstyrret jomfruen og kontoristen. De måtte begrense seg til stumme blikk på hverandre og telegrafer, hvis mystiske tegn ikke ble forstått av tilskuerne.
 Noen ganger var frøken Telesphoras vindu halvt forhenget med vevstoler;Ved å bruke metoden til Champolion var Longinus den første som fant ut. Ekspeditøren bar også en paraply, papirer, en stokk, en cravat, en frakk, en frakk, i henhold til behovet for å kunngjøre sin virksomhet til sin elskede Telesphora ...
 Jordan Hruszka var i beste velgående i et velstående hus, hvor det også var to voksne jenter, vakre blåøyde blondiner, veldig like hverandre, med den forskjellen at en av dem, den eldre, hadde et ansikt som alltid smilte og halvparten av de hvite tennene hennes skinner i den halvt lukkede munnen, den andre triste så ut som en snittblomst.
 Det var også far og mor og en liten sønn, som Jordan var herre over. Faren ble kalt herr president, og det var tydelig fra deres levesett at de måtte ha vært velstående; for de holdt vogn og hester, ga og fikk mange besøk, hadde mengde gjester om kveldene og tilhørte en privilegert verden. Damen samlet inn penger sammen med døtrene sine i kirkene ved gravene, og ingen ball var uten dem.
 Imidlertid rådde stor nøysomhet i et anstendig vedlikeholdt hus, med aktsomhet for ikke å overskride visse grenser. Jordan Hruszka var lei av dem, han klaget over deres gjerrighet og overdreven sparsommelighet, men han innrømmet overfor presidenten, hans kone og barn at de var gode mennesker. Han møtte sjelden Mania og Ziunia, selv om han bodde i samme hus, fordi moren hans var ekstremt streng, hun tok aldri øynene fra dem et øyeblikk, og jentene var veldig beskjedne, rødmet som epler ved hvert dristige blikk. De var alltid kledd likt, i ensfargede hatter, i enskårede kjoler, de ble sett på vei til messen og reise hjem med moren. Hadde de vært rikere, var Konrad klar til å bli forelsket i henne når hun var trist, og han hadde stunder til ettertanke da noen nevnte henne; men Hrushka glemte at bare femti tusen medgifte ble nevnt i huset, og dette kunne ikke tilfredsstille Konrad, som ikke kunne ha forventet dobbelt så mye som sin kone.
 Et fylke eller et stort navn og forbindelser kunne bare redusere mengden som kreves, og de var ikke her.
 Mania og Ziunia må ha blitt undervist tidlig av deres forsiktige mor, fordi de holdt avstand til den akademiske nasjonen med en viss frykt og noe påtvunget kulde, som tydeligvis ble beordret. Mania løp fra vinduet så snart den villedende uniformen dukket opp i de motsatte rutene.
 Vel, nesten hele nabolaget ... men ikke slutten på det. I underetasjen bodde den dramatiske familien til skomakeren Piłsuć, som akademikerne hadde hyppige og kjente relasjoner med på grunn av sine lekke sko, og for å øke fristelsen, Piłsuć også hadde en voksen datter, frøken Róża, en søt liten skapning, frisk, munter, syngende, erting, vågal og ser ut til å utfordre fremtiden til en duell.
 Rose var like grasiøs som alle jentene i første etasje, selv om hun bodde nede med foreldrene sine i tre trange rom, ved vinduene som det var et oppreist skilt med gule leggings, et annet med en ungarsk dusk og et tredje. intrikat korrugert på sokken på gammeldags måte. I tillegg hang det på jernstangen foran studioet en stor forgylt trebot,snakkende våpen, Mr. Piłsucs oppfinnelse, som litt etterligner gylden obwarzanki og gullsvin.
 Piłsuć var ​​en hardtarbeidende håndverker, dessverre kona! en gang vakker led hun av unødvendig eleganse. Selv bar han frakkeklipp og hatt bare til påske og laugsprosesjoner; hun kledde seg forsiktig, alltid med en pretensjon til mote, og siden hun ønsket å plassere datteren høyere på den sosiale rangstigen, selv om hun ikke visste hvordan og hvor hun ville komme dit, ga hun henne, etter ideene hennes, en høy utdannelse . Rozia gikk på internatskole med Dejbls, hadde et piano og en t-bane, sang italienske arier, kledde på seg selv - men til tross for disse opptredenene til en ung dame, var detbarnbutikker og smug, livlige, med behov for mas, vågaledristig til det punktet av frekkhet, uforsiktig, lidenskapelig.
 Verken mor eller far klarte å holde øye med henne, hun var full av henne ved vinduene, på terskelen, på gata, i korridorene, og som oftest stod hun på verandaen og der og nynnet en sang eller gnagde peanøtter , studerer de frie forbipasserende. I øyeblikk med stor distraksjon hendte det at hun viste sin mer vågale tunge.
 Rosie hadde den slående skjønnheten som vanlige jenter noen ganger har, tydelig nok, men full av liv, ikke for perfekt, men slående i uttrykket; øynene hennes var svarte, livlige og sprø, leppene hennes var rødmossete, små, tennene hennes var som perler, hendene og føttene var små, midjen hennes var overskåret takket være innsatsen til moren hennes, som også fant det grasiøs i en kvinne, hennes bevegelser og holdning var forlokkende og behagelig, og hennes feminine instinkt lærte henne alltid å grasiøst snu, bøye, bøye seg. Hennes klare og klangfulle stemme, hvis uttrykk var friskt og muntert, klærne hennes alltid pene og iøynefallende, noe forførende og djevelsk tiltalende, gjorde henne til en farlig skapning for ungdom.
 Hun visste det veldig godt, og uten å frykte verken øyne, ord eller tilnærming, satte hun seg opp for eventyr, vel vitende om at hun alltid kunne gå seirende ut av dem. Alle kjente henne, og hun kjente hver av ungdommene utmerket godt, det akademiske livets hemmeligheter, herrenes situasjon, karakterene deres, og det som ikke var så lite overraskende, hun så ut til å ha en svakhet for den ljåøyne Konrad, som med sin rødlinjede kappe og lue med gull og silke brodert som han satt i vinduet med, må ha sjarmert.
 Kanskje det var hennes idé! Dessverre! hvor vakker jenta enn var, og hennes musikalske ferdigheter fra Renner kunne Konrad godt sette pris på, for hele gaten hørte på henne som viste frem konserten sini mollHummel og Kalkbrenners store fantasi - hennes situasjon i skomakerferien tillot ikke den unge mesteren å vende blikket mot håndverkerdatteren, og selv om han hadde til hensikt å oppdra byfolk og håndverkere i sin sosiale reform, ønsket han ikke å sette et eksempel av rehabilitering selvmed frøken Rose, og han visste igjen at hennes far og mor ikke var noen spøk.
 Denne skomakerboligen og verkstedet til Mr. Piłsuć gjorde uvanlig liv i gaten. Først var det fint å se frøken Roses friske lille ansikt og lekne øyne, høre sangen hennes, og noen ganger sølvlatteren bak vasene på rommet hennes; avkom gutter til termin hos skomakeren, dette var frigjor som konstant rumlet på brosteinen og jamret noe fanget fra sheinekaterinka, og herr Piłsic selv, med sin seriøsitet som en arbeidsleder, bymann, laug eldste, husoverhode og far til en slik svært talentfull datter, var også ekstremt morsom. Denne martyren betalte for et øyeblikk av vanvidd og glemsel med trettiårskrigen med sin elskede halvdel, og krevde hele tiden å gå utover grensene for håndverkerens liv ... ingen luktet som hennes hud og hyssing. Hva hjalp henne at hun hadde en stue med et piano i hjørnet, blomsterpotter, bilder og puter brodert med datterens hånd på sofaen, når det ikke var noen annen måte å komme inn på enn gjennom Mr Piłsucs verksted.
 Fru Piłsucina prøvde å bøte på dette flere ganger, men det var alltid alternativet å enten gå inn i stuen gjennom verkstedet, eller gå inn i verkstedet gjennom stuen, og den gamle mannen, selv om han lot kona få ham til å bytte leilighet. , som kunne frata ham klientene, ønsket han ikke å gå med på på noen måte .
 Det var planer om å gjøre om en butikk helt og holdent til et lagerhus for klær med fransk inskripsjon, i Grand Street, nær Fiorentini og Opitz, men den gamle mannen nikket på hodet og motsatte seg stabilt en reform som var farlig for lommen.

 Det var også en baker i hjørnet av gaten, som hadde alle dens innbyggere på registeret, og selv om han var motvillig til å gi kreditt til akademikere over tre rubler, noen ganger under tilsynekomsten av mangel på små mynter, var det mulig å ta ham uten penger ogtretti zloty ferskt brød og rundstykker. I tillegg til disse grunnleggende nødvendighetene, ble det bakt croissanter, strudels, og til og med fantastiske og iskalde påskekaker og pannekaker til den hellige dag.
 Som om gaten var full av friske blomster og glade ansikter, hadde den tyske bakeren en datter, Frania, like lubben og frisk som bollene hans; en blond, rent germansk type, noe sakte, skånsomt, rolig, utrette i jobben og som forblindet for fristelser og livsglede. Selv om hun snakket polsk godt nok og satt i butikken selv, skjønte Frania aldri hva han ville fortelle henne om noe annet enn en rundstykke og en croissant, og selv om øynene hennes noen ganger stirret på gaten av kjedsomhet, var det ingen av dem som kunne gnist en livsgnist. Hun smilte grasiøst når noen kjøpte mye, svarte på et kompliment med stillhet og et fraværende blikk, og ba stadig alle besøkende lukke døren etter seg. Den gamle faren og noen andre søsken holdt på å sette sammen et hus der Frania var mor og husholderske, og ventet tålmodig på en Michel som skulle komme for å kreve den lubne hånden hennes.
 Vel, nesten hele befolkningen kjenner lille Łotoczek. Etter å ha bodd der, ble de unge så vant til det og vant til dets skikker at ingen bevegelse, rop, banking på døren var et mysterium for dem; de kunne gjenkjenne rumlen fra presidentskapets vogn ved å gjette når mesteren selv eller hans døtre dro; ved sangen og stemmen ble guttene som jobbet hos Piłsuc merket, ved suset fra kjolen ble en forbipasserende rose gjettet, ved lyden av vinduene hver åpning av bakerdøren, av gangarten til ekspeditøren som gikk under Miss Telesforas vinduer.
 Cymbus halthet stigmatiserte prosesjonen hans langs brosteinene så karakteristisk at når han ble sendt etter tobakk, og utålmodig ventet tilbake, ble han gjettet på avstand av ujevne trinn, og døren ble åpnet for ham før han flyttet håndtaket.
 Dessuten var det en rolig og ærlig gate hvorfradet akademiske senteret var best kjent for medlemmene, lenger til slutten var landene mindre besøkt og innbyggerne deres var kun kjent av synet, og de mystiske historiene om dem som gikk fra munn til munn kunne ikke verifiseres. Jeg hadde ikke tålmodighet og tid til det...

 Stillheten hersket i denne bakgaten det meste av dagen, sjelden avbrutt av en hansom, enda mer sjelden var utseendet til en vogn, og en lyd og en historie som ville ha ført alle skomakerne ut av døren skjedde nesten aldri her. Det var en taverna i nærheten, men av en rolig karakter, ikke lokkende med musikk, ikke bråkete, anstendig og opptatt av sin berømmelse. Vodka ble solgt der i flasker, flasker, og noen ganger på glass, men alltid sørget for at det ikke var hellebard mellom forbrukerne, som, etter å ha forårsaket unødvendig oppstyr, ville kompromittere et ærlig sted. Vaktmesteren for delen som Lotoczek tilhørte kom hit hver dag for et glass karve, noen ganger fant han en grunn til å besøke utleieren som han var på god fot med, og to ganger. Hun tok seg av dette vennskapet, nyttig i alle fall, fru Janowa tilbød alltid en stol og en slurk søt nektar til alle som kom inn.
 Ved siden av tavernaen satt en selger som solgte appelsiner, epler, pærer og annen frukt, men selv det var mer et engrossalg enn et lite salg. Hun sendte to gutter med bortskjemte matvarer til byen, og de besøkte også sovesalene fra tid til annen, for alle var fortsatt ivrige etter disse søtsakene som studenter. En fakkel brent sent på kvelden av Lawrences lille jente, noe som ikke var uvanlig for etternølerepåpekte hunvei hjem i mørket.
 Her ble det solgt epler, pærer, druer med tog, og om våren kirsebær, blåbær, marshmallows og alle slags grønne nyheter, og handelen opphørte aldri, og strakte seg i førhøstsesongen med nøtter, kornetter, fiken og det en slags fristelse for munnen, som barna i nabohusene holdt vakt om ved å svelge spyttet deres.
 Den reisende, som noen ganger besøkte Łotoczek, var en jøde fratønne orgelfillete, skurrende ansikt, hvis instrument heset som halsen hans, og begge et par tenner mistet et sted i skinkene. Med en yarmulke på siden, med klaffene festet, en gang foret med en blå kalinkur, halvt bøyd, noen ganger tar en jente på tretten medbøylei hånden, viser ødelagte kunster, og en tøs som slo på tromme med store aksenter, passerte han noen ganger gjennom den rolige Łotoczek, men her fant han sjelden en elsker av musikk og skuespill. Bare lyden av tønneorgelet lokket guttene til Mr Piłsuc ut av døren, og det var grunn for frøken Róża å vise hodet sitt ved vinduet med hendene presset til det på begge sider, og dekket for ørene. Så gjorde hun et ansikt så bedrøvet, så foraktelig og smertefullt, som om tønneorgelet ikke var den første musikken hun hadde hørt i verden. Kanskje var hun glad for at Konrad, som ofte satt i vinduet i silkekappe og brodert caps, så henne komisk skjev og alltid pen... Det hadde hun dessverre! hun hadde en synlig svakhet for ham, og hun kunne ikke plages av ham uten grunn, for hennes far og mor så til og med blikket hennes gjennom vinduet, ikke uten grunn å være redde for en gal pike.
 Bortsett fra Serapion, som alltid var oppslukt av seg selv, Cyril opptatt med studiene, Albin, som ikke kunne se noe i verden over Anusia, Longin og Jordan som ikke tenkte på kvinner, var resten veldig opptatt og den vakre Rózia og Mania og Ziunia og bakerens Frania og Miss Telesfora er til og med kvinnelige fenomener.
 Mødre og fedre måtte holde vakt, omringet på alle kanter av en fiende som sirklet og lette etter noen å sluke... bare synet av en uniform skremte dem. En Rosie så ikke ut til å frykte noen i det hele tatt, og hun gjorde faktisk inntrykk på øyne og ører, og tok imot hilsener og hyllest på en diskret måte.
 Rozia var den jordiske blomsten i denne dalen, somrej Mania og Ziunia var stjerner, Telefor en seriøs planet, og Frania en velsmakende og kosete sopp som vokste under en gammel gran.
 Ingen kjente oss alle bedre enn Rózia, og da vi tilfeldigvis bestilte sko fra Mr Piłsuc og nærmet oss henne, hilste hun oss med navn og etternavn, og undersøkte oss på en måte som viste at livet vårt ikke hadde noen hemmeligheter for henne. Selv om hun ikke tok et skritt lenger over verandaen til det motsatte huset, syntes hennes klarsynthet å gjette gjennom veggene hva som kunne være sammen med hvem, hvordan hvem som bodde og hva de gjorde.
 Drevet av en merkelig følelse, selv om Teofil smilte til henne og det var en tid da han sverget evig kjærlighet til henne, selv om andre vendte bedende øyne mot henne, viste hun stadig den største sympati for Konrad. Hun hadde til og med ved sin hemmelige innflytelse skaffet ham æren for skoene, som denne herren trengte mer enn andre og av mer variasjon; men ikke desto mindre viste den utakknemlige gutten ingen sympati for henne, og da han kom tilbake fra baller, vendte han seg bort fra henne for ikke å tørke minnene hans på det borgerlige ansiktet.

 Man kan allerede forestille seg hvordan tiden deres gikk ... hver av dem dro til universitetet til sin time for forelesninger, der satt han ofte en halv dag og, belastet med notater, vendte hjem for å hvile, studere, kopiere, og som oftest de kom til Teofil for te og kvelder som drepte mye tid med drømmer og ungdommelig prat.
 Noen ganger dro sexternene dit, fordi det virket lettere å studere når det ene hindret det andre. Før de seks måneder lange eksamenene ble det gjort forberedelser til dem hos Theophilus, men ved ankomst til stedet, før ti piper var røkt, drukket te, samlet sedler til sammenligning ogWaria leksjoner, ofte og midnatt har slått til. Så mumlet de i et par timer, lot som de gjentok seg, avbrøt seg selv med sang og skravling, til sluttønsket å sove og blundet til morgenen, og Cymbuś, selv om han ikke lærte noe, hjalp til med å gjøre det perfekt.Festehan snorket, og nattens musikk hadde en så merkelig variasjon at noen ganger hørte folk på den i timevis og fysiologisk studerte dette merkelige fonetiske fenomenet.
 Forberedelsene til de halvårlige eksamenene, og deretter til de årlige og komplette eksamenene, var de mest praktfulle epoker i dette livet, som ellers var ensformig, men faktisk full av variasjon. Det ble ikke sett av det fremmede øyet, alltid bare å se ansikter, også bare skikkelser som kom tilbake i løpet av en time, men hvor mange viktige hendelser det var for dem! Samtalene i seg selv ble fantastiske fakta, dessuten fant hver person noe ved siden av seg som gjorde inntrykk på ham, brakte en klype til den vanlige bikuben, inntrykk, spørsmål, tvil, til og med humor og gemytt. Konrad var en duft fra en større verden, Cyril gjorde funn innen vitenskapen. Theophilus var henrykt over noe annet og fikk oss til å dele hans entusiasme, Longinus stimulerte spottende tanker og drev opp våre drømmer med sine drømmer, Albinus kom ofte inn blant oss ettertenksomt ved et brev mottatt hjemmefra, og minnet hver enkelt av oss på det med et sukk.
 Og hvor mye galskap og glede ble forårsaket av hver nye bok, hver poesi sunget et sted langt unna, hver hendelse som vi feilaktig forklarte for oss selv i barnslige termer!
 Spesielt fenomenene i den mentale verden, som i dag er så vanlige for oss, hvor mye glede de gjorde! hvor ønsket de dukket opp, foreskrevet om natten, grepet av sjalu hender - hvordan vi lærte dem utenat og tok dem til oss.
 Jeg vet ikke om den hellige iver som den minste bagatell ble mottatt med på den tiden vil gjenopptas. Det er sant at Longinus alltid fant noe å kritisere i et mesterverk og var i stand til å parodiere det, men i øynene til den tause Serapion, hvor mange ganger har vi ikke lagt merke til en skjult tåre! Den gode Albin knelte og henderda poesien løftet ham med vemodige ord til de etterlengtede himmelen. Cyril var litt kald, fordi vitenskapen måtte gjøre ham til det, og kommunikasjon med mesterverk gjorde vantro nye tider, som i hans øyne virket dvergvekkende. Konrad og Teofil var også i et ungdommelig humør, bare Balthazar lo av disse ekstasene og galene, og foretrakk et sjeldent medisinsk verk som kunne brukes til hans tiltenkte avhandling, fremfor den høyeste poesien til ordets mestere! Og han lyttet imidlertid til dem, ble interessert ... kritisert, og noen ganger ropte han ufrivillig:
 - Ah! det er en stor sannhet! Men han kom sjelden over en slik sannhet som å rive en innrømmelse ut av ham, for det som føltes falt alltid bort fra hans stålkiste, ute av stand til å akseptere det - og i poesi må alt helles i en følelsesform.

 Så det ble samlet til en av de minneverdige kveldene, hvis minne fortsatt kommer til tankene mer enn en gang i livet, forårsaket av en mindre omstendighet, røyken fra en pipe, murringen av noens stemme, et ord som ble uttalt der en gang.
 Alle var varme i denne legningen, med den iveren etter å leve og håpet i hjertet som man ser på verden med lyst, begynte Theophilus til og med å komme ut av stupor, selv om han først ble veldig forvirret av dette gruppeangrepet fra vennene hans ; Den godmodige Serapion smilte mens han gikk rundt i rommet med store skritt, etter å ha valgt en vei som han ville støte så lite som mulig på og møte folk.
 Longinus, satte seg på best mulig sted, mestret den reneste bollen og grep det første glasset med te, og satte i gang med observasjoner av selskapet rundt ham, mens øyet rykket av hån.
 Det var på en eller annen måte varmt, tilbaketrukket, behagelig, ilden som glødet i ovnen ble erstattet av en skorstein, som lyser opp kveldsmøter så mystisk og maler fantastisk at du ville ta den for de mest nødvendige gjestene.
 Det ble stillhet en stund, så sukket Albin, støttet på albuen, og den myke stemmen av noe begjær og lengsel, som gjenspeiles i sjelen til mange, ga umiddelbart et smil på leppene til Balthazar og Longinus - nesten sammen utbrøt de hånlig:
 "Hvor sendte du sukket ditt?"
 "Hvor?" Jeg vil ikke si. Og du kan le av det! Så glade dere alle er, så glade! aldri forlate deg munterhet, aldri og nei, ikke engang medlidenhet kan slutte å smile.
 – Når du, Werther, gråter og klager!
 Men, avbrutt Theophilus, jeg kan forsikre deg om at Albin ikke ville ha byttet ut sitt smertefulle sukk med deres herlige latter.
 - OM! det er sikkert!
 "Ikke fortell meg at vi er fornøyde med ham!"
 "Hvilken flaks, for en villfarelse," sa Longin, "men vi er menn, når Mr. Albin bare er et barn."
 Albin brant over alt, det rørte ham.
 "Jeg skal være et barn, og jeg skal dø," la han lavt til.
 "Svært mulig," svarte Longinus.
 – Livet smiler til dere alle sammen, konkluderte den første, det gjør meg allerede bitter, et angrep skulle ikke mye til for å gjøre meg glad!
 – Hytter og hjerter! sa Balthazar... gammelt tull!
 "Filemon er her, bare Baucis er savnet."
 "Le, jeg tillater det, men hvem av dere har ikke den elskede drømmen?" Hvem av dere gir ikke næring til hvilket håp? Med studenter avlet du i all hemmelighet opp øgler, mus og gullfinker ... det var et symbol og profeti på de fantasiene som de eldste skulle underholde, som de øglene og musene, og gjemte dem i professorens frakk. Alle har denne skapningen gjemt et sted i brystet, som de skammer seg over og elsker.
 "Men noen elsker dem for kjøttet, og andre for fjærene," sa Balthazar. "Jeg innrømmer straks at jeg mater oksen for ytrefileten."
 «Men», avbrøt Albin skarpt, «vet du ikke og fortell meg om kjøttstykket ditt vil vare deg livet ut, mester Balthazar... Når du spiser, når du drikker, når du hviler, vil lengselen komme, en uhelbredelig sykdom som ingen er immun mot kopper." fri, vil du bli rastløs, uten å vite hva du mangler, og du vil bli mett og ikkedu som vil lide må... for kun å mate indrefileten.
 "Du tar feil, min kjære Albin, duftende fiolett, barnet mitt," sa Balthazar. Jeg ser kaldt på dem, jeg drømmer ikke, jeg fortsetter sakte, de har kjølt seg ned, kanskje halte, men med et sikkert skritt...
 "Jeg misunner deg ikke det," sa Albin, "for for meg er det sykdom, skrøpelighet, den største ulykken, å fryse."
 Balthazar lo.
 — Ja, la den første til, det finnes slike mennesker, men de er ikke den ideelle typen mann han burde være. Verden jeg drømmer for deg og for meg selv skal bestå av mennesker fylt med kjærlighet, alltid varme, alltid klare for sin bror, bundet av en felles tanke, og som løfter øynene mot himmelen. Hva trenger jeg land og liv uten poesi, uten kjærlighet, uten idealer?
 "Hva om jeg fortalte deg at å tro på idealet også er halthet og feber?"
 "Jeg ville saksøkt deg for verdens og tidenes domstol," ropte Albin. "Folk som deg, herr Balthazar, later ikke som de er varme, trenger de ikke noen ganger å spille rollen som entusiasme og late som om de elsker og forstår poesi?" Er ikke det beviset på at de skammer seg over sin impotens?
 «For en dialektiker han er,» sa Longinus og ristet på hodet, «se! han slo Balthazar.
 Den gamle strøk seg over den skallete flekken og smilte rart med et uttrykk for medlidenhet.
 "Jeg," sa han, "later aldri som - jeg vil heller være en krøpling enn å ha et treben. Men mal din verden for oss, la han sakte til, vær så snill, det blir nok en etterligning av Gessners idyll, men selv det har sin verdi.
 "Min verden," sa Albin... min verden er Guds verden slik Gud ville ha den hvis ikke menneskene hadde ødelagt den... Fred, harmoni... kjærlighet, frihet... stillhet...
 Det første tullet, du tilskriver Gud idylliske disposisjoner... og stormer, og sykdommer og katastrofer... gjør duer de ikke nødvendige og uunngåelige?
 – For stormer, sykdommer og katastrofer er det ingen hjelp i naturen, men det finnes en kur i menneskehjerter. Hvilke stormer vil kaste ned, broderlige hender skal gjenoppbygge, helbrede sår, trøste sorger... er det ikke en plikt og en glede? Dessuten krever jeg ikke at verden skal være et paradis, men den kan være en himmelens vestibyle, når det i dag er en turbulent børs, hvor de som skal elske og støtte hverandre sluker hverandre med rastløse øyne, mistillit til hverandre annen.
 Jeg vet at jeg ikke vil forandre verden, men jeg vil skape min etter mitt hjerte.
 «Alle av oss har et slikt ideal,» utbrøt Theophilus, «og vet du hva? som om det ville vært morsomt og fint om vi bekjente drømmene våre minst én gang. Vi er ikke dårlig humør, Cymbuś vil servere piper og te, Albin, som allerede har skissert bildet sitt, starter og starter dette møtet.
 Alle applauderte, bare Serapion protesterte, selv om han var mer livlig enn vanlig, men vant til å gjemme seg ydmykt i seg selv, var han redd for å se seg tvunget til å tilstå sine hemmeligste tanker.
 "Tør du å kreve det?" sa han inderlig, "kan noen få seg til å legge bort sine skatter?"
 – Flertallet av stemmene! vi stemmer! ropte Theophilus og banket knyttneven i bordet.
 – Flertallet av stemmene! gjentatt...minoritetmå overgi seg.
 Nesten alle hender og stemmer gikk opp i samsvar med Theophilus' tanker, og en stakkars Serapion ble igjen med sin protest.
 "Jeg har ingen søvn, ingen drøm, ikke noe håp, jeg vil akseptere alt Gud kommer."
 "Så fortell oss hva du ønsker at Gud skal sende deg ... og det er det ... Flertallet er, selv om de er dumme og urettferdige ... alle vil ha det, ingen har rett til å være ulydige ... så i verden, ja!"
 Serapion senket hodet...

 Albin begynte møtet først, og mens han satt i et hjørne drømte han slik:

 «Først, se for deg det lille huset vårt i en grønn hage, på en høyde, omgitt av blomster og busker. . . .
 "Og om vinteren?" spurte Longin.
 "Dekket om vinteren med en hvit snørygg og sølvblank diamantfrost... Men ikke stopp..."
 "Ingen avbryter!" flere stemmer tok til orde... hysj! la ham dagdrømme....
 — Nattergalen synger i syrinbuskene ogsjasminde gamle lindetrærne rasler sakte svaiende, på markene kan du høre en enda søtere sang av mennesker, på fritt arbeid trøster seg med gamle sanger lært av oldemødre; nedenfor brummer og brøler møllen, bondevogner buldrer på veien... Fra bygda kan man høre summingen av barn, som trøstes av sykepleiere før mødrene kommer tilbake... Det er ikke en eneste motstridende tone i dette kor av glede og fred. Ved den sykes seng er det barmhjertighet som våker, det er en broderhånd som slynger seg rundt, og den lidende holder tilbake sin klage for ikke å skade sin barmhjertige verge med den.
 Du ser hvor vakkert og morsomt det er her!
 Kunne jeg tenke på min egen lykke, hvis jeg ikke først hadde tenkt på bakgrunnen den ville utvikle seg mot? hva er det verdt for meg når jeg blir tvunget til å se på andres tårer og trenger et smil? Så først gjenskaper jeg verden og vever en utopi, ikke på noen teori, men på et enkelt ord: Elsk hverandre som brødre.
 Forskjeller i status, fødsel, opprinnelse, intelligens forsvinner foran meg - vi er alle brødre og hver tenker på andre før seg selv, det er den eneste måten å oppnå lykke på jorden uten å dømme den på egoisme. Jeg trenger ikke lenger å passe på meg selv, for alle bryr seg om meg, jeg flyr til andre og lindrer deres tristhet, og ved å gjøre det glemmer jeg min... noen vil legge en varm hånd på hjertet mitt og helbrede brystet mitt.
 Først vender jeg meg derfor til dette folket, som i hundrevis av år har ligget på det sosiale gulvet som søle og slam, og stønnet dømt til uvitenhet og barbari. Jeg bærer ikke høy lære til ham, og jeg krever heller ikke at hver av dem somde går bak plogen, han har blitt en vismann, jeg vil at han skal være ærlig, jeg vil at han skal forstå livet og dets hensikt. Derfor etablerer jeg kristne skoler hvor ikke alle kan lære å lese, men alle må lære å være en mann og en bror, hvor kjærlighet er innpodet i ham, hvor harme slukkes, hvor misunnelse utryddes, hvor han får vist at eiendeler og en krone er ikke lykke, selv om de ikke virker langt unna. På disse skolene dømmer jeg folk som er beskjedne, milde, tålmodige, som vil bli inspirerte, salvede, omvende hedninger med et ord som ikke er bokstavelig talt...
 Dette er den andre dåpen, flere hundre år etter den første; den opprinnelige forente landet vårt med den kristne verden ved navn, han vil forene det i hovedsak med menneskeheten, med Guds tjenere...
 Det er ingen tro blant folket - det er frykt for straff, det er en mørk forestilling om fremtidig liv, det er en eller annen overtroisk frykt, det er et hedensk prinsipp som en kristen gren er blitt podet inn i og visner uernært.
 Det krever apostlene å omvende disse antatte kristne igjen.
 Ikke bry meg, jeg gjentar nok en gang, å lære å lese og skrive, det er nødvendig først å lære dem å tenke, og dette tror jeg kan oppnås bedre med ord og eksempel enn ved å åpne dem for bøker, som, hvis de forstår ikke, de kan bli bortskjemt av dem.
 Som en omsorgsfull mor velger og tygger hun først maten til den lille damen sin, og putter mat i nebbet, fordi hun vet at hvis hun er sulten, vil hun bli forgiftet av å kaste seg over skadelige byttedyr.
 Så jeg samler apostler, mennesker med god vilje og dedikasjon, og jeg starter en generell misjon rundt om i verden for omvendelse av hedninger, fordi vi er nesten alle hedninger! De vil utføre dette oppdraget som disiplertil Kristusikke i kirken, ikke i templene, ikke i selve skolen, men overalt og hele tiden forkynner Guds rike, på markedene, på markene, ved bredden av tjern, på jobb, ved kveldsbålet, inngytende kjærlighet og dømmer nåde.
 Vi gir folk litt hytter og jorder, oppmuntrendeå tilegne seg dem mer ved arbeid, orden, måtehold, harmoni. Jeg drømmer ikke om noen likhet, for det ville være det største tyranni, men om å fordele folk etter deres behov og evner. Konrad er en utopist som gjerne vil ha alle mennesker i ett mål, jeg tror ikke at det som er nok for meg vil være nok for en annen, og han bygger min verden på harmoni, ikke på monotoniunisont.
 En av oss trenger bevegelse, pilegrimsreise, slentre, nyhet; hvorfor skal vi binde ham til jorden, og binde ham til trelldom av eiendeler som han ikke vil ha og ikke krever? Den andre vil gi alt for et lite stille, skyggefullt hjørne, hvor han ville drømme livet sitt; den andre vil ha byen og mas, denne trenger å samle og samle, den andre trenger å kommandere, den andre å adlyde, adlyde og bli drevet.
 På bakgrunn av disse behovene til menneskets natur bygger jeg et fellesskap der det ikke kan være likhet, fordi det ikke er likhet noe sted i verden. Ingenting er mer urettferdig enn ett fakultet for alle ... ved bordet og i livet spiser denne for to, den andre nøyer seg med litt. Vi kan ikke sammenlignes med annet enn broderkjærlighet, som ville utslette det som er merkelig ulikt og annerledes i menneskets natur.
 Krafter, lidenskaper, behov, ønsker, alt deler oss, kjærlighet bare forener... kjærlighet forklarer at vi alle kan begjære og være fornøyd med ingenting.
 I min verden gis mennesker full frihet så lenge de ikke krysser grensen for brorskap og kjærlighet. En ting alene driver jeg ut giftig hat og sjofel aversjon. 1
 Så det er en apostolisk skole, og fra den kommer mennesker som verden må smile for, fordi de vil ha åpne hjerter, som vil lede sinnet ved å gi det inspirasjon. Lærer, apostel og prest, vokter og trøster, mor kvinne, dette er måten jeg forvandler din verden til min. Jeg antar ikke egoisme noe sted, den rike må jobbe med hodet for de fattige, de fattige må trøste de som lider med ham, og siden jeg sprer nåde som en stor kappe over min verden, er jeg ikke redd for elendighet for det. Kjærlighet vil åpne segkolera, vil mate og drikke, hvem ville spise mens du ser på de sultne?
 Alle har sitt eget hjørne, større eller mindre, har et sted å kose seg, for i Menneskesønnens navn, hvis han ikke hadde sitt eget, vil han banke på hver dør og finne ly: De valfarter syngende til de som ikke kan varme stedet ... nye generasjoner utdannes i skolen, presten oppfordrer dem til å arbeide og holde ut, ingen skyver noen bort, ingen hevder å være en annen overlegen.
 Jeg endrer fullstendig skalaen til menneskelig storhet... Jeg respekterer de som er det verdige, jeg gir moralsk roer til de fattige Cincinnates, ærer dem, og jeg forstår at i min verden vil det komme til et punkt hvor en rik mann vil bøye hodet for en rikere universell ærbødighet og respekt for mennesker.
 Klassenes fiendskap mot hverandre forsvinner, fordi det ikke er flere klasser, det er ingen barriere, alle kan gjøre hva som helst, og de går hvor de vil, uansett hvilken styrke de trenger. Fra åkeren går noen til handel, andre til vitenskapens lysestake, og fra vitenskapen vender de tilbake til åkeren og plogen; til en lapp og en plog... Overalt baner evne vei, forutsatt at den er velsignet av kjærlighet og helliggjort av ydmykhet!
 Vel, det er også en dyd som jeg har til hensikt å innpode, som jeg trenger å forplante, som jeg bygger en ny verden på som på broderkjærlighet.
 For ydmykhet er ikke annet enn broderkjærlighet i et annet plagg, i en av dens aktive manifestasjoner.
 Kan du være ydmyk uten kjærlighet, eller virkelig kjærlighet uten ydmykhet i hjertet ditt? Alle dyder er kjærlighet, akkurat som alle sansene er én sans, eller rettere sagt instrumentene til én. Gi meg hvilken dyd du vil, og jeg skal vise deg at ingen kommer fra denne kilden.
 I min verden er ydmykhet en stor egenskap, vi kjører stolthet ut døren og jeg vil sette en engel med et brennende sverd på vakt slik at han ikke lar henne komme til oss igjen.
 At ingen skal ydmyke noen er nokå ha ydmykhet for alle... denne dyden løfter, styrker, avvæpner fienden og ruster krigeren.
 For en vakker verden nå, selv om jeg ikke forandret meg mye i den, ristet jeg den ikke voldsomt fra grunnvollen, jeg snudde den ikke fra ruiner, jeg introduserte bare en gjest som forsoner alle og varsler fred med oliven olje.
 Jeg tar ikke eiendeler fra de rike. Til de fattige gir jeg bare medlidenhet og arbeid, omsorg og trostrøst, jeg slår ikke ned fra hauger de som står på dem, jeg gjør ikke arvingene fra gammelt av arven - men blant disse motvillige og fiendtlige elementene strømmer jeg inn. en ny og transformerende. Snart forandrer alt seg... La oss bare tenke på hva som ville skje hvis alle ble kristne, ikke ved navn som de er i dag, men av tingen og essensen selv... Verden ville sett ut som et helt nytt fenomen: en dør åpnes og forræderi vil ikke gå inn gjennom den, for hun er ikke der, de strekker ut hendene overalt, ingen bryr seg for mye om morgendagen, ingen dør av sult og tørst, bare synet av dette nye Jerusalem, detteGuds tilstandfylles allerede med lykke... Livet blir en bønn!
 Bare tørk bort harme, sjalusi, egoisme, eller rettere sagt det siste, og hele verden vil bli forvandlet. Du vil fortelle meg at det er umulig, fordi en mann er svak, men jeg vet det også - jeg ønsker bare at han ville gjøre mye, at fellesskapet ville hjelpe ham, og at Guds ord skulle bli til kjød og gjerning.
 Det trengs ikke noe annet til dette først, bare at vi begynner å elske hverandre – vi elsker i dag også, men veldig sparsomt; de som vi kjenner, som hjertet trekker til, det vi trenger, av avhengighet, av plikt, av plikt, - og her er det nødvendig å omgi hele verden med stor broderkjærlighet, og forstå hva en neste betyr! For oss i dag er ikke en ond nabo en nabo, selv om denne burde være det, en jøde er ikke en nabo fordi han er en jøde, en tatar fordi han har flat nese, en bonde fordi han er dum, en gentleman fordi han er en aristokrat, som du sier...
 Vi skrur av så mye at vi til slutt ikke har noe igjennaboer, kanskje en bror eller mor... resten bryr vi oss ikke om eller regner med. Vi går rundt mennesker med vantro, med frykt, og det som verre er, med frykt for oss selv og overdreven og ond ydmykelse der et dristig og inderlig ord kunne konvertere.
 Noen drukner og dør foran øynene våre, han drukner moralsk, ingen vil si et ord til ham fordi han er redd. Av feighet oppfyller vi derfor ikke vår plikt. For overtrederen glemmer vi overtredelse og onde eksempel, igjen blir frykt fornærmet; og hvis vi i en ånd av kjærlighet, for ikke å ydmyke ham, snakket til ham - hvem vet, kanskje vi ikke ville trekke ham til en annen vei?
 Noen gikk annerledes, han tenkte annerledes enn oss, han gikk på villspor og skammer seg over svik, vi presser ham ut for alltid, og når han vil tilbake, lukker vi døren for ham ... er det bra?
 Jeg forstår altså et mildt og hellig apostolat, kontinuerlig og kontinuerlig selvoppofrelse for sannheten. La ingen applaudere løgnen og tilgi den onde, og ondskapen vil forsvinne.
 Jeg krever ingen straff - ja, jeg anser samfunnets indignasjon som hele straffen, men fellesskapet må ha styrke og mot til dette, og trekke dem i kristen kjærlighet.
 Etter å ha forvandlet verden på denne måten, er alle stater likt ved erkjennelsen av deres nytte, og mennesker av dydens fortjeneste - den som elsker og gjør mer, jo større, forskjeller forsvinner snart, barrierer faller ned - og vi blir alle sammen i en stor omfavnelse . Bonden som ga en krone til den fattige enken og herren som ofret halve formuen for allmennheten, står på rekke og rad hos meg, ingen av dem skammer seg over den andre eller skyver ham bort. Jeg respekterer minnet om fedre, men jeg vil at sønnene mine skal bære det med verdighet – hvis sønnen ikke er likestilt med forelderen som ligger i kisten, hva bryr jeg meg om det store liket hvis skygge følger dvergen?
 - Men ba! veldig mye, for du har allerede kommet langt, sa Balthazar, som lyttet med et smil, "og vi ser fortsatt ikke hva du gjør i denne verden, som du har skapt så vakkert for deg selv."
 - JEG? Jeg elsker, synger, drømmer og jobber litt... slik at jeg ikke sluker kjærligheten til Anna med en gang. Jeg regner med min lykke at det vil være kronen på hele mitt liv, jeg fletter det sammen med bevisst arbeid, poesi, ideal, ekte torner, hverdagsblader, og så sakte blir jeg gammel.
 For meg er det ingen lykke uten henne - det er ett hjerte og ett ansikt laget for meg, som jeg trenger som luft og sol. Vi tre, min mor og jeg, sitter der i dette blomstrede huset, som jeg kan se foran sjelens øyne, til lykkebordet... Anusias øyne smiler til meg, jeg klemmer den lille hånden hennes, skjelvende i hånden min ... Jeg går, vi synger, vi nyter musikk, vi reiser oss for å hilse på Guds bilde av soloppgang, vi leser dikterne, vi nærmer oss landsbyen og dens innbyggere, og når kvelden kommer etter en dags arbeid, hviler vi lenende mot hver andre med et smil av fred.
 OG! Det gjør meg bare trist at livet er så kort!
 "Og utopien din er så merkelig lik Gessners gamle idyll!" avbrøt Balthazar og gjesper, "du har tappet det for alt som er sant liv, og har bygget det på spøkelser og skyer... Jeg vil ikke forgifte fremtiden din, men du forbereder deg et hav av skuffelser, ser på verden fra dette synspunktet."
 "Jeg bekjente min sjels begjær for deg," sa Albin, "men om det vil gå i oppfyllelse - jeg vet ikke og jeg tviler på det; Jeg vet dette, og det ser ut til at jeg kan gå god for meg selv, at ingenting kan innpode meg hat mot mennesker, det vil ikke ta bort troen på dem - at jeg, forrådt til og med hundre ganger, ikke vil slutte å elske dem.
 Balthazar gjespet høyere enn før.
 – Idyller! sa han, idyller! Le for å snakke! slike ting... men hvor ung er du ennå?
 "Jeg er nitten og jeg skammer meg ikke over det," sa Albin ivrig, "moren min, for å teste meg, får meg til å vente seks år på Anusia... Jeg venter, og så!!" og! Jeg vil ikke engang drømme om min lykke, for vi er ikke de vanlige elskerne som kommer etteren kortvarig tørst. ensomhet, lidenskap - jeg elsker henne som en bror og følgesvenn! vi har de samme tankene og konseptene... hvem ville forstå meg slik, hvem ville fortelle meg hvordan tanken min ville være og hvordan den ville gjette? hvem vil ha verden og menneskene mindre, så lenge vi to alltid er sammen, alltid med hverandre!!!
 "Alltid, det vil si fra tjue til tjuesju, tretti på det meste," avbrøt den nådeløse Balthazar, "ah! så ung du er!
 "Jeg vil aldri bli helbredet for denne sykdommen," utbrøt Albin og begynte å resitere:
 Ungdom over nivåene...
 «Hvis ungdommen ikke ble gammel og aldri tok slutt, om vi var omringet av den, sier jeg ikke», avsluttet han, den første, men det er dessverre ikke livet, det er palassets vestibyle; du fortsetter å drømme om salonger, og du går inn i en hytte eller en steinhaug. Det er sant at ungdom er sjarmerende og sjarmerende, men det er bare feber som å skjære tenner.
 NEI! resten av livet er en langsom død og hun er livet, sa Albin ivrig. "Det er essensen av livet, det er dets sprang, det er en lys blomst!" Det er derfor ungdommen gir oss forutanelser om alt godt og skjønnhet, det er derfor vi er bedre i ungdommen, glade for de som forlenget den og ikke ble gamle i hjertet... og jeg er sikker på at den som ikke vil ha det blir ikke gammel...
 "Og han forblir full blant de edru!" ferdig Balthazar -edru blant fylliker, Nydelig ting, men full blant de edru ikke så blide!
 "Men denne hellige rusen, denne profetiske og profetiske galskapen, denne inspirerte feberen ...
 På dette ropte Cymbuś høyt til seg selv og slo hendene.
 "Å, og samovaren har gått ut!"
 Alle lo, og Balthazar la til:
 Og ungdommen er borte! la noen andre bekjenne, for vi har fått nok av Albins poesi.

 "Det er Cyrils tur!"

 "Hva?" på meg? JEG? men hva vil du at jeg skal fortelle deg?
 – Det er ingen unntak for noen, hovedregelen, si hva Albin vil bringe til munnen din, og du må fortelle oss noe.
 "Du vet at jeg ikke forestiller meg mye," sa han sakte, "hva er interessant med det?"
 "Så ikke si interessant... vi var nysgjerrige på det uinteressante."
 Cyril så på kameratene sine med bønnfallende øyne, men det var ingen nåde i dem, og etter et øyeblikks stillhet måtte den dødsdømte fortsette slik:
 "Jeg vet virkelig ikke hva jeg skal fortelle deg om meg selv?" Jeg ser ikke høyt ut, jeg drømmer ikke høyt, mine krav er beskjedne, og målet er klart foran meg. Jeg tenker ikke på å gjenskape verden eller menneskeheten, jeg har ett ønske om å lære, det er målet mittmålet med innsatsen.
 Albinus sang for deg etter Horatius, min favorittdikter, denne vakre sangen:

(Liber II. Satire VI.)

 Hva kan jeg tenke om ham?
 For meg selv alene vil jeg gjenta igjen med Horatius:

 Men skal jeg bare tenke på meg selv? Jeg vil si at jeg også ønsker meg et bittelite hus med stråtak, landlig fred og ro hvor jeg kan jobbe, studere og tenke.
 Jeg er ikke en mann av aktivt liv, men en stille bokorm; - studier og liv med de døde over kaoset av lidenskapene dine, i en stille og monoton atmosfære av fred, det er det ideelle for meg.
 Lukten av en gammel bok er for meg duften av fioler, synet av Elzevir uklippet, det er et ideal, fangende Hallers trykk, en sjelden Incunabula, det er all lykken jeg kan føle. Så hvis jeg kunne lage et liv for meg selv, ville jeg knyttet det til myeet godt oppvarmet bibliotek, holdt i orden, ikke for besøkt, hvor jeg kunne være herre og allmektige hersker, omorganisere, arrangere, studere utgaver, sammenligne tekster, mette meg selv med det som står i bøker og til og med det ytre syn på bøker .. som jeg er tiltrukket av en eller annen lidenskap.
 Jeg ville ha et lite arbeidsrom, lyst, rent, oppvarmet og boltet for de profane, en grønn hage under vinduene, en trofast tjener som tenkte for meg på mat og drikke, på alle livets nødvendigheter og ville gi avkall på manien med å rydde og arrangere, - og han påtok seg selv et kraftig benediktinsk arbeid, noe som Bayl... hvis lærdom, kritikk og vidd ville være en liten bakgrunn.
 Vitenskapen tørker ut, sier ledige, men det er bakvaskelse! Det er vitenskap og vitenskap, og blant nasjonen av vitenskapsmenn er det idioter som overalt. Den som tror at bare geni og talent holder en penn tar feil, merkelige og uforståelige omstendigheter fører ofte mennesker til denne veien, som ikke ville være i stand til å finne et stykke brød eller den minste mening på noen annen måte. Litt dyktighet, frimodighet, utholdenhet, ufølsomhet for kuler og innbilskhet, selv om det bare er for øyet og for andre - vel, en forfatter er klar, selv om han ikke har et snev av genialitet eller til og med en dråpe talent! Han vil være en samler og kommentator, kompilator og forkortelse, klønete imitator, og til slutt en høyttaler, men hvem skal stoppe ham fra å skrive?
 Det er svært få virkelig lærde mennesker, og samtidig begavet med liv og entusiasme, du kan telle dem i litteraturhistorien... men skyene er arbeidere uten en gnist av inspirasjon: de skriver bare fordi de ikke kan gjøre noe ellers.
 Stipend, slik jeg forstår det, har samtidig en bevissthet om hva som ble tenkt og gjort hvor, nødvendig for å gå videre, og sin egen dømmekraft om ting - en uavhengig, dyp, vitaliserende dømmekraft.
 Mens mye og mye er gjort, gjenstår hundre ganger mer å gjøre; hele denne kunnskapsbygningenav menneskeheten i den største uorden og uorden. Der ligger ved siden av de mest verdifulle monumentene, det slemmeste søppelet, støvete og glemte skatter og høyt verdsatt søppel. Store veier ble dekket med steinsprut, stier ble gjort på avveie, soloppganger ble slått ned, og vaklende stiger ble plassert... orden og logikk var ingen steder å finne.
 Det handler ikke bare om form, klassifikasjoner og en eller annen vilkårlig rekkefølge, men om å legge til rette for vitenskap og forskning, som i dag i denne skogen er en blindt feilaktig sirkulasjon.
 Så hvis jeg skapte en utopi for meg selv - ville jeg drømt om et hull ved biblioteket, en celle som den ankerrotten i nederlandsk ost... Hva mer trenger jeg enn fred og bøker? Jeg vil ikke ha livet, jeg ser det heller på avstand enn å bryte på sirkuset. Hvis jeg skulle drømme en utopi om min nytteverdi for mennesker, vil jeg gjerne være en stor reformator av vitenskapen, peke ut og tynne ut nye måter, rense de gamle, forsone verden med vitenskapen og assimilere vitenskapen. til verden, for å forme den generelle smaken... endelig for å vite om den store gåten med dagens fremgang virkelig er en ny tanke drømmer de forgjeves under et stort ord..., skal jeg hvor, eller sirkler vi forgjeves som i en snøstorm?
 Det er noe å oppdage på hver fot her ... Jeg vil gjerne, jeg innrømmer, å oppdage noe nyttig, flott, fruktbart i resultater, men ydmyket av fakta, må jeg innrømme at alle funn er gjort ved en tilfeldighet - dessverre! og den som forfølger en lykkelig sjanse vil neppe møte den!
 Dessuten er jeg bare en liten sirkel i denne enorme vitenskapsmaskinen, og en av de slemmeste... Jeg ville ha alt, jeg vil ikke bli straffet, og jeg vil bli stemplet som en polyhistor, et navn fullt av forakt. Jeg føler poesi, men jeg kan ikke synge, jeg vil forstå vitenskapen og kanskje samle den etter hukommelsen, men jeg vil ikke flytte den videre... Jeg skal være en vaktmann ved døren der andre går inn og går; og hvis jeg etter mange år publiserer en møysommelig utarbeidet avhandling på latin om en tapt bok eller manuskript, som bare restene er blittpermanent, hvem vil lese den?

(Firgil. Georg. II.)

 Ja! nok, ta av kragen som ryker fra meg med slitet av disse bekjennelsene.... dere har ledd nok, mine venner, la meg være stille, og at jeg har sviktet forventningene deres... tilgi meg. Hvis du hadde bedt meg om å telle opp utgavene av Horatius og evaluere arbeidet med det av Bentley, Sanadon, Kirchner, Franke, Weber, Milman, Stalibaum, Bond ... ville jeg sannsynligvis gjort jobben bedre ...

 "Denne skuffet oss virkelig," sa Theophilus, "jeg forventet langt mer av ham, men det er vanskelig å trekke en gnist fra et vitenskapelig pulver, og fra en elsker av bøker kunne vi bare forvente en kjærlighet til papir."
 "Ikke oppriktig og hemmelighetsfull," utbrøt Longinus, "som ikke skryter av ham."
 "Og hvorfor skulle jeg gjemme meg?" avbrutt Cyril, hjertet mitt, bundet inn i gammelt pergament, er for kjent for deg ... du gir meg fred og lar meg hvile, og så denne drømmeflekken beruset meg i lang tid ... det er ingen grunn til å se engang inn i avgrunnen av lykke, fordi hodet mitt er også fra dem snur.
 «Sir Balthazar burde fortelle oss noe også,» skar Longinus inn og kikket sidelengs på ham, «men vil han det?»
 Vår gamle venn smilte og trakk på skuldrene.
 "Og det ville vært morsomt om jeg måtte tilstå for deg."
 "Men du lyttet, du har kanskje snakket," svarte Longinus, dristigere enn de andre.
 - OM! for interessante barn! lo den skallede legen. Så jeg må overraske deg i dag med min popularitet. – Dumbass, gi meg et glass te med litt inspirasjon og poesi i.
 - Hva? Herr? spurte tjeneren og lyttet naivt, og trodde det var en slags kamille eller mynte.
 - Ja! te!
 Balthazar satte seg ned og ble tørt unnfanget: i
 "Ingen av dere kjenner fortiden min godt, så det vil være vanskeligere for dere å forstå hva jeg krever fra i morgen... men bry deg, hver og en av dere legger fillene deres."
 Fortell meg først, hva er det lykkeligste mennesket kan be om av jorden? Bare fred og negativ lykke, som til syvende og sist er fraværet av lidelse; mer fornuftige verken ønsker eller forhåpninger, fordi han vet at han måtte mislykkes. Livets natur viser ham at alt her er foranderlig, forgjengelig, at det ikke er noe permanent, ingenting sikkert å regne med. Så du trenger ikke være for knyttet til noe, det er den første. å regne for mye med ingenting er noe annet, og å prøve å begrense seg slik at stillhet og overflod rekker til alle behov.
 Så fortsett med forfengelige drømmer og håp, ingen lidenskapelige vedlegg, ingen idealer - et stykke brød, et varmt hjørne, en anstendig kjole, litt respekt og vennskap fra mennesker, som også er et behov og en betingelse for fred.
 Jeg er overbevist om at en kul, beregnende mann, som ikke tillater drømmer, ikke antar lykke i det han ikke kan gi, hvis han ikke bryter beinet, vil han ikke bli en krøpling, han har ikke kreft eller lav .. Han kan i det hele tatt leve et utholdelig liv.
 Jeg krever heller ikke mer av livet enn at det skal være utholdelig... og siden alle bare tenker på seg selv, tenker jeg også på meg selv. Jeg trenger ikke folk så mye, jeg vil ikke ha kjærligheten deres for mye, selv om jeg gjerne vil unngå hat, for det er en ubeleilig ting... Fred, et godt liv, det er min oppgave.
 Jeg vil ikke fortelle deg at jeg elsker medisin veldig mye, eller at jeg ser på vitenskap som noe annet enn et verktøy; den er full av usikkerhet, mysterier, ingen steder et støttepunkt, jeg vet at gjennom dem kan jeg kjenne en mann litt, menaldri i det hele tatt, så jeg studerer for brødets skyld, og jeg innrømmer det oppriktig. La vitenskapen gi meg en selvstendig tilværelse og jeg ber ikke om mer.
 Min utopi er et sted i det gode, i en rolig, bortgjemt by, mitt eget hus, tett lukket, medklokkeved døren, en tro tjener, et varmt arbeidsrom, en komfortabel lenestol, en krone nok til mine behov, en velsmakende kokk, en velfylt kjeller, en forsyning i vesken min for sikkerhets skyld, noen gode venner, greie og blide folk å preferansik eller whist, noen hus for underholdning når jeg kjeder meg hjemme, en bok noen ganger som et middel til å forfriske sinnet ... bare ... det virker for meg at dette er slutten og ingenting mer.
 Du skjønner at jeg ikke krever i det hele tatt...
 Albin rykket bort som skåldet.
 "Sir Balthazar," ropte han, "hvor gammel er du?"
 "Så mange som trengs for å slutte å drømme."
 "Men har du noen gang hatt drømmer?" elsket du når? hva forventet du?
 "Virkelig... jeg husker ikke," sa Balthazar og smilte.
 "Og du er ikke redd for at koppene, som du ikke hadde da du var ung, skal komme til deg når du blir gammel?"
 - Hei! hei! lo legen ... jeg tror jeg er ganske sikker på at jeg ikke vil lide av det igjen: vil du at jeg skal bli forelsket i kinesiske skygger og sukke etter stjernene på himmelen som deg?
 "Hvordan er det?" så ingen kjærlighet til noen? ingen hast til himmelen? ingenting på jorden som ville være annerledes og bedre minne deg om verdener?
 "Dette er spørsmål som bare du kan gjøre," svarte Balthazar, "du er nok misunnelig på min lykke. Jeg påtar meg ikke oppgaver som jeg med sikkerhet vet at jeg ikke kan løse ut fra dataene jeg har å gi: Gud gjorde ikke det. skap meg en poet for å fullføre fantasien min som faktum ikke er nok ... Jeg er allerede på høyden i dag, som du ikke snart vil nå ...
 – Jeg vil si: på bunnen av avgrunnen! sa Albin.
 "Hva kan du med rimelighet forvente etter livet?" Balthazar avbrøt, og fortsatte. «Kjærligheten til menn er forgjengelig og mystisk, vennskapet deres er permanent, et sjeldent fenomen, klart for ofre, et usett fenomen, respekt og tilbedelse. oftest med deltagelse av de ufortjente... og idealer på jorden, med spøkelse av sykelige øyne... En kul mann tar livet som det er, regner det kaldt, og hvis han gjør en feil i regnestykket, som han mistenker alltid, han prøver å rette på det ved handling, han brenner seg ikke til noe, han tåler det som skjer med ham uten morsomme og barnslige rop, han passer bare på seg selv, han tar seg av seg selv - og siden det du kaller ånden i ham er et rent konvensjonelt leketøy ... og kan ikke bevises, fordi åndens fenomener smelter sammen med kroppslige handlinger - han fjerner dette elementet fra beregningen og blander det ikke med sine eksakte for fremtidenberegning. Uansett, la meg være i fred, du ser at jeg ikke er din, selv om jeg sitter med deg på samme benk, selv om jeg bruker en uniform, og jeg lytter til galskapen din som om jeg lyttet til suset fra trær på en tur i Zakret.
 I Balthasars tale, kald og gjennomsyret av tro på bare én naken virkelighet, var det noe som forrådte oss, noen gamle skuffelser på livsveien, noen skjult bitterhet... Det var imidlertid kjent at han ikke ville tilstå dem, fordi han alltid hevdet at en mann, som betrodde seg til at han unødvendig setter seg i noens åk og overgir seg til hans makt... Så da han var stille og senket hodet til brystet, ble han ikke undersøkt lenger, og Longinus selv slo seg løs med sine tilståelser.

 - Ja! nå sa jeg, mine nådige herrer og brødre, halvt hånende, "min trosbekjennelse er et aksiom og et aksiom, hvis eldgamle opprinnelse Cyril vil bekrefte at:

Fortune favoriserer andinerne.

 Frimodighet og mot er bare en forutanelse om hva som venter oss og en garanti for suksess; som ikke har dem, kanskjevære sikker på at han i fremtiden ikke vil finne noe interessant heller.
 Mennesket mottar ingenting gratis og uten hensikt fra naturen; Den som får erobringskraft og frimodighet, han har sannsynligvis litt Amerika foran seg, og selv før de heftigste stormene kaster seg, vil han seile til det med Columbus!
 Jeg innrømmer at jeg alltid har følt i meg selv et kall til høyere mål, en feber for å heve meg selv over andre, og til i dag kan jeg ikke klage over at mor natur,alma foreldermislyktes. Jeg fikk det jeg ville og jeg skal få det jeg vil ha...
 Naturens liv er en kamp, ​​og uten knyttnever, en sterk vei er det ingenting å ta ... til høyre og venstrefiender; hvis du ikke presser, vil de presse og knuse deg. Så en av de to, enten å bli knust eller å kvele seg, jeg foretrekker det siste.
 Jeg går denne veien og kommer så langt jeg kan. Det er mennesker som har en lidenskap for reise, noe fru Ida Pfeiffer er vitne til, som villmennene ikke en gang ville spise, og som fortsatt var tørr og tynn som en stamme, vandrende rundt i verden på jakt etter det hun ikke hadde mistet . Så jeg har også lov til å ha lidenskapen til å reise verden rundt og bryte inn i den høyeste posisjonen, som en engelskmann på Montblanc. Jeg var foreldreløs ogobdartusJeg vil nå så høyt som livet mitt vil tillate meg på egen hånd, uten noens hjelp, og jeg vil klatre til toppen av fjellet mitt, selv om det er høyere og mer utilgjengelig enn Ararat-fjellet, der restene av arken blir svart.
 Mitt verktøy er selvtillit og mot. Folk trenger å styre, og alt skal fås, godhet og mildhet tigger, et stykke tørt brød skal det ikke bes om - vi må ta riket med kamp og slag.
 Jeg vil ikke ha mye... le når du ser at jeg snakker så dristig i en fillete uniform - jeg vil bare ha enorme rikdommer, stor betydning, en berømt posisjon i verden, kors, heder, titler, skatter... og litt av hverthva folk verdsetter og hva de smaker.
 Med minnet om min elendighet og stoltheten til en erobrer, vil jeg sitte på de høyeste trinnene, velge en følgesvenn fra den mest raffinerte rase, gå, gå, klø så lenge jeg har styrke og liv...
 Kanskje jeg ikke snakker om lykke fordi jeg, som Balthazar, ikke tror så mye på det, men jeg ønsker å mate stoltheten min, slik at jeg skylder alt til meg selv, bare til meg selv... slik at det ikke gjør det forbli utilgjengelig for meg. Jeg vil smake på alt, prøve det ukjente, dyppe munnen min i ambrosia... og ikke dø mens det fortsatt er et trinn å klatre og plyndre å ta.
 Liten jeg kan ikke begrense meg - alt eller ingenting - vil jeg falle? hva så? ved inngangen var jeg en fattig og en foreldreløs, jeg kommer bare tilbake til det jeg var! Men det kan ikke være... nei! ingenting!Ingen risiko, ingen gevinst!og folk er dumme.
 - Du tror det? spurte Cyril med et smil.
 "Jeg er sikker på det." Jeg vil ikke si at Gud ga meg bedre enn andre, men ved å gi meg mot, ga han meg alt ... mer enn det er det en lockpick som åpner de tøffeste slusene. Du kan fortelle folk hva som helst, talent du ikke har, vitenskap når du ikke vet noe, hjerte selv om det aldri slår, vennlighet som ikke gir det bevis, hva du vil, bare snakk vedvarende om dem. Hvis de ikke gir deg hele beløpet, så er minst halvparten gitt av Krakow-markedet...
 Det er en urokkelig visshet; se frimodig inn i øynene dine, aldri la deg bli forvirret selv om du føler deg slått i ånden, beseiret, hevder at du har vunnet, etter å ha falt ned, si at du frivillig har lagt deg, folk vil tro deg til slutt. Hjerter blir til og med tatt med storm, ingenting at noen vil vise deg et skjevt ansikt på en gang, at de sakte vil dytte deg vekk, at døren lukkes i ansiktet ditt, du kommer tilbake en, to ganger, tre ganger ... og du vil stå på egen hånd.
 Drømmene mine angår bare meg, jeg tenker ikke på andre... Jeg vil ikke forandre verden, jeg tror ikke så mye på den, men uansett øyeblikkelig metning, galskap eller sannhet, illusjon eller virkelighet, tar jeg alt ,Jeg øser den opp og pakker den i tiggerposen min.
 Jeg ble født som en mektig egoist - ingen tenkte på meg, ingen ville ha meg, jeg måtte kjempe for alt, og hva som skjer videre for meg, vet jeg ikke. Jeg har ingen spesiell smak, jeg er sulten, jeg er klar til å spise det jeg kommer over...
 En indre stemme forteller meg at suksess venter på meg, at kampanjen vil bli vunnet, og jeg vil sitte over dere alle.
 Hver av dere har en svakhet, en hæl som ikke er dyppet i vann, jeg var helt nedsenket i den... Du kan kjøpe denne Albinek med kjærlighet, Balthazar, tror jeg, med penger, Teofil med en skinnende pyntegjenstand, - ingenting med meg.
 Jeg tar kjærlighet uten å gi hjertet mitt, penger også og en pyntegjenstand hvis det er pent, men det vil ikke stoppe meg på veien, det vil ikke lamme meg, det vil ikke svekke meg; Jeg forstår ikke lidenskap, jeg lider ikke av monomani, jeg er herdet.
 Hvordan kan jeg mislykkes? det virker for meg som om jeg allerede har alle elementene av suksess i meg, og så lenge jeg har motet og troen er jeg inspirert av at en lys stjerne skinner over meg... Jeg vil gå langt og høyt...
 Hvor og hvordan skal jeg dra? det er et spørsmål om tid og omstendigheter...
 — Du regner vel ikke med uforutsette hendelser og hindringer? Balthazar avbrøt ham.
 – Folk som meg er beskyttet av skjebnen selv, som har salvet dem til store ting; gi dem instinkt i et øyeblikk av fare, inspirasjon når det kommer til valg... Hvis en drosje i morgen skal kjøre over noen på gaten, og to av oss med Albin skal dit, er jeg sikker på at han vil falle under hjul og jeg vil forbli uskadd.
 "Men det er også galskap, en slik tro på en eller annen dødsfall," sa den første, "du sier at ingenting forfører deg, at du er din egen herre, og du er redd for en eller annen mystisk skjebne."
 «Jeg må tro på noe nå, selv om jeg må tro på meg selv til slutt, ikke som deg, mester Balthazar,» sa Longin og løftet hodet. "Jeg gjentar til deg igjen, du har like rett i frykten din som jeg har i mitt mot: det er deten følelse av sårbarhet og svakhet, og denne følelsen av ens styrke. Hver av oss har et frø av fremtiden i oss, som vi verner om... men ingenting vil bli født av det annet enn det som er sådd der.
 – En fatalist! Hvisket Serapion forskrekket.
 "Kanskje litt," ropte Longinus sakte, "men med min fatalisme er mye gitt til menneskets krefter alene." Ikke en eik vil komme ned fra et eikenøtt, men en eik er avhengig av seg selv for å være en skjev og skjev busk, eller et ruvende og mektig tre skutt oppover.
 Du vil ikke forandre deg, men du kan løfte deg opp eller holde deg på bakken.
 Hva mer kan jeg fortelle deg? At jeg vil ha litt av alt, eller rettere sagt mye av alt... berømmelse, fordi det er et verktøy og en flott spak for jobben; - et navn, en stor slant, til og med kvinner, kjærlighet, heder, titler, alle uvesentligheter, som er djevelsk ubetydelige, så jeg må kreve mange av dem for ett liv. Jeg finner det mer logisk enn å forakte ubetydelighet; når de gir meg en god og nærende kjeks til kveldsmat, kan jeg ikke spise mye av den, og jeg er klar for en hel kjekskurv... Men med disse forfengelighetene vil de ikke gi deg mat snart, så du må spise mye av dem...
 Theophilus klappet.
 "Det er en ny teori," utbrøt han.
 "Klar til å sende etter informasjonskapsler om natten!" Cymbuś, som sto under komfyren, sukket, beveget armene... og hvis de bare var med de grimasene!!!
 "Men hvordan kommer du deg til disse erobringene?" spurte Theophilus, fordi det er en merkelig ting, hvor langt tenker du å gå og på hvilken måte? h
 ". Du vet at jeg går til lovavdelingen, ikke at jeg studerer ideen om jus og dens prinsipper filosofisk, ikke at jeg er interessert i: De tolv bordene, Hugo Grotius, Puffendorf og Vatel, eller en manifestasjon av ideen om lov som har blitt forvandlet gjennom århundrene, men rett og slett at kunnskap om loven gir stor styrke i livet, alle menneskelige relasjoner er basert på det, og folk er så dumme at de alltid er noen andresde bruker hendene, der to av deres egne ikke ville være nok.
 En advokat er mer enn en lege, for syke dør og friske trenger ikke advokat, mens alle og ingen klarer seg uten ham. Dessuten, når jeg først er på denne veien, har jeg fri tilgang til alt, til diplomati, til kontorer, til viktighet i verden. De mest usannsynlige formuer og karrierer har blitt gjort av advokater i dag; Jeg vil nok begynne i det små, men hvis jeg lar meg bli kjent, er jeg sikker på at jeg ikke mangler logikk og nøyaktighet, jeg kjenner folk fra deres gode side for meg, altså fra deres svake side ... og dette er mest nødvendige for meg ... jeg kan treffe den. Jeg vil gjøre meg kjent med en gang ved hvilken dristig komedie, jeg vil gjøre eller ikke gjøre, jeg kan si høyt og frimodig at jeg har utført et mirakel, og jo galere løgnen er, jo bedre vil folk tro det og si til seg selv : Han hadde ikke sagt det hvis han ikke hadde gjort det!
 Etter å ha erobret bare en tomme jord, var jeg en fot, en tå satt, jeg fortsetter ustoppelig som orkan og stormer. hva tror du? du ler stille, og jeg gjør mitt:

Ingen risiko, ingen gevinst!

 "Men frekkhet tar noen ganger livet av seg selv," mumlet Balthazar og søkte hevn.
 — Ba! tylko że ja wiem gdzie i jak mam walczyć i jakim orężem, bądź o mnie spokojny; życzę ci jeszcze dziś choć starszemu zasięgnąć u mnie rady jak masz począć praktyczną medycynę w swojem idealnem miasteczku, bo jeśli mnie nie posłuchasz i trochę szarlatanerji nie użyjesz, kto wie czy pacjentów mieć będziesz innych prócz żydów i dwuzłotówkowych...
 Balthazar lo, og alle bak ham råder til å bryte stillheten. Lougin gikk rundt i rommet, røykte pipen sin, røykte grusomt, drakk av alle glassene og presset seg selv dypere og dypere inn i hjørnet under ovnen til den døende Cymbus... ja, han hadde en erobrerluft mot en eller annen stor skjebne .
 Kastanjer ble spredt på bordet, og alle, ikke unntatt Balthazar, tok den beste plassenog Longina, som varsomt fylte lommene med en gang for at de andre ikke skulle spise ham, kastet seg over disse delikatessene med barnslig munterhet.
 "Theophilus er den ærligste av menn," sa Longinus, "jeg tilbyr ham en borgerkrans." Hvor er vi så frie og komfortable som hjemme hos ham?... hvor er bedre te og kastanjer?... du vil se at etter formaningen han fikk, er han klar til å sende etter karbonader med klassisk sitron...
 Cymbus hveste og klødde seg i hodet.
 "Det er ikke koteletter ennå," sa han, "men nok folk, hvor er tallerkenene og raken?"
 "Nødvendigheten er oppfinnelsens mor, Cymbus, min kjære, du burde vite at nå når du plugger hull i skoene med halm," sa Longinus, "jeg skal selvfølgelig spise på en tallerken og med den beste gaffelen, Balthazar også , og de gode menneskene og beskjedne proletarene... med fingre, hender, skjeer, på papir, på koppskåler... Det viktigste er å spise, lettvektstilbehør.
 - Og sausen? spurte Cymbus naivt som alltid.
 "Saus ... vet det, det er alltid i verden bare for de privilegerte."
 Cymbuś så ham inn i øynene, den stakkars mannen forsto det ikke, men han var så overbevist om at den mektige Longinus må ha sagt noe veldig intelligent at han lo av tro og skamfullt dekket sitt muntre ansikt med ermet.

 "Fortsett da, mine herrer!" utbrøt Balthazar, vel, nå skulle Silent Serapion fortelle oss noe i dag, ikke sant?
 - JEG!!! ropte han i frykt.
 - Ah! vil si, vil si! alle ropte, du kan ikke komme deg ut, du må! du må! du har vært stille bare at du endelig skylder oss noe. Du er som den som alltid spiser på andres bekostning og nekter å mate seg selv.
 "Albin, som kjenner meg godt, kunne vitne for deg at jeg ikke innbiller meg, mine krav er beskjedne, og jeg vil ydmykt akseptere det Gud er verdt å gi."
 - E! det er ikke vanskelig å vri seg sånn, avbrøt eldstemann og tørket av leppene... snakk, mester, da jeg ble tvunget til, hva er du bedre enn andre? Du lyttet, vi vil lytte og le etter tur... Kronen vil ikke falle fra hodet ditt!
 «Det er ikke rart hva jeg kan fortelle deg,» hvisket den beskjedne gutten lavmælt. En foreldreløs som Longinus, jeg skylder menneskelig barmhjertighet håpet om et bedre liv, til den evangeliske kvinnen skylder jeg troen på at jeg lever; Jeg har ikke store forhåpninger, jeg vil ikke ha mye, jeg krever ingenting... Jeg er sikker på at uansett hvilken tilstand og eksistens Gud vil utpeke, vil jeg være fornøyd med mitt evangelium, fordi jeg vil være i stand til å takle ydmykhet, resignasjon og overgivelse i gode og dårlige tider... Jeg tror ikke brudd med lidelsens generelle lov, for hvem er fri fra det? Jeg vil tåle det som er bestemt for meg...
 Vær så snill, ikke le av meg, dere vet alle at jeg hentet all min visdom og livslærdom fra en bok, jeg kan ikke glemme det selv i dag, det kommer hele tiden til mitt sinn og munn.
 Jeg skylder henne min sjels fred, mitt hjertes ro, hun forberedte meg på alt, lærte meg å elske hele verden, ikke å forakte noen, og å se rolig inn i fremtiden.
 Jeg ønsker ikke å være annet enn en evangeliets mann og en Kristi disippel, å følge store fotspor langveisfra og ikke falle.
 Jeg har ikke styrken til en apostel eller en profets ord, jeg kan ikke konvertere, jeg tenker ikke på å gjenskape verden og irettesette folkemengdene, men jeg begynner og slutter med meg selv.
 Denne oppgaven er den største for meg: å korrigere meg selv, å oppdra meg selv, å være meg selv slik vår Herre og Mester var... og å tjene verden i ydmykhet.
 Slike ord har ikke blitt hørt av noen av dem på lenge - la oss innrømme sannheten her at den religiøse ånden ennå ikke har våknet, og restene av XVIII. århundre føltes sterkt i ånden til Universitetet i Vilnius.
 Så det var sjelden å møte evangeliet og dets åpne tilhengere, selv blant de som allerede hadde på seg en prestekappe, var likegyldigheten størstfor hellige kilder som de kunne hente en mer brennende tro fra, ble andre vendt til andre, og de syntes for dem å flyte med renere vann. Serapion var et merkelig vakkert unntak, fordi han ikke lot seg mette av påvirkningene som omringet ham, han skammet seg ikke over sin ærlige tro, og han avviste ikke denne evangelisten, som var hans eneste arv på denne jorden - arv etter arveløse.
 Og selv om et halvt hånende smil dukket opp på ansiktene til Longinus og Balthazar, og deres kalde øyne var rettet mot gutten som uttrykte sin sjel med et så vakkert mot, var Serapion ikke redd for hån som så ut til å true ham.
 «Jeg kjenner helgenen,» fortsatte han, «fra denne ene boken alene, og det er nok for meg, i den min visdom, min veileder, alt; med den som i rustning er jeg rolig for fremtiden, av den lærer jeg å ikke ønske noe, å ta imot alt, og for hver gave å velsigne den som sendte den til meg.
 Dette er etter min mening sann lykke på jorden - å vite hvordan man ikke kan kreve, ikke være knyttet til noe jordisk, å elske mennesker over seg selv, å heve seg fra et dyr til et ideal.
 Dette idealet for meg var den som først ofret seg selv på korset for menneskeheten og, som noen veltalende sa (Rohrbacher), denne jøden, skammelig hengt, som forandret hele verdens ansikt med sin død på den romerske galgen... I livet hans er det alt å lære om livet, nødvendig, med hans ord er hele verden skapt av ham for andre gang. Hundre ganger leser jeg disse ordene, som den enkle og den vise fryder seg over... og jeg kan ikke drikke denne dagen. Disse ordene er tilsynelatende enkle, ikke sofistikerte, og likevel hvor kraftig større enn det som gikk foran dem, og det som noen gang har blitt uttalt av mennesker.
 Idealet da for meg var de første kristne, de store skikkelsene til dem som ble tilkalt, fra folket, fra nettet, fra åkeren, fra tollvesenet, fra våpen, soldater, fiskere, arbeidere, som visste hvordan de skulle adlyde ånden. som animerte dem store menneskelige skikkelser, fordi de lærer oss til og med å løftefra fallet led de; - martyrer, helgener og Guds utvalgte folk, som fra fødselsscenen i Betlehem til i dag danner én ubrutt linje - en strålende hær av seirende krigere...
 Livet - jeg misunner ikke deg eller noens drømmer, heller ikke spinkle forhåpninger, heller ikke midlertidige metter... Jeg er rolig, jeg venter på det som skal gis meg... Jeg er klar for alt.. ..
 På denne festen som varer i et øyenblink, vil jeg sitte i lilla eller i tiggerklær, kan du bry deg mye? Vil de sette meg først eller sist, hva så? Jeg ser en grav under føttene mine, og bortenfor den et fredens land.

Jeg tror jeg ser gode ting i de levendes land!

 På jorden, elendighet, lidelse, smerte - midler til velsignelse, og broderkjærlighet, urokkelig tro, helbrede dem ...
 Du som har laget en evighet ut av rundt seksti eller sytti kretser på jorden, og lurer trygt i et liv som i morgen kan sprekke som en såpeboble - jeg er overrasket over deg, men jeg misunner deg ikke.
 Jeg vet at jeg vil få et smil på leppene dine, og du vil le av meg som en gang av apostlene, og tro at jeg er full og full av sennep (Apostlenes gjerninger, R. II. 13.), men hva gjør jeg bryr du deg om latteren din? Jeg har fred i min sjel...
 "Hvordan er det?" og du anser deg selv som så sterk at ingenting kan beseire deg? Longin spurte at ingenting vil smile til deg, ikke tiltrekke deg, ikke friste deg, vil du ikke bli gal?
 "Du tar feil, bror," sa Serapion, "jeg er svak, men denne erkjennelsen av svakhet er min styrke;
 - Ah! så du faller! Longin sa...
 "Jeg faller i ånd og kropp," svarte Serapion, "og hvis man er villig til å anvende disse hellige ordene på seg selv: med mitt sinn tjener jeg Guds lov, men med min kropp tjener jeg Guds lov."synd. (Paulus til Rom. VII, 25), men hvem er uten lyte? Eller tror du at øyeblikk av tvil og dødssvette ikke kommer til meg også? men når jeg ropte om hjelp, når jeg ydmyket meg selv, når jeg gråt, forlot Gud meg aldri som foreldreløs og skjøv meg bort.
 Med denne troen, hva vil livet mitt på jorden bety for meg hvis jeg ikke bryr meg om hvordan det går så lenge det ikke gjør meg uren? Jeg drømmer ingenting, og jeg vil godta det som vil bli gitt meg: skjebne, elendighet, lidelse, ydmykelse, litt fred eller mye smerte - jeg har en far i himmelen, og han husker meg bedre enn foreldrene dine. Det er min jobb å passe på seg selv og gå dit jeg blir bedt om å holde meg ren, jeg er sikker på at ingen vil oppnå for seg selv ved det mest vågale arbeidet som Providence ikke har ment for ham...
 Men jeg vil tilstå deg bare én drøm... a! om bare styrke etter dette, hvis inspirasjon ovenfra, hvis Gud sendte en stråle på hodet!
 Midt i denne likegyldige, skråstilte, kalde verden som igjen vender seg til hedenskap, der Kristi lære bare er et vakkert ord, og i dag søker de i det ikke sannhet, men kun poesi - jeg vil gjerne ta på meg sekken og en pinne i min hånd, gå med evangelisten min fra hytte til hytte, fra herregård til herregård, med gode nyheter, med et varmt ord; Jeg vil gjerne innpode dem i folkets hjerte, som ingen styrker, i hjertet til de store, som har forherdet, i hjertet til alle som ikke tenker på Gud.
 Vel, en skjebne verdig misunnelse av dem som ville bli salvet i dag, i virkelighetens tidsalder, av denne hellige sannhetens poesi, for å gjenreise og gi næring til verden; som ville være i stand til å rive kjøpmennene fra deres beretning med et ord, de lærde fra dryppene, spekulantene fra sine skillinger og utskeielsens gale barn fra begeret de så grådig tømmer ...
 Jeg forestiller meg hvor gal jeg ville virket for dem, og hvor flott jeg er!! Det var faktisk lettere å forkynne lårene i det første århundre etter Kristus enn det var for de kristne på det nittende århundre; — disse var friske og ufordervede folk, forberedt på å akseptere den store og nye sannheten ved århundrers ønske og forventning; verre i dag, fordi vimidt i mengden, hva han mottok og lærte sannheten, hvilken frukt han tok, smakte og forkastet fra leppene til de som ble brent.
 Og sannelig, dagens korrupte verden trenger flere apostler enn den gang... Alt stort og vidunderlig ble trodd på, himmelen på jorden ble begjært og guder ble brakt til den; – i dag har et tørt og kaldt regnestykke erstattet edle impulser, og udødelighetens porter er lukket, slik at gjennom demromantisertmenneskeheten visste ikke.
 Om jeg bare kunne gå ut med en stokk til apostel igjen! "Hos oss ville kanskje mer enn én dør åpnet seg, mer enn ett åpent hjerte ville lytte ... men videre ... videre ... hva ville jeg gjort i dette gamle Europa, hvor alt som ikke er hverdagslig er latterlig?" Kanskje han ville ha ansatt Barnum som profet, for å vise ham billetter til de kjedede handelsmennene.
 Politikere ville se etter i ham en sekter av en eller annen sosial teori - alt ville bli mistenkt i ham, bortsett fra en disippel av Kristus, en slik skikkelse som ikke er sett i verden.
 Vel, mine idealer og drømmer... med en pilegrimsstav ved ballsaldøren i Paris står jeg og konverterer, jeg går til deres turbulente børs, som Banquos spøkelse, jeg dukker opp overalt der de glemmer Gud – midt i teatret på scenen, blant festmåltider som et blekt spøkelse, som statuen av kommandøren, på fabrikken blant det råtne proletariatet, som kveles i luften og korrumperer skikker...
 Er det ikke en fantastisk drøm! Og hvis jeg under min pilegrimsreise fra dør til dør med tiggerbrød, med ydmykhet og barmhjertighet omvendte minst én sjel, sådde en velgjørende tanke, vekket følelser, tørket tårer - ikke bare ville det være nok til å opplyse hele livet mitt, de ville ikke forløse mitt livs synder.
 Du smiler til meg - men ellers - hvordan begynte alle store og hellige reformer mens latter og hån plystret? møtt med forakt og avvisning?
 Jeg ville vendt meg til de uheldige, det ville dubestede forsto meg først... det er nok av dem!
 Da ville jeg tatt tak i de som ikke vet hva de skal gjøre med livet sitt, som sitter på vertshuset, verken tørster eller er sultne på noe.
 Jeg vil si til de kloke at de bryr seg mye og glemmer høvdingen; stakkars at himmelriket er deres, bare de ville løfte sine tårevåte øyne til himmelen, jeg ville finne i denne lille boken min et ord for alle, for hver lidelse... Hvem vet, kanskje et varmt ord ville vekke en gnist? kanskje jeg ville dra den med meg, kanskje jeg kunne introdusere den til kirker! bønn, håp og kjærlighet til hjerter - himmelsk lys for sinn?
 "Du forbereder, ser jeg, for apostelen, ikke på spøk," sa Balthazar, "men hva trenger du vitenskap til?"
 "Du tar feil," sa Serapion, hvis øyne glitret av tårer, "føler deg ikke sterk nok for dette store oppdraget, og et lite varmt hjerte i dag ville ikke smelte ishavet vi lever i; Kristus for å omvende de hedningene som Det er vi alle.
 kristne? hvor er brorskapet, hvor er brødrene? Jeg skal spørre Albin - kristne? hvor er de kristne dydene? hvor er offer og ydmykhet? kristne? hvor er verdens forakt, hvor er manndommen? hvor er de som ville gi sitt liv for sannheten, og hva er sant for dem?
 En blind mann ville sannsynligvis ikke ha lagt merke til at menneskehetens store elv i flere århundrer har snudd tilbake til sin gamle sildebunn, og bare en bitteliten bekk renner gjennom den nye sengen... vannet i bekken renner med bruset av gamle klatter og råte.
 Og slik at verden kunne bli lys, stille, glad og fredelig hvis vi hørte Kristi ord: Elsk hverandre som brødre! de kunne gjenoppbygge!
 Serapion senket hodet, og alle, innhyllet i en slags tristhet, ble stille, bare Theophilus hoppet opp, all betent, og omfavnet taleren hjertelig.
 - Ah! han sa inderlig - gi meg styrke, gi meg utholdenhet, gi meg styrke og jeg vil gå med deg og følge deg, vi vil værede konverterte!
 «La oss først konvertere oss selv», svarte den selvgladekutter en ung gutt, dette er den første og største, dette er hovedoppgaven. Min kjære Teofil, la oss jobbe med oss ​​selv, ikke for oss, ikke for oss begge, for å strekke oss etter apostelstokken, hendene våre vil ikke klare å bære den... Og... nok drømmer!!
 "Hvis noen hadde fortalt oss noe gladere og mer trøstende," gjespet Balthazar, "ville det ikke være utelukket... og kveldsmat er heller ikke utelukket!" la han til som en stille kommentar.
 - Middag! Wow! gå for kotelettene! utbrøt amphitryonen vår og gikk fra poesi til prosa.
 - Og pengene? Cymbuś spurte naivt, de vil ikke gi uten penger!
 - Ah! penger! Det er sant! sa verten og løp til bordet, åpnet skuffen, der han ikke så annet enn et fullstendig tomrom, og i midten, en enslig berlinka, dessverre ikke glemt, men avvist, fordi ingen jøde ville akseptere det engang, det så mistenkelig ut rød.
 - E! de vil gi kreditt! sa Theophilus og henvendte seg bedende til Cymbus, hvis veltalenhet han regnet med.
 "Nei, det vil de ikke!" svarte Cymbus bestemt og nikket med hodet.
 - Hva burde jeg gjøre? Vil Albin låne?
 – I navnet til universell kjærlighet og det offentlige beste, la Balthazar til.
 «Du vil ha mye, jeg gir,» sa Albin og trakk frem vesken.
 Ved dette kom Konrad, tilbake fra kvelden i skitne hansker og med et ganske surt ansikt.
 "Og hei Don Zuan!" ropte alle rundt ham ... derdeus ex machina, selvfølgelig er det din tur!

 - For hva? spurte den omtenksomme dandyen - hva? Hvordan? Jeg vet ingenting.
 "Hva?" husker du ingenting lenger?
 "Og hva skjedde?"
 "Vi har tross alt gitt en generell bekjennelse av våre drømmer og idealer," sa Theophilus og Serapionen måtte til og med avsløre dypet av sjelen sin til bunnen ... du kan ikke komme deg ut heller.
 "Gi meg først... piper og te," begynte Konrad og kastet seg på sofaen.
 "Du er så kresen at jeg vet ikke hvilken bolle jeg tør å gi deg, han spiller alle sammen som et orgel, send hjem ditt med rav."
 "Ok, og ta kappen sammen," la den unge mannen til, og så... vel! Jeg innrømmer det også, for jeg mangler ikke ideer for fremtiden.
 - Ah! det vet vi, utbrøt de alle og lo.
 "Bare hvis du ler sånn?"
 "Vil du at vi skal gråte?"
 – Nei – men litt medfølelse ... det gir styrke.
 "Jeg vil støtte deg," sa Longinus, "men siden du skal bekjenne," la han til, begynn med kveldens synder, "hvor har du vært og hvordan har du hatt det?"
 — Hos generalen, og jeg lyktes. Han stoppet og svelget.
 "Ikke lyv," sa Longinus, for hvis du lyver, henger øynene dine og du tuller, så vet vi, fortell meg hvordan det var?
 "Som vanlig, som i den store verden, en strålende kveld, mange vakre jomfruer, opplyste salonger, en utmerket og respektabel verden. Det var umulig å komme nær jomfruene, fordi offiserene og funksjonærene tok dem alle bort, og lot meg velge mellom førti og femti år gamle gifte kvinner som fortsatt danser og går sultne, eller tretten år gamle jenter som allerede late som om du er eldre, men vet virkelig hvordan du er kokett, selv om du kan stikke på de tynne albuene deres.
 - Ah! for et show! utbrøt den blide Balthazar, "men hva skal du dit for?"
 —Han trekker sin egen gledehvisket Cyril forsiktig.
 — Svakhet ikke helbredet, sa Konrad, jeg liker verden ogJeg lærer det, og ingen læring kommer uten arbeid og konkurranser, min kjære Cyril er et vitne, som mer enn en gang slår hardt mot et arbeid i folio, setter de vakreste forhåpninger til det, griper det, bærer det, åpner det og finner det...
 "Stor ingenting!"
 – Og for noe slikt ofrer du, Konrad, en kveld blant venner og kolleger!
 "Hva vil du?" fylliker går på tavernaen, gjør de ikke?
 Konrad fikk med seg sin broderte silkemorgenkåpe, mønstrede broderte bukse og en dekorativ rørskål dekorert med rav, og mens han satt komfortabelt i sofaen i denne nye antrekket begynte han å snakke, og nektet å tigge i det hele tatt.
 "Når det gjelder meg," sa han, "du kjenner meg fra tidligere vitnesbyrd, jeg liker verden med dens ufullkommenhet, det er en dårlig vane som alle andre, men jeg forløser den ved å ærlig innrømme feilen min." Men ikke tro at jeg er forelsket i verden slik den er. Den trenger omarbeiding og vil få en ny form når som helst nå; alle føler dette behovet, godtar det, forventer det, men bruker detmidlertidige.
 Fordi alt er på hodet ... de nylige fristelsene til reformatorene har bevist det, hvis stemme, selv om den har gått uhørt, ikke kan forbli uten frukt. Menneskeheten er syk, de leter etter en lege, men ingen har dukket opp så langt, behandlingen kan være vanskelig, smertefull, fordi svakheten har blitt tatt, men ikke fortvilet.
 Etter min mening, la han bestemt til, og utstilte mer tillit enn han hadde til seg selv, 'det er ingen bedre idé enn å gjøre folk like i oppdragelsen og redusere dem til en mellomnevner. Kjør ut eller klipp vingene til genier, kutt flotte menn til størrelse, juster alle på én rad, og så ... resten vil være det enkleste.
 Hindringen for alt er de rastløse sinnene som klatrer over andre og rister oss unødvendig; Jeg forviser poeter som Platon fra min republikk, også retorikere, for at de ikke forgjeves skal svekke all overlegenhetJeg drukner, kutter, eliminerer, og bare min utopi begynner, når folk vil ligne mennesker som to dråper vann.
 Så er det ikke noe vanskelig - jeg mater hele nasjonen med én suppe, jeg klipper en kjole til den på verkstedet, jeg bygger de samme målene for alle og innfører den største likheten, og derfor en lønnsom diktatorisk makt som ville holde den inne. Sjekk.
 Kan det være noe lykkeligere enn menneskeheten ordnet slik?
 "Jeg tilstår for deg, hvis jeg ikke ville tilhøre den," sa Longinus og lo, "jeg ville reise et opprør mot deg med en gang."
 – Før du i det hele tatt tenker på ham, var du allerede eliminert, svarte Konrad – jeg gjenfødte samfunnet med en slik oppdragelse som vil føre til perfekt likestilling, så jeg ville ikke la deg vokse opp til å bli en motstander og en bråkmaker, og hvis du ikke vil forbedre ... ha! det er også måter å gjøre det på:
 De begynte å le nådeløst av denne nye republikken Konrad, som slett ikke var lei seg.
 "Jeg spøkte," sa han, "det er bare en cellulær utopi... som de andre... men jeg har et dusin av dem til tjeneste... Ja!" det er sant, det er vanskelig å gjøre folk likeverdige, men det er en annen måte å gjøre det på - men alltid basert på dette, å ikke etterlate noen personlig frihet, å legge alt i elastiske køller, å komprimere og dirigere hver bevegelse ... for lykke og generell velstand. I dag er folk på egenhånd, hver for seg selv, trenger tilsyn og kraft for lykke, alltid for glede for alle ... mennesker er barn ...
 "Men hvem skal være lærer og leder, når alle barn?" spurte Balthazar.
 - Mer modent og - systemet, bare én gang, la det være et system ...
 "Og hvem skal bygge denne frelsens ark?" samme barn?
 Konrad ble dypt flau, gned seg i pannen og tenkte.
 "Du tilbakeviser meg," sa han, "jeg kan ikke utvikle tankene mine; selvfølgelig er det fortsatt tilsynelatende motsetninger i alt dette, jeg har ikke rapportert om disse kimene til ideer - vent.
 Dessuten følger menneskeheten en gitt lov mot noe som er bestemt for den, og vil finne veien før senere i den gitte timen. All historie er historien om hennes forsøk på å treffe det sanne sporet, dekket men eksisterende. På vei, som en gal reisende i en snødekt vintersnøstorm, krysser og passerer den motorveien, går inn på den igjen og konvergerer igjen...
 "Men hvorfor er det ikke lurt, som en reisende," sa Longinus, "å stole på hestenes instinkt?"
 "Fordi det er til fots!" avbrøt Balthazar og lo, "er han ikke?"
 "Et par gode gnager ville redde henne, den stakkars menneskeheten!" la noen lydløst til.
 «Det er... instinkt...» forklarte Longinus, men hva om Konrad, slik jeg ser det, bare tror på menneskehetens sinn, og først på den siste av hans ulykker tror instinktet som fører ham til det, og til og med er du ikke sikker på at han kan regne med i løpet av kort tid?
 "Vel, du vet ... vi anerkjenner deg allerede fra utopiene dine," la Balthazar til, "bedre fortelle oss hva du har tenkt å gjøre for deg selv og med deg selv?"
 "Hvis ikke verdens gamle og rynkete ansikt skal forandres," ropte More, og alt skal bli som det er, "hva skal jeg ønske meg?" Ikke så flott og ulik? ... en pen, rik og velfødt brud ...
 "Han ville ikke vært en polak, han er først en podwika!" sa Longin.
 "Ikke forstyrr meg... sa Konrad... til den med en stor medgift... fordi det er grunnlaget... for forhold... med...
 "Og fremfor alt med en medgift!" Den gamle legen lo.
 - Nesteog resten... Jeg er ikke verre enn andre, skjebnen skal ikke nekte meg det den sjenerøst gir andre, litt galskap i ungdommen og litt visdom i alderdommen!
 "Den siste tvilsomme!" la Longin stille til.
 "En liten formue... for en stakkars liten millionær, ingenting annet - hyggelige forhold, hyggelig nabolag... annethvert år en vogn fra Wien, et hus laget av nåler, muligheten for å holde en og annen ball eller kveld... på!" verdslige forfengeligheter!
 Jeg skulle ønske jeg hadde en fransk kokk, jeg trenger en bokhylle, jeg må ha aviser, jeg liker ikke å kle meg uforsiktig, dette er de rikes ting; Jeg ønsker derfor logisk nok, hvis mine reformer ikke blir til virkelighet, mammon som andre, uten hvilken jeg ikke kan gjøre noe... og at jeg kan bruke den med smak... Jeg står god for det.
 "Og jeg går god for smaken, ikke så mye for sinnet," la den nådeløse Macedo til, "men det er ikke interessant. Hva er det neste, du har enkle ønsker og for vanlige ønsker, du kan enkelt nå målet ditt ved å overvinne en stor vanskelighet ... se, etter å ha giftet seg rikt, utmerket, og i tillegg med en ung og vakker person ... Hvis du senket disse forholdene litt, kunne jeg profetere ikke dårlig til deg, til tross for dine øyne ...
 "Hva med øynene mine?" ropte Konrad.
 Cymbus lo for høyt i hjørnet, for han hadde allerede kommet tilbake med kotelettene, som ble varmet opp i ovnen.
 - Øyne? de krangler litt allerede, svarte Longinus fryktløs, "men du er ung, pen, veltalende og fransk, du danser, navnet ditt er ikke stygt, du kunne prute på noe for alt dette, men igjen ikke så mye... Men du må selge deg selv!"
 "Med din tillatelse," avbrøt den første, "kan jeg allerede nå der andre ikke selger ut."
 «Ingen forbyr å strekke til, men det er vanskelig å nå,» svarte Balthazar, «dine hender er korte, herremann, og din tørst er umåtelig».
 —Kveldla i dag gi deg et mål på verden og hva du kan møte i den...
 - OM! denne forbannede uniformen er en barriere for alt, utbrøt Konrad, jeg tilskriver ham all min svikt i salonger. For hva er det han sier? framoverdet viser tydelig umodenhet, for det andre indikerer det underordning til foreldremyndighet, for det tredje utsetter det oppfyllelsen av alle de brennende forhåpningene i flere år, fordi akademikere ikke engang har lov til å gifte seg ...
 "Men de kan være dumme!" la Theophilus til.
 "Med et ord, denne uniformen er som et barnebelte, et bevis på at du ikke kan gå på egen hånd ennå ...."
 "Men hvis du var litt mer beskjeden i dine krav," avbrøt Balthazar, "ville jeg påpekt for dere folk som kjenner og setter pris på fordelene med uniform og ungdom - enker som er litt lunkne, gamle damer som vil varme seg. etter kong Davids metode og lignende." . Hvis du bare var ung og vakker, ville du kanskje ikke engang vært i en dårlig posisjon med en gang.
 – Ja! Tusen takk! sa Conrad. s
 "Og du har fortsatt ingenting å fortelle oss?" spurte Longinus, "så, min kjære Cymbus, gi kveldsmat i pausen, og varm mat på bordet etter oppskriften ...
 Så var det de kotelettene med sitron, som de sultne ikke trengte å spørre om, fordi utseendet deres var et tegn på undergang, de blinket som et lyn og gikk som en skygge, ifølge Longinus' profeti, spredte seg i skåler og unnlot med tjenesten for gafler, fordi Gud, ifølge de kjente ordtakene, skapte fingre før gafler.
 Balthazar, som så ut til å være den mest interessante av alle sitronkoteletter, dro etter dem og tok rolig capsen, mens de andre var klare til å lytte til Theophilus og Jordan. Den første av dem var lett å gjette og kunne ikke si så mye, den andre kunne veve et helt flerfarget garn, som allerede var kjent i biter og stykker fra hans daglige utrop ... og deres tidligere følgesvenner kunne ha erkjent det fra skriftemålet, men det var ikke riktig å forakte dem så stille, kvelden var lang, nok tid til skriftemål; så restansen ble krevd.

 - Ja! Gode ​​Jordan, sa promotøren Longinus, mens de igjen ryddet maten og satte seg på sofaene, "start på saken."

 "Hva skal jeg fortelle deg?" svarte den spurte, "det samme som de andre, sier de?" drømmer vi ikke alle det samme? hver av oss kommer til verden en erobrer, selv om mange kommer tilbake som tiggere, har du allerede kalt meg Krøsusin speden inneholder alt. Jeg vil bare ha penger, og jeg skal ha det; når jeg skal skaffe dem, hvordan jeg skal bruke dem, vet jeg ikke, men fremfor alt vil jeg ha en krone, den krigsnerven som man aldri kan få for mye for livets kamp.
 "Men du kan i det minste fortelle oss hvordan du tror du kan få det, og hvor du skal få det?"
 «Vi sitter på en benk, og det virker for meg som Longin og jeg tenker på å ta en lignende vei», svarte Hrushka.
 «Og tenker du på å gå til venstre?» mumlet Longin.
 "Det er sikkert at jeg vil bruke alle midler som er i menneskets makt for å gjenopprette navnet vårt til dets gamle prakt."
 «Du vil forgylle dem på nytt som en gammel øse, forstår jeg», avbrøt antagonisten.
 - Dere vet alle å snakke vakkert mot en krone, om forakt for gull, poeter synger torden som kaster på det helligesult etter gull, tross alt lider alle av denne sulten; Jeg er bare oppriktig enn andre og jeg sier på forhånd - gull! gull og gull! Jeg skal ha dem, jeg skal ha dem, jeg skal begynne med en kobberpenning, en skilling, en dydek... Jeg skal være gjerrig og hamstre, samle og gjemme, rive fra de som ikke vet hvordan de skal bruke. Hver av dere krever én ting og begrenser seg til én ting, jeg vil ha alt og jeg lengter etter det uendelig - en krone først som grunnlag, så berømmelse, navn, betydning, posisjon... alt som verden kan gi.
 "Vel, hva med midlene?" spurte Longin, jeg sa åpent at jeg tenkte å gå stort.
 "For hva, når du kan unngå å slåss?" smilte Jordan, - det finnes andre og like effektive midler, fordu kan gjøre hva som helst med mennesker ved å smigre deres svakheter - le av dem ved øynene og stryke hesten deres; alle har det, til og med du, Longinus, som jeg ville tatt som min egen hvis jeg beundret din styrke og kraft. Det er ingen tryggere måte enn dette, hjerter kjøpes bare ved å kjenne svakhetene deres - alle har dem, det handler bare om å finne den hælen, som noen ganger er en hæl og oftere et hjerte eller hode...
 Hvem skal hindre meg i å håne dem etter det, når de så overdådig fortjener det? Hvorfor skal vi kjempe når jeg trygt kan ta det du må kjempe for med en grusom og blodig kamp? Jeg avviser ikke krig, men jeg tror på diplomati... livet. Ofte uerobret av hånden, kan han gå forbi med silkeord, - jo dummere en er, jo lettere er det, men dumme ordtallet er uendelig... Verden ønsker å bli lurt, derfor - la den bli lurt.
 Uansett, hva vil du fra meg? utdype dette emnet, jeg er ikke vant til lang prat, og jeg opplever at et talt ord blir brukt opp kraft, tar bort kraften som trengs for handling: den som snakker gjør det ikke lenger, de som tier handler bare.
 Han og Longin så på hverandre som to brytere, tenkte de kanskje – hvem vet om vi ikke møter to slags våpen i verden? og Longinus stilte ettertenksomt, vel vitende om at fiendens armer ikke var å forakte.
 - Hvem vet? hvisket han etter et øyeblikk - hvem vet? det kan være noe med det.
 "Du vil ikke spørre mer av meg," avbrøt Jordan, "og jeg har gjort så mye at jeg har samlet meg inn i disse få ordene... et ord som er kimen til en handling bør ikke kastes rundt tankeløst, det er synd, rent sløsing... Theophilus," la han til du er den siste, vi lytter til deg:

 "Du har forlatt meg for en matbit," utbrøt Theophilus med et sukk, "men du kjenner meg for mye, som jeg hadde bevis i dag, at jeg trenger å tilstå mye for deg." Jeg vet ikke hva, men jeg vil gjerne være noe stort, heve meg over mengden, gjøre noe utmerket, fortjene menneskeheten og ikke bruke livet mitt forgjeves...

 Men i min sjel er det elementene i alt... mange frø, og i stor usikkerhet venter jeg på inspirasjonsøyeblikket, som ikke kommer.
 Jeg vil gjerne omfavne hele verden til brystet, gripe alt, omfavne den, ta den i besittelse, men jeg kan ikke velge... du forteller meg at jeg er en poet; Jeg kjenner ikke meg selv ennå, men jeg føler at jeg kan bli en poet...
 Jeg synes livet er for kort, årene er for korte til det vi har foran oss å gjøre - for hva kan utelukkes fra menneskelig kunnskap? hva skal man skyve bort? hva kaller du unødvendig? Alle smiler, hver stat har sin egen storhet, sin egen sjarm og gylne øyeblikk.
 "Og du er som det eselet i et eventyr," la Longinus til, som dør av sult mellom to mål havre, ute av stand til å bestemme seg for om han vil ta den høyre eller den venstre?...
 "Jeg vil heller være den rumpa enn å være begrenset til en smal liten avdeling som deg, som er fornøyd med omsorgen for sitt daglige brød ... og en vei gjennom den vide verden."
 Jeg kjenner ikke meg selv, men alt som omgir meg tiltrekker meg... Synet på verden vekker en kunstner i meg, skjønnheten snakker til hjertet, jeg forstår språket og jeg vil gjerne snakke det, jeg kneler foran malerier malt av Guds hånd og mesterverkene skapt av menneskets hånd.
 Jeg føler at jeg ville fange en tanke fra skapelsens udødelige ansikt og bruke den som bokstavene i sjelens alfabet. Når jeg ser på Venus de Medici, forstår jeg dens skaper, og jeg vil like ham, før Rafaels forvandling, forstår jeg Fornarinas elsker og livsoppgaven hans, som var idealet for en kvinne med hellighet ogstrålende av dyd; med Michelangelo forstår jeg at uttrykket for styrke er makt og et av skjønnhetens ansikter; — Boucher gleder meg med sine gjetere, flameren med kua så livlig at vi nesten kjenner lengselen til storfe når vi ser på henne og vil gråte med henne. Vel, jeg er en kunstner, ringer jeg, og jeg tror jeg er det.
 Men jeg går i kirken og når jeg ber foran bildet som fikk meg til å ville lage et mesterverk - sang kan høres, seriøse lyder strømmer! Det er gamle Haydn! dette er Frelserens syv ord, som mesteren uttrykte så sterkt i sine syv udødelige sonater... Jeg lytter og glemte å male. Hvordan kan du ikke ønske å være så enkel og opphøyet som han er, og å snakke til menneskesjelen på en slik måte at du bare henter de reneste følelser, bare de helligste inspirasjoner?
 Med Haydn er jeg ham og jeg vil bare være ham... men Mozart sier fra med en gang og hans flerfargede lyre gleder meg, jeg vil gjerne øse ut min tristhet som han gjorde iDen dagen er vredens dag, med en finale som Dou Zuans for å male en storm av lidenskaper som ryster meg, for å få en slik kraft og tapperhet som i hans symfonier; å bli så klar og klar over med geni som ham...
 Med Bethoven går jeg ned til tårenes dal og martyrdommens sirkus, blant mennesker: denne mester i menneskelig smerte og lidenskap gleder meg med styrke, ynde, variasjon, fantasi, hjertet som skjelver i hvert eneste verk, til og med eksentrisiteten som maler det som er i denne plagede sjelen og det vonde gjemte seg... Her er hans Adelaide, frisk som en vårblomst, her er septuoren, hele tonenes verden med sin lengtende sang og valsende scherzo; - her er de intrikate kvartettene, og Kristus på Oljeberget... med den skremmende marsj av jødene som kommer med Judas - her er Måneskinnssonaten, en kvinnes sjelsklage, stille og tårevåt... i begynnelsen.. ... avsluttet med et snøskred av harmonier, her er tusenvis av drømmer, agitasjoner, lidelser, utrop gjengitt med uforlignelig energi i symfonier; her er detlivog all menneskelig lidelsei én manns arbeid... Nim jeg vil gjerne bli igjen, men det er ikke mange som får bli Beethoren! Bach, en mester i utsøkt form, overrasker meg med sitt kunstnerskap, Pergolese gleder meg, jeg blir revet med for et øyeblikk av Spohr, Schumann, Meyerbeer og Rossini, munter og tilsynelatende lett, tar livet fra den vanligste, hverdagslige siden, ogi standheve dem til perfeksjon... Jeg kneler når jeg hører Chopin og ber med lengselen hans... men foran ham føler jeg at jeg ikke kan være ham, at han ble født alene. Shubert river meg opp, Weber fanger sjelen min, jeg ser Werther og Lotchen danse denne valsen, der hele Tysklands puls slår takten... Hvem skal jeg være her? hva skal man rope først av lengsel eller glede? når alt er i meg, og bønn, og sang, og glede og fortvilelse, og en triumfsalme og et sorgskrik? Jeg er taus og gråter, inkompetent og dømt til stummende pine.
 Det er ingenting... det er bare én side av verdens kaleidoskop, jeg tiltrekkes av dem alle på samme måte... vitenskap med sine avgrunner, filosofi med sine svarte dyp, religion med mystisk ekstase, aktivt liv med daglige kamper og uopphørlig kamp; Jeg vandrer, jeg gråter på mine knær, jeg ville være glad hvis Gud ga meg en eksklusiv lidenskap og retning, og lukket øyelokkene mine for resten av verden, hvis han ga meg en plass og mat ved dette bordet, og ikke tok med meg før en fest som lokker de sultne med tusen farger og dufter...
 Du ler av meg, men det er barnslig latter; hvis jeg hadde blitt født i Aristoteles tidsalder, da all menneskelig kunnskap kunne passe inn i ett hode og én bok, når ett sinn kunne organisere fruktene av århundrenes erfaring, ville jeg vært den lykkelige som samtidig bestilte dyr i klasser, poesi i typer og politikk i kapitler, har han lagt logikk og naturhistorie, musikk og historie i én klubb. Men hvor er i dag et sinn som ville være nok til alt, omfavne alt med kraft og være i stand til å herske over alt? Jeg er derfor dømt til martyrdød og latterliggjøring av menneskeheten.
 Tilstanden til min sjel er beklagelig, og fremtiden er svart ogtrist, lengter alltid etter noe og vil ha noe og angrer og kaster rundt og kommer ikke noen vei, og blir skjøvet vekk fra hver linje som en herreløs...
 Fordi ingenting kan strekke meg til lenge, og i hver dybde ser jeg bunnen, og ingenting i hvert hjørne ... Først er jeg henrykt over prakten - like etter det ser jeg bare ufullkommenhet. Etter Haidnos syv ord kan jeg allerede høre den stakkars kvartetten hans og den utslitte formen til pianosonaten hans, Beethoven gjentar seg selv og frister utålmodig en fuga som er utilgjengelig for ham, i Michelangelo ser jeg spenningens vold nesten latterlig, i Mozarts svakhet og slitasje, i Raphael kulde og ensartethet, usikkerhet overalt i vitenskapen, en kunstig leke i filosofi.
 "Du er med et ord den mest ulykkelige av mennesker, men en poet," sa Longinus, "det vil si."ubrukelig vekt av jordendu vil aldri oppnå noe, du vil ikke gjøre noe, og du vil bare gjøre feil hvert trinn på veien. "Har du noe mer?" spurte han.
 — Angrer, sa Theophilus, ikke bare angrer; fremtiden smiler ikke til meg, fordi jeg er i evig uenighet med meg selv og jeg vet ikke hva jeg vil...
 «Vi har ikke lært så mye av deg,» la Alexander av Macedon til og reiste seg og gjesper bredt, «men det burde trøste oss at du ikke vet så mye mer om deg selv, du ga det du kunne, og en krone er nok for en enke...
 Og hvis, la han til og ler, "for å avslutte denne kvelden med generelle tilståelser, ville du sende Cymbus til henne også?" Hva ville han fortelle oss.
 Longinus hadde knapt hørt dette, da et høyt rop vekket den døsende gutten, og alle sprang fra setene sine, omringet ham og oppfordret ham til det han ikke forsto. Først hoppet han bort fra samovaren, som han var vant til å stå vakt ved ustanselig, og da han ble bedt om å forklare hva som ble krevd av ham, ville han ikke la en slik vill anmodning komme inn i hodet hans.
 "Du skjønner," sa Jordan til ham, "vi er alle her i dag."han har sagt hva han vil, og hva slags liv han planlegger for seg selv i fremtiden, hvis han var fri til å disponere sin skjebne, ville du ikke kunne fortelle deg hva han vil? hva får deg til å smile?
 - E! sa Cymbus og klødde seg i hodet, "dere ville le av meg, mine herrer."
 – Men nei! NEI! fortell meg hva du ønsker deg i fremtiden?
 "Fortsett, kom hjem fra Vilnius så snart som mulig, mine herrer, kremtet og la Cymbus til, som tok mot, fordi jeg elsker Gud, jeg vil ikke overleve her, mine herrer, dere vil torturere meg."
 - Og så? spurte Longin.
 - Ja! Jeg vil slappe av! svarte misfornøyd med et sukk.
 - Ja! men hvordan?
 - Ah! Hvordan! på komfyren! selvfølgelig på komfyren! sa Cymbus, animert... du kunne gi meg en hytte og en hage, og etter å ha sett på det, ville jeg kanskje gifte meg med Motrunka, kjøpe et par gnagsår fra Lejzer... og kjøre... bare etter alt.
 "Hvordan!" vil du ha så lite? ikke noe mer?
 "Og hva mer er det å være?" sa gutten: "Hvis jeg var rik, ville jeg sannsynligvis ikke gjort noe, og jeg ville holdt gutten for å vri ørene hans... men jeg er ikke rik og det vil jeg ikke være."
 "Vil du bli rik?"
 "Ikke så mye, for jeg trenger å kle meg ordentlig og sitte oppreist, og hva hjelper det for meg?" Litt slik at jeg kunne få nok søvn på komfyren...
 – Og om sommeren?
 - Ja! naturlig i solen! sa den kalde tjeneren.
 "Og mer?"
 - E! kjeder du deg? hva mer! for hva mer! Motruna lagde mat... med svinefett... et glass vodka før middag... noen ganger likør på søndag... og jeg forbød barnebarna mine å reise til Vilnius og ikke servere studentene.
 "Har du hatt det enda?"
 "Hvordan var det ikke nok?" Dette er evig pine! jacydet er folk i dette Vilnius, la endene trampe dem! verken snakk eller få venner! "De ler... ingen vil se... vil ikke snakke... det er bedre her i landet..."
 "Vel, vi har Cymbusias drømmer og ovnen, hvile, Motrunka, smult... Jeg mistenker at denne Motrunkaen må være rødrød og feit som en smultringjente."
 - Jeg skjønner! Jeg skjønner! som du gjettet det, sa Cymbus og lo og beveget seg voldsomt, slik at du kunne se henne! Men, mine herrer, du bør ikke se henne... pen jente... og bra!!
 "Drømmene er slett ikke beskjedne," la Longinus til, "deres endelige resultat er bruk uten arbeid. Hvis vi alle bekjente våre tanker med samme naivitet, kunne vi redusere våre ønsker til samme nevner. I livet setter vi bare bredere grenser , og siden vi vet at det er nødvendig å betale for dem med arbeid, tar vi først et valg - det arbeidet som synes for oss det enkleste og passer best til våre hjerter. Cymbuś antar at han kjører... Det er det samme, og mannen under Konrads russefrakk og silkekappe,endre ved å endre, en kjole til en badekåpeen og samme.
 - Midnatt! Albin ringte mens han reiste seg.
 "Spøkelsenes og åpenbaringenes time!" la Lougin til...Kom igjen, da, nok av dette tullet vi har kastet bort så mye tid forgjeves. Det er en god ting at noen i det minste kan drømme om noe ønsket, og Cymbus en nyanse av rosa Motrunk!Jeg ønsker!

 Det var fra slike drømmer at de første årene av oppholdet hans i Vilnius begynte, men det tynne båndet av disse gylne drømmene, selv om det strakte seg nesten til den dagen han ble født, ble revet av og sammenfiltret senere av mennesker, ulykker, opplevelser, konkurranser ... Alle opplevde virkelighetens grep, som han satte sine spor brent som en sjel i skjærsilden.
 Selv i de salige årene med drømmer og drømmer begynte rekkene å blande seg, de måtte regne litt med den drømte fremtiden. Hvatil å begynne med virket det lett, tilgjengelig, nært, stakk av, ble eldre, ble ufanget, ansiktene ble triste og hjertene kjølnet litt ned. Men ungdommen har den helbredende kraften at arr fra sjelen, som sår på kroppen, raskt trekker og lukker seg; - gårsdagen var ikke i motsetning til morgendagen, og det var heller ikke en profet for ham...
 Etter en forbipasserende sky skinte været igjen, og alle solte seg i solen hans, uten at det skulle komme storm.
 Det sikreste skrittet var kanskje sakte og lenger stille Serapion, som med en gang forsto livets oppgave og hva det kunne gi, utholdt kampen mest tålmodig og mest rolig klarte den forutsette konkurransen.
 Det var lett for ham å lære, og selv om hans karakter og beskjedenhet ikke tillot ham å gå foran og overgå andre, anerkjente snart alle lærere og medstudenter hans egenverdi, elsket ham og respekterte ham. Ingen lettsindighet, som ingen var fri fra enn ham selv, sluttet han å jobbe, tvilte ikke, lot ikke hendene falle.
 Albin, trofast mot vennskapet han hadde knyttet til ham, hadde ham alltid med seg, og selv om situasjonen var smertefull for den stakkars mannen, var forholdet deres så broderlige at Serapion aldri følte at han var prisgitt hans nåde, men Albin følte seg forpliktet til å ham. Silent selv fant sakte en måte å tjene beskjedne klær og bøker på, og ved å leve med Albina viet han seg til ham, var hans hjelp og veileder, og kunne ikke forlate den som vennskapet hans hadde blitt en god avhengighet til.
 Han alene passet best til fiolettens jomfruelighet, som ble fornærmet av ethvert skarpere ord, tvilende smil, grov måte, uforsiktig berøring. Han trengte en så mild, kristen, helliggjort sjel som Serapiona var, slik at han kunne helle sin lengsel inn i henne, hente fred fra henne og ikke utsette tårer, sin kjærlighet og jomfruelige drømmer for latter.
 Andre følgesvenner, selv om han elsket dem, selv om de elsket ham, såret ham ofte utilsiktet med uforsiktige ord, og dettesensitive kjente hver minste ripe og måtte smerte dem hardt.
 Albin savnet hjem, mor, Anusia og fred, det eneste underholdningsmidlet for ham var bøker og læring. Imidlertid var deres innflytelse på ham ubetydelig, han var utdannet, men i sin egen retning, og valgte fra fruktene av menneskesinnet det som passet hans hjerte og sinn best. Poeter gledet ham, men han vendte seg mer til det gamle enn til det nye, mer til fransk idealisme enn til den nyere tyske realismens skole, som senere skulle så og dekke åkeren med slikt overgrodd ugress.
 Stille måtte Albin skrive noe, noen elegier og idyller, dikt og oder, men han viste ikke frem disse fruktene av musen for noen, og Serapion, som bare kjente dem, og aldri nevnte dem for noen, holdt sitt ord til Albin. Det var et ubrytelig vennskap, og de levde i perfekt harmoni - med hverandre de siste årene med prøvelser som skilte verden fra skolen, så lenge og så kjære for minnene deres senere.
 Longinus var en mindre flittig student, men han ga seg ikke, for han følte at han bar hele fremtiden sin i en studentmappe; men det var en merkelig natur, som ville erstatte alt med dristighet. De lo ofte av ham, det motvirket ham ikke det minste, og han forbedret ham heller ikke, han svarte på hån med sinneutbrudd, han skjelte ut når han følte at han tok feil, så dagen etter var alt glemt og han gikk han er på vei. Ledsagerne ble forbauset over å se at han mot slutten var ufin og rå, han var i stand til å knytte forbindelser i verden, klemme seg inn i flere hus, og dessuten spille en viss rolle i dem.
 Kvinner trodde på hans geni, som han fortalte alle, menn profeterte en lys fremtid for ham. Verden skremte ham ikke i det hele tatt, den fratok ham ikke styrke eller bevissthet - salongen blendet ham ikke, de eldste av alder og lærdom ydmyket ham ikke med alvoret, han verdsatte dem lett og ufrivillig så påalle mistenkte overlegenheten til en mann så selvsikker, i hvem frekkheten seiret over alt annet. Etter å ha fortalt seg selv at forhold til mennesker var nødvendig for ham, da han begynte å streve etter dem, stoppet han ikke før han hadde presset seg inn i alle husene som viste seg for ham. Han rådet ham først eller ikke, han ba ham presentere seg; ikke innlagt, returnerte ti ganger til lukkede dører, kranglet med folk i forkammeret, forklarte verten at han ikke kunne skyve ham fra seg, forsto ikke påskudd, spiste dobbeltbetydninger, og når han først hadde mestret stillingen, kunne han ikke være drevet ut av det av enhver makt.
 For mange, å være ubehagelig, selv om noen fortalte ham det, ville han ikke lytte og tro. Til tider bar han sin frekkhet til et punkt av skamløshet, men senere tok han hevn på ubehagelighetene han led, og sparte ikke de som hadde ulykken å sette ham i fare.
 Konrad ble først uhyre overrasket over å møte Longinus i de husene han med sitt navn, utseende, franskhet og eleganse knapt kunne nå, han kunne ikke forstå hvorfor han ble mottatt enda bedre enn hans. Fra disse møtene oppsto det en slags stille fiendskap mellom dem, for Longinus sparte ham ikke i det hele tatt, og Konrad utviklet et dødelig hat mot sin rival. Det brøt imidlertid ikke åpent ut, og de gjorde bare narr av hverandre i svingene, for kampen med Longinus var ikke lett, og det var forferdelig å komme i ansiktet hans.
 Han rettferdiggjorde sakte kallenavnet Alexander av Macedon, og vant folk og forberedte seg på fremtiden, og hadde allerede ideen om å bli i Vilnius, hvor han håpet å finne et yrke og begynnelsen på et fremtidig yrke. Derfor, etter planen, hadde han til hensikt å senere dra til hovedstaden, for det var nettopp tidspunktet og øyeblikket da hovedstadens fullmektiger, uten å unnlate å gjøre fabelaktige ting, tjente formuer.
 Det er vanskelig å si noe om Cyril, han har ikke blitt forandret på noen år - han forble trofast mot bøkene og vitenskapen sine, alltid med bibliofilmanien, somvar årsaken til de største plagene for ham. Snart måtte han imidlertid forlate huset til frøken Telesforas foreldre, hvor verken han eller skattene som var ham kjære ble tilstrekkelig respektert, og frøken Telesforas vakre pote våget å rive ut en side fra Scharffenberger-bibelen som anklaget en kvinnelig smykke.
 Dette barbariet gjorde Cyril så rasende at selv om alle anstrengelser ble gjort for å stoppe ham, og den utrevne siden ble restaurert, sammenkrøllet, men nesten hel, brøt han seg bort fra huset og dro litt lenger til byen, til en velstående kjøpmann, hvis sønn han forble nesten til slutten. Tyskeren visste hvordan han skulle vurdere en manns samvittighet og flid, og han ønsket å respektere ham.Han ga ham et eget rom for bøker og behandlet ham med den respekt som skyldtes monomane, uten å irritere hans svake side.
 Cyril forberedte seg på en lærer og filolog, begynte å oversette Platons dialoger, en avhandling om systemet for klassifisering av menneskelige ferdigheter, og alt fordypet i læring så han seg ikke tilbake mens dagene og månedene fløy forbi over hodet på ham. Han hadde alltid for lite tid, han stønnet over at han ikke hadde nok tid til det, han hadde det alltid travelt og gikk tankefullt og bekymret, og så ikke hva som foregikk rundt ham. Han var nok den flittigste av alle, men den minste i stand til å tenke på arbeidet sitt, som han ikke hadde tid til å ta seg av,forhåpentligvisdet var stille der professorens plass, hans eget hus og et stort rom for å ordne de innsamlede skattene, et stille hjørne, stille arbeid.
 Jordan Hruszka ble med presidentskapet det første året, og selv om han ble utsatt for øynene til Masia og Ziuni hver dag, ble han ikke forelsket i noen av dem, og kjente dem til og med lite. Disse jentene var generelt ganske ulykkelige, og så vidt vi vet, vekket de ingen voldelig tilknytning til noen, selv om de var omgitt av unge mennesker som lett ble betent ved synet av vakre ansikter. De vakre små hodene deres kikket ut i par fra bak vinduene i leiligheten, som om de ba om å se, men knapt noen snudde seg mot dem. — Konrad besøkte Preshan holdt seg unna jentene, for de var for fattige for ham, og navnet virket heller ikke historisk nok for ham. Senere fant Hrushka et bedre sted med en rik kamerat fra lovavdelingen, som tok ham som assistent, repetisjonsleder og sekretær, og siden greven hadde gode forbindelser i verden, knyttet Jordan seg villig til ham, og regnet med hans støtte i fremtiden. Det ble til og med antatt at for en venn var han for ydmyk, lydig og forsiktig med en gentleman som lot seg behandle foraktelig og foraktelig.
 Vi kan si lite om de andre, nesten ingenting har endret seg i deres forhold og posisjon, i gemytt og karakter. Balthazar jobbet enormt, og medisinen var vanskelig for ham, slik at han ofte måtte komme til juniorene før eksamen for å gjenta med dem det han ikke kunne lære selv.
 Historien til denne bortgjemte gaten i løpet av de få årene var som historien til lykkelige land, som bøker er tause om fordi de var glade; dag til dag, år til år, var de som vanndråper. Mot slutten av den andre, i begynnelsen av den tredje, skjedde det imidlertid en liten forandring nesten ubemerket i oppførselen til Konrad og den vakre Rózia, datter av Mr Piłsuc. Det var ikke for ingenting hun spilte Hummels konsert og Kalkbrenners fantasi så høyt, og stjal en titt på Mr. Popiels vindu; Konrad begynte også sakte å snu seg mot henne, øynene deres møttes og den elegante mannen ble tatt på fersk gjerning, da han tilbrakte lange timer i sin broderte lue med en praktfull bolle, stirret på det rødrøde ansiktet, og unngikk i det hele tatt denne gjenstridige kontemplasjonen. ..
 Hvordan det gikk til at denne store herremannen og klesmakeren bøyde seg ned til Rózia, datteren til skomakeren Piłsuć, er vanskelig å forklare og forstå; forskjellige tilfeldige omstendigheter bidro til dette, og kanskje det viktigste var at han, til tross for sine dyder, ikke opplevde den typen han hadde rett til å kreve i salonger, og det unge hjertet krevde kjærlighet, og Rozia var virkelig en sjarmerende skapning, dyktig å snu hodet, selv omverkstedder den blomstrethan ble grusomt skuffet og dro føttene til bakken. Konrad motstod selv det svikefulle blikket lenge; men da øynene deres møttes nærmere en gang, da de på en eller annen måte ved et uhell snakket med hverandre, mistet den stakkars mannen hodet, glemte at Mr Piłsuc laget sko, og begynte å hevde at denne familien er i Kojalowicz' utrykte våpenhus.
 Det som imidlertid må ha tiltrukket Konrad mest var en mindre omstendighet, tilsynelatende likegyldig, som midlertidig lyste opp håndverkerdatteren. Rózia spilte piano veldig bra, hun var en av Renners favorittelever, som han skrøt av som fremtidens Szymanowska.
 Musikken hennes var som et ansikt, høylytt, støyende, glinsende, munter, men ikke uten sjarm; hun hadde stor dyktighet i fingrene, og triks begynte å komme på moten på den tiden, trilla hennes skalv som et høstblad, gangene beveget seg som jevne perlestrenger, hun kjente ingen vanskeligheter, og hun gjorde det hun ville med henne fleksible fingre.
 Da det gjaldt å gi konsert for de fattige, og virtuosen fra aristokratiet manglet, foreslo Madame Deibel sin tidligere elev; foreldre ble informert, Rozia, fornøyd med innkallingen, valgte denne Hummel-konserteni mollsom hun gjentok så ofte, men med et orkester. Mor gikk med henne til repetisjoner, og på dagen for den seremonielle forestillingen kledde skomakeren seg ut som en markgreve. Far måtte kjøpe ikke bare en kjole, sko og hansker, men også et armbånd og et skjerf. Og når frisk som frukt dekket med jomfruepollen, rødrød av skam, sprudlende av munterhet på leppene og lekne øyne, dukket hun opp foran et stort publikum, gledet alle, hun ble møtt med dundrende applaus, da hun spilte konserten frimodig og rent ble hun overøst med buketter. Senere måtte hun spille Field's Nocturne på populær etterspørsel, og hun sjarmerte spesielt gamle ungkarer med det. Den minneverdige kvelden ga henne berømmelse og beundrere, damene gratulerte henne til og med, den stakkars kvinnen ble klemt, hyllet, invitert, fortaltfolk kranglet i stillhet om hennes opprinnelse, profeterte berømmelsen til den andre Szymanowska... Rózia, full av sin lykke, vendte hjem og drømte om en stor fest og en uventet skjebne på vei. Naturligvis deltok Konrad på denne konserten, og først neste dag etter den fortjente han å kaste et lyst og nysgjerrig blikk på virtuosen, som nå så mindre ivrig på ham, fordi det så ut til at hundre stormenn ville støte for det. hånd, hvem kunne utføre slike mirakler... Men dessverre! magnatene forble en toll!
 Hele effekten av denne berømte konserten, som begynte å date, som fra en ny epoke, alt. hendelser i Mr Piłsucs hus, at Rózia ble invitert til to eller tre salonger for kvelder, at to damer ba henne om leksjoner, og at gamle ungkarer jaget etter henne da hun gikk til kirken og omringet benken hennes, og hindret henne i å be med hese sukk av smertet bryst.
 Men det var ikke noe forhold mellom Rozia og Konrad, som var nærmere enn øynene og gaten skilte; de sa mye til hverandre med øynene, hilste på hverandre med et lite smil, et nikk, et knust ord. Konrad var redd for å skrive, og Rózia ventet på brevet, uten å kunne anklage ham selv.
 Så det endte med syn, gjensidig ransaking og hyppige midlertidige møter; Rózia begynte å spille melankolske natturner oftere, de siste tankene om Weber og Beethoven, Schuberts wac, ble Konrad oftere hjemme og i vinduet. Kameratene hans lo av ham for å ha gått på en affære med datteren til Piłsuc, men ved å fornekte seg selv og bli sint så mye som mulig, hadde han ingen krefter til å trekke seg tilbake - dette blikket varmet ham som en solstråle.
 Teofil hadde det vanskeligst, og selv om han hadde gitt ord om at han skulle slutte med litteraturen, holdt han det, men han begynte tydeligvis å bli sliten. Han ble alltid angrepet av paroksysmer av entusiasme, nå for musikk, nå for maleri, nå for eksakte vitenskaper.Ute av stand til å løse opp knuten tålmodig, floket han sammen og kastet dem alle sammen. Det sinnet hans ikke fanget med en gang, unngikk det, trakk seg tilbake i frykt og kunne ikke overvinne det med iherdig arbeid. Det var allerede tydelig av dette at Theophilus kunne spille en meget praktfull rolle i verden, fordi han visste mer enn allmennheten, men han kunne ikke utrette store ting på grunn av mangel på utholdenhet og mer anstendige studier. I det minste virket det slik på den tiden, han var veldig elsket, men skjebnen hans var beklaget på forhånd.
 Stakkars Teofil var litt forelsket i Rozia, i Mania og Ziuni, i frøken Telesfora, til og med i Frania, bakerdatteren, som i vitenskap og kunst, altså helt til det første sure ansiktet; kjærligheten hans, selv om den brøt ut voldsomt, var kortvarig og ble til fullstendig likegyldighet.
 Fremdeles for alle var det at Balthazar, kald og kalkulerende i hvert steg, selv om han skjulte seg uhyre, så ut til å dyrke en øm tilbøyelighet til Frania, bakerens kone, som visstnok gjorde henne til fremtidens ideal, som hittil hadde klart seg uten en kvinne. Denne svakheten til den underfarlige medisinkatten ble oppdaget ved en tilfeldighet, og Longin var den første som fant den. Da han gikk forbi bakerbutikken, som Balthazar ser ut til å ha gått inn i en eller to ganger med den hensikt å kjøpe rundstykker, følte han seg tiltrukket av en ukjent sjarm, og hjemsøker ham mer og mer. Det ble antatt at han noen ganger ble lenger enn nødvendig for å snakke med en tysk kvinne. Slik ble han kjent med bakeren, besøkte ham om kveldene og gikk inn i en lidenskap, hvis virkninger han måtte beregne på forhånd. Ingen fortalte ham at han var blitt oppdaget og mistenkt for ekteskapsutsikter, han var kanskje ikke helt klar over hva Franias blå øyne kunne føre til skallethet, men ikke den beseirede regnskapsføreren, stille alle muligheter og konsekvenser gjennomPlusJegminusmåtte balansere tidlig.
 Til slutt gikk disse studieårene så fort, så uopprettelig, at sorgen for dem ble født nesten av plagene som omringet dem, og hver tok med seg et minne som var kjært for dem.selv om lite av de sjarmerende ungdomsøyeblikkene, tilbrakt på Teofils børs, på Albins rom, på turer rundt i nabolaget, tenker på en benk ... selv i dag til hver av dem som deltok i denne festen, er disse årene bevisste med slike detaljer som om i går bare bak dem lukket portene til magiske drømmer. Det er vanskelig å beskrive dette livet uten ulykker, monotont, og likevel så fullt av minneverdige hendelser for de som ikke levde; de bagatellene som var så viktige da, og i dag så små, med det mer alvorlige og triste ansiktet fra de følgende årene, som man led for et lukket eller skyggelagt vindu, for en venns avkjøling, for en uutforsket sannhet som det unge sinnet passet med og kjempet forgjeves... Med Novisiatets år bestod av slike elementer, der knapt noen tenkte og brydde seg om hva som skulle komme etter dem.
 Endelig slo frigjøringens time, frihetens, lengtet etter og fryktede, med bankende hjerter forlot alle de stille rommene, fortsatt skjelvende av ekkoet av lærernes levende ord, og tok farvel med dem for alltid, den praktfulle salen, den velkjente lesesal, hvor alle hadde sin privilegerte plass, hvor utsikten over hvert vindu han fotograferte seg selv til minne for alltid... de grusomme uniformene ble kastet av seg og det var et avgjørende øyeblikk for avskjed.
 Hvordan var det å skille seg trist uten å håndhilse? ikke si farvel på lenge, da hjertet sa med en forutanelse om at vi aldri ville møtes igjen i livet. Det var ingen grunn til å holde gjestebud, alle gikk så vidt og betalte ned gjeld og gjeld, trengte fortsatt mye til hjemmet, og det var ingenting å bruke så mye; så de gamle kameratene ga hverandre ord om å samles til den siste kvelden hos Teofil Sorokowski, som lovet te, kastanjer, koteletter, fløte til og med fra Malinowski og kalvestek, og så mange boller som de trengte...

Slutten av del én.

ANDRE DEL.

Livets sår.

Lucretius.

 Dagen etter var det knapt noen spor igjen av de tidligere beboerne i Łotoczek, flere år gamle, Konrads vinduer sto på vidt gap, strippet for gardiner som etter en begravelse, - et skilt som var nyfestet på døren:

Til leie.

og vakre Rozia satt overfor og gråt, trist etter et fortsatt friskt farvel... I andre leiligheter kunne man se denne livlige mas, pakking og avreiseredskaper - vogner sto på gaten ved portene, folk tok ut ting. , gamle naboer så nysgjerrig på. Theophilus satte seg trist ned i vognen med en tåre i øyet, og så ingen, selv om flere hender strakte seg ut mot ham, og skjelvende stemmer gjentok med følelser:
 - Ser deg! se deg koehana!
 Et merkelig ord som en mann trøster seg med, selv om jeg ikke vet om alle ville uttale det, ser inn i fremtiden, så for ham i morgen og hva han vil se usikkert ...
 Forsakelsen tar over med frykt – vi ses når vi tenker på mennesket – det er som en utfordringmed andre ord, "den vedtatte, som han oftest svarer i morgen med latterliggjøring.
 Hva skal jeg si om de våghalsene som, hånte fremtiden, sa til hverandre - ses snart! over hodet på tjue år, når ingen er sikker på hva som vil skje med ham og om tjue minutter?

 Og lydløst fløt livet langs en vanlig kanal, utallige år gikk år etter år - raskt, sakte og noen ganger, midt i hverdagens mas, smilte hvem av følgesvennen et gitt løfte, den tjueårsperioden, ved tanken på å se igjen de som den hadde skilt seg med i blomstrende håp, og gikk som en gammel drøm...
 Hver av dem ble revet med av boblebadet og ført bort, slik at de mistet hverandre av syne, sjelden lærte om hverandre, og møtet om tjue år skulle for dem ikke lenger være gamle venner, men et møte med nye. mennesker! Hvem av oss vil la livet være så logisk at det etter tjue år bare blir en fortsettelse av det ungdommen lovet?
 "Hva gjorde han?" hvordan gjorde han det? fikk de det de ville? noen ganger fortalte de hverandre, og ofte fortalte de glade historier om det akademiske livet til sine kjære, de nevnte denne datoen og ordet høytidelig gitt til hverandre, og da denne datoen nærmet seg, smilte leppene deres mer enn en gang med et eller annet salig håp.
 "Men kan gammel frihet og munterhet gjenfødes, selv om gamle mennesker møter hverandre?" blir det det samme?
 Vil dere alle ta standpunkt?
 Til slutt, som alt annet i verden, kom den dagen den 15. juli 18... og klokken seks, en klar sommerdag, var flere mennesker fra forskjellige retninger sakte på vei mot midten av Łotoczka-gaten.
 Det var tydelig fra ansiktene og øynene deres at de knapt husket stedet, at de ble forundret over noen uventede endringer ved hvert trinn, at de ble guidet avBegynner med et minne, ute av stand til å oppdage hva de fortsatt levende avbildet i sine hjerter, på en eller annen måte mer merkelig, mer poetisk, annerledes.
 Gaten virket for dem smal og skitten, husene små, horisonten slank, nabolaget tristere, alt fattig og forkrøplet. Tjue år bar de dette bildet i sin sjel, ikke rart at det, stigmatisert mot dens lyse bakgrunn, ikke stemte overens med den falmede virkeligheten; at denne virkeligheten, som strålte av ungdommens glede, nå har blitt eldre og liten i trette øyne...
 Den første av disse trofaste nykommerne, som sto foran huset som tidligere var okkupert av Theophilus, var en mann med et vått ansikt, men ikke gammel, tynn, litt skallet, med et trist og likegyldig utseende. På det tidlige rynkete ansiktet hans var det lett å se kvelningsarrene, disselivets sårLucretius, som hver enkelt av oss bærer på våre hjerter og sjeler. Tåren han holdt tilbake fuktet øyelokkene hans, leppene skalv, og han løftet øynene mot vinduene, senket dem ned i gaten, stirret lenge og lengselsfullt, som om han spurte:
 "Ingen?" ingen kommer? vil jeg gå alene uten å føle hånden til en venn, uten å hilse på minnet om mine kjære år i noen? Og det var de gylne årene!
 Så, mens han så seg rundt og lette etter gamle spor, overfor seg, så han en mann sakte nærme seg med et nysgjerrig blikk, hvis syn fikk hjertet til å banke. De stirret begge intenst på hverandre, i vantro... med frykt, med håp; Mannen som nærmet seg sakte ned tempoet, den første sto urørlig.
 Den andre hadde et rolig ansikt, et blekt ansikt, en eldre mann, og på den lange svarte kjolen var det lett å kjenne ham igjen som en prest – han hadde en stokk i hånden, en liten bok under armen, han gikk sakte, tar seg god tid, ser seg rundt uten tristhet, men med interesse, og øynene smiler med et uttrykk av stor sødme og vennlighet.
 Selv om livet også hadde skåret merkene etter klørne på det rolige ansiktet, var det tydelig at sårene var blitt leget og slettet her av en himmelsk kraft, og nå var væretpå et ansikt alvorlig, rolig, strålende og ren som himmelen på en sommerkveld. En glorie av hellighet omringet templet som var tørt, men ikke rynket, øyne som gråt, men som ikke ble slukket, en munn der sorg blandet seg med et smil som var høyere enn jordiske håp.
 Disse to menneskene møttes først ved døren til huset, og Theophilus gjenkjente Serapion i presten, hvis ungdommelige trekk fortsatt var synlige i ansiktet til en mann som allerede var kald og moden. Til tross for årene og lidelsene var det fortsatt noe ungdommelig ved ham.
 Theophilus hadde forandret seg mye mer, og selv om alderen ikke hadde tatt fra ham sjarmen av hans godmodige ansikt, var det tydelig på ham at idealene hadde slitt av sjelen, ettersom friskheten i de første årene hadde slitt av trekkene. ; hver fold og rynke så ut til å være en påminnelse om en del lidelse, og håret hadde blitt sølv for tidlig ved tinningen.
 Er du Serapion?
 "Theophilus?" ja herre. Theophilus! sa presten og kjente ham igjen på stemmen, og de omfavnet hverandre med like mye hengivenhet som for tjue år siden. Det var et langt øyeblikk med veltalende ømhet som sveiset det gamle minnet til nåtiden.
 "Hvordan har du forandret deg, stakkars mann! utbrøt Serapion, "min Gud, hvor hardt er livets smerter etset i ansiktet ditt ... har du lidd, min kjære?" Om! snakke!
 Hvem av oss har ikke lidd! dollaren er vår! sa Theophilus rolig og nesten muntert, "men det nåværende øyeblikket betaler for mye," og du? ansiktet ditt er rolig... Teofil la til, "du er glad, den kjolen."
 "Hun vil fortelle deg alt!" Jeg er en Guds tjener ... som du ser, svarte Serapion, Herren kalte meg, og jeg kom hit med den samme gamle evangelisten som jeg begynte mitt liv med i elendighet og nød. Jeg bærer det som et vitnesbyrd om mitt samtykke og samhold med den tidligere Serapion, jeg var redd for at du kanskje ikke ville tro på meg ... jeg er den samme, bror! men hvor er resten av gjengen vår?
 "Jeg bekjenner for deg at jeg også var urolig," sa Theophilus;ingen andre, bare oss to av åtte konspiratorer?
 De så seg begge rundt, og så begynte en tredje skikkelse, først uutgrunnelig og merkelig, sakte å nærme seg dem.
 Han var en mann som ennå ikke var gammel, men fillete, uten tenner, lett bøyd, gul, og på det skallede hodet, som ble oppdaget av varmen, dekket noe kjemmet hår en smal og skinnende hodeskalle. Uten tvil, etter øynene som var blitt klippet, selv om deres hovne og røde øyelokk dekket dem, var det utvilsomt bare den elegante Konrad som kunne gjenkjennes.
 Dessuten, til tross for hans tidlige alder, lignet både kjolen og ansiktsuttrykket den rød-hvite lappen, fortsatt i dag kledd med en viss pretensjon, oppfrisket, om enn litt mer seriøst, men aldri glemme seg selv.
 Konrad hadde et uttrykk som om han ikke hadde kommet langveis fra, men på den andre nådde han så vidt gaten, byklærne, en stokk i hånden med en fantastisk skulptur som viser en naken kvinne, og en gylden snusboks, lakkert sko, et veldig behagelig sommerantrekk, ga ham utseendet til å skille ham fra de noe forlatte bøndene .
 Snusboksen, liten og nøye skjult, foreslo at han kun brukte snus som et middel mot smerter og betennelser i øynene ... kanskje også som et godt middel til å vise seg frem mens han tok et par ringer som han bar på de avmagrede fingrene.
 Mannen hadde ikke forandret seg så mye som han hadde blitt enormt gammel. Da han forsiktig fikk øye på de to som snakket, nærmet han seg dem, så på den gyldne klokken som viste klokken seks, og kjente igjen Serapion på forhånd, med overdrevne bevegelser av glede og glede. rakte ut hånden til ham og utbrøt:
 "Far Serapion!" er det deg?...a! og Mr Theophilus?
 - Hvordan har du det?
 - Hvordan har du det?
 "Nå har tjue år blitt spist... vi kan gi oss selv så mye for det dobbelte."avtalepå kirkegården, og ingen av dem kommer nok til å savne det, når det ser ut til at det blir noe for oss hertydeligvis ikke mange.
 Så, fra retningen av byen, banket vognen på brosteinene, alle øyne vendte oppover, og da den begynte å nærme seg, dukket hodet til en mann opp i vinduet på den vakre vognen, som ingen først kunne huske. Kanskje disse uventede rammene på vognen, der ansiktet så ganske annerledes ut, merkelig reflektert fra trekkene, ikke tillot den nærmer seg beskjedne og stille Cyril å bli gjenkjent.
 Kunne man ha gjettet en stakkars bibliofil, et barn av en landsprestebolig, i en mann som kom så herlig i en engelsk ambulanse til stedet han dro fra til fots med en beskjeden bylt?
 Noen skritt fra huset hvor de gamle kameratene sto, stoppet vognen, døren ble åpnet, og Cyril kom seg sakte ut, og etter å ha kastet et blikk en stund nærmet han seg forsiktig til gruppen mennesker, som han hilste med livlig, men fryktsom glede. Og det kom tårer i øynene hans.
 De klemte og kysset på den gamle måten, og øynene deres var fulle av spørsmål og nysgjerrighet - ja, når livet hadde lært dem å ikke øse så livlig ut som før, ikke tilstå så åpent ... De turte ikke å spørre . .. de prøvde å gjette.
 Vel, etter tjue år! sa bibliofilen og sukket, "se på variasjonene på meg først."
 "Og det er sant at det er forandringer," sa Konrad, "Theophilus er blek og trist, jeg er skallet og tannløs, Serapion er prest hos legen..."
 "Og Cyril i vogna!" la bibliofilen til selv, og sukket trist og viftet med den sarte og hvite hånden.
 "Enda større forandringer i hjerter," sa han etter en stund, "hvor er vår frihet, glede, håp... min Theophilus!" hvor våre salige drømmer ...

Det flyktige året forsvinner!

 Bare en latinsk, som du kan se, igjen av det gamle søppelet...
 Han snakket fortsatt med et uttrykk av mild lengsel, da en skikkelse dukket opp fra den andre enden av Lotoczek,der ingen ved første blikk kunne gjette en gammel kjenning og følgesvenn. Mannen var ganske høy, med hodet oppovervendt, med en knotete stokk i hånden, som så ut som en fillete tigger, i hvis påkledning og holdning, til tross for den frekkheten han fortsatt bar dem med, var det noe som var preget av alvorlig elendighet. Klærne hans var ustelte og skitne, revne og gamle, men de dekket forsiktig elendigheten som viste seg gjennom den. Om halsen bar han et svart lommetørkle, revet i filler og vridd til siden, hvorunder ikke en skjorte, men en naken hals, så tørr og rynket ut, på føttene var det skjeve støvler, grå og korte bukser, en frakk med revne knapper, en fet hette og hele skikkelsen luktet skinke og fryktelig elendighet.
 Til tross for den synlige nedgangen, kanskje fordi han følte seg ydmyket, gjorde denne mannen opp for det med et hån, og så ut til å fornærme verden, skjebnen og menneskene - han smilte bittert og uforskammet, han gikk raskt og frimodig, noen ganger løftet han en overskyet pannen og leppene hans vridde seg med et skremmende smil.
 Påkledningen og karakteren til dette fenomenet frastøt ham, for ulykken hvis klør var synlig på ham, lærte ikke ydmykhet, men brakte bare opp til overflaten det som lå skjult inni - hat og forakt mot mennesker, forakt for dem og misunnelse; det var ingen tårer i de blodige øynene, men noen illevarslende brann.
 Den første Cyril kjente igjen denne tiggeren Longinus, ellers Alexander av Makedonien, som skulle erobre verden med en sterk høyre hånd, og i tjue år hadde han ikke engang vunnet et par sko. Men denne fruktløse kampen hadde ennå ikke brutt ham, han var fortsatt den samme som før, den hemningsløse frekkheten, den nådeløse hånelsen, den uhelbredelige og kyniske egoismen.
 "Vel, det er jeg også!" sa han og gjorde opp for det vanskelige med fantasien, tok av seg lua og så nysgjerrig på kameratene.
 - Huff! Huff! la han til, en av herrene i en vogn! "Hvem er det?" Sikkert Konrad!
 - Nei, Cyril!
 - Hva? Cyril! utenkelig! han! i vogna, og jeg uten sko, eller i det minste uten såler, sa han hånende – ja, det er en dum skjebne! Han lo tørt, forferdelig og spyttet.
 "Det er sant, konkluderte han, at dere herrer ikke forventet å se Longin slik, men jeg kunne også ha kommet foran dere i en vogn, hadde det ikke vært for disse beistene!" mine fiender! Men det er ikke over mellom oss enda...
 Alle hans følgesvenner så på ham med en viss frykt og avsky, men han, enten han ikke så det, eller ikke la merke til eller ikke ville se det, støttet seg på en pinne med armen under siden. det med et blikk av smertefull glede.
 Heldigvis ble denne irriterende situasjonen avbrutt av utseendet til en ny mann, som det var like vanskelig å gjenkjenne som Longinus. Han var en rund, lubben mann, med et månerundt, hvitt og rødrødt ansikt, rullet raskt mot gruppen som sto på Lotoczek, som kom pesende og åpnet øynene og hendene da han begynte å kjenne igjen sine gamle følgesvenner. Hvem ville ha gjettet i denne runden, allerede trampet kjæledyr, en øm Albin, som lever i månens stråler, lever av et sukk? Bare hans hjerte, så godt som før, ble forrådt av hasten han løp med, hans entusiasme og inderlige tårer ved synet av hans gamle venner.
 "Dette er vår elskede Albin!"
 "Hvordan har du det, Violet!" men sannelig, du har overgått Lewkonja!
 "Og det er meg!" meg selv! min kjære, a! hvor glad jeg er... La meg klemme deg, la meg se, nyte... Dette er øyeblikket jeg har ventet på i så mange år... dette er det etterlengtede møtet... Hvor mange av er vi her? la oss telle, klokken seks, som vi fortsatt mangler, vi vil i det minste si Herrens engel for hans sjel ...
 — Jordan og Balthazar.
 "Jeg tviler på at de har kommet ennå!" uansett, hvem vet? de kan komme eller gi seg til kjenne, sa Longin... Begge er i live, Balthazar må til og med være her, og i tilfelle ustabilitet lover jeg meg til beggelivets gangintrodusere.
 "Men nåvel."sub Jovestår vi? spurte Cyril, ville det ikke vært bedre å gjemme seg et sted?
 - Sant! la oss gå innendørs da, kjære kamerater, avbrøt Albin, - for på gaten lukker vi øynene uansett, og Lotochek trenger lite for at freden hans skal bli forstyrret - la oss respektere den lokale skikken. Det er synd at det ikke er noen Teofils leilighet å ta, jeg ville gitt mye for det! som om vi hadde det bra! Som om gamle tider og gamle og bedre tider ble levende husket! Men det er en magiker der i dag! vaskekoner med soldater henger lin, vanhelligetei tispe!
 «Jeg vil gjerne be deg hjem til meg, sa Konrad engstelig, men jeg må forberede kona mi først.
 "Gi konene fred!" bor du her?
 «Jeg tilbringer vanligvis somrene mine på landet, men jeg har ikke reist ennå, og venter på deg med vilje.
 «Din kone ville være et tyngende vitne for oss,» avbrøt Albin, og jeg hadde tenkt på alt. Du må tillate deg å bli invitert hjem til meg i dag, jeg er gjest her, jeg bodde hjemme hos Podbipieta og okkuperte med vilje en så romslig leilighet som mulig... Så kom til meg for te, kveldsmat og... hva du måtte ønske. !
 "Jeg ville ha invitert deg," sa Cyril og så forsiktig på Longinus, men...
 Blikket hans ble veldig mye forklart av denne figuren, som det faktisk var vanskelig å introdusere i et mer anstendig hus.
 "Men... jeg kan ikke si... jeg tar bare dere alle for i dag," ropte Albin, la oss rive bort vår gode gamle Lotoczek,latterhjørneog la oss tilbringe kvelden på den gamle måten ... hver av oss vil finne noe å si ... historien om tjueårene!
 Alle beveget seg, så på og smilte til minnene som dukket opp hvert trinn på veien.
 "Hvor ble det av det flotte skiltet, gullstøvlene og skoene i skyene til gamle Pilsuc?" spurte hanAlbin... og Rozia, Konrad?
 Konrad var synlig forvirret og rødmet.
 "Alt dette vil bli klart, sakte," sa han mystisk og utydelig.
 – Presidentskapet med Mania og Ziunia blir ikke hørt, bakeren emigrerte også til varmere land, og slakteren med gullgrisen tok hans plass. Lawrences fangehull er okkupert av en ukjent innbygger i byen... en ny verden overalt...
 "Er vi ikke nye?" spurte Cyril.

synger gamle Horace

 "Troverdig sitat fordi du stjal det."vilkårla Theophilus stille til.
 - Ah! tjue år! hel alder! for en forandring, avbrøt Albin, menneskene, byen, murene, luften virker annerledes...
 "Nei, men de brystene som vi tegner dem av er forandret, i dem er den største forandringen!"
 -Og alle disse metamorfosene, sa Longinus, hvis skikkelse og kjole på en merkelig måte gjenspeilte kameratene hans, selv om han behandlet dem veldig kjent, - dumt og uforståelig; Cyril i treneren, Albin rosa og feit, Konrad uten tenner og gul, jeg uten sko og sulten, og hva verre er, tørst...
 —Ingen risiko, ingen gevinst!du pleide å si, Konrad plukket opp - og her viser det at heller...
 - Stoppe! ikke fullfør det, utbrøt Longinus, det er en annen maksime som et lengre liv har lært meg, at formuen, som hushjelp (selv om hun gifter seg med så mange daglig), elsker over alle ting... (rømmer seg), men Jeg foretrekker å ikke fullføre, for at du ikke skal bruke sko, de kan bli sinte. "Jeg har ikke vært så heldig å glede henne, men hun spiser til helvete!" før, senere må hun være min, jeg vet at hun må voldtas... Tålmodighet! Jeg vil beseire mine fiender og jeg vil lage støvler til knærne mine!

 Et øyeblikk senere satt alle følgesvennene i et av rommene okkupert av Albin, og tjenerne hans yrende om te. Fra leiligheten, selv om den bare var leid for en kort periode, fra det som omringet Albin, var det lett å konkludere om hans situasjon og eks-Fijołeks preferanser, endringer som måtte finne sted i hans karakter og tilvenning til et lat og behagelig liv. Herskapshuset så veldig herlig ut og markerte en mann som bryr seg veldig om utseendet sitt, men enda mer slik at han ikke mangler noe til sin bortskjemte kropp.

 Albin var omgitt av så mange forskjellige redskaper at det var nok av dem for seks personer, hjemme ikke på veien, hver av disse tingene var sofistikert, utvalgt, utsøkt, patentert og den mest raffinerte. En diger engelsk koffert med sølv til et titalls mennesker, vin, paier, kaker, alt dette var i Fijoleks reisevogn. Dekket betydde et herskapshus på Herrens fot og dekorert med stor prakt, sølv, glass, porselen var alt heraldisk, merket med grevekroner, over de sammenføyde emblemene til to adelsfamilier ...
 - Åh! herregud, så langt det er i dag fra vår lamme samovar! utbrøt Theophilus og så seg rundt, "hvor er de gamle knuste glassene våre, de skjeve tjenesteskjeene som ble pensjonert, og de trepinnene for å røre te, oppfunnet av den uvurderlige Cymbus, hvor er de flisete karene som håpet ble drukket av?"
 – Der det er håp! har gåtttil fedrene"Jeg mener, søppel," svarte Longin dystert, og slo seg ned i stolen med desto mer åpenlyst fortrolighet, desto merkeligere så tiggerskikkelsen hans ut midt i den omkringliggende luksusen, og så foraktfullt og hånende på Albins rikdom og raffinement. – Ja! mine herrer! Alexander av Macedon uten sko... eller kanskje uten skjorte!ha! Hu h! Hu h!
 Denne kontinuerlige og egoistiske vendingen mot seg selv avkjølte alle til resten.
 Cyril sto foran ham med medlidenhet etset i ansiktet.
 «Hvem av oss har ikke lidd, og fortsatt ikke, Longinus,» sa han alvorlig, dels på grunn av egen skyld, dels ved Guds vilje, men ingen klager... du orker ikke...
 – Ja! men hver av dere har minst et stykke brød, alle treffer noe der - og jeg! JEG! han lo bittert - elendighet! Men det er ingenting! Et midlertidig eventyr, jeg sluttet ikke med livet og jeg vil ikke brenne meg selv i hodet, jeg ville ringt noen andre ... du vil se hva slutten vil vise ... Jeg vil begrave mine fiender ... Jeg må vinne og jeg skal vinne.
 - E! hvis det var vodka! han brøt plutselig av - spyttet ved omtale av ambrosia - før de varmer opp det varme vannet ditt der oppe. Jeg ville drukket sprit - Hei! bey! kompis Albin! akvavitet, min venn!
 Tørre lepper, røde øyne, et uttrykk for umettelig tørst, gjorde det klart at Longin hadde falt i en avhengighet av fortvilelse, det var ikke tid til å omvende ham, Albin skyndte seg og bestilte vodka. Men hos ham var vodkaen han tok slett ikke forskjellig fra den den stakkars gatefylleren var vant til.
 Albino-kantinaen inneholdt konjakk gammel, Ginn, Kirsch merkelig, og for likørene etter middagen på øyene og Bordeaux savnet han den gråhårede dyna som han oversvømmet Longin med, som syntes han var den beste. Ved synet av reisekaraffene i krystall, deres antall og utvalg, da en tjener brakte ham en hel linje på et sølvbrett, og tolket inskripsjonene på kortene som var festet på, trakk han på skuldrene og spyttet på sin egen måte, mumlet i pusten.
 - Men ba! - ondskapens makt, så mye for en! sa han og undersøkte karaffene én etter én... de er alle utlendinger, en eller annen ukjent brennevin... likørene dine, sannsynligvis delikate og milde, men jeg ser ikke den gode gamle kjelebrennevinen, den berømte litauiske starkan, som ville varm magen godt inn i kjernen og snurr leveren ... Ja! hjerte snakk, for du må ha kostet, spurte hovmesteren, hvem av dem som er sterkest her...det må være søte greier... gi meg i det minste et glass, hvem drikker med fingerbøl...
 Tjeneren satte fra seg brettet, forbauset over talen og skikkelsen til vennen, mens Longin til slutt valgte konjakken han hadde kjent før, som han først hadde snust fra flasken, og virket ganske fornøyd. Alle unngikk å se på ham, skamme seg over å være en fattig mann, men han skammet seg slett ikke over vanen som hadde tatt tak i ham.
 - Det er ikke dårlig! sa han og spyttet etter å ha drukket, "noe."artergammel mann, jeg visste det før, i dag gikk jeg ned til en demagogisk mynde, men det er også den eneste trøsten og ikke dyrt for fattige som meg, og du kan få det nesten overalt og når som helst på døgnet. Når den først når magen, vet du ikke om det er en tre-rubel konjakk eller en enkel konjakk for to zloty... for i tarmene, som i graven, er alle like...
 Han sa dette grådig og gjentok gulpen.
 De holdt på å hente brettet da en velaldrende, gråhåret mann i grå frakk dukket opp i døråpningen, ganske feit, blek, med et uttrykk av påtatt, men feilspilt alvor - han ble ikke gjenkjent med det første, men Longin, hvis øyne så klarere etter Cognac, pekte på Dr. Balthazar.
 "Velkommen til oss, hei!" kompis! sa alle rundt ham, "en annen!" - ære til Gud; Hvis ikke. Jordan, vi ville alle holde ord.
 "Du vil ha ham også, tror jeg, ved å legge fra deg en kjepp som har gled fra å bære og dekke den med en ikke mindre grå lue, og sette deg ned etter å ha hilst på seg selv, svarte Balthazar. Jordan, jeg vet at han er i byen, men han er sent for Lotoczek, han leter sannsynligvis etter oss." og vil uten tvil finne det.
 - Ha! så vi er komplette, og døden har ikke tatt noen fra oss... ropte Theophilus - bravo! bravo!
 «Men tiden har øvd oss ​​nådeløst,» lo Longinus, «hva forandrer seg! ja!grusomme ordtakhvis jeg var dommeren.
 "Bare ikke i hjertene," sa Albin.
 "Du snakker ikke om hjerter, bare om neser og lommer, som djevelen har forandret ... og stemninger også ... alt dette har eldet ... tjue år!"
 "Hvorfor, fordi du vil ha evigheten på jorden!" stryker det grå bakembardyet sitt, sa doktor Balthazar.
 "Ja, tjue år er det beste menneskelivet!" så slutter den aktive epoken, avbrøt Theophilus, og det som ikke har blitt gjort i løpet av denne tiden, er det vanskelig å fortsette etter innhøstingen.
 – Jeg protesterer! utbrøt Longin heftig, som vodkaen hadde en effekt på, "det er alltid tid til å jobbe, hvem har styrken etter det... En mann eldes annerledes, en vil slites ut som en myk kniv - om et år på brød vil en annen bare skjerpe som stål på en stein... Hva er alderdom og tid? feilberegning - bedrag! dessuten er ingen av dere, for å begeistre Balthazar, mye eldre enn førti, vi er i full styrke, og våre fedre, på den datoen, var fortsatt under huden og betraktet seg som snørr. Når det gjelder meg, føler jeg at jeg nettopp har modnet... Jeg utfordrer fiendene mine... du vil se når jeg tar dem fra venstre hånd... hvis jeg bare kunne finne noen penger et sted!!! Vi får se! Vi får se.
 Og han løftet den truende knyttneven.
 Midt i denne uregelmessige samtalen, som på en eller annen måte ikke holdt fast, for de gamle vennene så ut til å se på hverandre med en viss mistillit og frykt, og for å granske hverandre vantro, ble det servert te med alle de engelske te-snacksen til følge. det, og deres utvalg viste det raffinerte og gourmand. I stedet for Cymbusio, som på mystisk vis helte og fylte på glass i hjørnet, drakk og fylte dem på nytt, delte to tjenere i livre ut tekanner, servietter, kopper, frukt, kjøttpålegg, ost, bløtkokte egg; -i stedet for den ulærde tekanne av fajanse, hvis anstrengte lokk var festet med en snor til håndtaket for ikke å utsette den for endelig brudd, slo en deilig sølvtjeneste i øyet; — i stedet for en bolle fra bakeren, var det tusenvis av delikatesser,hvis duft behagelig kilte i nesen, så Longinus oppmerksomt på og fortsatte å smile hånende.
 «Han vil male noen, han vil angre på den andre», sa han stille til seg selv, likegyldig tok glasset sitt og lette etter rom til å følge med, som han straks ba om, «vi får se hva enden blir. ..
 - Ja! og nå, sa Albin, etter å ha omgitt vennene sine forsiktig med tallerkener, og etter å ha spist maten hvis fordeler Savarin talte opp med Brillat Savarins dyktighet, uten å glemme seg selv også, og gå videre til bordet, "hvem av oss vil begynne med tjue års tilståelse?"
 "Det ser ut til at jeg burde," avbrøt Longin og lente seg tilbake i stolen; dere sover mer eller mindre, dere kommer til å lyve, det er kjolens privilegium, jeg skal fortelle dere sannheten fordi jeg er naken og jeg skal lære dere mot. SåStillhetens dominans!Jeg ber om en stemme, en flaske rom for min personlige disposisjon og et nådig øre, om ikke hjertet til dine velgjørere.

 «Jeg dro ut i verden med de vakreste forhåpninger du har sett, og begynte sakte, jeg kunne ha håpet å komme til noe, for så snart jeg tok av uniformen min var jeg opptatt. Den fullmektige til Prince R... tok meg med for å hjelpe i forretninger, jeg hadde et felt å skille meg ut og jeg brydde meg ikke om det. Dette var mer særegne interesser, men slike finnes i verden; det gjaldt å spare herrens formue for en herre som ikke kunne bruke den, på bekostning av kanskje hundre fattige familier hvis hele formuen var blitt fortært av hans forgjengers ekstravaganse. Hvis det hadde skjedd med noen andre, ville han ha betalt en krone, fordi han ble rik, han ville ha tilfredsstilt alle, han ville ha gått på jobb og saken hadde endt stille og ærlig. Poenget her var ikke å betale og gi tilbake det som skyldtes hvem, men at man lovlig blir herre, og om mulig ikke gir noe til noen, at de små blir ofre.
 Det var ikke på tide for meg å være stork og omvende andre til ærlighet, når hele verden ikke så noe galt med denne manipulasjonen. Plenivår supplikant, som påtok seg dette kloke arbeidet, tjente en million på det, alle hatet, bøyde seg for ham, klemte ham, og selv om han gjorde en skurk, ble han ansett som ærlig, fordi han hadde tapt på kort, betalte og drakk champagnevin.
 Var det meningen at jeg skulle vaske hendene mine for arbeidet som viste seg for meg så i tide? Jeg fikk en delvis fullmakt og noen få mindre avtaler å gjøre; alltid, og også her, var poenget – uavhengig av hva som skyldtes hvem – å ikke betale.
 Dette var hovedoppgaven, for de ville at du skulle bli mester, selv om kreditorene måtte gå med sekkene. Jeg forsto saken slik den skulle være, og jeg avsluttet to avtaler så lykkelig at jeg kuttet halvparten av kapitalen og renten av alt som varbare den andre. Og da vi betalte pengene, tok vi en kvittering for hele summen og en del av renten, fordi vi måtte tjene noe på skurkene for å få samvittigheten vår til å tie. Hvem i helvete vil knulle gratis? Denne fortjenesten tilhørte hovedfullmektigen, og jeg fikk bare utklipp, noe sånt som et par tusen, men jeg viste ham hva jeg kunne gjøre, og han kjente meg igjen med en gang.
 Jeg må innrømme det for ham i dag at han kjente mennesker og visste hvordan han skulle velge dem. Han betrodde meg umiddelbart enda en vanskeligere virksomhet, hvor det var behov for arbeidskraft og en prøvelse ikke kunne gjøres uten. Adelsmannen hadde en hellig skyld, men han handlet ikke i tide, det var ingen vitner i manuset, jeg tilbakeviste påstanden hans som et overgrep og vi ga ham ikke en krone. Først da, for at det ikke skulle bli noe stort rop og vi skulle tjene noe, fordi veien til rettssaker fratok oss enhver ulykke, før han anket, ødelagt på en jevn vei, inngikk vi en frivillig avtale med ham, og igjen det samme jobbe som før.
 Det åpnet øynene mine for hvordan jeg skulle huske meg selv, og i denne siste virksomheten, da jeg endelig slo meg til ro, bortsett fra royalties som var merket for meg, reserverte jeg noe til meg selv i lommen. Det gikk som et stykke kake, jeg hadde dettre tusen rubler i lommen på kort tid, jeg var allerede på veien, jeg hadde fått meg et rykte som en dyktig mann. Jeg innrømmer nå at hodet mitt snudde seg unødvendig, men jeg ville ikke angre, jeg leide en grei leilighet og begynte å bo mer komfortabelt.
 Det ser ut til at vår øverste fullmektig, da han så meg side om side i salongene, og subalternt, og tenkte at jeg snart var blitt nesten lik ham i samfunnet, må ha tatt det dårlig, rynket pannen og til og med utviklet noen mistanker.
 Han var allerede en stor herre med hele ansiktet, han likte å bli bøyd for, jeg kunne ikke gruble så mye, og det var dårlig for meg. En eller to ganger begynte han å behandle meg nedlatende i forsamlingene, jeg likte det ikke, han selv, jeg ble oppblåst. Det var ingen sammenstøt, men kulden holdt seg, og i løpet av kort tid tok den plutselig kreftene fra meg. Jeg lo, og siden Herren Gud ga meg en god munn, begynte jeg å snakke litt, og forklarte folk hvordan interessene til en prins er stekt, og hvordan de fattige blir frastjålet for berikelse av én drone.
 Selv om folk visste godt hva som ble gjort, men alt handler om hvordan ting presenteres, begynte den blåste ilden å brenne, og fullmektigen fikk vite at jeg hadde brygget øl til ham. I tillegg fortalte jeg kreditorene hvordan de skal forsvare seg, hva de skal gjøre og hvordan de skal undertegne klager ved en eventuell ordning; Jeg tok endelig på meg noen saker mot massene. Selv om jeg gjemte det, kjente du hånden min... og nå har du hele årsaken til mitt livs elendighet.
 Selve omstendighetene hadde gitt meg den rollen jeg skulle spille, og kurset jeg skulle ta; Jeg måtte kle meg i dyd og rettferdighet mens jeg kjempet med de uærlige, og denne rollen er ganske bra for en ung mann i begynnelsen. Hva ler du av? Jeg tenker ikke på å slå rundt bushen.
 Jeg gikk rundt i byen og forklarte situasjonen min på denne måten at den ble brukt av den fullmektige for svartarbeidet, forlot jeg henne selv, etter å ha funnet henne sjofel og basal. Det hevet min mening, men gjorde en fiende så farlig som jeg ikke kunne ha forventet med min unge frekkhet. På den tiden regnet jeg ikke med at mannen som den fullmektige representerte var ekstremt beslektet, at han hadde slektninger og støttespillere over hele verden, at det rett og slett var galskap for meg, en foreldreløs, å kjempe mot denne makten.
 Etter å ha hisset opp de fornærmede og frakledde kreditorene, og etter å ha gjort bråk, begynte jeg å jobbe kraftig, og den fullmektige, hvor enn han gikk, måtte finne meg overalt overfor ham.
 Jeg tjente ikke så mye på det, fordi de fattige og de undertrykte selv tydde til meg, og de hadde lite å bruke, men det var fortsatt en krone, og dessuten sto jeg høyt i opinionen som forsvarer av de undertrykte . Dessverre varte dette bare et øyeblikk, for fienden hadde tusenvis av midler, som han ikke unnlot å bruke mot meg.
 - Ah! min Gud, utbrøt Serapion, vendt mot Longinus, som ikke vil se Forsynets hånd i dette! se, kjære kamerat, det var hun som løftet deg opp og som gjorde motstand, ufrivillig dyttet deg til dydens vei.
 Du har blitt en forsvarer av de vanskeligstilte, en ridder av de svake, et måltid for de maktesløse, en alliert av de fattige... Hvorfor vekket ikke denne ufortjente posisjonen, så vakker og stor, i deg en kjærlighet til dyd og inspirerte du med heltemot?... du var allerede på nivå med...
 "Hvorfra jeg måtte komme meg ned på grunn av sult, far Serapion," sa Longinus og skjenket seg mer rom, "du snakker som fra en prekestol, men hvorfor ga ikke Forsynets hånd meg brød?"
 - Bror! du synder med denne talen! ditt offer ville ta en belønning og ville ikke være et offer...
 "Gi meg fred med omvendelser... Jeg husker ikke når jeg tilsto, far Serapion, det er gratis... Jeg hadde ikke tro og jeg har den ikke." Fortsett å lytte, og oppdraget til senere. Det var da et veldig lyst øyeblikk i livet mitt, det ene jeg skulle snakke om - viktighet, respekt, troi mine evner løftet meg opp, men ved siden av kom forfølgelsen sakte snikende. Alle midler ble brukt for å få meg på villspor... det var ikke lett, baktalelsen forklart med behovet for å baktale, de måtte få meg ut i en ekkel jobb for at jeg skulle få sparken.
 Så se hva de gjorde.
 Den fullmektige begynte gradvis å endre taktikk, ansikt, oppførsel, han lette nesten etter meg, og ga meg beskjed gjennom tredjeparter at han gjerne ville bruke evnene han kjente igjen. Jeg var ikke så dum at jeg ikke snuste på bokstaven med nesen og beregnet at etter å ha forlatt min heroiske posisjon, ville jeg ikke klare å klatre opp igjen. Men en stor fristelse trakk meg, og en krone var i endring.
 Jeg ville forhandle godt for meg selv - og han ville bare vise at jeg var venal og at han kunne kjøpe meg, at jeg ikke varhele livet til den rene kriminellesom han var forkledd som. Han følte at selv om jeg spyttet uinteressert og dyd, men jeg trodde ikke på dem.
 "Og det har ødelagt deg, ulykkelige," ropte Serapion medlidende.
 "Nei, ikke det, far, men at jeg var naken og dum. Jeg ble igjen tilbudt en årlig fullmakt, en betydelig lønn og andre utsikter; – Jeg ble på en eller annen måte myknet til feil tid, uten å vite hvordan jeg skulle prute, jeg måtte endre tone og tale på forhånd, for å svekke meg i opposisjonen, og i det øyeblikket de skulle gi meg en fullmektig, kollapset jeg fullstendig i mening ... folk oppfattet at jeg bare utga meg for å være Bon Quixote.
 En smart luring ga meg en halv årslønn, ga meg en begrenset fullmakt, trakk den umiddelbart tilbake og drepte meg ved å vise at han hadde kjøpt meg.
 Dette trikset, på ingen måte dyktig, gjorde det klart at jeg bare hadde min egen interesse for det, og ikke var den jeg ville fremstå som; Så jeg landet på alle fire. Rik og mektig, jeg ville ikke være redd for det i det hele tatt, det ville være folk som ville gi meg en hånd, selv om de visste godt at han stjal og knuste;men til de unge og de ukjente, de fattige og de flekkete, var det ingen som løftet en finger. Alle dørene var lukket for meg, på gaten løp de fra meg, de vendte ansiktene bort for ikke å bøye seg, de lot som om de ikke husket meg. Jeg kuttet meg opp, det var ingen måte, fordi denne uheldige fullmektig var i filene, og ingen trodde meg lenger.
 Alle betraktet meg nå som den fullmektiges hemmelige agent, og min personlige betydning hadde ugjenkallelig falt.
 «Da ser du, Longinus, at dyd og sannhet fører best til enden,» sa presten.
 "Den er gammel!" svarte Longinus: "Det er ingen regel uten unntak, prins, det er ingen regel uten unntak, jeg mister ikke håpet ennå." Men hør, hva skjer... Når jeg driver med denne bransjen, økte volumet som jeg fikk dyktighet og nese; selv om midlene var oppbrukt og det var tett og svingete rundt meg, hadde jeg noe å leve av, og jeg var kjent som en god rådgiver i dårlige tider. Dessuten brydde jeg meg om ting, jeg lette etter folk, jeg hadde så mye at jeg ikke kunne sulte i hjel. Spesielt forretningskurvene kom nå til meg, og det er den beste fortjenesten. Sakte begynte jeg å komme meg igjen og gå litt inn blant menneskene som tok imot meg. Selv om noen ganger folk vendte nesen opp, brydde jeg meg ikke. Jeg skapte min egen krets og selskap, og siden jeg alltid har likt livet, sparte jeg ikke en krone av mitt øyes svette. Med en unnskyldning til alle legene her møtte jeg Mr. Surgin, som du kanskje husker fra universitetet, han gikk på medisinstudiet med oss ​​og endte opp med ossmed den høyeste ros. Deretter giftet han seg med en fattig, men beundringsverdig pen jente som, da jeg kom inn i huset deres, akkurat begynte å blomstre i all sin prakt, og ekteskapet, like etter bryllupsreiseperioden, gikk mot en alder av kulhet og vennskap, så jeg hadde komme til rett tid. Surginova var vakker som en engel, veldig romantisk og trengte beundrere enda mer enn elskere. Mann hele dagenhan skyndte seg bak huset og på en eller annen måte hadde han kjølt seg ned for henne ... Vel! hva skjedde? Hu h? Jeg tok til damen ... jeg ser at du rynker på pannen Catony - eh! e! gi meg fred! hyklere! hvem av dere har ikke hatt lignende synder på samvittigheten? Det er synd at jeg er her igjen, går av en hit, kom inn som der først med fullmektig. Du kjente Surgin, det var alltid en original, du vil snart se i hvilken grad. En gang, uventet, på en uanstendig time, kom han ned til meg med sin kone, som hadde det bra, fordi jeg knelte foran henne og hodet mitt var på fanget til den pene jenta... han overhørte den uærlige. snakket med hverandre, elskernes vanlige krumspring, at jeg ville gi livet mitt for henne, og hun svarte meg, at hun aldri har elsket noen over meg!...
 Når vi spiller følelsene våre slik – blant disse ømme og dumme bekjennelsene, bom! døren åpnes, en romersk konsul kommer inn, alvorlig og blek som en vegg, min Surgin, for han elsket sin kone veldig høyt, selv om han ikke kunne vise det - han blir et spøkelse foran oss, legger kappen på brystet og begynner å gråt med store tårer... Jeg ble lamslått, hun gråt og hun begynte å krampe.
 Jeg skar, kom til fornuft for å stikke av og la dem være i fred for å forsone seg, men Surgin tok tak i meg og dyttet meg hardt.
 - Stoppe! hun gråter - du tok hjertet hennes fra meg, du fratok meg den eneste lykken på jorden, jeg klandrer deg ikke, de mindre svakekvinnesom er lett å lure med et ord, og tegne med hjertet. I dag handler det ikke om meg og min krenkelse, det handler om henne, hennes fremtid og lykke... hun kan ikke leve med meg, ta henne og gjøre henne glad, og husk at jeg vil be deg om det... hvis en tårene faller fra øyet hennes...
 Etter å ha resitert monologen så vakkert, trakk han seg fra torget, og etterlot meg i den dummeste posisjon, fordi jeg måtte ta fruen igjen, folk rykket seg fra meg og jeg måtte holde meg i en kjedelig krets av fredløsede som omringet meg.
 Jeg sier ikke noe om Surginova, som et år senere dro sammen med en annen amatør... Heldigvis døde legen, for han ville sannsynligvis ha myrdet meg, han elsket henne fortsatt så høyt. I dag bor hun tilsynelatende allerede et sted og forsørger seg med uansett hvilken bransje ... og hvis hun ikke ble bleket og rosa, ville hun fortsatt vært pen.
 Nå har du en annen dårskap som han har gjort, og en stor... men jeg kommer til den tredje og største, som skjedde med megdet gjorde det. Livet var så som så, jeg holdt huset mitt åpent, de spilte hos meg hver kveld, jeg lærte kortene, og de ga meg glede, og det var en telling med det, selv når du spilte det du kaller ærlig.
 Du vil ikke tenke på at jeg er så dum og markerer kort, eller bare fikler og snurrer, dette er gamle og dårlige midler; Jeg har hatt andre og bedre, basert på filosofi og kunnskap om menneskehjertet.
 De mest pliktoppfyllende spillerne bruker dem som meg, selvfølgelig. For det første spilte jeg bedre og mer forsiktig enn andre, for det andre visste jeg godt hvordan jeg skulle spille med hvem, i hvilke øyeblikk og under hvilke forhold. Jeg var alltid meg selv herre, de jeg spilte med i visse øyeblikk kontrollerte ikke seg selv, og disse øyeblikkene ble brukt til å kutte dem av. Klar, ren og umulig å utsette, du er dum, omvend deg, ikke spill, du vil ikke tape. Med de unge, når han er full, når han brenner, er det best å leke; med de gamle, når du leker litt, med en annen, når du vinner og smaker litt, med førstnevnte, ved å stimulere forfengelighet, med sistnevnte, ved irriterende grådighet, vet du dette, og med disse kunstens regler, lek rent og ærlig talt, man vinner alltid og må vinne. Når kortet mitt ikke går bra, er jeg svakt, når det går oppmuntrer jeg spillet, jeg tar sjansen, og de andre tar den fra meg.
 På denne måten ble det spilt mye hjemme hos meg, naturligvis inviterte jeg de som var vanlige og født til å tape ... og det teller også ... så de tapte; og den uærlige verden snakket om meg som en gambler... hvor er rettferdigheten?! Uansett, det er detJeg samlet inn nok fra kortene alene, nesten nok til å dekke kostnadene for kvelder og te.
 Men huset der Surginova var og kortene fra morgen til kveld kunne ikke bruke hennes berømmelse for ulastelig. Ungguttene presset på som klister, for niesen til doktoren hadde også en stygg niese og en morsom lekejente, men mine foreldre og koner forbannet meg....
 Etter Surginovas avgang, på hvis nye kjærlighet jeg så gjennom spaltene, fordi jeg ønsket at noen skulle fri meg fra henne, av frykt for at det skulle vare for lenge og bli til et slags ekteskap, var jeg på en eller annen måte tregere, men da jeg ga meg mer til spillet, huset mitt var tomt og ingen ønsket å betro virksomheten min. Jeg ble erklært som en gambler, høyst urettferdig, som du kan se... Så kranglet de et par ganger hjemme hos meg på kort, og det kom til propping, som ikke forbedret husets berømmelse, selv om jeg gjorde narr av det... så ble det trangt igjen.
 I en slik tilstand hender det at en enke kommer med datteren sin, har en stor forretning med prinsens messe ... foreldet - en sak, bortskjemt. Det var omtrent en halv million, som hun ble gitt hundre tusen for, og nettokapitalen alene var fem ganger.Noen pirret enken min og hun kom til meg. Hun var i verste tilstand, kledd ned til skjorta av advokater og gjorde ingenting, selv om avtalen var ren, klar, lovlig og god. En eller to ganger besøkte jeg henne, jeg så datteren hennes, et barn oppvokst i enkelhet og fattigdom, uskyldig og engstelig. Hun var enebarn, seksten år gammel, og et ganske pent ansikt.
 Så, etter å ha sett nøye på papirene, en eller to ganger, ser jeg at du kan vinne mer en halv million, fordi interessen ikke vil falle alt... Jeg begynte å gjøre det vanskelig, prute... da noe hvisket til meg - gift deg med datteren din og ta vare på deg selv, enken skal gi deg det, og hun vil frafalle saken mot deg.
 Når jeg reflekterte over det faktum at jeg for andre gang i mitt liv sannsynligvis ikke vil få en slik godbit, akkurat som djevelen, ble jeg fristet ... Råd - jeg ser en klar interesse, sakenren, det er bare en ulykke at med en fiende, men for sine egne, går man annerledes og mer frimodig. Jeg regnet med at jeg selv ville reise til hovedstaden, at der skulle kortene føre meg til salonger, at jeg skulle beholde plassen både til fullmektigen og prinsen; så jeg fridde til den gamle kvinnen, som etter litt nøling tok imot mitt offer, og jeg giftet meg stille.
 Men selv om jeg hadde sett igjennom papirene på forhånd, ble jeg blendet av å vite at jeg hadde gått glipp av mye, først etter bryllupet, da jeg hadde kjølt meg ned, da jeg tok opp saken og begynte å ta meg av det aktivt, ble uventede ting oppdaget . Fra fem ganger gikk vi ned til to ganger rent og uten renter, fordi overbetalinger, regninger fra bønder, tilbakeholdelse av en del av summen viste seg; da var den fullmektige så ivrig på meg at da jeg kom til hovedstaden, ble ikke døren åpnet for meg noe sted. Jeg åpnet huset, det hjalp heller ikke, jeg tok bare lavere embetsmenn, og matadorene unngikk meg tilsynelatende, det var det ryktet de fikk meg der. Jeg skjønte for sent at jeg hadde sklidd, men liv eller død sto på spill.
 Jeg vil ikke synge for deg om mine ulykker, for de varer den dag i dag, trinn etter trinn, jeg falt for odartus, som du kan se meg, til fattigdom, til elendighet ... og til grå for all trøst.
 Jeg har en kone som ga meg fem ganger på stedet, fem barn, selv om jeg ikke ba om dem, en gammel mor som vasker hodet mitt og spiser min anger, helvete hjemme og filler på ryggen.
 Men tror du at jeg har gitt opp å kjempe? NEI! så lenge det handlet om noe, ledet jeg henne varmt, i dag etter å ha solgt skjeer til det siste, støtter jeg henne fortsatt med to zloty, jeg vil gå til hovedstaden om nødvendig ...
 Hundre ganger har jeg blitt styrtet, hundre ganger har jeg startet prosessen på nytt fra nye kilder, fra første instans; Jeg plager dem og meg selv, jeg irriterer dem, jeg plager dem, og jeg vil ikke spare mine, det varer i femten år, jeg skal leve femten til for dem, og jeg skal satse på mitt... Jeg skal få til hovedstaden, jeg skal tjene som portør i en avdeling, men jeg skal spise den og til slutt knuse den mine fiender.
 Den fullmektige er allerede tatt til helvete, men han har verdige etterfølgere, ingenting! og det hjelper! De presser meg ut av domstolene, jeg skriker på gaten, jeg kommer med ti forespørsler om dagen, jeg klager til alle, jeg ringer etterforskning, jeg klager på tjenestemenn, jeg har spist opp, jeg har blitt banket opp, jeg har kollapset i hallene, skal alt dette være gratis? å nei! til stakkene, la han til, og slo knyttneven i bordet, "Jeg satser!"
 - Kjære Longinus, Serapion avbrøt ham, Gud være med deg...Fred... du ser selv hva det førte deg til, de bortkastede årene, utslitte, hvis du hadde viet deg til ærlig, pliktoppfyllende arbeid, ville de ikke ha gitt deg rikere og sunnere frukter? Kan du ikke se dem? det er forgjeves å skaffe seg rikdom ved overfall, regning, penger; ser du ikke at i dette fører Guds hånd deg barmhjertig til omvendelse ved ydmykelse og smerte?
 - Ah! predikant! predikant! ropte Longinus: "Gi meg fred!" Jeg hadde også gode øyeblikk i livet mitt og været smilte til meg, men jeg skjøt noen fiser ... det er det! ... du burde hatt mer fornuft ...
 "Intellekt, nei, men hjerte, hjerte, min kamerat," fortsatte presten sakte, "og i dag, med din fattigdom, ville det gi deg trøst og føle det, men du trenger å vaske deg av stolthet, av hevn, av uren menneskelige følelser, og vend deg til Gud for å få hjelp... Ikke alt godt og hellig frøs i deg... gjenopplive slik at du fortsatt kunne...
 «Men nåde, jeg kom hit ikke for en preken, ikke for en preken,» sa Longinus opprørt, «hva er det?»
 Serapion foldet hendene, senket hodet og ble stille av inderlig smerte, og blikket hans sa:
 "Be for de tapte!
 "Min utregning," avbrøt galningen og helte mer rom i det halvdrukne glasset sitt, "bedradde meg bare i den grad jeg var ivrig etter å skaffe meg det som jeg trygt kunne oppnå med lavere tempo ... men en mann må gjøre dumt ting og soning for dem."
 Albin, for hvem denne figuren og tilståelsene er som en annenDe ble mer og mer ubehagelige, han ønsket å avbryte flyten av samtaler og tilståelser, og sa:
 "Det er den vanlige gang av menneskelige ting ... men øyeblikket var mot deg, hvem vet?" den andre kan endre skjebnen og skinne klarere! Har du utholdenhet og håp?
 "Enormt... og først og fremst, kjære kamerater, at dere vil gi meg støvler og tenke ut noe til de første behovene... det regner jeg mye med."
 De så på hverandre og kom betydelig, og Serapion bare sukket.
 "Hver av oss," sa han, "vil gi det han kan, og bryte brød med de sultne, men vi vil gjerne gi deg noe større og dyrere, gode råd, en følelse av fred og tillit til Gud, som kan blidgjøre enhver situasjon."
 Longin nikket mens han nippet til teen.
 - Ja! ja! sa han, det er deilig, men du lar meg ikke gå tomhendt... og nå! Jeg hører på hva de sier til oss...
 "Serapion," ropte Albin... han burde forklare oss kjolen han tok på seg.
 Kapteinen senket de våte øynene og begynte uten å gjøre motstand.

 Men hvis vi er samlet her for å gråte, ha det bra, ropte Longinus etter en stund, her må man huske den lysere ungdommen, og ikke gråte, for det får han overalt... Vel? mine herrer, den som har en mer munter roman i livet, la ham komme frem, for den verdige preopinant har sløret ansiktene til alle ... Vel? hvem er klar?
 Men ingen svarte på utfordringen eller detingenhan hadde aldri hatt en mer munter roman, eller at ingen hadde en disposisjon for skriftemål.
 En likegyldig samtale begynte, der minnene om Łotoczek til tider seiret, og det gikk lang tid før Albin ble overtalt til å starte livet sitt.
 — Jeg kunne nesten gjette hva han ville si til oss, sa Longin, fra de premissene jeg kjenner ... her kom han hjem, kastet seg med Anusia ved morens føtter, hun velsignet dem, de giftet seg og har mange barn, og de lever lykkelig, som man kan se av Albins ansikt. At han også er materielt velstående, å vite fra det som omgir...Cognacutmerket, romførsteklasses...
 "Hvis jeg gjettet riktig," la han til, "ville jeg drukket vodka!"
 «Du gjettet ikke», svarte Albin mens han satt komfortabelt i stolen, for hvem kan gjette et menneskelivs lykke? (men det stopper deg ikke fra å drikke vodka). Det er uutforskelige mysterier i det, her tar alltid det dyktigste menneskesinnet feil i beregningen, fordi det ikke kjenner alle elementene og ikke tar hensyn til verken Guds vilje eller Guds øye.tilsynelatende små antall, men likevel i stand til å velte stillasets beste forhåpninger.
 Vodka ble servert til Longin, som nok en gang forfrisket seg med konjakk, og Albin, etter å ha avskjediget folket, begynte dermed, ikke uten bekymring og nøling.
 Og livet mitt gikk ikke slik som min unge fantasi og hjerte hadde planlagt for det. Skjebnen har ordnet dem på en annen måte, og blåste bort de svake forhåpningene som du så meg reise med. Jeg fløy drømmende, lykkelig, fordi Anna min ventet på meg der... men ikke uten en trist, eller rettere sagt lengsel, følelse, for på flere måneder hadde jeg ikke hørt noe fra henne eller om henne. Jeg skyndte meg desto mer, jo fremmed og mindre vanlig var stillheten mellom henne og min mor. Livet har ennå ikke lært meg frykten som vi i dag, etter noen timers fravær, alle vender tilbake til stråtaket, som i et øyeblikk kan besøkes av døden, kan ødelegge og bli til en håndfull aske med én gnist. Men en anelse fylte meg med lengsel, så da jeg hadde tatt farvel med deg og reist til utkanten, ga jeg verken meg selv eller min ledsager et øyeblikks hvile og fløy hjem uten pusterom.
 Du kjenner ikke meg og det som omgir oss bare fra mine gamle historier, og derfor må jeg gi deg i det minste en skisse av denne karakteren, lenge kjent for meg, som først møtte meg med nyhetene om min mor, noen få mil hjemmefra . Han var hennes juridiske verge, en gammel venn av min far, en viss dommer Powodowicz, en godmodig og hjertelig mann, men det jeg hatet var at han var den første som motarbeidet moren min da hun fortalte ham om min tilknytning til Anusia og hun så ut til å overtale meg til mine intensjoner. Det var han som gjorde motstand mot henne, rådet henne til å utsette, til slutt overtalte henne til å tilbakekalle hennes velsignelse og tillatelse fra meg hvis jeg holdt på i bedriften. Jeg ville ha krevd alt med tårer og bønner fra min mor, hvis kjærlighet jeg kjente for meg selv, hvis ikke Powodowicz hadde stått i veien for meg. En kald og beregnende vanlig mann kunne lett overbevise henne om at dette ekteskapet med en fattig foreldreløs ville binde min verden,det vil frata oss håp og medgift, og kan ikke gi lykke i fremtiden, for årene våre er nesten de samme, og karakterene våre for barnslige. Min mor forsvarte min sak så godt hun visste hvordan og kunne, men hun måtte adlyde den kalde fornuftens stemme, for faktisk hadde Powodowicz rett på sin måte, og for ham var min kjærlighet en helt uforståelig ting. Enhver kvinne, uansett hvor vakker og ung, den ene eller den andre, denne eller den, virket for ham fullstendig likestilt... han forsto ikke hvordan folk elsket hverandre... Uansett, rik og ugift selv, hadde han lenge vært kaldt kalkulert hans ekteskap med Anusia, hvis alder han fant svært passende.
 Vi passerte gjennom en by bare to mil fra huset vårt, nærmest landsbyen vår, da jeg ble fanget ved snuplassen fra Powodovitch og tvunget til å stoppe et øyeblikk.
 Forespørselen hans var så presserende og insisterende at jeg, til tross for min hast og angst, måtte stoppe, og før jeg ankom vertshuset, vet jeg ikke hvilket mirakel Povodovich var med meg.
 Hans klemmer, hilsener, hjertelighet, forvirrede ansikt ga meg mye å tenke på.
 "Hva skjer hjemme hos oss?" Jeg spurte, hvorfor stoppet du meg? det er ingenting galt?
 - Ingenting! ingenting! Helt fint...
 — Mor vel? sa jeg uten å våge å spørre ham om Anusia.
 "Sunn og venter med lengsel på sin elskede Albin."
 "Slipp meg, la meg gå..."
 «Hvil et øyeblikk», sa han og strøk den skallede pannen, «vi må snakke med hverandre, jeg ville se deg, jeg så, jeg ventet, vi må... kommunisere...»
 "Men kunne det ikke vært senere?" sa jeg, overrasket over hans mystiske og forvirrede uttrykk.
 "Ikke på noen måte, min kjære Mr. Albin... men igjen, det er ikke noe så viktig... bare beskyttende råd for din lykke."
 «Så kommer de til nytte for meg om noen dager også», svarte jeg.
 Powodowicz holdt meg i hånden, fordi jeg ville løpe fra ham.
 "Hold ut," sa han spørrende, "ikke løs deg." Hvordan gikk eksamenene dine? hvilke prosjekter kommer du til oss med? vi tenkte å sende deg til utlandet...
 "Og jeg," svarte jeg, "kommer rett for å kaste meg for min mors føtter, og ikke reise meg før hun tillater meg å gifte meg."
 Povodovich ble blek som et laken, ble forvirret, flau og klemte hånden min:
 "Kjære herr Albin," sa han, "er du alltid i den merkelige kjærligheten? Jeg benekter ikke at en person som er verdig din hengivenhet, men du og hun er både tjue og to år gamle, hun blomstrer deg i knopp ... hun vil bli gammel når du knapt begynner å modnes, kjærligheten vil falme, og deprivasjon vil være vanskeligere å tåle uten henne. Du er drømmende, uforsiktig, men vi burde ha grunn for deg. Formuen din er ganske liten, moren din har oppdratt deg til kjærtegn og privatliv, du har ingen styrke til å bekjempe fattigdom. Barn ville komme, nøysomhet ville være nødvendig, ofre som du ikke ville være i stand til å takle med karakteren din, så du må si til deg selv at det ikke kan være det, ikke plage moren din og lytt til sannhetens og vennlighetens ord.
 "Aldri og ingen," sa jeg til ham, "vil rive meg fra henne." "En formue er ingenting." hvor to hjerter føles evig nødvendig for hverandre, hvor det er overjordisk sympati. Hva er lykken ved Podsędków som du presenterer for meg, la jeg til, hva er overflod fra meg, når det som kan lysne ett liv, vil du rive fra meg? hva trenger jeg kaldt gjennomtenkte eiendeler, kjærtegn, privatliv, når jeg savner henne og hun dør for meg?
 "Verken du etter henne, eller hun etter deg... vil dø, det er sikkert," svarte Povodovich, "det er sikkert!" folk har allerede sluttet å dø av kjærlighet, min velgjører! Av sult, av fattigdom, av sorg... det skjer... men av en slik grådig lengsel!
 "Men jeg elsker henne overmål ... og hun ...
 "Vel, hva med henne?" Povodovich smilte.
 "Hun ga meg ordet om at hun ikke ville være annet enn mitt, og hun vil beholde det - hun vil holde det!"
 "Da har du ikke lært så mye i Vilnius," svarte den gamle mannen kaldt, "når du ikke engang vet verdien av kvinnelige eder, og du tar tellinger for pålydende. Og det er agner, min gode velgjører!" Er det rart at hun likte deg, at du elsket henne? de var barnslige kjærlighetsforhold... useriøse... for å si deg sannheten, unødvendig... men du skylder henne, hvis du virkelig elsker henne, mer enn et slikt ekteskap kan gi.
 "Snakk tydeligere," sa jeg utålmodig, "jeg forstår ikke."
 "Jada, klart... helt klart," utbrøt Povodovich... der er du... tydelig at... Her stammet han og så meg inn i øynene.
 "At det ikke kan være noe?" Jeg grep den.
 "Ja, og det kan ikke, og det vil ikke ..."
 "Og jeg sier deg det må!" utbrøt jeg voldsomt.
 "Når han ikke kan!"
 - Hvorfor?
 "Fordi frøken Anna... giftet seg!"
 Det var et lynnedslag for meg.
 "Du er en løgner!" utbrøt jeg stormende mot ham... du lyver! hvis det er tilfelle... er det din sak, og du vil betale for det med livet ditt...
 Den gamle mannen ble skremt av utbruddets vold og hoppet til døren.For første gang i mitt liv skalv jeg ubevisst av sinne, men snart forlot kreftene meg og jeg falt gråtende på en stol.
 Powodowicz, som også selv var i tårer, visste ikke hva han skulle gjøre med meg, men som svar på mine bønn og bønn om å innrømme at det han hadde sagt ikke var sant, forble han hardnakket.
 Jeg var sint, tårene rant fra øynene mine, enda lenger til min mor, som jeg ønsket å se så mye, jeg ville ikke gå.
 Det er øyeblikk i livet så forferdelige at ingenting kan beskrive dem, men heldigvis eller dessverre ingentingdet varer ikke, og det som er voldsomt som en storm, bryter og knuser som en storm, går forbi. Hvis sorgen ikke dreper deg med en gang, blir du vant til den som et forseglet arr og lever med det.
 Powodowicz, til tross for sin kalde og kalkulerende karakter, elsket meg som et barn, og da han så smerten han ikke forventet, skalv han, kysset meg, var glad, visste ikke hvordan han skulle håndtere meg og seg selv, og hadde fortsatt en mor i perspektiv som ville ikke være i stand til å tilgi ham min sorg.
 Jeg har gjort meg selv elendig! han fortsatte å gjenta mens han svevde rundt meg... hva skal jeg gjøre med ham her?
 "Men det kan ikke være!" Anna brøt ikke edene sine. Anna har ikke forlatt meg! Jeg gråt - jeg tror ikke, jeg kan ikke...
 "Hun ga dette offeret for din egen lykke," sa han alvorlig, "hun ofret seg for å helbrede deg og sette deg fri, vel vitende om at ellers ville du føle deg evig bundet av ord."
 "Men dette løftet kan brytes," ropte jeg, "jeg kan drepe mannen min, jeg vil drepe henne, kidnappe henne og stikke av."
 Min heftighet skremte igjen Povodovich, som stille sendte bud etter legen ... skjelvende over hele kroppen, og våget verken å tilstå at han hadde vært Annas mann i to måneder, eller å forlate meg i en slik irritasjon. Det kunne ikke engang falle meg inn at Anna og hvem? den gamle mannen, de konspirerte til et slikt avskyelig svik.
 Den mest prosaiske omstendigheten i verden gjorde resten... Andruszka, en gutt som var med meg i Vilnius brast plutselig inn i rommet med et stort gråt og et redd ansikt.
 "Mesteren vet ingenting! Og det var Pan Povodovich som giftet seg med frøken Anna!"
 Den skyldige ble blek og vred seg i hendene, og først da jeg så alt falt jeg hjelpeløs i en stol, sinne forlot meg, og sorg og tristhet tok overhånd, dro jeg uten å si et ord til ham, til fots mot hjem.
 Powodowicz, stakkars mann, dro seg etter meg, og våget ikke å nærme seg meg på lenge, sendte ut hestene og beordret meg til åfor at jeg skulle settes på vogn og bli tatt med hjem, dro han selv tilbake til byen.
 Jeg lot dem gjøre hva de ville med meg, tankene rant rundt mitt vonde hode uten orden, og da jeg så det foreldreløse huset igjen, tomt, som selv min mors kjærlighet ikke kunne fylle for meg, disse stedene så kjære for meg, så fulle av håp, forgylt med minner, virket det for meg som om jeg ville dø, at jeg ville smelte til tårer, at jeg ikke ville være i stand til å overleve foreldreløsheten min. Anna er borte! det er ingen Anna! Jeg gråt, uten hell! ikke noe liv... alle forrådt, til og med mor, til og med henne!
 De villeste designene rant gjennom hodet mitt, jeg ville stjele den, stikke av med den, skilles fra henne, og stående på verandaen mens min mor, rastløs mot meg, løp ut, jeg kunne ikke si et ord til henne, men en ting:
 "Gi meg Anna!"
 Det er tjue år siden, mine brødre, jeg har avkjølt, jeg har avkjølt, jeg har forandret meg, jeg har blitt gammel, og fra et barn til en moden mann, og hjertet mitt banker fortsatt når jeg tenker på det øyeblikket jeg gikk gjennom da. Det er smerter som ikke lenger blir forstått, og hvoretter noe alltid gjør vondt i en person. Jeg kjenner ikke mer forferdelig lidelse enn en evig avskjed, den stillheten av ingenting som følger den, den lengselen etter ødemarken den etterlater... verre enn døden, etter å bli begravet levende i en grav.
 Den stakkars moren forbannet Povodovich hundre ganger, seg selv, og den timen hun hadde fulgt hans råd, da hun så at det var langt vanskeligere for meg å lide av denne smerten enn hun forventet. Selv visste hun ikke om hun skulle skrive til Anna for å komme tilbake, for det var hun forberedt på også, eller kreve at de forlater oss.
 Jeg var fortsatt i den epoken av Werthers kjærlighet, og det syntes for meg at livet er verdt å gi for en kvinne, og følelsen og øyeblikket av lykke det gir, vil bli kaldt, men lenge, i årene som kommer. Først ble jeg holdt veldig tett bevoktet, etter et par dager, da jeg roet meg litt, ble vaktene løslatt, og jeg overtalte Andruszka til å ta vare på seg selv og meg.hadde hester klare om kvelden. Heldigvis tillot moren min selv å gå, da hun fikk vite at jeg ville ha en tur, og uten å vite hvor jeg skulle. Ikke før hadde jeg satt meg opp på hesten før jeg var på vei til byen, dit jeg var kommet i skumringen. Det var en varm sommerdag, og en nærmer seg storm så ut til å true. Jeg ventet på fullstendig skumring bare for å snike meg inn i Povodovichs velkjente hage og se Anna for siste gang. Etter denne avskjeden ønsket jeg å reise til Amerika og bosette meg i en ny verden som ikke kunne minne meg om noe, fordi minner drepte og kvalt meg uten ord.
 I god skumringstid, med en storm som nærmet seg, gled jeg ut av leiligheten min, løp gjennom byens tomme gater, ubemerket, og brøt ned porten som motsto meg, stormet inn i hagen sammen med vinden.
 Så lenge lidenskapen førte meg uhemmet, gikk jeg uten å tenke, uten å vite hva jeg gjorde, bare etter å ha funnet meg selv her, følte jeg en tyv, ydmyket, avkjølt litt og trakk meg tilbake nesten i det øyeblikket jeg skulle se henne.
 En ny og uventet rekke tanker blinket foran meg: verden, menneskene, plikter, eder, men det blinket som lyn.
 Jeg så hagevinduet åpent, og gjennom det kom stemmen til pianoet hennes, et mykt akkompagnement til en sang hun ikke kunne synge ... husker den bare i noen få knuste toner ... sangen var så kjent for meg! Guidet av stemmen jeg hørte løp jeg ut på balkongen, og derfra ... så jeg henne ... Hun satt ved pianoet, men ikke alene! Powodowicz, som satt i en stol foran henne med foldede hender, mettet seg med synet av henne... hun smilte til ham forsiktig, trist, men med et uttrykk for vennlighet... Jeg kunne ikke gjenkjenne Anna i henne ; det syntes for meg at jeg hadde et annet vesen som henne foran meg; Jeg ville skrike, heldigvis døde stemmen på leppene mine.Hun sluttet å leke, mannen reiste seg og kysset hånden hennes, kjærtegnet seg, så på den hvite pannen, hun kysset ham også,selv om jeg kjente at et svakt sukk slapp henne, for det kysset må ha minnet meg og våre turer i blomstrende syriner og roser om ungdommen.
 - Ah! Jeg er ikke overrasket over den useriøse Albin, begynte Povodovich, som om han ventet på meg, at han var så sinnsykt forelsket i deg... da den gamle meg... tenkte jeg at der, nederst i aske samlet av livet, det var ikke en eneste gnist igjen, jeg føler ungdom kommer tilbake under pusten din... når jeg blir gal gammel...
 "Stakkars Albin!" sa kvinnen lavt...
 "Det knuser hjertet mitt," sa Povodovich, men det kunne ikke vært annerledes for din lykke, kjære; — disse voldelige tilknytningene lover ingenting for fremtiden bortsett fra skuffelser; det som skal vare må vokse stille og sakte som et eiketre, bare følelser som skal ødelegge seg selv viser seg i utbrudd. Dette er en generell sannhet, Anna, som tjener alle vesener og alle manifestasjoner...
 Han foreleste henne kaldt om ontologi, og jeg lyttet.
 "Stakkars Albin!" gjentok Anna medlidende.
 "Men hva var det å gjøre?" hvis vi ikke hadde forhast oss, kan du både ha vært full av en øyeblikks illusjon og forgiftet livet ditt.
 "Men jeg er bekymret for ham - han...
 "Han er et barn, til tross for sine tjueto år, jeg frykter for en ting for ham, at han ikke dør som et barn som mange gråhårede ungdommer: en bagatell vil more ham, en reise er en reserve, mors kjærtegn vil lette smerte... Bare ved Gud, Anna, unngår du å møte ham, for deg selv.
 - For meg? knipset Anna seriøst og ergerlig, hva mener du?
 "Du elsket ham."
 "Som en bror," svarte hun, "som en bror!"
 - Ikke noe mer?
 - Ingenting! å, ingenting! så barnslig... så trist!
 Dommeren kysset henne på pannen som belønning, og hun takket jahun koset seg til ham, jeg så og lyttet og jeg sydde som feber.
 "Min kjære mann," la hun til etter et øyeblikk og smilte, som på min alder ikke ville bli beruset av harmonien i de søte kjærlighetsordene som, selv om de ikke når hjertet, gir næring og gjør en mann gal... Jeg turte aldri å fortelle ham sannheten, for det ville ikke være sant. holdt ut og forsto ikke, min takknemlighet til dem, situasjonen min fikk meg til å lyve og tie... å! hvor mange ganger jeg ønsket å kjøle ham ned, ville han ikke la meg snakke...
 Håret reiste seg på hodet mitt, jeg svettet kaldt, det var et lysglimt i skyen, og dommeren skyndte seg umiddelbart for å lukke vinduet, og jeg hoppet bort fra ham etter å ha gått gjennom et øyeblikk med den mest forferdelige tortur som en mann som elsket ble utsatt for.
 Jeg kom hjem fra denne turen gal, sint, fortvilet, og fra det øyeblikket sa jeg til meg selv at ingenting kan bygges på menneskehjertet, at det er et skjørt fundament som verken lykkens bygning eller håpets krystallpalass kan på. Jeg sa til meg selv at en kvinnes kjærlighet er ungdommens heroiske løgn - ikke noe mer.
 Og slik er det, mine brødre... det er bare et minne fra verden, hvorfra sjelen stiger ned til denne dalen fra den evige Faders hender, den er fortsatt gjennomsyret av himmelens duft. OM! Platon hadde rett, fordi ideer er medfødte, og mennesket har ikke med seg en naken tavle, men en gravert inskripsjon på sjelen... Ungdom vekker sakte de tåkede minnene fra himmelen, og dette er grunnen til at verden virker så annerledes og vakrere til oss da.
 Vi har ikke noe minne om noe, men vi bærer med oss ​​bildet av en annen verden, og den som ikke vil viske ut, bærer det hele livet. Det er derfor hvert jordiske skritt er en skuffelse, det er derfor jeg tror på idealer, når det bare er flekkete og ufullkomne vesener her, og vi sliter med å vandre i mørket, bak som skinner lyset som Gud skapte sjelen fra.
 Hun er en fange i disse kroppslenkene, blant like bundne og slepende ledsagere om nattensy. Jeg vet at mange benekter disse erindringene om paradis i sjelen til en jomfru, noe som tyder på en eller annen førverdslig og ikke-ortodoks eksistens, men hva kan et jernfaktum beseire? det er nok å se inn i sin egen sjel for å se at vi ikke ble skapt for jorden, og vi kom heller ikke ut av denne jorden; sjelen husker ikke fordi den ikke var det, men av sin udødelige natur lengter den og bryter bort, sanser og lider. Hvorfor tørker da et trist og blekt liv bort fra oss det vi hadde på oss av himmelsk opprinnelse? hvorfor går alt sammen for å gjøre oss til dyr, i stedet for engler, for å gjøre oss til kolonister av et annet hjemland til dette eksilet?...
 "Han snakker vakkert," avbrøt Longinus, "men hvorfor, min kjære, går du ikke ut i ørkenen og tar på deg en eremittkappe, legger aske på hodet ditt og ser på himmelen og bærer med deg likører, westfalske skinker, og engelske oster, som ikke ser ut til å ligne det himmelske hjemlandet?
 Albin smilte.
 "I dag," sa han, "er jeg et utdødd vesen, som bare lever i kjødet, forkrøplet, avhengig, ulykkelig."
 "Jeg gjør hva jeg kan for å være til noe nytte i festen, og ikke være en unyttig byrde, men jeg er svak - skikker og vaner har gjort meg til en godmodig, men skrøpelig sybaritt."
 "Det er godt du har tilstått," sa Longinus, nå avbryter jeg ikke og hører på historiens videre gang; du høres ikke hyggelig ut i det hele tatt. Jeg håper du også vil! omarbeide verden som du drømte om så mye, etter å ha overbevist deg selv om at dette bare er det andre bindet av romantikken med Anusia.
 "Du tar litt feil om det," avbrøt Albin, "du vet ennå ikke hva egoismen til en sybaritt som meg er. Et roseblad foldet i to irriterer den sovende, men lidelsen til menneskene er han tvunget til å se er uutholdelig for ham." I dette er egoisme et instrument for det gode og et insentiv til dyd, vi må gjøre lykkeligehva som omgir oss, for ikke å se på elendighet... fordi synet er ubehagelig... Jeg har ikke gjort mye, fordi det er lett å gjøre hva som helst med en død ting, men å forvandle verden og mennesker, et verk ikke menneskelig... krever ingen menneskelige krefter. Jeg er herre over meg selv, og ikke helt, andre er vanskelige å mestre helt. I de første øyeblikkene ser det ut til at det ikke er noe lettere enn å overbevise en mann om hva som er bra for ham, men prøv å bekjempe fordommer, avhengighet, vantro, mistillit, latskap?
 De som hadde med menneskene å gjøre måtte komme i kontakt med alle disse, og ikke en av dem, som meg, har mistet hendene. I tillegg, menneskelig å dømme, gjør du det du finner godt, og fra den påståtte rugen som er sådd av deg, vokser deilig ugress ... Oftest vet vi ikke om korn, jorda og tidspunktet for såing ...
 Jeg er ikke overrasket over de som ber med meg til Den Hellige Ånd, for menneskelig fornuft kan ikke føre hit, ja, det trengs klarhet ovenfra, forvarsel, som ofte er større enn fornuften, en salvelse for dette arbeidet.
 Tro ikke at jeg har gjort mye, selv om jeg ønsket å forvandle verden med kjærlighet; Jeg lærte snart at menneskets primære oppgave skulle begrenses til radiusen til dets aktivitet.
 Å gjøre det som er nærmest oss selv, så videre til andre, lindre elendighet, fjerne uvitenhet, hjelpe, hjelpe, trøste, uten å legge noen fjerne planer eller telle i årevis - dette er det som gjenstår for oss. Jeg gjorde også det jeg kunne og jeg ser ikke på elendigheten, jeg hevet troen til de rundt meg moralsk ... og når jeg spiser min westfalske skinke, kveler det meg mindre, fordi jeg vet at bonden har bacon, som for ham er det samme som skinken gir meg glede.
 — Men du giftet deg, spurte Konrad og smilte til løsningen av Albins affære.
 "Jeg giftet meg rent fordi de ville at jeg skulle gifte meg, uten kjærlighet i hjertet mitt, kaldt, beregnende, klokt."
 - Og? spurte noen nysgjerrige stemmer.
 "Og til tross for teori, er jeg ganske fornøyd. Ikke så lykkelig som jeg ønsket, men på en menneskelig, jordisk måte."
 "Hvordan var det?" sa Conrad...
 "Først måtte jeg komme meg over fortidens smerte," sa Albin... da jeg kom hjem fra den turen, våknet jeg med bitterhet i hjertet, men en annen mann. Jeg falt ned fra himmelen, jeg knuste meg selv, jeg levde. Jeg så moren min, jeg gråt som et barn ... Hun ga meg selv ideen om en reise, som jeg tok som medisin. Noen dager senere var jeg pakket, utstyrt med alt og klar til å gå. I den disposisjonen jeg har oppholdt meg i er reise kanskje det beste middelet, synet på verden avkjøles, avkjøles, fryser, når ensomheten opphøyer seg. Mennesket må ufrivillig ned til nivået av den omkringliggende atmosfæren, som også avkjøles for en stund, han skammer seg over en entusiasme som ingen deler, og kommer til å gjenkjenne den med galskap.
 Jeg var slett ikke nysgjerrig på fremmede land, men de okkuperte meg da jeg forlot vårt, en stor forandring som umiddelbart ga meg følelser ... verden var helt annerledes, noen mennesker fra en annen leire.
 Her hos oss er det fortsatt gammelt, tradisjonelt, nesten bibelsk, eller i det minste middelaldersk, der er det nytt, dannes og syder av eddikgjæring, hvorfra Gud gi at de skal nå sukker; her er alt fortsatt tradisjon, avhengighet, gammel tradisjon; der suser en slags feber frem, syder menneskeheten, strever, bryter seg løs, og selv om den blindt strever uten å vite hvor og sannsynligvis ikke vil nå dit den vil, er den sikker på at den vil nå det blinde målet på en rett vei. Etter å ha krysset grensen, føler du på den første stasjonen at du har forlatt historiens fredelige rike og gått inn i en verden av levende handling... hos oss lever alt i fortiden og dets kraft, der er alt fremtiden. Men det er kors på kirkegården, og det er noe hellig i århundrenes aske, når det på torget er rabalder og pøbel, bråk og stanken av liv.
 Det virker for meg som at enhver fordomsfri person må la seg imponere av et fremmed land.Latterlig som tror at utenfor våre grenser er det fortsatt noen nasjonaliteter, det er individuelle karakterer av mennesker; - der har nasjonalitetens epoke allerede passert, noen slaver tror på det og verner om denne hellige gamle ideen, som det ser ut til å være en overtro. Der, Babelstårnet av blandede folkeslag og språk, er det ingen tilknytning til jorden, som har blitt erstattet av kjærligheten til en krone, det er ingen respekt for tradisjon, og det er tro på fornuftens ufeilbarlighet. En franskmann, en engelskmann, en tysker, en italiener, har ett mål i livet... én idé, fedreland, religion, tro...

Grosz...

 Penger er en god soldatsa Shakespeare, og der er soldaten og lov og følelse og kirke og dyd erstattet av penger. Du vil si at hele denne menneskeheten har blitt gal, at den har blitt grepet av en eller annen smittsom sykdom, litt feber og mani... De snakker ikke om noe, de hører ikke på noe, de ser ikke på alt annet enn en krone. Gamle følelser, overbevisninger, hellige ting, de tjener bare som verktøy, de er tomme formler, noen ganger nyttige, som de fortsatt bruker, men målet er en ... berikelse.
 Til å begynne med, til tross for respekten som store suvenirer jeg møtte med hvert skritt vekket i meg... følte jeg en vederstyggelighet for denne folkemengden konvertert av Israel til den jødiske troen og det jødiske livet... Det er ingen annen måte å kalle det : - profetiene gikk i oppfyllelse, Israels rike kom og bankmannen ble herre over verden.
 Det gamle Europa, en fullstendig relikvie av utdødd liv, har ingen forbindelse med det nye, som slår leir i ruinene som en nasjon av nykommere. Gigantiske katedraler stikker ut, der ingen ber, de viser dem for penger, de er ikke lenger Guds templer, de er kunstverk! Kunstverk - mente han - at de fromme menneskene som reiste dem reiste denne forstenede bønnen, uten å vite reglene for konstruksjon, at de bar... kunstverk!
 Gravene er fulle av gigantiske figurer, erobrere, helter, martyrer, helgener, og deres barnebarn er alle... jøder. - Det er bare én ting som skiller denne store verden i to enorme generasjoner, som er bemerkelsesverdig forskjellige fra hverandreforskjellig, den ene, som en jøde, stikker ekkelt og skittent i sine eiendeler, den andre, som en rik jøde, blåser opp, bruker, spiser i overkant og viser frem sine eiendeler.
 Den andre plagen til dette ukjente universet i den nye fasen er luksus, som naturlig kommer av begjær og å ha en krone... du må endelig vise deg frem med det og glede kroppen din når du har jobbet så mye for det. Hele denne verden tenker på to - få det og bruk det! - og hvis du fortsatt ønsker å vise til bruk - ikke noe mer. Alt hellig før har blitt et dødt ord uten anvendelse og mulig bruk. Hva vil du gjøre med evangeliet blant denne jødedommen? De ville korsfeste Kristus en gang til hvis det kunne heve prisen på verdipapirer i aksjemarkedet.
 I vårt land, med mange feil, er det fortsatt ubrukte reserver akkumulert av fortiden, omsorgsfull oldemor ... det er noe å bygge noe for i morgen; - alle døde og utslitte der. Hos oss er brorskap ikke et tomt ord, sannheten, selv om den er midlertidig, er der allerede, og ikke spør! For de fattige er det sykehus, det er fangenskap og innesperring, det er en tjenestemann utnevnt til å ta seg av dem, resten har ikke tid til å håndtere dem. En inspirert profet, hvis han ikke profeterer for penger, med tillatelse fra kontoret, i en leid sal for lidenskapens skyld, vil politiet ta ham i nakken fra markedet, selv om han forkynner korstog; — en inspirert poet vil ikke engang komme i nærheten av det franske akademiet, og hvem vil høre på sangen hans når dampmaskinen plystrer så fint og maskinene spiller?
 Ærkelsen av fortidens hellighet søker tilflukt på loft og loft, i fattige gjørmehytter.
 OM! hvis bare vi kjente og kunne sette pris på våre skatter, som om denne materialismens illusoriske sivilisasjon ikke hadde noe sjarmerende for oss! som om vi tydelig hadde sett syndens frø og hedensk opprinnelse i henne! Men mange av oss kommer tilbake fornøyd med Europas geometriske orden, den mirakelproduserende industrien, de tørre fenomenene i det jødiske sinnet, og ser ikke at morgendagens liv ikke er der for oss, at vi fortsatt har styrke når alderdommen er dersvake, som vanner og våkner for å leve litt, blir høy og raser.
 For meg, ikke det som er der, men det som var okkupert, la Albin til ... minner.
 Forfedrenes bein er til og med vist der for betalte billetter, for ingenting uten en krone ... Ikke spør slavisk gjestfrihet eller vår vennlighet, filotene vil bare rive deg av er høflige, og kjøpmennene er høflige når du betaler dem , uansett, ingen vil bøye nakken din på torget snu det rundt, det spiller ingen rolle for dem, så lenge de ikke kaster bort dyrebar tid... fordi tid er en krone... livet er en krone ... alt er en krone.
 Da jeg så begravelsen til en fattig mann i Paris, den vanlige gropen (fosse kommune) der de kaster ham i, som storfeet vårt ved et veiskille, uten bønn, grøsset min sjel. Der er landet for dyrt for hver død person å ha tre alen for seg selv gratis, en meter betales for flere hundre franc, så selv de velstående låner graver i tjue eller tretti år, til kroppen råtner, deretter beinene antakelig henvender seg til szuwaks, og bare en veldig rik mann kan kjøpe seg en strengt beregnet plass å hvile i evigheten, hvis jernbanen eller kommunen ikke liker å ekspropriere den døde mannen og kaste ham ut av gropen....
 Fakta er lik hvert trinn på veien... Hele Europa, vist i dag bak billetter, så jeg gjennom uten entusiasme, med smerte i hjertet.
 Vårt ville land syntes meg et paradis etter henne – her er det bredt, fritt, menneskelig, hjemmekoselig; som vi er vant til... er det én butikk og jødiske boder. Snart på trappene til St. De skal organisere utveksling på Petersplassen, og relikviene skal ha kurs på hybelen... men hvem skal kjøpe dem?... Det skal vi vel.
 Jeg kom tilbake med en undertrykt sjel...
 Jeg trenger en lang historie for å gi deg en idé om reisen som, for å gjøre det utholdelig, må foregå gjennom ørkener og ruiner. Det som er nytt er ofte rart, men det har heller ikke storhetstrekkene, og det har det heller ikkestigmatisering av holdbarhet, kun formålet med bruk. Det er nok å nevne her at alderen som bygger så mye ikke en gang har funnet en ny formel for sin konstruksjon, den må hele tiden låne fra gotikken, som ble født av seg selv, nå fra renessansen, som selv er lånt, noen ganger fra de gamle... Så i andre kunstarter; - der ånd og inspirasjon er nødvendig, mangler det overalt, der telling er tilstrekkelig, som i vitenskap og industri, utvikler de seg med stor kraft: - i stedet for Salmen skal vi legge igjen en regnskapsbok...
 Kanskje den tilbøyeligheten som jeg reiste denne verden med, malte den så svart for meg, jeg vet at å være overrasket over det som alltid effektivt har åpnet munnen til alle turister i flere hundre år, har jeg ikke funnet noe som ville åpne hjertet mitt. Jeg tar feil ... Jeg møtte på en ukjent landlig kirkegård i Italia, i en liten by nær Firenze, den nedsunkede graven og mosesteinen til en eksil som døde av lengsel noen hundre mil fra landet sitt, og jeg gråt over ham.
 Jeg kom hjem roligere, kaldere, men lærte allerede så mye om livet av mestrene som praktiserte det i mine øyne, at jeg ble ganske likegyldig til det... Mor ville at jeg skulle gifte meg, og umiddelbart etter at jeg kom tilbake begynte hun å mane meg å gjøre det.
 Kanskje var hun fortsatt redd for møtet, påminnelsene, tilbakekomsten av min kjærlighet til Anusia, og derav den mulige uanstendigheten.
 Jeg har allerede bedt henne om å velge min kone selv, for å være sikker på at hennes mors øye og hjerte, styrt av et usvikelig instinkt, vil gjøre det beste valget.
 Det var det som skjedde... Jeg fikk beskjed om å gå, så jeg gikk. Fremtiden min var atten år gammel, hun tok fra oss alle våre jomfruers felles oppdragelse, og hun ble så dyktig på piano og sang at hun offentlig opptrådte på konserter for fattige - hun var vakker, beskjeden, og som enebarn lovet en medgift over en million. Hjertet hennes var ikke opptatt, kanskje en kusine hadde gått inn i det en stund, men jeg kjørte ham ut med en gang, og med minJeg var så heldig å glede meg med et kjedelig, likegyldig uttrykk, kulde og kjærlighetsskepsis. Foreldrene mine hadde ingenting å bebreide meg med, så uten å elske, uten å drømme, og etter å ha fortalt meg selv at min eneste drøm hadde gått for alltid, sto jeg sammen med henne ved alteret.
 Årene har utviklet i meg en stille, hjertelig tilknytning til henne, litt avhengighetsskapende kjærlighet, vennskap og respekt, vi er begge kalde, vi liker begge veldig godt verden, utstillingen, privatliv, orden... og vi kommer veldig godt overens. Jeg elsker henne akkurat så mye som jeg trenger for fredelig ekteskapelig lykke, og koppene som jeg hadde i min ungdom, og som etterlot arr i dypet av mitt hjerte, har beskyttet meg for livet fra enhver annen lignende feber.
 "Så du noen gang Anna etter det?" spurte Conrad.
 - Umiddelbart etter hjemkomst fra utlandet prøvde både mor og Povodovich å bringe oss nærmere og forsone oss; også hun måtte be om det, for hun ble fratatt min mors samvær og de forhold hun trengte i fremtiden.
 På et ball i nabolaget, midt i mas, musikk og støy, møttes vi plutselig i en stor stue... min Anusia, en gang min... selv om mye forandret seg, rosa, fyldigere av former, mer vanlig, hun blinket et minne til meg, og selv om hun mistet sjarmen, slo hjertet mitt på den gamle måten ved synet av statuen, jeg gikk tom for ord å hilse på, jeg var redd for at folk som så alt ikke ville legge merke til forvirringen min .. Jeg skalv over hele kroppen, tårer ville sprute ut av øynene mine, selv om jeg vred leppene mine for å smile ... Hun var bevisst og kjølig - hun ga meg hånden fritt, med et lett hånende uttrykk, der både medlidenhet og nysgjerrigheten ble malt.
 "Hvor lenge har vi ikke sett hverandre!" utbrøt hun.
 "I et annet liv og verden!" Jeg sa.
 Vi så hverandre i øynene.
 "Og hvordan møtes vi!" Jeg la til; og! du! Jeg kunne ha forutsett at vi bare ville komme sammen og få en så kald, så merkelig velkomst!
 "Mr. Albin," sa hun med et merkelig cesium-uttrykk, "jeg håper du ikke bebreider meg - alle ser på oss."
 "Hvilken rett har jeg?" Jeg svarte: "Ingen i dag!" gammel venn.
 "Det er en nydelig ball, er det ikke?" la Anusia til og himlet med øynene rundt i rommet.
 - Herlig! Jeg smilte – hvis det ikke var for at det er varmt, tett, trangt og ingen kjenner hverandre...
 "Du bærer ikke nag til meg lenger, gjør du?" hvisket hun raskt smilende for tilskuerne.
 "Til deg ingen!" Jeg sa, - til min skjebne - aldri tilgitt! "Men selv i dag kunne man le av denne barnslige kjærligheten vår, så perfekt, så poetisk og så morsom, så morsom, herr Albina?"
 "Dame," sa jeg alvorlig, "jeg vil aldri smile av denne hellige følelsen selv, og jeg vil heller ikke tillate andre enn deg å le av den." Det var øyeblikket da jeg sto på høyeste nivå, kanskje, fordi jeg trodde på mannen, på kvinnen, i hjertet, på eder... i dag trampet denne troen under føttene, - ah! ingenting å le av!
 Hun så litt engstelig på meg.
 "Du er fortsatt sint på meg," sa hun kaldt.
 «Nei, frue, jeg er ikke sint på noen, ikke engang på meg selv, men jeg angrer på mange ting.
 Vi var stille en stund, folkemengden omfavnet oss så hardt at verken hun eller jeg, selv om de tydeligvis var rastløse, kunne gå. Etter å ha roet meg litt, tok jeg på meg et likegyldig og smilende ansikt.
 Jo mer jeg så på henne, jo mer ble jeg overrasket og såret... Forandringen var forferdelig, metamorfosen uforståelig! Anna var ikke lenger min, poesiens sjarm som jomfruelig ungdom omringet henne med, som min kjærlighet ga henne - var borte, noe vanlig, kaldt, gjorde henne som om storesøsteren til den jeg en gang elsket. Øyet var uttrykksløst, munnen hadde ikke noe uttrykkgammel sjarm, hennes sinn steg ikke over salongens tak. Om noe, det øyeblikket da hun tok fra meg og utslettet til og med det bildet som til da hadde vært oppbevart som hellig i et hjørne av sjelen min, var en uutsigelig sorg... Jeg følte meg hundre ganger forstørret det inntrykket man får ved det uutholdelige trikset med en prestidigitator som gir deg en bukett roser. , båret til munnen og brystet, blir til ekle tistler og brennesler.
 Jeg trodde ikke mine øyne og ører, jeg lette etter min Anna, men hun var ikke lenger i verden... Engelen ble til Mr. Povodovichs kone... Hun var akkurat det - akk! en flink husholderske og den mest hensynsfulle av mødre... og hun tenkte mer på å redde ballkjolen enn på meg, som slet med den og skuffet.
 "Så trist du er, så forandret!" sa hun og prøvde å muntre meg opp... danser du ikke lenger?
 "Jeg glemte det, Madame..." svarte jeg, "alle de gamle tingene sammen, og glede, og følelser, og dans... Vel! og fru?
 - Ah! hvor skal jeg danse meg nå! hun gråt... Jeg ser bare på hva mannen min gjør, fordi jeg er redd for at uansett hvor han setter seg til foretrekkeren, leker den stakkars fyren alltid og bekymrer seg.
 Jeg turte ikke fortelle henne at jeg hadde sett ham i det andre rommet ved bordet syne åtte ingen trumf!
 "Så, frue," sa jeg etter en stund med lav stemme, "er du glad... og ingenting, ingenting... synes du ikke synd på henne?"
 "Bra sir Albina," sa hun med en kvinnefølelse, "jeg har bare en anger... Herre, at jeg har sviktet ham... at du ikke kan overbevise deg selv om ungdom, barndom... og disse barnslige drømmene om vår... Vi ville aldri være sammen de var ikke lykkelige, jeg var redd for deg, og jeg kunne ikke fly med ham inn i skyene... Jeg trengte en så stille jordisk lykke som Gud hadde gitt meg... Min samvittigheten tillot meg ikke å gjengjelde deg for å ta meg av et foreldreløst barn ved å bringe angst og fattigdom til hjemmet ditt.
 – Og Anna! Anna! Jeg gråt, ikke si det, du ville ha penger til å betale for omsorg hvis din serce... men du har aldri elsket som meg...
 - OM! Det er sant! hun svarte smilende: «Du er en poet, og Gud har gjort meg til en enkel husmor... Jeg visste ikke hvordan jeg skulle gå, hva jeg skulle si når du kledde meg ut som en gud med vinger... Det ville ha vært en fåfengt jobb, min kjære Albina." Vingene til skuldrene ønsket aldri å vokse. "Bare la meg vennskapet ditt," la hun til, "jeg ber deg om det, ikke vær sint på meg, det er mer din feil at du tok feil ... at du var blind ... at du tok en stakkars jordiske skapning for ditt drømmeideal."
 Kan jeg være sint på henne etterpå? NEI! sannelig! - men den siste av mine illusjoner forsvant, etter å ha sluttet å tro på kvinner, ungdom og hjerte, ble jeg det du ser på meg som, en fredsprest og en magens venn, ektemann, og jeg gourmeten du ser foran deg .
 Jeg kan ikke klage på skjebnen, men hva kan erstatte himmelen sett i drømmer? Selv i dag, min Anna, som jeg kjente og elsket som barn, noen ganger drømmer jeg som en engel ren og vakker... men når jeg våkner vet jeg at hun ikke er i verden.
 Kaldt og beregnende følger jeg den strake og oppkjørte sti, jeg mangler ikke annet enn lykken som jeg trodde for tidlig på.
 Jeg spiser, jeg drikker, jeg sover, jeg er ikke særlig forstyrret, og jeg streber etter å være den vanligste av menn, den kaldeste av borgere, den mest anstendige av kuratorer. Jeg tjener en formue ufrivillig, og etter å ha snudd mine idealer i en annen retning til allfarvei, prøver jeg å idealisere leiligheten og livets bekvemmeligheter. Jeg vil gjerne se deg en gang i hjørnet som jeg sådde som et rede, som jeg svettet og forfrisket, som om jeg skulle bli i det for alltid. Hvert år legger jeg til noe til dette palasset mitt, og jeg vil ikke kalle noen konge de mest fantastiske bygningene, med en slik smak fullførte jeg denne sjarmerende helheten.
 Hva mer kan jeg fortelle deg? Albins skikkelse alene burde fullføre denne historien - kan du få plass til enda en dråpe poesi i denne runde figuren, rødrød, hvit, lubben, sunn og smilende?
 Jeg sluttet til og med å sørge over min ungdom.
 "Hva mye historie," sa Longin og gjesper sakte, for hun var lei av å kjenne ham, "jeg gjettet ikke på det, og selv om disse anusene alltid vokser opp til å bli Povodovich, er det fortsatt heldig at hun om tretti år ønsket ikke å spille rollen som den forlatte Didona, selv om du i et par dager ville vært i uvanlig trøbbel. Jomfruelig og barnlig kjærlighet er frisk, rimelig, vittig... men i et menneske varer alt en stund og etter det blinket er det langt mørke... Hvis denne prosaiske damen ville fortsette en affære med deg under dekke av Anusias ubetalt gjeld... da ville du vært i vanvittige problemer!
 Albin ble stille.
 - Ah! Jeg vet ikke, sa han som en ettertanke, "men selv den dag i dag er det et hellig minne for meg, jeg tror ikke på hva jeg pleide å være, og jeg angrer på den tilstanden... Jeg begravde idealet, men jeg respekterer graven..."
 - Ja! og det ville være verdt å forlate denne kirkegården, la noen andre begynne sin historie, for det er fortsatt noen få kandidater til skriftestolen her, sa Theophilus, jeg, Konrad, Jordan, som vi venter forgjeves på, Cyril, og til og med Balthazar , fortsatt ikke mindre, ikke mer enn fem slike historier...
 "Hvis de alle er triste," sa Longinus, "ville det lønne seg å bare gi dem stoff og lage buljong," og når han snakket om buljong, la han til, "det skulle være en kveldsmat?"
 Albin smilte.
 "Og det blir," sa han, "til og med kastanjer, men jeg hadde dem stekt i sukker og koteletter, men med trøfler, la meg hjelpe deg, jeg planla kveldsmaten nøye, jeg valgte vinene selv, og jeg fant her gammel, tørr Bordeaux, en jeg ikke har hatt på lenge. Jeg garanterer at kveldsmaten blir etter alle kunstens regler, og det som kalles trøstbord... Min omreisende kokk tar seg av detaljene, og siden oppvasken må bæres, har jeg ordnet fyrverkeri her for ikke å fryse... anbefaler deg på forhåndananas smultringersom i sitt slag, etter kraftigere ting, er kongelig mat...
 "Vel, jeg får ikke vite om det, det er sikkert," svarte Longinus, men siden jeg er sulten som en hund, spiser jeg gress stekt i hvert fall i fire. Det skader heller ikke å beholde magen lager for en usikker morgendag; hvem vet om jeg kommer til middag, og om bare poteterNaturligJeg slipper å stoppe etter det grå håret... Og denne heldige mannen slikker fingrene tidlig og snakker med meg om trøfler og ananas!
 Det må være ufordøyelige ting! la han til, og lo med et forferdelig glimt i øynene, "du må drikke vodkaen anticipando før!"

 Ingen hørte denne apostrof, eller rettere sagt de lot som de var døve.
 "Hvem er det, mine herrer, til ikke å kaste bort tid?" spurte Longin, som allerede snakket med vodkaen, som han skammet seg over, "skal vi fortsette skjebnen, som en gang, da en av ti måtte bli offer for Pietraszewski eller den ondsinnede Giedrojc, og ta på seg skylden for forbrytelsen? "
 «En god tanke,» sa Albin og knyttet knuten, «Balthazar kommer til slutt».Jeg vil moralisere fabelen, eller rettere sagt Jordan, som ikke har dukket opp ennå, la oss gå... bare vær ærlig!
 Og han rakte dem et cambrisk lommetørkle, hvorfra de fire endene kom ut sammen... knuten ble igjen i hånden til Konrad.
 Han lo litt forvirret.
 «Jeg vil gjerne komme i gang etter kveldsmaten,» sa han, noe flau, og tydeligvis uforberedt på en så snart opptreden.
 - Hvorfor?
 «Fordi det er en lang historie; og jeg vil ikke kutte dem i to.
 «Kveldsmat vil vente,» sa Cyril.
 "Med din tillatelse," avbrøt Albin, kveldsmaten kan ikke vente, eller du vil gå på akkord med både henne og meg, steken vil tørke opp, kastanjene vil avkjøles og stivne, ananasen... smultringene... alt kan gå til spille ... Nei! Jeg protesterer så hardt jeg kan... Trenger Konrad så lang tid?
 I det øyeblikket viste den beklagede mannen som alle øyne vendte seg mot, bak frakken sin et hjørne av hvitt papir som varslet et manuskript.
 "Hva?" har du beskrevet livet ditt? prosa eller vers?
 - Selvbiografi! som Dycalp! utbrøt Longin.
 «Noe sånt», svarte Konrad stille, med den forskjellen at i stedet for en enkel og kjedelig biografi, bringer jeg deg et eventyr...
 "Og et eventyr, i henhold til reglene," avbrøt Cyril, kan ikke være lenge.
 – Et eventyr, fordi det er prosa, av den typen at gamle kvinner forteller barna sine om en prins... Du finner i det min skjulte biografi og moralske sans.
 "Men det er en interessant dalipan!" utbrøt Teofil, som ville ha forventet at Konrad hadde en forfattersans... Den jøden hadde rett da han fryktet at pinnen skulle skyte på ham, man vet aldri hva som kan skje...
 "Hva er rart, tjue år var klar for det," la Longin til.
 "Ja, mine herrer," begynte Konrad, "ikke på tjue år, men i tre, begynte jeg å skrive sakte, og i dag står jeg klar til å lese for dere min første elukubering. Det er det eneste verket, og jeg forventer ikke å publiser den, men hvis jeg kjeder meg, trøst deg med at den er skrevet kun for deg.
 "For å komme ut av skriftemålet!"
 "Likevel."
 "Du har temmet oss for mye," sa Albin, og det er på tidevi gjør annerledes med kveldsmaten... ved dyktig bruk av fyrverkeri om nødvendig... og du... les!
 "Først, da en kort tale!" ropte Konrad.
 - Ah! og talen er! Dessverre! ropte Longinus, så epilogen og tjuefire kapitler... miskunn deg med magen og imiter Roztopczyns memoarer...
 "Les-det, ikke skyt!" tale bare verbalt og improvisert, la forfatteren til, og trakk sakte frem et manuskript på vellum, nøye kopiert fra lommen på frakken hans... Den unge forfatterens fars omsorg var tydelig i måten han håndterte barnet på, pakket inn i glanset papir og bundet med rosa bånd ... Tittelen ble kalligrafert i tre blekk ... forordet, sa han, gjelder forståelsen av eventyr ...
 "Vi kan kanskje forstå det uten det!" hvisket Longin.
 "Se, du sitter på landet og ikke har noe å gjøre ...
 "En unnskyldning like gammel som tiden og utslitt ...
 "Men vær så snill, ikke avbryt meg." Jeg begynte å samle tradisjonene og eventyrene til folket vårt, og fra dem, eller rettere sagt mot deres bakgrunn, skrev jeg min historie, der den nådige lytteren lett vil finnemutatis mutandisgjelder for forfatteren. Jeg mener, jeg kan ha kalt meg selv en prins uanstendig, men i eventyr er alle helter prinser...
 "Og det var det du fortjente..." avbrøt Longin...
 «Folkene i bryllup kaller fortsatt brudgommen det, og ekteskapet bærer kroner, fordi ungdom gjør oss mer enn prinser kan.
 "Og nå begynner jeg min historie."
 "Hvilken tittel?"

Historien om prins Rumiak og de syv prinsessene.

tumultarisk arbeid

 "Og hva betyr det?" spurte Balthazar.
 - I de gamle avbrøt Cyril raskt, som om lappen tilhørte ham med rett, det betyr bygningenreist fra forskjellige rester av gammelt, søyler, klinkekuler, skulpturer, steiner samlet fra ruinene. Slike bygninger begynte å bli reist i Roma etter at de ble ødelagt av barbarene.
 Nok kommentarer! ad rem! ad rem! for vi vil aldri begynne, og følgelig vil de ikke holde kveldsmat, sa Belsasar.
 "Det er også et emblem, et motto eller en epigraf," sa Cyril og så inn.
 — Et stykke venetiansk sang:

 "Hvordan klarte han det!" sa Theophilus! – ennå kan et nytt og uventet skrivetalent bli oppdaget i ham under denne omstendigheten.
 Men hysj... vi lytter!
 – Ett ord til, avbrøt Konrad, si hva du vil etter å ha lest, men mens du leser, vær så snill å ikke avbryt meg.
 "Jeg merker shraftene," la Albin til, den som avbryter ... for hver interpellasjon vil en rett ved kveldsmat bli fratatt!
 Der i helvete! hvisket Longinus til Balthazar, "enten har han ikke beordret mye for å være forberedt på å ty til slike undertrykkende tiltak, eller så tenker han på å spise oss selv, og er redd for at han skal gå tom. Når det gjelder meg, vil jeg heller sove og være ulydig. enn å utsette meg selv for så stor fare." ..
 Konrad kremtet og etter å ha lest tittelen og mottoet igjen, begynte han som følger.

 Det var på en måte ganske lenge siden - jeg vet ikke sikkert hvor mange år etter verdens skapelse, menpålitelig før flommen. Det er sikkert, selv om det er tvilere som beveger armene på dette (men hvorfor beveger folk ikke armene og snur nesen), at jorden allerede var veldig befolket på den tiden, og folk spredte seg overalt, begynte å drive jordbruk og rydde for fremtidige generasjoner. Og ikke bare i de sørlige sonene solte den unge mannen seg i solen, men også i Europa, i vårt tåkete nord, yret folk allerede og tok til live.
 Det var neppe annerledes enn i dag, bare det var litt mer tomt, og det ser etter alle likheter ut til at det var ærligere og bedre, selv om den generelle syndfloden viser at den ikke var uten utskeielser.
 Vi har lært om Guds verden og datidens folk, ikke i bøker, som til tross for pergamentomslag ofte ligger, ikke på papyrus og tavler, men i historier som flyter fra munn til munn. – Alt det gamle kvinner forteller i eventyr, som vi ler av – den største sannhet, refererer bare til den antediluvianske epoken, da verden fortsatt levde, og naturen og mennesket tillot seg mer enn i dag ... rett og slett unge mennesker.
 Tiden vil komme da disse fjerne tidsaldre vil bli opplyst. Tenk bare på, mine herrer, at i Østen, hvor dette primitive livet var mest levende, som i rasens vugge, er tradisjonene om det fortsatt de fulle, og der får de den troen de fortjener. Tross alt nådde disse tradisjonene oss også, jeg vet ikke hvordan eller hvor, noen klamrer seg til sandalene til kjøpmenn som kom hit med varer, andre flyr med vinden, andre vandrende med fuglene, faller med dugg, blåste med støvet av blomstene. Men siden det generelt er kaldt her i det gamle Europa og blir kaldere og kaldere, slik at det snart vil bli reist en masovn et sted midt i Tyskland for å varme opp denne store børsen hvis tenner klapper - mottok vi også disse rapportene kaldt, likegyldig , med vantro. Fordi ingenting mirakuløst skjer i vår tid, sluttet vi å tro på mirakler. I mellomtiden er levende eventyr ikke eventyr, i mindre gradmennesket vil alltid frelse enn Gud kan gjøre; og slike gamle babyer vet og vet noe. I dag har kildene som gav næring til folk tørket ut siden folk begynte å dyppe føttene i dem og bruke dem til bad, fuglene sluttet å snakke da det viste seg å være bra for dem mer enn en gang, og rådyrene og harene måtte bryte. av deres forhold til mennesket, så snart de fant ut at han elsket dem med kjærlighet for materiell og fører til tallerkenen. Men hun var ikke mindre sikker på at det var annerledes med en gang, og slett ikke annerledes.
 På den tiden ble Podlasie, som allerede var bebodd og ikke engang dårlig utviklet, styrt av kong Gwoździk. Det er tradisjoner om ham, men i dag blir han mest urettmessig sett på som en fabelaktig skikkelse, selv om han levde og regjerte usvikelig. Kongedømmet hans var ikke særlig omfattende, men jeg tror med Beroz, som nevner det et sted, at det må ha okkupert hele strekningen av enger og kystskoger som i dag skiller de to landene. Hovedstaden var en høyborg nær Bug River, grunnlagt på en liten høyde, ikke iøynefallende, men trygg og komfortabel. Han manglet ikke noe å bo der: fisk, sopp, eng, mel, han hadde alt i overflod, og selv om undersåttene hans bidro lite, og han spiste ikke mye av skatt, fordi det ikke ble tvangsrestanser på den tiden, var han til og med regnet som en av de rikeste kaninene i det landet. Og at han var mild, moderat, rettferdig, universelt elsket og respektert. Kongen, denne Gwoździk, hadde, som legenden vitner om, en bror til studen, av en helt annen karakter. Begge tok umiddelbart distriktene ved siden av hverandre lik farens, men studen av en annen karakter mistet umiddelbart sin. Han likte å bo - hvor enn han kunne ta det, han holdt fester, kledde seg i gullhoder, spennet seks og åtte hester til vuggen, forlot aldri huset sitt uten tre hundre hoffmenn, - pådro seg gjeld hos jødene (og det var jøder på den tiden) og det faktum at Gwoździk forbarmet seg over undersåttenes knirking og gråt, dro med hæren og drev broren sin ut av kongeriket og tok det selv. Han betalte ikke gjelden sin, men kreditorene huket seg ned og stille ... Han behandlet Ćwieczek veldig humant.
 Det var da vanlig skikk for de svarte å i det minste fange øynene, og ofte ble hodet tatt av nakken; Gwoździk gjorde imidlertid ikke det, han lenket ham ikke engang, og etter å ha beordret ham til å bli brakt til sin bolig i en komfortabel vogn med et teppe, satte han ham først under æresvakt på tårnet, deretter selv da Ćwiczek hadde kjølte seg ned litt og kom over smertene, slapp han sakte. Fangen selv var overbevist om at broren hans ikke hadde gjort ham skade, men en fordel, for hvis han klarte seg på denne måten, ville han miste seg helt og komme til en stokk og en pose; her, hos broren, holdt seg kongelig med sin eneste datter, han hadde frihet i en papirkrone på verandaen til å nyte kjøligheten - han spiste og drakk hva han ville, han ble respektert, han manglet ingenting og jødene ertet ham ikke , slik at han for første gang kjente fred. Den fortapte hjemmeværende tålte konstante problemer, som han ofte måtte ty til voldelige tiltak for å forsvare seg fra, og siden han ikke var hard av natur, var han lei av det. Fri for overfall kan det sies at han først smakte frihet da han mistet friheten. Så brødrene levde i broderskap, de samme tronene ble plassert ved bordet for dem begge, verten ga høyre hånd til gjesten, ordrene til begge ble respektert hjemme, så lenge Ćwiczek ikke blandet seg i noen regjeringer, for han var åpenbart uegnet for disse, og det gikk bra med ham uten det. Gwoździk nedsatte senere en kommisjon for å vurdere gjeld, som varte i sekstifem år, inntil alle kvitteringene fra tavernaene ble registrert, og for de andre seksti ble de betalt fra statskassen, og etter å ha slått sammen begge kongedømmene, brakte han dem til en svært salig tilstand.
 Rikets hovedstad så ganske annerledes ut den gangen enn i dag, da luksus snek seg overalt, og det var også en liten kanin som ikke brydde seg om utstillingen. I dag lever ikke en grevinne bedre, og langt flere retter opp nesen.
 Midt i et vidstrakt land, omgitt av en skog, gjennom hvilken flere grusomme veier førte til hovedstaden, lå denne byen ved en stor elv på en grønn slette.Noen få gater, et stort markedstorg, en stor trekro på den, hvor Berko's kro! honning, fordi overalt var allerede full av Israel, som umiddelbart grep en fjerdedel - da et trekontinent; oh og hele byen; På bakken var det et slott omgitt av gips til sirkelen, i midten var det en Keep, et steintårn høyt i tilfelle et angrep, og trebygninger lent mot det, et palass som ligner et gammelt kornmagasin, bare dekorativt laget av snekkere og malt lyst og lyst, staller, fjøs, fjøs m.m. For kongen var adelsmann og bonde, og han hadde en gård, som han moret seg med; dronningen, majestet, snurret med jomfruene, og det var ikke så deilig at noen ganger satt Gwoździk på verandaen over en skål med surmelk om kvelden, og han begynte å prate med gårdsmennene som førte hestene til vannet , med ordføreren, med tjenerne, hvis det ikke var for kronen på den hornede mannens hode iført rød lue, ville du ha tatt ham for en slags subjudge. Og han likte ikke i det hele tatt å kle seg ut, og om sommeren hadde han på seg en lin zhupan, om vinteren i en svart saueskinnsfrakk dekket med grå silke, og han omgjorde seg med et rødt belte, som damen selv bandt og farget med hennes jomfruer.
 Gwoździk var godmodig, omgjengelig, lett for latter, en god ektemann og far, men han var også ganske en vert i kongeriket, og alle visste at når noen betaler tilbake noe, så igjen når jeg beordrer dem til å bli hengt på et eiketre er det ikke nødvendig å be om noe, for det vil ikke være nyttig og det må dingle. Når han ble sint, skjelte han ikke, han ble ikke sint, han ble bare blek, han ble sint, og gud forby han fortsatt bet tennene sammen, det var ikke mulig å bli lenge... kona, bror, og favorittene hans var stille foran ham som kaniner eller ben bak et belte.
 På det tidspunktet vår historie begynner, var kong Gwoździk år gammel... Kronologi usikker, men han så femti, tettsittende, sunn, sterk, litt grå, et skjegg som han aldri trimmet, falt ned på knærne og håret på bakhodet hans var nesten like langt, men i midten lyste hodet med en god skallet flekk. Når han satt på hesten sin, delte han skjegget i to, og når han svingte og vinden blåste det fra hverandre, til frykt, som togråbrune koster, to ender av dette skjegget. Øyenbrynene hans var også store og hang ned over øynene, men ansiktet hans var fortsatt vennlig og mildt når han ikke var sint. Han likte barn og svake, så det var lov å trekke ham og skjegget, men han borget ikke med de sterke og sta, og det var ikke trygt å komme i veien for ham i krig. Han var så sterk at han tok en okse i hornene og kastet den over gjerdet, og satte seg på en hest, klemte den i hjel, knuste bord med knyttneven og knuste hestesko som om de var laget av skinn.
 Bror Cwiczek, selv om sønnen til Gwoździk fra en mor og far, hadde et helt annet ansikt, for det første, selv om han ble tråkket til fots og bare et år yngre enn ham, likte han å late som han var ung; mer rettferdig enn broren, slank, kjekk i ansiktet, strigaskjegg, flettet hår og bestemoren farget det kastanje, men solen gjorde det rødt...^[3]. Blek, tynn, øynene hans var røde, og det var en følelse av nytelse i ham; han jaget etter kvinner, han omringet seg med narrer, han tilbrakte dagene med å le og leke med leker, og så på øyet var han en mann i det minste som la ham til såret, men ... han hadde sitt men.
 Han var klar til å slå enhver tigger i ansiktet for en god spøk, enhver vagabond som underholdt ham satte han seg til bords med seg selv, dekket ham med purpur og ga ham kraft; men la ingen som har krenket ham glemme ham inntil døden, la ham ikke tilgi ham selv om han ligger for hans føtter. Dessuten hadde han ingen egen mening, i dag svart, i morgen hvit, til slutt grå, til slutt visste han ikke hva - uansett hva noen hvisket til ham, aksepterte han, ingen orden, ingen komposisjon, verken i hjertet eller i hode. Han var gift med en pen jente som lurte ham og etterlot ham bare en datter, hun ble kalt Lala...
 Etter hennes død, som enke, fridde han til tjenerne, og da han giftet dem bort til hoffmenn, viklet seg inn i stadig nye kjærlighetsforhold, kom han til slutt til den konklusjon atat den gamle husholdersken, som smurte rødbeter i ansiktet hennes, tok full kontroll over ham og kom hit med ham til broderborgen, som om hun tjente datteren som husholderske.
 Så snart han ble brakt til Stolbiec med silketau, kastet han seg rundt og truet bror Tswiochek, og tenkte at de ville behandle ham etter skikken og etter å ha tatt alt fra ham, ville han kaste ham i fengselet; men da han så at Gwoździk respekterte ham, og at han oppmuntret ham med sannhetens ord, og ga ham sin vilje og lindret og lindret smerten hans, hvor myk han var av natur og utsatt for lediggang, og den hjemlige lidelsen kom til ham , han var helt enig i sin skjebne. Faktisk manglet ingenting i brorens slott, han bar kronen, hans eneste barn ble koset, drakk, spiste, moret seg, gjorde hva han ville, tenkte på ingenting, og til slutt, hvis de lot ham gå, ville ikke gå tilbake til hjemmet sitt.
 Så denne kongen uten rike, som vi allerede har sagt, hadde en eneste datter, og Gwoździk hadde en eneste sønn, og disse barna vokste nesten opp sammen. Prinsens arving fra en betydelig stat ble kalt kamille fordi en fe brakte ham en krans av denne planten i vuggen hans, og ønsket ham helse og skjenket den for livet.
 Han var en tykk, rødrød, hvit, kjekk, svartøyd gutt, med stor forståelse, godhjertet, men dessverre med et rastløst sinn, som plaget herrens far sterkt. Fra vuggen kunne han knapt holde seg på barnepikens knær, verken i rommet, heller ikke på gården, eller innenfor byens og hovedstadens grenser. Jo mer han så, jo mer ville han vite, han spurte, fant ut, utfordret, ville se, undersøke, titte og alltid forstyrret. Og selv om han ble rystet og beroliget, ble han utålmodig og håpet at faren ville slippe ham løs og la ham gå til verden. For det var skikken i den tiden at ungdommen moret seg med reiser og eventyr, og fikk erfaring med dem.
 Selv om hans gamle mor, dronning Dobruchna, kjærtegnet ham litt, selv om kong Gwoździk, elsket veldig mye,han så på, men de ødela den ikke. Litt leken og tom, han hadde et hjerte av gull, og hadde det ikke vært for pirringen og rastløsheten i ånden som bodde i ham, hadde de kanskje hatt glede av ham.
 «Det nye ølet skal koke over», pleide kongen å si.
 «Så lenge han har det bra,» sukket dronningen mot distaff. Og det pleide å være at begge kongedømmene sitter ved skorsteinen og drømmer om fremtiden. Men de visste begge at å ikke la kamille fly ut og holde ham innelåst ville være å miste ham.
 «Slipp ham, og ta noen støt», sa den gamle, «han skal snart kjøle seg ned og komme tilbake, vi skal gi ham et godt følge og en god leder, så han skal klare seg i en dårlig sak, og en god hest må være en spøk."
 "Hva vil skje med ham!" gjentok dronningen.
 "Hva skal skje med ham!" — Djevelen vil ikke ta ham, og manndom kan ikke læres på annen måte enn i felt og reise. hvem vet? kanskje hvor de fortryllede skattene han vil oppdage, erobre kongeriket, gjenerobre prinsessen, trenge inn i dragens fangehull ... det ville ikke være noe problem om han kom tilbake med byttet.
 Så snart prinsen var sendt ut, ble det først, etter den tidens skikk, sendt etter feene, som som i dag og alltid gikk i filler, og uten å kunne hjelpe seg selv, tjente de de andre svært effektivt med sine advarsler. Så kong Gwoździk sendte syvbarnsyv av de mest kjente heksene, og i løpet av tjuefire timer ble de brakt barback på hester til slottsgården, hvor de begynte å klappe i hodet. Deres høye sinn, spåmann og all annen visdom lærte dem verken å elske eller tåle hverandre, alle syv hatet hverandre fryktelig. De måtte helle vann på dem med en gang og skille dem, ellers spiste de opp, og prinsen fikk beskjed om å profetere etter tur, men ikke førroet nedde spiste og sov.
 Den første, kalt Jędza, profeterte for ham at kjempen ville vinne og få skatten, noe som var så naturlig på den tiden at hun knapt ble lyttet til;den andre Kostycha lovet ham et møte med en veldig mektig konge som skulle gjøre ham til arving av landet sitt, den tredje Jaga ga ham en pipe som talisman for reise, som han kunne ringe henne for å hjelpe seg selv i den ytterste enden av verden, men hun ville ikke si noe fra fremtiden; fire ... fem ... til sju, alle raste, noen av frykt, andre av sinne, andre for å komme seg raskere fri og snike seg til hyttene i skogen, hvor de hadde latt kattene sine stå på ovnene voktet husene, og det gjorde de naturligvis ikke, de var veldig rolige.
 Til slutt var det bare fra disse syv profetiene at det var mulig å forstå at prinsen, etter å ha opplevd mye, skulle vende tilbake til sitt foreldrehjemhel, uskadd, gifte seg og regjere lykkelig. Det var bare dronningens bekymring at det ikke skulle skje ham, Gwoździk, at kongedømmet ikke skulle gå ned til studens bror uten en arving – de slo seg begge til ro.
 Akkurat i det øyeblikket Kamille skulle sendes på reisen, hadde de to brødrene konger en sterk feide med hverandre, og svært ubehagelige og uventede konsekvenser ble resultatet av dette. Ćwieczek, sittende på herregården Stołpecki, selv om han ikke manglet fuglemelk, fordi tre par grønne strutser ble holdt i stallen, som ikke lenger er i verden, som ga fløte til morgenkaffen - hvordan han utholdt sin situasjon med en gangtålmodigog så, av lediggang, begynte han å blande inn forskjellige intriger.
 Cellen han holdt hos seg, farget med rødbeter og bjørnebær, tok fullstendig besittelse av den gamle mannen, og da den syntes synd på det tapte riket der han regjerte som en grågås, hetset den den arveløse herren mot broren... Derav den konstante sladderen, kongen sa noe ved bordet, dronningen ble sint på Chivechek om noe, og en av hoffmennene våget å snakke lett om ham. Da de begynte å feste bror mot bror, da de begynte å helle varmt smult under huden, kom det til at Ćwiczek og nøkkelringen nesten kom til slottstårnet igjen for brød og vann, fordiNeglen holdt munnen hans lukket. Cwiechkovs datter, kalt Lala, et vakkert barn som dronningonkelen Dobruchna var veldig glad i, forsvarte på en eller annen måte faren sin og tryglet sin følgesvenn fra den ubehagelige innhegningen. Men den rastløse Ćwiczek levde et regelmessig og ryddig liv ved Stołpeckis hoff, han likte det ikke, det var trangt her, det var røyk, selv om de røykte med kanel, der var det for varmt, der for fuktig, kort sagt, når han begynte å oppføre seg rart, han overbeviste seg selv om at det å bo med broren ikke var Kanskje.
 Han kunne ikke slippe ham igjen på en pinne, fordi det var lett å forutse at Ćwiczek, etter å ha kommet ut i verden, umiddelbart ville begynne å stønne og klage over broren sin og snu folk mot ham, han ville samle en hær, angripe rike, og han kunne frata Gwoździk det. Den gamle skjeggete mannen var for flink til å risikere det. Så da Ćwiczek begynte å tigge om testamentet hans, ble det ikke gitt til ham, men da han og favoritten snudde hele retten på hodet og sådde splid... da han bare hylte at han ville flytte til byen, ble han lov til å gjøre det med en gang.
 Den forsiktige Gwoździk la til denne ene betingelsen, at hvis broren hans skulle forlate byen for en ting, ville ulvene, som bevisst ble satt på vakt for dette, rive ham i stykker.
 For ulvene lyttet fremdeles til folk da, og rovdyrets hetman, Waligóra, hadde kommandoen over dem; de tok en gåselønn per dag og fire okser per ti munner i året...
 I stedet for en kursiv, som ulvene ikke ville være i stand til å skrive på, ble fire biffstek umiddelbart sendt blant dem av håndlangerne, og hver av ulvene trakk en bit av dem som et tegn og gikk ut for å vokte byen .
 Således advart, flyttet eks-kong Cwiczek til et enkelt herskapshus med datteren sin og sin fargede favoritt, bosatt i et avsidesliggende område, og glemte hele sin tidligere tilstand, og levde med byens innbyggere som om han ikke hadde på seg en hornhette. Hest hadde med en liten en med en gangmen ikke desto mindre inviterte de ham til bryllupsseremonier, for hårklipp og mat, og siden han likte krus og ikke var i mjød, ble han et godt vennskap rundt i byen og kurtiserte stille til jentene. De hånet ham virkelig, men de var glade for at ekskongen kjente igjen sjarmen deres.
 Hva vil du da si, når okkupasjonene og karuseringen var over, og kongen av Studs begynte å kjede seg, fordi han var av en slik natur at ingenting moret ham på lenge - tenkte han hva i all verden ville han gjøre for å fremskynde tiden dovent går i nakken hans?
 Han rådførte seg med alle, men ingen visste hvordan han skulle råde ham, noen ønsket at han skulle ta opp gårdsdrift og dyrke spindelvev på markene, som daværende prinsesser spant og vevde gardiner av, andre ønsket at han skulle så gryn etter den nyoppdagede metoden. hvorfra det ble lovet at den skulle hentes umiddelbart kokt og med smør. En stor agronom med kugjødsel skulle oppnå denne bragden. King Studs mediterte imidlertid, tenkte, svettet, og til slutt, for å tulle broren sin litt, og litt for fantasien, satte han opp et skilt og ble rett og slett skomaker. Først ble det et stort ramaskrik i hele riket, folk beskyldte straks broren for å ha forlatt ham og ført ham til slik elendighet, men selv om det ble sendt bakte og kokte til ham og han hadde alt i overflod, ble kong Cwiczek skomaker for bra, til tross for sin opprinnelse og vise fiken til skjebnen. Kanskje det moret ham at han laget sko til squibs som pleide å bøye seg for hælene hans, og nå tok han deres mål ved å knele ...
 Til tross for dette bevisste fallet, forble Twiczek ikke bare stolt, men ble kanskje mer stolt enn noen gang. Den mest ubehagelige situasjonen var for datteren hans Lala, som til tross for de insisterende bønner fra dronning Dobruchna, ikke ønsket å forlate henne i slottet og tok henne med seg til byen, og prøvde å gi henne den beste oppdragelsen, men ikke lot hennes gå.
 I de dager ble alle eiendommene fortsatt styrt av separate konger, sigøynere, jøder, skomakere,skreddere, hver hadde et eget hode, og kong Cwiczek, på neste skomakermesse, ble valgt til skomakerkonge, og han tok på seg gullsko på hodet, noe som var et tegn på denne verdigheten, som det også sees i beskrivelsen av skikker i nord av Aeneas Sylvius.
 Men dette hører ikke til historien, eller rettere sagt det skal sies at prins kamille, som skulle sendes på tur til de fire vindene, nesten etter å ha avlet fra barndommen med sin kusine Lala, hadde nok tilknytning og hengivenhet for henne , mer enn broderlig. Begge elsket hverandre hjertelig, men på en barnslig måte.
 Da alt var klart til å gå, og Kamille skulle ut i verden, dro han på besøk til skomakerbutikken og sto på torget med følget.
 Zvichek bestemte seg nettopp for et viktig spørsmål, overlatt til hans sinn, og striden mellom to skomakere, den ene fra Kina og den andre fra India, om sylen eller hyssingen var det viktigste verktøyet for håndverket; ute av stand til å ytre noe avgjørende, for sylen dro garnet etter seg, og hyssingen var ubrukelig uten sylen... Så prinsens nevø dukket opp på vertshuset. Så han ga opp dialektikken, utsatte straffutmålingen til i morgen, og Camomile oppe til prinsessen spurte hvor skinnene luktet så vondt.
 Her skulle det, i nærvær av den gamle, ta et høytidelig farvel, som prinsen kom temmelig likegyldig til; men da han så den vakre lillesøsteren sin se lengselsfullt på ham, kjente han hjertet banke i brystet som et kull, og noen gamle, glemte tårer kom for å tigge om øyelokkene hans. Begge var ekstremt lei seg når det gjaldt å skille seg fra hverandre... de var vant til felles leker og til taus bekjennelse til hverandre og til å se hverandre ustanselig; men siden ingenting noen gang hadde skilt dem, visste de ikke selv hva de var for hverandre. Bare truet med tapet av denne lykken, oppfattet de at det ville være vanskelig, trist, vanskelig for dem å leve i adskillelse. Prinsessen gråt, men det var på grunn av en kvinnes ømhet, prinsen, selv om han hadde tårervåte øynene hans, malte han dem med falsk flukt.
 "Du går bror!" hun sa.
 "Jeg går, søster!"
 – Langt?
 – Hvor øynene vil ta!
 - Til hva?
 "Jeg vet ikke det, men alle forteller meg at det er nødvendig å gå, erobre noen få riker, kjempe med et halvt dusin kjemper, nå kilden til nærende vann, grave opp en skatt, frigjøre Madeja fra sengen som hun stønner, blir umåtelig berømt og kommer tilbake i laurbærene.
 "Men hva er alt dette for noe?" spurte prinsessen.
 "Fordi alle gjør det, og reiser, hvis det ikke utdanner hjertet, ødelegger sikkert beina."
 "Og av alle disse tingene, når du har dem, hva vil du gjøre?" sa Lala.
 "Jeg ser ikke mye nytte i det," svarte prinsen, "men jeg vil reise, for jeg er nysgjerrig på eventyr, og jeg må også finne en kone som skal ha sola på pannen, månen på henne nesen, og hendene hennes besatt med stjerner.De sier at det er slik min fremtidige kone må være.
 Lala så på prinsen og sukket.
 "Du vil ikke tro," sa Chamomile, så lei meg for å forlate deg; Jeg ville ha gitt opp å reise også, men jeg skammer meg.
 "Men skal jeg bli her alene?" hvisket prinsessen.
 "Jeg kommer likevel tilbake...
 - Ah! kom tilbake snart! kom tilbake!... Og hvis du savner oss... Jeg skal gi deg en kur... Jeg har dette til overs fra min mor, det blir et minne om meg sammen... Her er et speil som når hvis du ser på det, vil det vise deg hva vi gjør her og at vi husker deg. Så lenge det viser deg vårt bilde tydelig, er det et tegn på at vi handler om deg, at du ikke har glemt oss, når du ikke vil se noe i det, verken mor eller far eller jeg... du vil ikke ha noen grunn å vende tilbake... knuten som bandt oss vil bli brutt for alltid.
 Da hun sa dette, ga hun ham et intrikat speil laget i form av et hjerte, og var i ferd med å gå bort for å gråte fritt, da prinsen, kjent med hans høflighet, tilbød henne en liten ring i retur og sa:
 "Ta på den, Lala, og ha den på fingeren. Når den faller, vil det være et tegn på at jeg er død. Hvis den trykker hardt på deg... vil den fortelle deg at jeg er i fare."
 Deretter, etter å ha utført denne eldgamle ritualen, omfavnet de og skiltes, og Chamomile dro umiddelbart på reisen, etter å ha mottatt velsignelsen fra foreldrene på verandaen. Hans følgesvenner som ble lagt til ham for denne ekspedisjonen var: for det første dyrets hetman, Waligóra, paziuk Motylica, hoffmannen, Paliwoda, senior brudgommen, Fusspot, sverdmannen, ulven, og narren, Lizilapa. I tillegg til disse dignitærene som voktet hans person, hadde han sytti hoffmenn og syv hundre og sytti godt bevæpnet kavaleri.
 Så de la ut fra markedet mens de sto, og tok ingen vei i det hele tatt, for på slike reiser var det forbudt å tenke på det, og de måtte gå i blinde... Så stole på hestenes skjebne og instinkt. , de ga dem tøylene og ga dem en spore, men like under prinsen, som var et veldig dårlig tegn, ble hesten sittende fast. Fusspot rådet dem sterkt til å komme tilbake, fordi de husket for sent at det var mandag og kvinnen med tomme bøtter krysset veien deres, men Waligóra spyttet på hunden og kastet av sjarmen, og de løp raskt til veikrysset. Her stanset de, for tre hundre og sekstiseks motorveier førte i alle retninger, og hestene vandret på forskjellige måter, og prinsen slengte og virvlet på plass. Det var nødvendig å ringe noen for å forklare hva det betydde og hvordan man skulle gå frem.
 Like under en diger steinblokk fant de en tigger som satt her, som, som om han ventet på prinsen, lente seg ut av gropen og spurte ham hvor de tenkte! å gå?
 "Vel, siden jeg ikke kjenner meg selv, og hvor og hvordan, kunne du ikke råde meg og vise meg?"
 - Det er forskjellige måter for forskjellige ben, nikker med hodetsvarte kjerringa, det viktigste er å alltid gå foran og aldri se tilbake, og heller ikke stirre for hardt framover, gjette hva som foregår bak fjellene... Men hvorfor går du?
 "Jeg leter etter en prinsesse å gifte seg med, et rike å erobre, en skatt å grave opp, kjemper å drepe, fortryllet å frigjøre, en kilde til levende vann å hente fra, et gyllent epletre å smake på... og forskjellige kuriositeter av en art som en anstendig mann må oppleve.
 Baba lo og viste halvannen gule tenner.
 "Du har ønsket deg mye," sa hun, "du vil takke meg hvis du får en."
 "Men gamle Miecielica, du må kjenne veien til et av disse underverkene?"
 "Jeg har hørt om dem... men hva?" den som gikk kom ikke tilbake, jeg kunne ikke spørre noen om disse veiene virkelig fører dit folk vil. Her er for eksempel en vei dekket med blod her og der, og sendt med menneskebein, som skal føre til de fortryllede skattenes land, men hva sier de om det? at den som går inn der ikke kan gå og sulter i hjel på gull. Denne bleke stien mellom buskene, som klatrer opp til fjelltoppene, fører til en nærende kilde ... på denne stien ligger det kjemper over veien som ikke passerer gjennom. "Hvem vet?" Jeg, selv om jeg flyr med vinden, er det ikke langt ... hva er det med meg, gamle dame? Hvis jeg ville gå lenger herfra, kan jeg ikke lenger enn øyestrålen, for trollmannen lenket meg fortsatt til denne steinen... i tusen år, tusen dager, tusen timer og et halvt minutt.
 Baba, som avsluttet dette, viste igjen sine halvspiste tenner med en smilende munn, og det så ut til at hun gjorde narr av prinsen; han fortsatte å lytte til henne, uten å tenke lenger, satte avsted langs stien som den utålmodige hesten hadde valgt. Fusspot ønsket allerede å falle litt her, Lizilapa berømmet mesterens sinn, beviset på det var at han ikke ville høre på noen, fulgte dyrets instinkt, Waligóra var sint på køllen sin, vinket til Miecielica,Drivstoff var i forkant av prosesjonen for natten, og Motylica, som kommanderte forhåndsvakten på en bevinget hest, rullet på bakken, for så å ta av i luften i et uhemmet rush.
 De rir, da, til skumringen begynner å falle, og det er ingen levende sjel å se, verken en bolig eller en landsby eller en hytte, og en mørk og tett skog strekker seg ut foran dem. Prinsen begynte å kjede seg, og ikke vant til ubehag, kunne han ikke forstå hvordan vertshuset ved første forespørsel ikke umiddelbart ville dukke opp for ham underveis. Lizardpa fant denne følelsen sublim, naturlig og edel, og beviser at elementene burde adlyde en mann, og spesielt en prins.
 Det var allerede blitt mørkt, og den brusende stormen nærmet seg, da et lys ble sett, og en hytte dukket opp, men så liten og lav, fattig og fattig, at prinsen syntes det var forferdelig å ly for stormen i den. Men hva skulle han gjøre? det regnet, det ble slått opp telt for banen, og Kamille, som dunket hodet i ørene hans, skyndte seg inn i hytta.
 Det var den berømte hytta med hønsebein der Chochoł bodde, kjent for sin visdom, en gammel mann som allerede var tusen hundre og sekstito år gammel, med et skjegg så langt at han måtte ta det på beltet, liten i høyde, skallet og tørr i tusen år, levd av nøtter, røtter og vann, i meditasjon og ensomhet. En gang var han en stor ridder, men etter sine store seire og verdslige berømmelse avskyet og foraktet han folk så mye at han, da han forlot riket, dro ut i villmarken og ikke ville ha mer å gjøre med mennesker. Han tok imidlertid imot gjester som noen ganger passerte langs denne veien, eller som kom til ham med vilje for å få råd, og ingen forlot ham uten en sunn godtgjørelse.
 Selv om ingen kunne ha fortalt ham om kamille på forhånd, tok han imot ham uforrasket og kjente med en gang hvem det var, men uten å bøye seg som de andre og uten å reise seg fra benken, inviterte han ham til bålet og til bordet som honningkaker, nøtter, brød og fast vann.
 Prinsens hoff ble skandalisert av denne fortroligheten, og de begynte å dytte ham med albuene for å få ham til å reise seg og bøye seg for ham.
 "Og hva betyr denne unge mannen for meg," sa Chochol, "er det han som kan gjøre meg godt eller ondt?" verken kan han ta bort min frivillige elendighet, og heller ikke kan han ta bort freden som jeg bærer i meg! Han er en prins, jeg er en Chochoł... gammel mann... og nøtter og honning er dårlig for ham, ikke la dem spise når de ikke liker munnen deres.
 Rynkete på nesen begynte han og hoffmennene imidlertid å stjele etter honning og nøtter, fordi de var veldig sultne, men den som bet dem var en ormekjerring, og den som tok honning var sammen med en bie. Dette gjorde hoffmennene enda verre ved Chochoł, men han sa til dem:
 – Det er din egen feil, for den dårlige gjør det han får til dårlig, og den unge og uskyldige som får det han tar, det går på smak og nytte, du trengte ikke plukke nøtter og honning, men du fant ormer og stikker.
 Sultne gikk de og sov, men prinsen, som skulle gå ved daggry, før han la seg på de tørre løvet, spurte den gamle om råd om den videre ferden, hvor han skulle gå.
 "Spis," sa Mulch til ham, alltid rett frem, og når du er usikker, spør ditt hjerte i stedet for tankene dine, det vil vise deg veien ...
 "Og hvis han tier og ikke snakker?"
 - Lær dem å snakke.
 Den gamle mannen ble stille, og dagen etter da prinsen og hoffet hans våknet, befant de seg i skogen på barmarken, for hytta og mulken var forsvunnet, og trærne bare raslet over hodet.
 Det var en god ting, for den sinte Paliwoda og Waligóra, som var glad for å slåss, ville brenne ned hytta på en hønefot på vei ut.
 Så gikk de videre, smurt med dugg.
 Etter å ha kommet seg ut av de stupbratte myrene og skogene på en halv dag, så de på en høyde et meget imponerende slott, som stod høyt, omgitt av murer og så skinnende atøynene var trette av gjenskinnet... Den så ut til å være plantet med diamanter, en enorm elv rant under den, som av smeltet sølv... På denne steinen var det imidlertid verken tre eller grønt liv.
 Området rundt var døvt, det var ingen å spørre om hvem som bodde i slottet, før Motylica, som kjørte foran, husket at han hadde hørt om denne glødende byen, hvor kong Thrips skulle regjere, og familien hans bodde ved siden av ham. .. Det ble sagt at det var en veldig mektig herre, med en eneste vakker datter og syv tapre sønner, store skatter i tillegg, men han var kjent for sin feilaktige, onde og forferdelige karakter. Så de ville at prinsen skulle passere dette slottet, som først truet ham med fare, men jo mer de tryglet ham og overtalte ham til ikke å komme til det, jo mer, oppildnet av nysgjerrighet, insisterte han på sin egen og hoppet til gate, de to med Butterfly...
 Da lyden av trompeten ble hørt i slottet, begynte et stort opprør i det, de væpnede vaktene løp ut, og da de så Kamille og følget hans, og gjenkjente i ham en mektig prins, informerte de straks trips, og skyndte seg å ta imot gjestene .
 Kamille ble sterkt forbauset da han nærmet seg, da han så at diamantene som lyste i veggene var enkle flintsteiner, og at vannet i elven var tykt og gjørmete, og at selve slottet virket så lyst at det så fryktelig dårlig ut på nært hold.
 Likevel var det en mengde mennesker i den, om enn avkledd - kåpene og skjerfene deres var flettet og forgylt med gull, men de var gamle og revne, og mange av dem så barbeint ut med treskoene, selv om de hadde fjær på hodet. Og alt var ordnet der slik at den som viste hodet hadde en hodeplagg på toppen, den som la bena frem hadde prydet lår, som kunne sees bakfra fikk brodert ryggen, den som lente seg fremover med brystet hadde armene sterkt flekkete. ... resten av plagget bundet med snorer og filler, slik Gud har gitt ...
 Og i bygningen var veggene, som var utilgjengelige for menneskelige øyne, kun pusset med gjørme og steinsprut og innsmurt med grå leire. Det så pompøst ut på avstand, men da det kom inn, spilte ikke øynene og nesen mye, for det var ikke mye orden. Det var ikke før prinsen kom inn at gaten foran ham begynte å bli feid; og søppelet ble gjemt av en rekke stående hoffmenn ... inntil her og Wciórnatek XXXI selv, dukket opp ved porten for å hilse på Kamille ...
 Han var en ridder så stor som en eiketre, med barter som sto ut på begge sider av ansiktet hans som to grå bukser, hvis gaffelgrenene til en gammel furu... Det var halvannen alen bart på begge sider i ansiktet hans, på hans barberte hode reiste en grått kam seg opp, kammet opp tørr tistelbusk. Slipia hadde en gammel og liten nese, men en lang, slank nese, verken romersk eller gresk, for på den tiden var ikke den første grekeren eller den første romeren født, men antediluvian, det er nok å si. På brystet bar han rustning, som det senere ble antydet, av papir, og ved siden av en grusom sabel, men i den var det lagt inn en påfuglfjær i stedet for hoved... og sporer så lange ved føttene hans at det var nødvendig for å lære å gå med dem... På skuldrene fløt det en flott kåpe foran, dekket med sobel, og bak foret med grå rever, men dekket over alt med karmosinrød ... i hånden bar han en stokk med en forgylt knott, som inneholdt en bizun intrikat satt inn, for mindre behov - det var et tegn på makt.
 Etter å ha kjent berømmelsen til kong Gwoździk og Rumianek Gwoździkowicz som den eneste arvingen og etterfølgeren etter ham, ønsket kong Wciórnatek ham hjertelig velkommen, og han må ha vært glad for å møte ham, ettersom han hadde en eneste datter, som han lovet en skjeppe hvit valmue etter for hele medgiften, beregnet intrikat at etter såing om fem år vil det være mulig å kjøpe det første kongeriket som kommer opp på auksjon med selve oljen. Kanskje han regnet med at ved å gifte prinsesse Marzanna med kamille, ville han klare seg uten medgiftsvalmuen, kvitte seg med datteren og få en mektig alliert i nabolaget, noe som ikke ville være utelukket i tilfelle en høykrigsvarttrost som kom hver vår.
 Thripsnasts syv sønner var bonderiddere, modige og vakkert bygget som sin far, bortsett fra en som var pukkelrygget, halt, enøyd og fryktelig stammende. De kalte ham vanligvis Stutterer, og ingen i herskapshuset tok hensyn til ham og dyttet ham rundt som en idiot; for han ble ikke til far eller mor; han snakket sant til tårene rant fra henne, som fra pepperrot, han kunne ikke lære politikk, og alt var så annerledesråkalt ved navn at det var skummelt å høre på ham.
 De gikk inn i den store salen, hvor det ble spilt musikk i galleriet, ny hentet fra låven, og dronningen, med kommoden og datteren Marzanna, satt på podiet. På avstand virket damen alvorlig, og jenta var veldig vakker... Kamille halvt smeltet av blikket hennes, og han følte seg besvimet over at Waligóra måtte holde ham. På denne effekten av blikket hennes må den vakre Marzanna ha kjent seg igjen, for hun smilte, ansiktet hennes lyste, og moren hennes ba den besøkende komme nærmere, og snart var bordet servert. Her ble Kamille satt ved siden av damen, og han vil svekke seg igjen av denne store lykken, og hvis hetmannen ikke hadde edru ham, ville han ha besvimt halvveis. Marzanna var en lys blond, hvit, rødrød, frisk, og øynene hennes var blå, det ser ut til at det er en hemmelighet i dem, akkurat sånn ... de vil si noe flott, noe forferdelig ... men det er slutten på snakker de lover og tier. Prinsessen var ekstremt utsmykket, men etter en tid la Chamomile med forbauselse merke til at det var mange kuttede briller i kronen hennes, og mange usannheter i kjolen og tilbehøret hennes. Alt der av den typen var med trips; - da faren og de seks brødrene begynte å fortelle sine historier ved bordet, reiste håret seg på hodet, de kranglet om slike absurditeter, og gamle Thrips avbrøt ham bare med truende blikk og utrop at om noen våget å si ham imot, så var klar til å forsvare seg med sabelen og støtte det som ble sagt ... Alle var stille, bare Stutterer, som satt på hjørnet, nikket med hodet ognoen ganger lo han så mye at han måtte holde munnen med begge hender, for latteren hans var så høy og så forferdelig at folk en mil unna ham døde av skrekk når han lot seg høre fritt.
 Alle brødrene fortalte hver sin historie, at han hadde kastet kjempen ned med et kraftig vindkast, at han, etter å ha løpt litt, hoppet over fjellet; og på den andre siden av havet var han bare opp til knærne; for det tredje at han en gang hadde med seg seksti furuer i frakkelommen osv. Den gamle mannen priste også makten hans, og sa om landet sitt at soloppgangen var i det, og av denne grunn kom Dawn til ham hver morgen etter nøklene, og hvis han ikke hadde gitt dem, ville det ikke ha vært en dag. Den gamle dronningen viste bare at når hun ennå var yngre, var hun så vakker at når hun gikk nedover gaten, drepte hun folk med øynene, og så mange ble ofre for dem at hun til slutt måtte binde øynene for henne og kunngjøre i markedene ved en tromme når hun skulle gå, slik at ingen han torde ikke krysse hennes vei, ved tap av livet.
 Denne spesielle eiendommen, som mannen ikke ble offer for, fordi de som frimodig så prinsessen i øynene, ikke bukket under for den, og etter å ha vært syke ble de vant til blikket hennes, det skulle opphøre etter fødselen av den første barn. Prinsesse Marzanna sa også at åtti prinser allerede hadde prøvd for hennes hånd, og av disse sytti drepte de hverandre i hjel av sjalusi, en hengte seg i fortvilelse, og den siste ble gråtkvalt.
 Hvor merkelig alt dette virket for Kamille, men siden det fortsatt var en verden der større hverdagsundere ble sett enn i dag, trodde han alt, og ble fra første kveld fryktelig forelsket, spesielt når de gikk for å danse, og prinsessen virket veldig snill mot ham. Dagen etter, drømmende, ønsket han ikke å høre om den videre reisen og bodde på tripsbanen, hodestups forelsket i prinsesse Marzanna. Lizilapa gikk blant folket sitt og berømmet prinsens resolusjon, og beviste at unge mennesker må elske hverandre, og at all kjærlighet er hellig... Butterfly var også forelsket og tiet, de andrede tør ikke snakke. Fusspot hvilte. Dagen etter rådet drivstoff ham til å fri, stå på teppet og reise hjem for parringssesongen.
 Dette overrasket imidlertid Chamomile da prinsessen neste dag ikke dukket opp i løpet av dagen; først mot kvelden førte moren henne ut igjen, enda vakrere, og Kamille satte seg straks ned med henne, og foreldrene lot dem være i fred, uten å tro at det kunne komme noe usømmelig ut av det.
 Prinsen utnyttet sin frihet og tok jenta med til klosteret, og der, knelende foran henne, ved vitnets måne, erklærte han at han elsket henne, ba om hånden hennes, som hun svarte stille med skjelvende stemme. :
 "Hvis pappa og mamma vil tillate ..."
 Han var da den lykkeligste, uten å tvile på tillatelse, og i tilfelle motstand var han klar til å kvele pappa og mamma, ble han neste dag. Og siden han lengtet etter å sitte alene til middag om morgenen, fordi herrene brødrene hadde gått på jakt, og kongen og bursaren hadde en konferanse på grunn av den nærme silkemassen, som ble født der i engene, og ormene senere snurret ham for livegenskap, Kamille gikk for å sukke til hagen og ved en tilfeldighet på en lysende hvit dag møtte han Marzanna for første gang. Prinsessen ønsket å stikke av med en gang, for hun var ikke kledd, men prinsen vår, som løp fort, tok igjen henne og tok tak i hånden hennes og holdt henne ... hun kunne ikke komme seg unna ham.
 Når hun så inn i øynene hennes, var hun veldig annerledes, og all skjønnheten hennes måtte gjøres for ettermiddagen og kvelden av spesialtrente kvinner som malte kjønnet hennes, farget øyenbrynene og sprinklet øynene hennes med litt sjarm. For etter en dag var Marzanna tørr, gammel og liknet Stammerer, noe som forvirret prinsen sterkt. Men han sa straks til seg selv at det må ha vært så nyttig for ham. Kamille ventet utålmodig på kvelden, og Marzanna kom ut igjen, som en engel, vakker, frisk, ung, duftende, og prinsen ble enda verre forelsket. Riktignok vannet de ham litt ved bordet, fordide skjenket ham og helte en drink laget av saften som renner om våren fra de kuttede azalea-stilkene... og er velsmakende og berusende og irriterende.
 Sakte, så begynte rykter om en forlovelse å bli hvisket, og Marzanna oppfordret ham til å fri til foreldrene sine offentlig ... bare at det var riktig å sende Lizilapa til Stołbiec for foreldrenes tillatelse først. Tripsene mente det var unødvendig, men gamle Gwoździk kunngjorde til sønnen at hvis han giftet seg uten tillatelse, ville han gjøre ham arveløs... og han ville ikke miste det vakre riket.
 Så skulle Lizilapa gå med ambassaden dagen etter, da prinsessens hår om kvelden falt av under dansen, noe som gjorde elskeren veldig fortvilet, fordi hun hadde vakre, men ikke sine egne. Så tenkte han for seg selv, "hva om både armer og ben liker henne etterpå, hvordan kan hun svinge bedre?" Så han ble trist og begynte å tenke. De gikk til sengs da Waligóra rett ut fortalte ham at det var nødvendig å gå videre dagen etter, og det var ingenting å spille her, fordi banen holdt på å dø av sult... Det ble faktisk holdt banketter i salen, selv om det var her for mer opplyst på fatene enn matet, men de ønsket å la kamillefolket spise under påskudd av at de kongelige hoffmennene ikke spiste på herregården, men at gjeteren kjørte dem til engene hver dag, hvor det vokste ferdige italienske makroner. , deilig salat i olivenolje, og i skogen etter regnet er det pannekaker under hvert tre valmuefrø.
 Waligóra la også åpent til at en gammel hushjelp, malt, med tenner og en krydret rødme, bare ble vist i skumringen, og de skar ut, malte og polerte ti timer i forveien, - i tillegg bare en skjeppe med medgiftsvalmuefrø. Kamille selv, etter å ha regnet alt opp og allerede merket noe galt, var i ferd med å sette av gårde, uten å lene seg for mye, da stammeren kom opp.
 - Hvorfor? spurte han prinsen, er du sikker på at du allerede tenker på veien?
 "Hvor kom den tanken fra?"
 «Det er alltid slik med oss, som bare bryr seg om søsteren min».han prøvde, rullet opp flagget, og etter tre dager kjente han lukten av usannheten.
 — Tak-li?
 "Fordi hun verken er min søster eller en prinsesse, men dronningen har laget henne av en gammel dukke for moro skyld, og hun vil gifte seg rikt." De la inn et hjerte lånt fra en gås, noen hjerner fra en kalv, resten, jeg vet ikke hvor fra, tatt i stykker. Du går og går, la han til, for jeg synes synd på deg, men gå uten å si farvel, for kongen vil ikke slippe deg og vil gifte deg med deg med makt. Be folket om å samles stille til veien, og fortell ingen om det... må Gud lede deg.
 Da han sa dette, og var redd for å bli spionert, stakk Stammerer av for å sove, det ble straks gitt ordre til folket om å pakke sammen stille og gå på jobb, men en av dem må ha sølt uforsiktig, for før kamille gikk i dvale hvile i nød, tretten, seks år gammel kom inn i rommet i en truende holdning.
 - Kom deg opp! ropte han, og gi meg en beretning om dine onde gjerninger... en eller annen forfører! Jeg hører at du planlegger å stikke av og komme deg unna i all hemmelighet som en tyv som har stjålet datterens hjerte fra meg, uten å holde ord til et barn og blodet til så mange helter!! Hva betyr dette, mospanenko? Hu h?
 Og de seks fyrstene som en brølte etter ham:
 "Hva skal det bety, mospanen?" Hu h?
 – Det betyr, stod Waligóra fram, at ingen gifter seg med tvang... hvis vi vil, vil vi gifte oss, hvis vi ikke vil, vil ingen tvinge oss til det.
 "Da dør dere helt opp til anklene her, og det blir ingen igjen av dere!" ropte trips... og tutet.
 Det var midt i slottet, og de syv hundre kamille-ridderne sto med hestene sine ved murene, det var bare en herregård og et dusin tjenere ved siden av det, av disse gjemte Lizilapa seg umiddelbart i hullet fra ovnen, Fusspot klarte ikke å våkne, men Waligóra og Paliwoda sto for resten. Så alle til sablene, prinsen ogsåvarmet seg og svettet som en præriehest, utbasunerte han sin egen på sin egen måte. Men andre sverd ble trukket av slirene deres, og kongen og hans seks sønner forsvant umiddelbart fra deres syn, og slottsrabben, selv om de ble kalt til dem, tenkte ikke på å reise seg fra dynene sine, og tok seg derfor fram med sabler. i mørket dro prinsen og følget hans ut i allmenningen, steg på hestene sine og skyndte seg av sted, fryktet for forfølgelse. Det var en god mil før han innhentet dem med en stor støy av trips, men han hadde ikke til hensikt å angripe, bare skjenn vekselvis og diverse uskapte ting, lovende ting. De lo av ham og brydde seg ikke om noen ting, og gikk sin vei.
 Dagen etter gikk solen ned på sin måte og været var vakkert; ved middagstid, da gjeterne hvilte ved en kilde under eikene, så de en forferdelig kjempe som bar en ku på ryggen, fulgt av en bonde som gråt og klaget, for det var hans siste. Så snart han var en bonde med et stort hjerte, tok kamille opp en sabel og sammen med Waligóra krysset de veien hans... Fyren var omtrent seksten alen høy (av wienermål), og hodet hans var som et godt krus med vodka.
 - Hva? fra hvor? Hvordan? Har du et pass Hva gjør du her? hvem sin ku? begynte Chamomile og tenkte at han ville komme til kamp, ​​men selv om han ville prøve med kjempen og tok av seg håret, ville han være stolt av det, for på den tiden ble slikt hår brukt til å lage burkaer, og det var fra dette at dagens ungarske burkaer ble laget - men etter hvert som Kamille etterfulgte ham, ble kjempen mindre og mindre, den ble ti krone alen, fem, tre og en halv, og den krøp ned i jorden, og kua beitet på enga , og bonden gråt ved siden av henne... Det var ingen å slåss med, prins Kamille var urolig og skamfull over at han angrep en slik skygge.
 "Hør her, Waligóra, eller du Motylico, som fortalte meg historier om kjemper... hvor er de... hva slags kjemper er de som er redde for å slåss?" La meg prøve minst én.
 "Mestermester," sa Lizapapa, "denne kjempen har bukket under for kraften i blikket ditt og har vokst ned i jorden,det er et naturfenomen og forklart i fysikk. I vårt lands naturhistorie har det vært kjent og beskrevet en slags kjemper som blir mindre når de frimodig spytter dem i øynene, og sakte synker helt ned i jorden! Dette er en falsk kjempe,En villedende gigantmen vi finner bedre.
 "Vel, da er det annerledes," svarte Kamille, for det er en trist ting å prøve en kjempe, og å slå en dverg, eller å sveipe en sabel i luften.
 Da de gikk på beite, kom en tigger til dem, som, etter å ha samlet beina til middagen og lagt smulene i en pose, da de ble spurt om veien, fortalte dem at de var på stien, som i århundrer har blitt kalt motorvei av levende vann og gyldent epletre; men denne gjengrodde veien hadde ikke vært kjørt eller gått på lenge, og det var umulig å vite den videre retningen. Kongen var imidlertid overlykkelig.
 Den gamle mannen sa også at han hadde hørt fra sin tippoldefar at det var nødvendig å krysse tre kløfter, to fjell og overvinne mange vanskeligheter for å komme til de underverkene som, som de som ikke hadde sett dem, sa, skulle bli bortskjemt av alderdom; og bedre ble solgt i boder på messen for tre brutto.
 Disse ytringene som grenset til filosofi, hørte ikke prinsen på, og etter å ha gitt et tips til tiggeren, fortsatte han med følget sitt, for å få tak i sine drømmers skatter og under.
 Solen var i ferd med å gå ned da et herskapshus i dalen dukket opp for dem, det virket som en hertug, med enorme bygninger opp til en sirkel, og over den ruvet en enkelt skorstein stor som en pyramide, og fra håret røk det fryktelig. og rapet ild. Også ute på åkeren la de merke til forskjellige rariteter så snart de kom inn i dette riket - på den ene siden vokste det poteter med svinefett på bedene i støpte boller, på den andre - med smør, videre, bekken strømmet rett fra rugåkeren luktet det sterkt av konjakk... Sekker hang over åkeren over åkeren med regn, blåserør for å lage vind, paraplyer fra solvarmen og diverse bondeferdigheter, men det var ingen levende sjel å se; «Alt skjedde liksom heruten mennesker. De visste ikke om de ville bli ønsket velkommen her for natten, da de banket på portene som skiller åkrene, så en krøpling som voktet dem og spurte hvem som skulle være herre her.
 "Du heter Licho, fru Cetno, og hoffet er hovedstaden i Groszaków-riket... veldig mektig og stor."
 Vaktmannen spurte senere om de ville ta imot syv hundre og flere dusin av dem for natten, nikket på hodet og sa at de ville ta imot dem på vertshuset for penger, men på herskapshuset - for guds skyld... absolutt ikke.
 Så de dro til vertshuset, som, ettersom en vei førte dit, var enormt og de kunne passe inn i det, og prinsen etterlot folket sitt i det, og dro til fots med Motylica for å besøke Lich-kongen i huset hans.
 De fant ham over en stor feit hvit rødbet, som han snakket med, fordi han var en stor trollmann, og til og med steinene i hans eie, da han forbannet dem, må ha snakket. Han spurte hvor mange av dem som kom fra åkeren og hvor mange som hadde vokst opp på en dag, og hvordan de hadde det i magen, søte eller ikke. Selv om han var veldig opptatt, aksepterte han kamille med politikk, men med en gang tok han ham for en kjøpmann, bare da han fortalte ham om seg selv, om faren og opprinnelsen, tok han ham med til slottet, som var veldig flott, men kaldt og tomt. Lady Cetno og deres eneste datter, prinsesse Misha, gikk ut med en gang, og så snart prinsen så henne, ble han umiddelbart forelsket i henne, etter hans skikk.
 Faktisk var hun en veldig vakker person, en liten, men elegant brunette, som var blitt oppdratt av feer og hekser langveisfra; hun kunne synge særegne sanger, profetere, tegne kabbalaen, spille harpe og cymbaler, danse på strengen og alle slags nydelige ting; men da hennes far og mor var meget rike, håpet hun å gifte seg meget godt, minst av alt med en mektig konge. Hun krevde allerede at hennes fremtidige ektemann skulle ha en bevinget vogn og at han skulle ta henne over det syvende havet til en øy bebodd av feer og trollmenn som var veldig morsomme og alltid hadde det gøy.NEI. «Hun likte å spille og vise seg frem.
 Hun mottok kamille foraktelig med en gang, selv om han var en pen gutt, helt til faren hvisket at kong Gwoździk hadde en veldig omfattende stat og til og med hadde råd til to bevingede stridsvogner, og jeg vet ikke hvilke fantasier, og hva bedre han kunne selv for sin kones sønn som ikke trengte medgift, begynte Misha å se på ham med et snillere øye.
 Så de inviterte ham i morgen, og underholdt kvelden med å telle sauene som var kommet tilbake fra åkrene, og bønnene som var blitt avskallet for å fordrive tiden, mens prinsessen spilte på harpe og sang.
 Selv om Lichs herskapshus ikke var i den vandrers smak, opptok jomfruens øyne ham veldig, og han ble værende for å se på dem lenger. Dagen etter var det stor fest i den kalde salen og middag på fat som veide førti pund sølv hver, men noen hadde ingenting, og andre så lite, at alle reiste seg sultne fra festen. Til dessert ledet kongen dem for å se skattkammeret og gården, som varte til natten.
 På en eller annen måte på den tredje dagen hadde kamille og prinsessen og medgiften og øynene mistet appetitten, og etter å ha sett på denne kule skjønnheten etter eget ønske, gled han av gårde på reisen om morgenen.
 Hittil hadde han hatt få eventyr som var ham verdig, og funnet ut at lykken ikke hadde begunstiget ham; så de la ut derfra på en øde vei, igjen på sporet av levende vann, blant hvilke, det ble sagt, de skulle gå gjennom store ørkener. Men etter å ha matet hestene godt med kommersiell havre og satt av gårde om morgenen, hadde de ved middagstid fløyet tre hundre ukrainske mil, og så foran seg et slikt stup at det var umulig å gå rundt det, passere det eller hoppe over det. .
 Det ble sagt at når jorden, nylaget av våt leire, først ble utsatt på denne siden for den stigende solen, da solen ennå ikke var særlig sliten, varmet den opp for første gang, krympet og sprakk bredt. Denne sprekken var hennes gjennombrudden enorm flokk, som prinsen, etter å ha ankommet, begynte å meditere over hva han skulle gjøre.
 Komme tilbake? skam - bestå? det er ingen måte, du kan ikke gå rundt... Så alle anbefalte, Motylica, å krydre vingene til mennesker og hester, drivstoff, å hogge ved og kaste dem over avgrunnen, Fusspot, å vente til det sakte glir nedover fra bankene, Waligóra, for å lage hull for å banne... Lizapapa stemte for at den fredfulle mester ikke skulle høre på noen, ha et sinn høyere enn alle menneskelige sinn... Og etter å ha sagt dette, kysset han kanten på kjolen sin pels, selv om den var dekket med gjørme.
 I mellomtiden hadde solen gått ned og de overnattet her, og Kamille, etter å ha savnet ham for første gang, tok frem et speil og så inn i det for å se hva de gjorde hjemme. Overflaten var ren, han så først herremannens far i Stołpecki-verandaen i slottet, døsende med bena i kors, moren hans ettertenksom på tribunen, og Lala gråt med armene foldet og røde øyne. Cwiczek lappet på gamle sko og holdt en kniv i tennene, for han lagde ikke nye sko, men han anså det som den største kunsten av verdiløse fillete tresko å plukke nye og vakre så dyktig at ingen kunne gjenkjenne dem fra det beste fra Babylon.
 Når han så på Lala, følte Kamille seg trist, lengsel, lei seg, og han nesten gråt etter Stołpek og spurte seg selv hvorfor og hvorfor ville han forlate ham, når han hadde fred og lykke der, alt hans hjerte trengte, hva sjelen hans ønsket?
 Søvnen satte en stopper for disse grublingene, og neste morgen ble hestene beordret til å tristes og festes ordentlig, og prinsen, da han så avgrunnen foran seg, plystret til Jaga, så erfaringen skulle komme til å hjelpe den gamle mannen.
 Heksa dukket opp på kosten hennes, seilte gjennom luftveiene, rød av tretthet og andpusten.
 – Hvordan krysse avgrunnen? Kamille spurte henne: "Er det en måte?"
 Den gamle kvinnen gikk til land, støttet på kostenhun så, nikket og tilsto at hun ikke visste så mye, men hun hørte fra bestemoren at riddere hoppet over henne med et modig hjerte. Selv om mange av dem døde der, men noen få kom i mål og tok nærende vann.
 Siden prinsen aldri hadde for vane å tvile på seg selv, ga han umiddelbart ordre om å hoppe, og Motylica gikk frem, fulgt av de andre, og støttet hestene.
 Men - å rart! i det øyeblikket da salto-mortale var i ferd med å fullføres, forsvant gapet og bare en liten mort dukket opp i ravinen, som hestene lett hoppet over. Men før Fusspot rakk å sette seg opp på hesten sin var de allerede på den andre siden, avgrunnen åpnet seg igjen og han var alene. Det ble hørt at ti år senere, på skjelettet til en hest så tett bundet med snorer, fordi ulvene spiste kjøttet hans på veien, vendte han tilbake til Stołpek, ekstremt sliten etter den ubehagelige reisen ...
 På den andre siden av avgrunnen var landet langt vakrere og mer fruktbart, rikelig med dyr og fugler, og en livlig skjære i svart frakk kom ut for å møte prinsen og ga ham en tale på syrisk og kaldeisk, og blandet de to språk pent, at det var umulig å forstå dem begge, gratulerer med å ankomme og ba om tre pennies til frokost.
 Videre hilste andre skapninger ham med stor respekt, og reven kom for å tilby seg selv som en guide, og skremte med underverker, kjemper som satt på veien og ikke tillot ham å nå det nærende vannet, og rådet til å unngå dem på kjente stier til ham.
 Etter å ha kvittet seg med dette og andre viktigheter, og til slutt bjørnen, som iherdig krevde å bli akseptert som en venn, og tilbød seg selv for en billig penge, det vil si for femtito honningkaker og noen få kalver i året ... fortsatte de. Her møtte de for første gang en mengde forbannede mennesker i ulike former og posisjoner. Dette var alle prinsens forgjengere på denne veien, som trette før tiden grepet av fortvilelse og tvil satte seg ned ogforsteinet.
 En stivnet til å spille pipe, en annen over mat, den tredje på knærne til en kvinne, den fjerde i lat søvn; hver i det han hadde en svakhet for, og det var latterlig og synd å se hva som var i dem i forskjellige holdninger, visstnok levende, men faktisk fratatt livet på grunn av avhengighet. Etter å ha passert dette farlige stedet, da de skulle gå videre, fortalte en rev som fulgte etter i håp om skrot dem at hvis de ville gå en kvart mil av veien for å hvile, ville de tilbringe en hyggelig stund i herregård til kong Słota, en stor og mektig mann som i nærheten av ørken og salt hav hadde. Og selv om han skulle være en fattig mann til tross for den omfattende staten, er du likevel en gentleman, og han telte tre hundre og seksti generasjoner i en rett linje, som hentet olje fra dette havet til pekefleisha.
 Selv om det ikke var hyggelig å forlate prinsens vei, men da følget virket veldig slitne, førte reven dem langs stien til fjellene, og snart dukket det opp et slott i det høye, hvorfra bare ett tårn sto, og murene var veldig ødelagt, og rundt trist og naken, men majestetisk og alvorlig.
 Det var ikke spor av såing på åkeren, bare mannen med en stokk gikk i hagen og jaget bort spurvene fra de modne kirsebærene, som han håpet å kjøle seg ned av. Med stor gjestfrihet åpnet portene seg for dem, men en av dem drepte nesten Lizapa, for hengslet brast, og han ble slått i hodet med en lamell. Etter å ha lært gjennom domstolens marskalk om gjestens prosesjon og våpenskjoldene hans, og etter å ha kjent Gwoździk-familien godt, som kong Słota var i slekt med, mottok han den vandrende unge mannen høflig. Men når det kom til middag, var det bare et stykke gammelt bacon i spiskammeret, et mugne brød og et krus med øl til retten... så stakkars Słota falt i forfall og forarmelse. Men de tilbrakte lunsjtiden lystig sammen med ham, og lyttet til historier om eldgamle tider, da forfedrene til Słota slo leir ved paradisets porter med flokkene sine med gullflekker og kameler.
 Fra samtalen fikk de vite at kong Słota hadde en eneste datter og at Rumianek var veldig nysgjerrig på å se henne, men hun dukket ikke opp. Først når de overnattet, gikk hun ut på rommene om kvelden, i følge med en eldre husholderske, og satt på avstand bak våpengardinen. Hun hadde en fantastisk figur, en behagelig stemme, et klokt ord, men da hun avdekket ansiktet ved kveldsmaten, ble Kamille skremt, hun var så blek og lik. Ikke en dråpe blod rødmet henne, og øynene hennes var døde og ubevegelige, med mindre hun snudde hodet til siden. Men hvis han hadde blitt lenger, kunne han kanskje ha forelsket seg i henne også, for hun var ikke uten sjarm, men om morgenen kom Lizapa med en hemmelig kunngjøring om at denne jenta, Slotas datter, lenge hadde vært død, og faren hennes viste henne bare balsamert, og holdt henne kunstig i live ved magi. .
 Så selv om Słota var i ferd med å begynne en historie om de seksti heltene til hans forfedre og deres store verk, som han selv ikke hadde tid til å gjøre noe på, for han fryktet at han ville bli kvitt tradisjonen av tretthet og stadig oppdatere den i seg selv ved å mimre - de flyktet om morgenen og de ville tilbake samme vei til livets kilde, da reven som hadde brakt dem hit og skulle følge dem neste dag forsvant, og de kunne ikke finne spor i det tomme landet, som dessuten ingen visste om.
 Prinsen befant seg da i stor nød og fattigdom, men uten å miste motet beordret han alle hestene rett fra porten, og dirigerte dem i én retning, å ri jevnt og trutt, i én linje, til skjebnen hvor de ville lykkes. De reiste en halv dag og møtte ingenting og ingen; hestene og mennene begynte å slite, da det på veien dukket opp to mektige kjemper, som to fjell, som satt og voktet en smal landtange.
 Fra dem visste Kamille at han var på vei til kilden igjen, og etter å ha målt størrelsen på kjempene med øyet, regnet opp styrken hans og tenkt hva som kunne skje dem der, holdt han stille hele hæren sin tilbake oghan la det ut og diskuterte hva han skulle gjøre. Det var umulig å gå rundt bak gigantenes rygg, det var vanskelig å vinne, de satt ved inngangen til en kløft med steiner, den minste berøring kunne kaste dem på nakken. Lizilapa, fordi prinsens helse var kjærere for ham enn noe annet, rådet ham til å vende tilbake uten å utsette seg for fare, og siterte seksten diktere av samme oppfatning; Waligóra ønsket å slå med innledende kraft, Paliwoda gikk med på det så snart som mulig, Motylica hevdet at dette ikke var levende kjemper, men utstoppede galninger. Prinsen selv, etter å ha gått til oppkjørselen, kom tilbake med den overbevisning at siden de hadde sovet i flere hundre år, og ingen hadde passert den veien, var det mulig å bevege seg stille, uten å våkne, og dermed komme seg ut av fare og stå på egenhånd, eller hvis de våknet, risikere livet tappert. Så de pakkede sablene inn med kanter slik at de ikke skulle rasle, sydde hesteføttene inn i filtstøvler, og la stille av sted.
 Disse to forferdelige kjempene, Dumbor og Prożnogóra, satt på høye tinder, og jo nærmere rytterne nærmet seg dem, jo ​​mer vokste de for øynene deres; ved føttene deres lå hauger av bein fra døde reisende... Uten å vekke dem, snikende på tå, begynte de å snike seg gjennom ravinen, og alt ville ha gått perfekt, for prinsen og hoffet var nesten komplette, og hæren hadde gått over til den andre siden, men i det øyeblikket resten av folket gikk forbi, tok Lizilapa, en vanlig snusdrikker, en snusboks med rapa fra vesten og ga den av høflighet til Fueloda, som syklet ved siden av han; han nyste grusomt, kjempene våknet, og de måtte treffe steiner, steiner, slik at det til tross for den største hast, bare tre hundre overlevde av syv hundre mann. Prinsen var allerede langt forbi krysset, og Lysippae beviste for ham at det ikke var ham som hadde skylden, men nesen til Fuelwater, og at de dro veldig fornøyde, for disse fire hundre frilasterne hindret dem mer enn hjalp dem på deres vei.
 Videre ble veien hard og klatret oppover. En gammel heks ved navn Klępa opprettholdtdet er en taverna som har vært stengt i lang tid og tønnene i den har tørket opp, fordi ingen har kjørt veien på århundrer; selv frøs hun i hjel i vinter, hun hadde ingenting å spise og ingenting å sole seg med, og de fant henne i en saueskinnsfrakk lappet i sukkulenter, sittende og helt frossen, og det var umulig å kalle livet ut av henne.
 Men siden det i dette tomme og ukjente landet var nødvendig å konsultere noen, begynte de å gni henne, varme henne opp, til de kom til den konklusjonen at skjenn viste seg å være mer effektivt enn noen friksjon, fordi kvinnen reiste seg da Lizilapa begynte å skjelle ut henne, gned henne i øynene og ble overrasket over den fantastiske retten, som omringet henne, falt hun på kne i frykt.
 Av henne fikk de vite at bare fem mil unna bodde Countuckrup, en gammel og ensom konge, og oppfostret et barnebarn av sin bror, som de kunne ha ly og hvile hos, for det var fortsatt langt fra kilden til nærende vann, og det var mange hindringer og hindringer å overvinne. Den skrumpne heksen ble satt på en hest og ført til slottet Countercrook, som var kjent over hele verden for sin grådighet, og bodde i ørkenen, selv om han hadde andre land i landet sitt mer folkerike og homofile, bare fordi det gjorde det. ikke koste ham livet her. Dette slottet var en hytte med fire vinduer, dekket med halm, svært dårlig, ved siden av som et sterkt befestet, murstein-, jern- og jernskur skulle inneholde enorme skatter, ifølge et vanlig rykte. Den gamle mannen så ut som en nøtteknekker, han var så liten, tørr, bøyd, tannløs; Da han så så mange gjester, grep han hodet og begynte å stikke av, og erklærte at han ikke hadde noe å akseptere en slik invasjon, og heller ikke tenkte han på å akseptere den. Men det kongelige barnebarnet satt i vinduet, og da hun så Kamille, som knelte foran henne på gammeldags vis, løp hun rødt til bestefaren og overtalte ham til å åpne porten for gjestene.
 "Men de spiser oss her!" utbrøt den gamle vettskremt mens han holdt hodet, så i handelen av wasistaene og oss fire slapp de prinsen inn i herskapshuset, for det viste seg rett i begynnelsen at oldefaren til Countercrumbsog Gwoździks oldemor var av onkel-onkel, tante-vennlighet, som utgjorde tilhørighet i den tjueandre grad, og ga Chamomile rett til å kreve gjestfrihet.
 Motbetaler måtte godta det, men for ikke å bli lei av traktaten lot han som om han hadde mistet nøklene, at låsene til fangehullet og pantryet var ødelagt, at det var en dag da ingenting var tillatt å spise, og han matet kamille ved bordet veldig sparsomt, nei for ikke å snakke om menneskene de lot lukte mer enn de biter.
 I stedet snakket han sjenerøst og sparte ikke på ord søtt, salt, pepperaktig som noen ønsket.
 Og siden prinsessens barnebarn, som heter vikhale, var veldig pen og munter, og kamille hadde en enorm svakhet for kvinneansikter, fikk hennes lyse øyne og smilende lepper henne til å glemme sulten, og kvelden var over før de visste ordet av det, prinsen beordret å slå leir i nærheten av slottet, hvor Lichkrupa markerte et enkelt felt som trengte sterilisering, og de ble her for natten til tross for at de sultne folket grumlet. Det ble ingen kveldsmat, bare en svært sparsom matlaging, under påskudd av at Kopcidym, kongens hoffkokk, ble syk av revmatisme, og spadestyreren dro til Łysa Góra for å hente djevelens hvitløk for å smøre de syke storfeene. Vipstjert, derimot, sang på distaff, og stemmen hennes var så vakker at hun gledet Chamomile, som kjente at hjertet hans allerede smeltet i brystet hans.
 De snakket sammen til sent, helt til den gamle mannen til slutt spurte Camomile hvorfor han ville vandre så langt fra familiens rede, og hva som fikk ham til å gjennomføre en så dyr reise.
 Camomile svarte at han ble drevet av hjertet sitt, ønsket om merkelige eventyr, se verden, beseire kjemper og grave frem fortryllede skatter.
 "Skatter er skatter," sa grev Counter, "det gir mening, selv om jeg ikke vet hvem som ville trylle dem så tåpelig at de ville forbanne enhver klype, men jeg skal fortelle Asinda detjowi at reisen av andre grunner er billigere enn i fem enn i ni. Hvorfor vandre rundt, plage hester, miste hestesko, drepe folk, lure deg selv, kaste bort tid? Ville det ikke vært bedre å sitte hjemme og jobbe for en krone?
 Prinsessen var også av den oppfatning at kamille ikke hadde noe behov for å utsette seg for fare eller fantasi, og da han begynte å snakke ivrig om matkilden, det gylne epletreet og andre underverker, lo hun og fastholdt at de aldri hadde ble funnet i verden, var det, og eventyr om det ble spredt av hekser, slik at ungdommen, som de hadde en tann til, skulle føre til ødeleggelse. Hun berømmet også det rolige hjemmelivet, og ved å støtte talen hennes med eksempel, i prinsens øyne, begynte hun å ivareta husholdningen flittig.
 Hvor vakker og snill hun var, så prinsen at hvis han hadde tenkt på henne og forelsket seg i sjarmen hennes, så ville de ha bundet ham her og spennet ham til plogen, tjenerne der hvisket at dyrene i stallen, på landet, i flokken, de var mennesker forvandlet av magi for å utnytte dem bedre - og knapt noen i hans land og på landet forble i huden deres... Så Chamomile var redd for at gamle Countercrook og de unge heks, for det var knapt noen mennesker der unntatt dem, og neste morgen ga han ordre om reisen.
 Og ettersom hjertet hans på en eller annen måte hadde hjemlengsel igjen, tok han frem et speil for å se på det og sammenlignet Pliszka med den vakre Lala hvis minne banket på brystet hans... og han fant til og med en vakker lillesøster etter den jenta, men enda mer dyster og tristere enn i går.
 Helt til daggry, før grevinne sto opp, for han hadde gått hele natten med en rangling rundt herregården og skuret og voktet hans og barnebarnets skatter, hæren, hoffet og kamille var på beina og fortsatte veien mot kilden, og fant den stadig tyngre og farligere.
 Landet var tomt igjen, strittende av fjell og avskåret av stupgroper, hvortørr og brent skog, hauger med skarpe steiner og sanddyner som de vasset til knærne. Den dagen måtte de krysse toppene av noen fjell, hvis topper var dekket med glass i stedet for snø, så krysset de store svarte elver og krysset en innsjø som ble grepet av frost i stormen, så den stivnet til enorme bølger og kunne ikke smelte før nå. Det var trist å se dette landet hvor det ikke fantes en liten fugl, ikke engang en flue, og en slik stillhet hersket rundt sirkelen at de kunne høre jorden bevege seg rundt sin akse, som den dagen var glemt å smøre og knirket høyt.
 Uforskrækket av disse triste synene og den truende ørkenen, red prinsen imidlertid videre, selv om mennene hans som var med ham beklaget seg over denne staheten og hevdet at de ikke visste hva de vred seg for, og bare Lizapa tiet i frykt for å fornærme prinsen og ta motet fra hans følgesvenner.
 De reiste hele den dagen i veldig lang tid (på grunn av den usmurte akselen) uten hvile, verken mennesker eller hester kunne finne noe for seg selv - om kvelden nådde de et litt mer fruktbart område, overgrodd med høyt gress, og på siden av veien viste seg for dem over veien en praktfull borg i en dal omgitt av en dam, rundt hvilken bomportene stod, var eiendomsgrensene strengt markert. Så med en gang sendte den slitne prinsen Lizilapa og Butterfly til en ambassade og ba om at han, en reisende fra fjerne land, skulle slippes inn for natten og få lov til å overnatte i dette landet. Banneret fløy i slottet, så mesteren var hjemme, og det var tydelig fra alt at denne kaninen var mektig og likte utstillinger og storhet, så det var ikke forventet avslag.
 Kort tid etter red også hoffmarskalken mot fyrsten med trompetister, i et tog på tolv håndlangere kledd i friske og lyse farger, og vandreren ble med heder ført inn på gårdsplassen, omgitt på alle kanter med forgylte gjerder. Slottsveggene virket friske og merkelig farget i alle regnbuens farger. I verandaen overdådig utsmykket, som om åPå denne flotte høytiden ønsket kong Hetka, dronning Hetczyna, prinsesse Hetczanka og tre sønner av Hetkowicz-familien kamille velkommen og tok med seg rom laget av gull og edelstener som lyste.
 En ting forbauset prinsen, at ingenting gammelt kunne ses noe sted her, alt var nytt som en nål og friskt som om det hadde vært i går, med vilje.
 I mellomtiden fanget prinsessen Hetczanka, hvis navn var Grumpy, umiddelbart hans øye og hjerte, for selv om ansiktet hennes ikke overgikk verken Pliszka eller andre som ble sett på veien, overgikk tankene hennes dem langt, og hun var så dristig, resolut og vittig at med henne gikk tiden merkelig nok ubemerket.
 Og selv om de visstnok bare snakket om reiser og likegyldige ting, var Grumpy perfekt i stand til å spørre Chamomile om familien, riket, eiendommen, beliggenheten hans. Til gjengjeld fortalte hun ham at faren hadde enorm rikdom og var en meget mektig konge; Hetka selv så imidlertid ikke ut som noe rart, han var en mann - som om noen hadde krøllet ham godt i en hånd og så sluppet ham - liten, sammenkrøllet, bare ansiktet var menneskelig, ikke ditt i det hele tatt, du hadde å se etter nesen med et stearinlys, og øynene med fingrene . Det var også vanskelig å si hva øynene og munnen hans sa. Dessuten var han rar i sin omgang med folk, for han var ekstremt høy og stolt, og igjen til tider virket han som en tjener når han glemte seg selv og bøyde seg ydmykt ned, som om han ville ta det i nakken... Fra under de hengende øyenbrynene hans fortsatte han å se på datteren, som hun ledet ham dit han skulle være, og blunket til ham når han skulle bøye seg og når han skulle rette seg opp. Også hjemme, selv om de ville oppføre seg som kongelige, gikk det ikke knirkefritt, og alt ble gjort i utide, ute av drift, som Grumpy rødmet og flyttet på skuldrene. Dronningen selv satt taus og blandet seg ikke inn; det ble sagt at hun ble sjarmert i tjuefire år for at munnen hennes ikke skulle åpnesfordi hun en gang røpet ut en stor og viktig hemmelighet foran folk, som hennes egen datter og far forseglet munnen hennes med en blind hengelås for.
 Hetka hadde det i seg at han måtte vise alt som var hjemme og skryte av alt; så selv om Chamomile var sliten og knapt pustet etter reisen, ble han ført fra rom til rom og ba ham lure på, og la til hvor mye alt kostet. Det var noen kuriositeter verdt tusen skår gitt til flittige menn, andre verdt tre tusen piskeslag, andre tusen tårer, tusen og et halvt sukk, og noen mer respektable to og tre menneskeliv. Prinsen fant dem overdrevent dyre, men prinsessen fastholdt med et smil at de enkle tårene og sukkene fra tøffe mennesker var laget for dette, slik at Hetka kunne kjøpe pyntegjenstander og diverse kuriositeter med dem.
 Kamille var fryktelig sliten med denne anmeldelsen av rariteter, inntil det til slutt, veldig flott og overdådig, ble servert retter til bordet, men slike retter var vanskelig å ta inn i munnen, fordi det viste seg at hetittene bare levde av delikatesser, ikke særlig mye. attraktiv for vanlige mager. Til suppen spiste de hvalmelk som luktet tran, men Hetka trakk oppmerksomheten til prinsen som de sendte helt til det iskalde havet for melking, deretter koteletter laget av slangemager, ormekjøtt, steker av gammel hund , og dumplings drysset med sølv og gull til forretter . Alle bortsett fra rettene var litt avskrekkende fordi hver av dem hadde prisen den kostet skrevet på den... og den var sinnsykt dyr.
 Den grettene jenta satte seg ned ved prinsen og mestret ham slik, hun visste hvordan hun skulle smigre ham, priste hans vidd, opphøyet hans vidd, skaffet Lizillapa og Waligóra for allierte, at da de skiltes i søvn, forlot Kamille ham henrykt, uten å se på speilet.
 De var i ferd med å legge seg, og kamille forble alene og tenkte på sjarmen til Croaker, da han kom inn i rommetungkar som ikke møtte opp ved bordet. Det var læreren til Hetkowicz-familien, som bøyde lavt og ba om audiens hos prinsen, noe han gjerne takket ja til.
 "Enkel mester," hvisket han lavt, "jeg kjenner kong Gvozdika og din adelige familie, jeg er redd du vil falle i en bonde her." Jeg vet at prinsesse Grumpy vil prøve å fange deg og få Hetek til en svigersønn, men så lenge du er fri, løp vekk fra disse forbannede stedene. Jeg er dømt til bot for mine synder her i hundre år, men jeg ønsker ingen det jeg opplever selv, for her skjer det forferdelige ting. Og først og fremst må du vite, prins, at Hetka selv var en forvalter for kong Farao for ikke lenge siden, og etter å ha ranet ham rømte han, kjøpte riket for seg selv og gjorde seg selv til konge, selv om han er av slaveopprinnelse og fortsatt har jernmerker på hendene.
 Disse menneskene har ikke noe hjerte, ingen medlidenhet, ingen samvittighet, men når de går inn i en ny tilstand, imiterer de klønete det de synes er anstendig og spytter store ord. Rikdommen deres, selv om den er betydelig, er alle smurt inn med noe uren under, med blod eller tårer, og det er kjent at slike skatter smuldrer til støv i løpet av flere dusin år... fordi diamanter konsumeres av blod og tårer. Fra alt dette blir det altså snart bare stank og støv. Du har sett dem utgi seg for å være konger meget praktfullt og stolt, men huset er annerledes, og den siste bonden er bedre enn dem; og så lenge ingen ser på dem, skifter de til saueskinnsfrakker og går og hamrer i gjørmen. Så pass dere, prins, og løp til du blir styrtet av Croakeren, som her har visdom for alle. Medlidenhet tok meg over ungdommen din, og priste nakken min, jeg kom for å advare deg, ikke overgi meg, vær så snill.
 Prinsen, etter å ha skjenket den stakkars ungkaren, var veldig redd, og straks ved daggry beordret han alle til å gjøre seg klare for veien, selv om det var neste dag, lovet han å bli. Waligóra og Lizilapa prøvde litt å stoppe ham, men de ga etter for viljen sin, fordi Chamomile var voldelig og en gang sa han at den ikke ga seg. For den dagen de forlot slottet,men på en eller annen måte uforsiktig, fordi tjenerne våknet, fulgt av Hetka og hele familien hans. Og siden de ikke ante hva som hadde avbrutt søvnen deres, og bare ble skremt av murringen, løp de ut i saueskinnsfrakkene og fillene, som de pleide å skifte for natten, og det var avkledd og skittent; Kamille ble overbevist om at ungkaren fortalte ham sannheten. Da de så at prinsen rømte fra dem, begynte de å be om at han skulle returneres, men vår reisende visste at det i slike tilfeller ikke var nødvendig å se eller lytte, og å stoppe ørene, så han støttet hesten og klødde som hardt som han kunne, og retten måtte følge ham også .
 Så igjen, som før, la de ut på den store veien og nådde det evige mørkes land, som det var nødvendig å passere gjennom, hvor alt hadde sovet i evigheter. Dette landet hadde vært dekket med en kinesisk lakkert solskjerm i veldig lang tid, og siden dette utstyret var veldig tungt og hadde vokst ned i bakken da det ble plassert der, var det ingen som kunne flytte det nå. Så de reiste med fakler og så store undere, for i denne tilstanden, som det var for flere hundre år siden, forble det slik, og søvnen holdt alle fanget. Denne sov sittende ved veien, med en stokk i hånden, denne på et vertshus med et kvarter, en annen over en bok som var smuldret til støv, en annen på åkeren han dyrket. Rugen sov stående på stubben, elvene sov i praktiske dammer, luften slumret, og fuglene i luften midt på flyet stoppet og sov. Det var ingen måte å vekke denne verden med noen trolldom, og prinsen fryktet for at han og hans følgesvenner skulle sovne også, plystret i et rør til Jaga, som med en gang dukket opp med en stubbe i fanget, på en gammel ild.
 «Hva kan jeg gjøre?» spurte Kamille;
 Baba var dypt i tankene.
 «På dette», sa hun, «meget vanskelige råd, den som står stille mens han går, holder tilbake selv et øyeblikk, ser seg tilbake, må sovne og stivne for alltid; så gå hesterflykt, og ta ingenting her, ikke rør eller spis, for at du ikke skal bli smittet av søvn som jeg ikke engang kan våkne av.
 Kamille adlød henne, og selv om pusten deres kvelte mørket i brystene deres, og natten var så tykk at det var vondt å presse seg gjennom den, fløy de videre og videre uten å stoppe et øyeblikk. Waligóra brøt veien med sverdet sitt, og Motylica brøt det med vingene; og slik kom de på en eller annen måte til grensen, hvor mørkets mur endte, og hestene, selv med hodet utsatt for lyset, fnyste av glede.
 Og denne harde reisen varte i en dag og en hel natt, at de ved soloppgang gikk over den muren, som de måtte beite på med en gang, fordi deres hester og folk var utmattet.
 Verden virket så vakker for dem, som aldri etter det slitsomme og tette mørket, hvor prinsen og alle fikk en uhørt katarr, og noen av hestene kjerler.
 Waligóra og tre hundre riddere, da de begynte å nyse, ristet luften og en enorm storm kom.
 Det var ikke en storm av den typen som er vanlig i verden i dag, for i de dager skjedde ingenting som i dag; i stedet for torden var det ildstøtter, i stedet for hagl, is i slike biter at det ikke var nødvendig å sage den ned til ishuset ved dammene, og noen ganger i stedet for regn falt sand med småstein som fra en sekk. De ville derfor alle ha omkommet hvis de ikke hadde funnet en stor hule i nærheten av dem, hvor menn og hester komfortabelt kunne overnatte.
 Hele undergrunnen, selv om den var i den, bortsett fra flaggermus på størrelse med en matende okse, var tom, syntes det for prinsen, av menneskelig hånd, eller ånder skåret ut og en gang bebodd, selv om den sannsynligvis hadde vært forlatt i tusen år. Toppen var hengt med smeltede diamanter, som hang over hodet som istapper i frost i det fjerne, og var av forskjellige farger, og like store som opp-ned pyramider. Sentrum av hulen var en blå dam med oppløst vannasurblått, og denne videre fremmarsj inn i det mystiske dypet ble blokkert, selv om det var kjent at hulen strakte seg veldig langt inn i jordens tarm. Det var verken kanoer eller en måte å komme seg inn på, noe som gjorde veldig vondt for prinsen, som gjettet at det måtte være skjulte skatter et sted i dypet. Men da han undersøkte hulen, la Chamomile nærmere merke til at det var en liten sti hugget i fjellet rett over innsjøen, bevisst dekket med steinfragmenter, som førte et dypt sted, og selv om alle utsatte ham for faren, bestemte han seg for å følge den med Motylica, for å nå inn i soppen.
 Forgjeves viste Lizilapa ham at hvis han møtte et lite ekorn på veien, kunne han bli kastet i avgrunnen og i vannet. Kamille var av et slikt hjerte at han ikke kunne bli skremt av noe.
 Så de to gikk ut, og begynte å klatre oppover stien i steinene, noe som førte dem merkelig, snodde seg nå over selve innsjøen, og igjen under buene høyt oppe. Etter å ha gått en kilometer eller så, og merket en sti med ødelagte grener, for å gå tilbake langs den, kom de til en huling som plutselig falt raskt ned i en mørk avgrunn, og bortenfor fjellet som beskyttet inngangen, så de en jerndør med sytti låser. Heldigvis kunne dette ikke stoppe dem, for prinsen hadde alltid i vesken sin et ugress som knakk jernet, og like etter å ha gned de rustne hengelåsene med den, åpnet han dem med letthet. Med et stort og skremmende brak åpnet jernportene seg, og de underjordiske veggene skalv, og vinden som plutselig stormet inn i hulen veltet dem nesten. Først da ting roet seg kom prinsen og sommerfuglen inn i statskassen, men luftstrømmen fikk lyset deres til å slukke, og de ble famlet i hullet og trodde allerede at de var halvdøde.
 Det var ingenting å lage bål, for kamille, som bar den mirakuløse urten i lommen, glemte enkel tinder, flint og svovel, og sommerfugl også...
 At livet sto på spill her, og det fuktige mørket fikk dempenetrerte sterkere til margen - i et øyeblikk lammet de, Kamille, husket Yaga, spilte den våte pipen. På en annen måte... bare hvisket noe, men kvinnen dukket ikke opp, han spilte høyere en annen gang, og en tredje gang, helt til han hørte en bank over hodet hans. Heksa hadde ingen steder å fly inn, og hun skrapte snart et lite hull i toppen og spurte hva han ville?
 Spørsmålet beviste hvor dum kvinnen var, selv om hun var en heks, fordi hun selv ikke hadde gjettet faren.
 "Brann, min velgjører, eller jeg dør!" utbrøt prinsen, "de omgir meg og kveler mørket."
 Yaga kunne ikke la være på grunn av steinen, og hun ønsket bare å se etter pinner for å trekke en flamme ut av dem ved friksjon.
 Prinsen og sommerfuglen, som ikke hadde annet tre, tok to håndtak fra bizunene de hadde på beltet, og ikke tidligere enn fire uker senere fikk de ild fra dem for å tenne den slukkede fakkelen; bevegelse og transpirasjon lot dem ikke gå til grunne.
 Ved lyset dukket det opp en hule av enorm størrelse, og rundt den sto rader med jernkister, meget pent nummererte, men alle med lokkene oppe og tomme.
 De var bare fulle av merkelige reverser, uspist fra rotter, som beviste at alle nasjoner tok det de kunne fra denne skatten, og ingen ga en krone i renter eller kapital.
 Etter et langt søk dukket bare en låst kiste opp, men siden den hadde diamantlåser var det umulig å åpne eller knuse den. Da prinsen så dette, sa han til seg selv at det måtte ha vært papirer i den også, ellers måtte den ha stått tom, for den var ennå ikke slått eller ødelagt på noen måte.
 Av nysgjerrighet prøvde de å lese noen av reversene skrevet med hieroglyfer, spiker, knuter og punkter, for å lære noe av dem, men de kunne ikke helt forstå dem, selv om det i hver ble skrevet hva nasjonen tok hva og hva det var å snu til. De ble bare overrasket over hvor myedet gikk en sløsing med umåtelige skatter...
 Lenger om sulten og fangehullskulden, lovet prinsen seg selv at han senere ville finne et middel for diamantlåsene, som han tenkte å returnere. For de kjente begge stor utmattelse og kulde som trengte ned i dypet, og de var redde for å sovne i undergrunnen, hvorfra de ikke ville ha dratt hvis faklene hadde brent ut. Deretter lukket de jerndørene, som låste seg på slusene, for å blokkere vinden, og la ut langs samme sti i steinene, men det var mye vanskeligere for de svake og slitne å komme tilbake, og de tapte tre ganger mer tid enn før, fallende nå og da, slik var bena deres halm og blyhoder.
 Da de, etter å ha rundet innsjøen, vendte tilbake til sitt eget folk, ble prinsen svært overrasket over å ikke finne noen ved leirstedet; for etter å ha ikke levd før de kom tilbake, er det sannsynligvis ukjent hvor de dro. Uavskrekket, men Kamille, da han så at stormen hadde passert, og at til og med isen som hadde falt med den hadde smeltet, og vannet rant bare i store bekker, etter et øyeblikks søvn og hvile, etter at han hadde sverget Butterfly på ikke å fortelle noen om de avdekkede stammene, satte av gårde til fots med ham.
 Så, som en ensom fattig reisende, uten et anstendig følge og følgesvenner, var det nødvendig å skjule navnet hans og hensikten med reisen, og ta klærne hans i revers, for klærne hans var så bevisst laget av hoffskredderen i Stołpiec at de var kongelige på den ene siden, og på den andre bonde, - med en stokk gikk han sakte sin vei.
 Stor tretthet lot dem ikke gå langt, og mot natt pekte Jaga, som prinsen plystret til, ut noen ganske tydelige bygninger på sidelinjen; de dro til ham med Motylica.
 Det var stasjonen til Loop the rabbit, en veldig velstående gentleman, men ikke mindre mektig freak og i tillegg uheldigvis handikappet. For han hadde to ansikter, bare han gjemte seg forsiktig, og noen ganger hadde han det ene, nå det andre på skuldrene. En trollmann fortryllet ham så og fikk ham til,at hodet hans skulle snu seg rundt på halsen, slik at det som var blitt svart noen ganger ble hvitt, og når han var hvit ble han svart igjen.
 Kaninen var desto mer ulykkelig fordi han hadde øyne i de to ansiktene som den ene dagen så annerledes, den neste dagen så ting annerledes, og det han hadde gjort i dag gjorde han dagen etter. Så ting var veldig rart og særegent i hans rike, hvert øyeblikk ble det skift fra ovn til hode, en dag ble byggingen startet, og ved daggry ble de reiste beordret til å veltes. Det ble lovet store skatter til alle som ville kurere Pętelka for denne sykdommen, men selv om leger og kirurger ble hentet langveisfra, kunne ingen gjøre noe med det, hodet snurret hele tiden. En klokere operatør ga ham det i det øyeblikket ansiktet begynte å forandre seg så kraftig i øret at ansiktet kom tilbake og i flere måneder var Pętelka frisk, men siden han ikke ønsket å ta mer av denne heroiske medisinen, var den kroniske svakheten gjentok seg etter en tid.
 Bunny Loop hadde et hvitt ansikt og et hvitt hjerte da Chamomile banket på døren hans, som en enkel reisende, og spurte om et sted å bo og sa at han var en vandrende musiker. For han hadde studert lyren, og kunne ha gått for en sanger ut av fattigdom, og i de dager ble de som Gud hadde gitt sang og ord, mye mer respektert, diktere var sjeldne, og overalt ble de mottatt med ærbødighet . Det er sant at på den tiden holdt ikke tolv år gamle trommer konserter, og poesi ble ikke trykket og solgt i butikken sammen med pomade, men sangeren hadde alltid førsteplassen og ble møtt overalt med glede, som en forkynner om våren, en bedre verden, lysere tanker.
 Kong Pętelka var kledd i hvitt og muntert, så han var veldig glad for den unge lirefuglen, som de ba om rom, og rett etter ham fløy en av Kuks eldre døtre nysgjerrig inn. Hun var en beundringsverdig vakker skapning, hvis likes er sjeldne i dag, enn si når folk langt unna generelt ble bygget til større størrelser.
 Svartøyde, svartbrynnede, hvite, rosa, slanke, smidige, smidige, behendige, og hva mer er, vittig og intelligent og en mester i alle kunster, fordi en sanger, en danser, en broderer, syv ganger en, og ikke en bedre eller raskere enn henne klarte han ikke. Hun hadde bare én feil, som var vanskelig å kurere, funksjonshemmingen som kjolene dekket. Først var hun som ethvert annet barn, og foreldrene hennes gledet seg stort; men i femten år, plutselig, spiret vinger på skuldrene hennes, vakre ekte, rosa, gasbind, gylne, intrikate, og ville ikke skjemme henne i det hele tatt, men det var alltid et unødvendig tillegg. Den stakkars jenta skammet seg over dem, og så lenge hun satt stille var det ingen som mistenkte dem en gang, men da hun ble forvirret, brast de sterkeste korsettene, vingene reiste seg og jenta fløy! fly! fløy bort i skyene; og du kunne aldri forutse når den ville skli fra hendene dine og telle timene den kunne fly bort.
 Prinsen, gjemt under sangerens kjole, så snart han så henne, blusset opp over alt, og falt nesten på ansiktet og knærne foran henne, så hun sjarmerte ham med sitt blotte syn. Vel, bare da han nærmet seg henne, da han begynte å snakke med henne, da smilet hennes lyste opp ansiktet hennes, da han hørte sangen, så dansen, og ordene som strømmet fra munnen hennes kom inn i sjelen hans.
 Det ble sagt om henne at en fe i vuggen badet henne daglig i løvstikk; ingen kunne se på henne uten å bli forelsket i henne, og bak herskapshuset var det en kirkegård, hvor det allerede lå halvannet hundre ulykkelige elskere, som hadde dødd konsumerende av å sukke for hennes skyld. - Hun - hun så ikke ut til å elske noen, men hun lurte alle, hun ville bli forgudet og tiltrakk alle; hun ga et lite håp, hun uttalte halve ord, og bandt sine villige slaver med edderkopptråder. Og hun var allerede kjent for dette, at ingen kunne motstå henne, og den som kom inn bare på terskelen til Pętelka, denne Kuk, gammel eller ung, måtte hun eie.
 Dette skjedde med prinsen, som den kveldenhan viste seg med sin sang og vant en stor applaus, og følte med en gang at han ikke kunne komme seg derfra med kreftene sine. Kuka selv ba ham bli så lenge som mulig, hun ville lære sanger av ham, hun trengte en ung lyrespiller, hun overtalte faren til å stoppe vandreren med makt. Ingen visste imidlertid at det var en prins i forkledning, de prøvde ham som lirer, og han kalte seg Dumka.
 Butterfly og han var sinte på prinsessen, og fordi de ikke kunne skjule det, måtte hun le i hemmelighet av dem. Neste morgen var Kuka i hagen, Dumka var med henne, og de gikk i flere timer under lindetrærne og ble stadig nærmere kjent. Hun forbløffet ham mer og mer, han så ut til å like henne mer og mer. Og de gikk gjennom dagen og ble neste dag.
 Om kvelden, da de spilte og sang sammen igjen, snudde plutselig hodet til Pętelka, han fikk et svart ansikt og på en eller annen måte likte han ikke denne herreløse ukjente som løp rundt datteren hans så godt - han sa noen ekle ord som hveste i luften...
 Kamille, som ikke kunne tåle en skygge av forakt fra noen andre, lot som om for de vakre øynene til heksen Kuki at han ikke hørte bebreidelsen, at han ikke forsto tankene og ikke ønsket å forlate retten.
 Utpå kvelden vokste en stor vaktavdeling utenfor gården, for noen menn kom inn flere hundre på jakt etter den tapte prinsen, uten hvem de ikke ville våge å vise seg frem for foreldrene sine. De tok ordet om at Camomile gikk forbi forkledd, og laget bråk og krevde at han skulle overleveres. Prinsen gjettet at de var hans følgesvenner og gjemte seg på loftet slik at Waligóra ikke skulle finne ham og bortføre ham fra prinsessen. Jeg vet ikke om de gjettet hva eller ikke på grunn av det, men Pętelka drev ikke bort lyrespilleren Dumek, og folket slo leir utenfor gården og sendte speidere i alle retninger etter den henrettede prinsen, som i mellomtiden spilte lyren ved sin elskerinnes føtter og tilbrakte dagene fulle.
 Jo lenger han ble hos henne, jo mer lidenskapelig ble han knyttet til henne, og følte at hjertet hans tok ham til det siste, og at han ikke engang ville bli for sin far og mor... Og dette kunne ikke engang fremmedgjøre ham at Kuka hadde tolv personer som prøvde etter hennes hjerte og hånd, som kom etter tur hver til et annet tidspunkt, fikk et blikk, et smil og et ord, og kom tilbake med næring.
 Denne lønnen ble regelmessig utbetalt til dem.
 Stakkars Dumka satt, gråt og elsket, og da han tilfeldigvis så inn i speilet, så han det veldig tåkete, mørkt, og bare etter noen øyeblikk med nøye observasjon i det dukket skyggene av foreldrene og Lala seg fortsatt opp for ham ...
 Tydeligvis var det fare, men det var umulig å holde seg unna Kuka, og hver gang den lille bylten ville dra, fant hun alltid ut av det på en eller annen måte, så ut av vinduet, viftet med fingeren, og den ødelagte gutten kom tilbake.
 Uke etter uke gikk, folk lette fortsatt etter ham rundt omkring, han gjemte seg fortsatt; til slutt, da gamle Pętelka, som ble svart mer og oftere, begynte å frekt bli kvitt ham, bestemte han seg for å akseptere sin plikt og tjeneste, i det minste som hyrde, for ikke å bli utvist.
 En morgen da det ble sagt at ansiktet hans var blitt hvitt, gikk han for å trygle ham om å ta imot ham.
 "A. hva vil du ha meg til?" spurte Pętelka - eller trenger jeg en sanger? datteren min synger for meg, nattergalene synger for meg gratis, slik at jeg skulle betale deg for sanger og... din fiasko...
 "Vel, så gi meg noe annet å gjøre?"
 "Jeg antar at du vil passe en flokk med basilisker."
 Prinsen var veldig bekymret, for han visste hvor farlig det var med disse skapningene, men han var i ferd med å gå med på det, da Waligóra, som i det øyeblikket så ham fra gårdsvinduet, stormet inn i rommene med et dunk.
 De ble overrasket da de fikk vite detprinsen ønsket å bli gjeter for Kuka... men snart begynte de å ta imot ham annerledes, og ettersom kong Gwoździk hadde ryktet om seg som en meget mektig mektig mann, ble sønnen hans også hedret med den ærbødighet som verdighet krever; og det ble unnfanget av det faktum at han ble hissig sju ganger med rav og moskus, slik at Dumka skulle lufte lyra ut av ham.
 Kuka, penere enn noen gang, dukket opp med en gang, avviste de tolv sukkene hennes og så på kamille slik at den stakkars mannen nesten besvimte, den nyankomne Lizapa, som gjentok tilbedelsen av sin herre, knelte ned og lot som om han mistet bevisstheten, som imidlertid, gjorde ingenting til hans gode appetitt til frokost etterpå brydde seg ikke.
 Senere gikk de to ut i hagen, og her falt den forfremmede elskeren fra Lyrnik til prins på kne og bekjente sin brennende kjærlighet til damen, som hun tok imot med et smil og svarte at hun ville tenke på det og gi ham en fast beslutning om et år. Denne fortvilte stakkars Rumomile, som ville gifte seg allerede dagen etter, eller i det minste forlove seg; men det sure ansiktet hans fikk bare Kuka til å le, som begynte å le av ham, rynket rasende og fløy bort.
 Da prinsen, så foreldreløs av bałamutka, ble liggende på knærne foran den gamle pilen som sto der, løp Kukas yngre søster inn i hagen, og forbarmet seg over ham, sa han i øret at han ikke skulle forvente noe forgjeves, fordi Kuka hadde lovet en for et år siden, seks hun ble forlovet med en annen for to måneder siden, i dag ga hun ham håp, og hun har seks brytere, og hun vil sannsynligvis ikke gifte seg med en mann som vil gi henne skriftlig for en notarius publicus at hun vil la henne fly så mye hun vil og vil ikke klippe vingene hennes.
 Og hvor hun fløy, selv om ingen visste om det.
 Den yngre søsteren gjorde det også klart for Chamomile, mens hun fortsatt viste de tynne armene hennes, at hun ikke hadde noen vinger i det hele tatt, og at det ville være tryggere for ham å gifte seg med henne.
 Waligóra, som kom for det, insisterte også på detprinsen til å stikke av, og speilet dekket med et tåkete deksel indikerte fare, men prinsen hadde ikke krefter til å bevege seg bort fra heksen.
 Da han så at ingenting annet ville være tilfelle, satte Waligóra ham ved hjelp av de gråtende og strevende menneskene på en hest, bandt ham med en silkesnor, dekket øynene hans med en hette og satte av gårde med ham galopperende langs den brede. veien, selv om Kuka ropte, sang og gråt etter dem.
 Motylica bodde der ved Pętelkas gård, fordi de glemte å ta ham med seg.
 Ikke så snart etter denne galskapen tok prinsen tilbake til fornuften og kom til seg selv; bare i ham vekket de på en eller annen måte en høyere følelse, og husket det heroiske formålet med reisen hans, og farene og avsidesheten, og Gwoździks råd.
 Da de skulle igjen, og de skulle gjennom en trang kløft, kom de til en diger dal, omgitt på alle kanter av fjell, som ble kalt Koscielisko. Og det var lukket på alle kanter og omgitt av grønne lunder som vokste på fjellsidene, hele landet var dekket av bein, hvitt som snø. For det var gravplassen til alle verdens dyr, som, etter å ha kjent døden nærme seg, kom hit for å dø fra hele verden fra jordens begynnelse til i dag. Og det var en million millioner, og ikke en levende ting, ikke en myg i luften. Selve pusten fra den lokale luften gav ikke næring, men den slukket, alle følte i seg selv et ønske om å sove, og hvis det ikke var for Waligóra, ville de ha fått litt hvile og, etter å ha lukket øyelokkene, ville de ha dødd. Men hetmannen svingte hestene sine, og de fløy gjennom dalen gjennom de knasende beinene, slo en smal pasning og kom seg trygt til den andre siden. Her satt Cerberus, men sittende fri døde halvt og smuldret til støv; av de syv hodene hans var det bare ett som rørte seg litt, og han skulle ha fluks i dette, fordi han hadde bundet seg opp med et bomullslommetørkle og ikke hadde tenkt å bite noen. Da han så de reisende, ønsket han til og med respektfullt å ta av seg nattlua foran dem, men han var allerede så svak at han ikke kunne, og da han ble spurt av prinsen om veien til den nærende fontenen, viste han bare veien.
 I følge alle beregninger var de allerede veldig nær underverkene de hadde prøvd å nå så lenge ved å reise, men bare her skulle de møte de største hindringene og farene, ifølge romanen, selv om landet tilsynelatende ikke så ut. liker det. Overalt rundt sirkelen var det rolig og muntert, det var ingen tegn til kjemper, bare en som fant seg fergemann og etter å ha tatt en dyke bar han reisende til den andre bredden over elva, noe han gjorde meget smidig med prinsens menn og med hestene, og de ga ham også noe for øl.
 Umiddelbart på motsatt side sto et gjestgiveri i murstein og det var mange mennesker samlet rundt det, men da kamille begynte å spørre om kilden og epletreet, så de alle på hverandre og lo meningsfullt, pekte på skogen i nærheten og flyttet våpen.
 Ingen turte å fortelle ham noe.
 Herfra førte en bred og oppkjørt vei, mange mennesker slepte med den, og av dem ble det bare tatt en krone av dem av hællønn, og av dem som ennå hadde haler på gammeldags vis, en krone per dusk. Denne skikken med å ha på seg hestehaler sammenflettet på baksiden begynte å komme, men noen, etter å ha arvet dette ferdiglagde antrekket fra sine fedre, ønsket ikke å forlate det, selv om det ikke var veldig behagelig.
 Etter å ha reist langt, fant de på et høyt fjell det enorme epletreet som skulle bære gyllen frukt, nå omgitt av en tett stokk, og folk som ikke bare hindret tilgang til det, men som faktisk inviterte de som kom. Ved porten satt en jøde som holdt henne i teltet og solgte frukt. Han bøyde seg lavt for prinsen og tok straks med seg hele tallerkenen.
 Men hvor overrasket Camomile ble da han så, mens han tok et av eplene i hånden, at det var en enkel zip-line dekket med et blad av gull ganske klønete... Han kastet det nesten i øynene på jøden, han ble så sint .
 Arendarz tok noen skritt tilbake.
 «N. Mester,» sa han og la hendene på beltet til huggormenå være seriøs - din vilje. Kjøp ikke kjøp... men hvorfor slåss? Epletreet har ikke født på hundre år, vi betaler for det, jeg må ta med zip-liner og i mellomtiden kan jeg, i det minste med denne handelen, tjene penger. Uansett... lag en kontrakt, og det første eplet som vil modnes vil være for Herren.
 Prinsen så opp... så dårlig hun var til å føde, når hun hadde vært tørr lenge, og noen blader med grønt papir hadde blitt stukket på av barlinden for bedrag.
 Så etter å ha spyttet og ikke tillatt leietakerne, som prinsens følgesvenner måtte torturere med kjemi, dro den reisende veldig skuffet. Derfra var det bare noen hundre skritt til den levende kilden, som jødene, til tross for sin frekke oppførsel, villig viste vei...
 De krysset en skog, en dal, og klatret opp på en ganske høy leirbanke, som de allerede hadde hørt en stor brusende vann på, som om det banket.
 Stående på bakken så prinsen med forbauselse et skue som han ikke hadde ventet: kilden var også omgitt av et gjerde, og det rant bekker fra den i alle retninger, høyst merkelig brukt. Noen dreide møller, sagbruk og hamerner, andre ble brukt som storvaskerier for menneskeheten, andre ble brukt til gryter av noe slag, hvor det ble kokt mat, til å blande leire. Og siden dette vannet hadde den egenskapen at det gjorde alt som var ønsket, og hadde ubrutt styrke i seg - akk! i stedet for å bruke det til et annet formål, vendte folk det til de mest sjofele bruksområder på sin egen måte. Kilden, som et epletre, hadde lenge vært utleid til et selskap av aksjeeiere, og disse herrene solgte den for det de ønsket og ønsket, bare for å få en krone, uten å bry seg om hvordan vannet snudde, selv om det ble til det skitneste pytt. Noen vasket i det for å gjøre dem vakre, andre badet hester for å selge dem dyrere, andre vasket flekker fra ungdommens skitne kapper ... ingen drakk dette vannet lenger og følte ikke noe ønske om det. Farget, såpeaktig, stinkende, skitten, ekkeldet var en så stor folkemengde som lekte i den... og bekken, ren som en tåre, ikke langt fra fontenen ble til en gjørmete sølepytt.
 Livets kilde har blitt en pøl av urenhet. Da prinsen så dette, gråt han bittert, og da en yidd i et mistenkelig glass brakte ham en drink å drikke, skjøv han bort kildevannet, gled hjelpeløs ned fra hesten og beordret teltene opp.
 Kanskje avstanden fra Kuka, kanskje reisetrøtthet eller andre årsaker gjorde hjertet hans så trist at han mistet lysten på livet, eventyr og alt.
 Da han våknet og åpnet øynene, var han ikke snart i stand til å komme til fornuft og huske hvor han var og hva som omgav ham - hele hoffet sov enda, solen skinte sterkt, og kjøpmenn vandret allerede rundt om våren, frakte vann i bøtter, bøtter og kopper.
 Prinsen kjente en merkelig lengsel i sjelen, ufrivillig tenkte han på feil destinasjon, hjemmet til foreldrene forgjeves forlatt, Stołpiec, far, mor, vakre Lala med et smil om leppene, grønne skoger i nærheten, brede enger strødd med blomster, og en fred som i uminnelige tider staten kong Gwoździk brukte. Han tok frem et speil og så inn i det, og stirret så ettertenksomt at han glemte alt som omgav ham.
 Lizipapa, som så hvor vinden hadde kommet fra, sto til side og begynte å sukke og gni seg i øynene, og lot som han også var veldig lei seg for skuret han ikke hadde hatt, og for slektningene han ikke hadde forlatt.
 "Nå er reisen vår over," sa Waligóra og strakte seg ut, "jeg vet ikke hvor jeg skal dra og for hva?" Kilden til liv i leiekontrakten til jødene snur møllene, det gylne epletreet visner, skatter er vunnet foran oss, kjempene sover, Cerberus er syk av fluks... vi må reise hjem!
 - Ah! hjem! hjem! ropte Camomile, for jeg kan tydelig se at jeg ikke vet hva vi lette etter i verden...når alt ditt hjerte og sjel kan begjære er der! til og med...» la han til, nølende og rødmet, «er ikke vår Lala hundre ganger penere enn de vi har møtt på veien?
 Lizcatpaw bekreftet sympatisk denne uttalelsen, og hevdet at den alltid hadde vært en dyp indre overbevisning hos ham.
 "Så hva er det neste?" bryte leiren og reise hjem.
 "Hadde det bare vært en vei nærmere!" la en av personene til og sukket.
 "Men er-hva er det?"
 «Det ser ut til at det må være det», svarte den spurte mannen. vi red veldig raskt, og jøden under epletreet sa at herfra var det bare halvannen dag å hente pulver til Stołpiec.
 "Kan det være!" Camomile ropte fornøyd... - hvordan er det? og disse landene, stup, raviner, daler, fjell - har vi krysset alt dette forgjeves med slike vanskeligheter?
 "Kanskje... for å få erfaring, fortjene lengselen og bedre vurdere det som er forlatt hjemme!" sa Waligóra.
 «Så gå hjem da,» ropte den urolige prinsen. la han stille til.
 Jeg ble forelsket i henne, tenkte han for seg selv, først ved avskjeden, og nå kjenner jeg at jeg faller fra hverandre for henne, at jeg ikke kan leve uten henne... at hun alene er livet mitt.
 Så de steg opp på hesten så raskt som mulig, og gjennom diket, som jødene, bærende jord fra den gamle kirkegården på dammen, hopet opp fra livets kilde, la de av gårde langs en ny og kortere vei til kongeriket Gwoździec.
 Det var en ren Polesie-vei, gjennom skoger og vadesteder, som førte gjennom en enorm furuskog, svingete, trist, men for dem lykkeligere enn den første, fordi den lovet å føre hjem. Og selv om det ikke var noen levende sjel i denne sandete ødemarken, red prinsen lystig ograskt, spør bare hvor langt unna de var?
 De ble veldig overrasket da de om kvelden, etter å ha kommet seg ut av skogene, så et land som allerede var kjent for dem, i nærheten av Stołbiec, og for dagen bare langt unna det.
 De møtte ham rett etter den store fabrikken til Nowaks kanin, som hadde en mølle, en smie og det som skulle til for å gjøre gamle mennesker om til unge mennesker. Han lyktes ikke alltid med dette, og mange, skjødesløst startet med dem, når det gjaldt å skru hoder og feste hjerter, fratok dem livet ... for etter det kunne ingen balsam gjenopplive dem - men likevel var mengden alltid stor pasienter og anus i bruket, en betydelig tysker som ble hentet inn med vilje, tok seg av forberedelsene og leide Antropoisk institutt (som han kalte det), og slapp flere hundre mennesker fra det, helt annerledes enn de han tok imot for behandling. Noen av dem vendte hjem etter å ha glemt alt de hadde så perfekt at de ikke kjente igjen foreldrene og slektningene etterpå, de ble avsky av landet og vendte tilbake til tyskeren etter støvler og bønner.
 Folk ble forandret der på forskjellige måter og til forskjellige priser, de ble forynget lurt for en liten avgift eller mer forsiktig når noen ga det, og for en betydelig sum ble til og med det som kalles store menn laget av droner og ubrukelige filler. Tyskeren var merkelig flink.
 Langt fra dette laboratoriet slo de imidlertid leir ved en elv, for at ingen skulle bli fristet til å la seg forandre, og prinsen tok frem et speil som han trøstet seg med på reisen, og stirret på det hele kvelden, sukket på Lala, og undrer seg over hvor blind han var over at han ikke hadde kjent henne før, og hadde mistet så mye tid forgjeves, når livet er så kort, ungdommen så uopprettelig... og lykken så kjær!
 Lizapa bekreftet dette med entusiasme, og Waligóra bemerket at det var farlig å bukke under for denne plutselig overfylte kjærligheten, fordi den er veldigtvilsomt om kong Gwoździk vil tillate et ekteskap med datteren til en skomaker-bastard som, selv om han var en konge, men for lenge siden, og kvittet seg med riket uopprettelig. Selv prinsen ønsket ikke å høre om det, og var sikker på at han gjennom sin mor ville få tillatelse fra foreldrene til å gifte seg med den vakre Lala.
 Som daggry la de ut fra leiren videre mot Gwoździków-staten, som de gikk inn i den dagen, etter å ha ved en merkelig tilfeldighet angrepet den tidligere veien og møtte umiddelbart Motylica på den som kom tilbake med et trist ansikt og nedslått nese, fordi for det siste gang prinsesse Kuka hadde lite å leke med øynene hans sa hun ikke å plukke den. Om kvelden pleide de å kle seg ut, og jenta likte å bruke Butterfly til dette spillet, men snart ble han mistenksom på at hun ikke var forsiktig nok med å binde lommetørkleet hans, og ønsket å gjøre ham i stand til å spille dette sosiale spillet for i all evighet, uten bruk av gardiner og andre vedheng, Kuka oppfordret ham sterkt til å la blikket bli tatt ut. Motylica så at det ikke var en spøk, at jenta gråt og faren trampet med foten, løp fra den nådeløse ugagnen.
 Da hovedstaden, slottet og de høye, mursteinstekte, velkjente dyre stedene og luktet av hjem, endelig dukket opp bak skogene, ansporet prinsen med tårer i øynene hesten sin med glede, og før resten av hans følgesvenner kunne følge ham, han sto ved verandaen der han satt i kjøligheten kong Gwoździk og snakket med stewarden, dronningen ved spinnehjulet, og Lala senket perlene. De ble veldig forbauset og ropte da de så ham, skyndte seg mot den hyggelige gjesten... Mor holdt ham lenge i en stille omfavnelse, Lala brant som et kirsebær, og den gamle kongen, etter å ha kysset ham, spurte med en gang hvor ble skattene, håret til overvunnede kjemper og byttet fra reisen funnet?
 - Ah! kjære far, sa Chamomile trist, kjempen er blitt til stein, Cerberus sitter i en kveldsdrink, prinsesser har på seg krydret hår, kilden til liv i jødenes leiegård driver sagbruk, epletreet er tørt ... og hvilke ujevnheter vi har er med oss ​​... Dessverre ingen! ikke bringerovvinter, bortsett fra den triste sannheten at en mann ikke skal gå langt etter lykken, fordi han alltid har den i seg selv og med seg, hvis han kan gjøre seg fortjent til den.
 Så faren satte ungkaren ned for å fortelle ham om reisen hans, og moren løp for å mate ham, og var veldig spent på om han var sulten på veien... Lala så engstelig på ham på avstand, og han fortsatte å jage henne med øynene, helt til gamle Gwoździk la merke til det og rystet skjegget hans, fordi han ikke likte den uanstendige øyeeballingen.
 Kamille fant Lala hundre ganger vakrere enn han hadde forlatt, og så i speilet et foreldreløst barn som blomstret så vakkert under foreldrenes tak. - For King of Studs, feire en seremoni med skomakere innkalt til en stor diett, for å bestemme ved lov hvor mange skinn som skulle sys inn i hælen og negler som skulle drepes i sålen, når utvekslingen av håndverkere ikke kunne bli enige om å det på noen måte, han ønsket å gjøre det helt selv, og selv avgjorde han et følsomt spørsmål, det oppsto motstand mot ham, et opprør, rop, rabalder, Ćwiczek stod ved sine egne, ble sint og ble syk av indignasjon og døde. Hans venns cellekvinne sluttet seg til heksene som hadde et novisiat i byen nær Łysa Góra og allerede gjorde seg klar til å lage kjærlighetsdrikker til andre, uten å kunne ta dem selv, fordi de ikke hadde noen effekt; så dronningen tok den gode Lala til sitt sted.
 Gwoździk, som husket at Rabbit, som hadde dødd i skomakeri, var broren hans, og at det var passende å hedre ham på en eller annen måte ved å ta kongedømmet hans fra ham, ga en veldig flott begravelse, fikk ham brent på en haug med kanel og lavendel, og hans hjerte på en separat aske med vanilje og negler; og på graven til Ćwieczek, i henhold til skikken i det landet, plasserte han en gyllen koloss i form av en stor stud, til minne om den avdødes siste yrke og hans opprinnelige skjebner, og plasserte en gylden sko og et knust septer på sokkelen.
 Så Lala var foreldreløs, og Rumian var i dyp sorghun virket engle vakker for ham; ingen av prinsessene han hadde sett på veien og som han hadde vært forelsket i i flere timer kunne måle seg med henne.Han slukte henne med øynene, han knelte foran henne med blikket, og hver gang han så på henne, stakkars jenta rødmet blodig.
 Den gamle kongen, som noen ganger kjedet seg med ingenting å gjøre, var veldig fornøyd med underholdningen sønnen ga ham ved å fortelle eventyrene på reisen, de fremmede hendelsene som den bevisste Lizilapa umiddelbart bekreftet med en voldelig ed med en voldsom utgytelse. Han ble bare litt irritert over at de ikke hadde tatt med noen suvenirer eller premier og kom tilbake så strippet at en ny dublett måtte kastes for Camomile. Gwoździk brukte selv tre babylonske alen og flere dusin alen gallon på den tyske lilla. Hestene var også ødelagt for det meste, prinsens halte, Waligóry fikk kortpustethet, Liziłapa flettet sine, tre hundre mennesker og ingen nasser ... noe som også var ganske trist for kong Gwoździk, selv om det ser ut til at han angret på flere hester enn mennesker og skjulte det ikke.
 Vel, nesten slutten på eventyret vårt; Kamille, etter å ha kommet hjem, hadde et sterkt ønske om å gifte seg, men han sverget til seg selv at han ville gifte seg med ingen ringere enn Lala, som han følte seg mer og mer lidenskapelig for dag for dag. Han slet bare med hvordan han skulle innrømme det overfor foreldrene og fortelle dem sin avgjørelse.
 Men morens omsorgsfulle øye gjettet hemmeligheten raskere enn han forventet, og siden hun elsket Lala som sitt eget barn, smilte hun bare og ventet på at sønnen snart skulle tilstå. Selv om hun gjettet ingen små vanskeligheter fra Gwoździks side, men hun var ikke i tvil om at hun kunne overvinne dem. For hun visste hvordan hun skulle forholde seg til ham på en slik måte at selv om hun visstnok var den laveste tjeneren, måtte han alltid danse til henne når hun sang. Hun ble ikke skremt av at han først ble sint og rasende, og huffet og stampet og rufset i skjegget og laget forferdelige øyne og åpnet munnen som om han skulle spise et halvt kongerike til en matbit; hun visste at denne stormen ville avta, og kongen til slutt knurret og spyttethan vil gjøre det han blir fortalt.
 I mellomtiden gikk Lala og Kamille om kveldene i de blomstrende hagene, fordi det var en slik tidsalder at våren hersket evig i de kongelige klostre og trærne på den ene siden fødte, på den andre samlet de knopper... De elskende Selv om de nesten ikke sa noe til hverandre, forsto øynene og hjertene hverandre. Kamille var glad, bare angst for fremtiden skremte ham, men han bestemte at hvis kongen ikke tillot ham å gifte seg, ville han gripe Lala med makt, gifte seg i hemmelighet og løpe med henne til verdens ende, til og med til verdens ende. på kanten av jorden, i en skog et sted, i en hytte i ørkenen, lever et liv matet på nøtter, honning, luft og jevn kjærlighet.
 Omsider nærmet det seg det avgjørende øyeblikket, og da dronningen så dem kurrende, ble hun overbevist om at det ikke ville komme noe godt ut av det uten hennes forbønn og uten å si noe til sønnen sin, en kveld de satt sammen med kongen ved sedertrefakkelen. , for lys ble tent bare fra gjester,— spurte hun Gwoździk om hvordan Lala og Chamomile elsker hverandre.
 "Og det er veldig godt at de elsker hverandre," sa kongen og plukket tenner, for det ville være en stor ulykke for dem å hate hverandre.
 "Men de elsker hverandre veldig ... veldig mye."
 "Hva så?" spurte Gwoździk, som tydeligvis hadde blitt slått i mørket, fordi det ikke var lett for ham å forstå hva som skjedde - la dem elske hverandre veldig mye...
 "Hva om de ville gifte seg?"
 - Hva? Hva? Og kongen sprang opp, hoppet til krakken han satt på veltet, så han eksploderte i sinne. - Hva? Du gifter deg vakkert med ham, frue! Brors datter, det er sant, men naken som en tyrkisk helgen (det ser ut til at det allerede var helgener og nakenhet i Tyrkia på den tiden), og i tillegg ... en skomaker! Min sønn, la han til, må ta minst ett godt administrert rike som medgift, og gi meg en sterk alliert, fordi jeg ønsker å erobre noen få land før min død, som jeg ikke kan klare alene, fordi folket mitt har falt fra hverandre .
 Dronningen med stor slim trakk bare på skuldrene.
 "Vil du gjøre ham ulykkelig?" Ja! det er greit, det vil være etter din vilje.
 Hun ble stille etterpå, det var den beste måten; Gwoździk var også taus, men rastløs.
 Dagen etter begynte han å se skjevt på Lala og sønnen, og om kvelden spurte han igjen:
 "Vel, det er asiatene, du sier de elsker hverandre?"
 "Hva er snakk om det!" svarte Dobruchna, jeg sendte bud etter feene, fordi kamille er svak, de ba ham drikke urt for å glemme, og en av dem lovet å ta med rake fra en mort spist av maur, for å drive denne kjærligheten bort fra gutten... fordi barnet visner.
 "Og hvorfor snakker ikke bukken?" ropte kongen.
 "Fordi jeg ikke tør...
 "Han har rett, jeg ville aldri tillatt slik tåpelighet."
 På den tredje dagen av dronningens reparasjon, bandt Lala en bunt av eiendelene hennes og kom til Gwoździk for å si farvel.
 "Og hva?" spurte kongen: "hvor skal du, acpanna?"
 «Jeg skal servere», hvisket hun... hva er vitsen med gratis WK-brød? kan jeg spise?
 Kongen bandt skjegget og rystet barten.
 "Åh, du vil sitte dum når du har det bra!" sa han sint. Jeg bryr meg ikke!
 - Jeg vil jobbe.
 Kongen så på de små hendene hennes, på de små føttene hennes, på de tårevåte øynene hennes, han lyttet til stemmen av hulk og tårer, noe rørte hjertet hans.
 "Jeg sier, sett deg ned," la han til, "ikke tenk på det!"
 Innerst inne begynte det å gnage i ham at hun også hadde krav på noe av dette erobrede riket fra sin far.
 Så igjen om kvelden, når de satte seg ned, sier han til Dobruchnie:
 "Og den dumme Lala drar utenlands som en vipe."
 "Til tjeneste ble hun lovet en skjeppe perler hvert år, og en liter diamanter fra kong Samon, bare for å la øynene og blomstene skinne i hagen fra vinduet."bidratt til å vokse. God service, la den stakkars jenta tjene medgiften sin.
 "Eller er det ikke vårt blod, at det skal gå til en ukjent hvem, som en enkel pike? Folk skal kaste stein på meg, sa kongen. Da skal det gis henne noe her også, når hun skal gifte seg ."
 Dronningen var stille og Gwoździk fortsatte:
 "Å, hvis bare kamille ville gå for henne hvor hun skulle tjene som kokk."
 "Han snakker til og med om det," la Dobruchna til, "kong Samon ønsker å ta ham inn i livvakten sin, sammensatt av de beste ungdommene som rir på ørn." Han hører meg godt, han kjører.
 Kongen var veldig sta, og da han trampet med foten til jorden sprakk, men han passet straks på ikke å gjøre noen skade, og etter å ha blidgjort seg, sendte han ravinen for å begrave gårdsmennene sammen med forvalteren.
 "Jeg vet allerede hva det betyr," la han til, etter å ha kjølt seg ned, "la dem gifte seg ... og si ja ... men ...
 "Kjære spiker, hvisket dronningen mens hun kysset ham, det er best at de ikke gifte seg når det gjør deg så sint."
 "Sinne?" nei... men jeg ville kalt noe annet! det bare trøster meg at jeg ikke vil gi dem annet enn en furor på sanden de skal leve i, og en vedlikeholdsordre ... la dem være fattige!
 "Som din vilje og nåde! ...
 Og så giftet dronning Dobruchna til slutt, og ti dager senere hadde de en strålende, støyende bryllupsmottakelse, hvor jeg deltok, drakk mjød og vin, skjegget rant, og det var ingenting i munnen min.

Bifall!

 Slik leste Konrad ferdig.
 — Og dalipen! ropte Teofil, flyr for å klemme forfatteren av romanen, jeg forventet ikke at ... Du giftet deg med Rózia Piłsuciówna og du skrev et vakkert eventyr i tillegg ... to mirakler sammen!
 Han giftet seg med Rosie! la kameratene i kor.
 "Ja," svarte Longinus, og han vred seg ut av bekjennelsen sin og løy. Hvis han hadde sunget hele sannheten foran oss, ville han ha kvalt seg mer enn en gang.
 "Men for en ting det var, for guds skyld!" hvordan var det, Konrad? spurte Cyril.
 «Ord for ord, som i et eventyr, med den forskjellen at tanker og følelser i det har blitt flokete og sammenvevd med hendelser og handlinger ... dessuten er det ingenting her jeg ikke mer eller mindre har sett og opplevd når jeg er våken. ."
 Man trenger bare å legge til en liten uavbrutt kommentar til fabelen, og alle mysteriene vil bli avslørt og vrangforestillingene vil bli avslørt å være ekte.
 "Og hvor mange barn har du?" spurte Longin.
 — Som vanlig i eventyr, la Konrad til, — det er allerede seks av dem, men jeg tror ikke tellingen er ferdig.
 "Men lykken du føler," sa Longinus, "har slått ut tennene dine og tørket håret godt!"
 - Ha! hva å gjøre?Jeg er en mann, jeg tror ingenting av mennesket er fremmed for meg!Konrad sukket.
 "Ordene er Terence," la Cyril til, "sikkert," selv om de tilskriver dem til andre.
 "Det kan ikke benektes," la Albin til, for ikke å rive oss opp med denne historien...det er talent!
 "Jeg tror et talent... et talent, et talent!" Longin avbrøt... men for et kaos!
 —Nødarbeid!
 – Jeg er ikke forfatter heller, bebreidet Konrad seg selv – jeg har ingen krav på forfatterskap, jeg bare hadde det gøy.
 "Og du avbrøt oss med noe i det minste ikke så vanlig."myk og vittigsom vi er takknemlige for, for hvem vet hvilke andre ikke-klassiske tragedier som venter oss i historien til Jordan, Kyrillos, Teofilus og Belsasar?
 "Med din tillatelse," ropte den tause Dr. Baltazar - Jeg vet ikke om jeg er forpliktet til å tilstå, syv av dere har vært bundet av dom, jeg tjente bare som vitne.
 "Men du vil ikke vike tilbake for allmennheten!" Den som spiser andres behandler også sine egne...
 "Det varierer. Stort sett er det omvendt."

 Mens de pratet, svingte døren til det andre rommet opp, og gjennom den brøt en lysstyrke og en herlig duft sammen fra det tilstøtende rommet, hvorfra musikken, skjult bak vaser, spilte tonen til en kjent akademisk sang:

Så la oss nyte det mens vi er unge.

 Kjenner dere, kjære lesere, denne tradisjonelle sangen kanskje tilbake til 1100- eller 1200-tallet, gjentatt av så mange glade generasjoner? Hvem av henne kan mer enn én strofe... og det er så mange av dem og så uttrykksfulle! Verket er ikke én beruset student, hvis liv brølte i hodet og kokte i brystet, men i flere hundre år, jeg vet ikke hvor mange, ord og rop, komponerte de denne ungdomshymnen ... Den inneholder også alt som burde være i sangen til den første frigjorte et barn som drikker av livets lenge nektet kopp...
 Med tonen til denne kjente sangen, når rommene spilte, skalv alle bryster av hukommelse, ikke en tåre blinket i øyet, og synet av spisestuen, blomstret, dekorert, forfrisket og strålende opplyst, bordet skinnende med krystaller som flimret som med et glimt av tårer og flammer, frukt og grønt som kledde det - lukten av et festmåltid... alt dette vekket unge munterhet i hjertene til gamle mennesker.
 Albinus hadde også rett i å skryte av kveldsmaten sin, for han hadde planlagt den med all omsorg for en gourmet etter kall, og sørget for både utsøkt mat og luksus og prakt, som gjør det tillokkende, for det som så å si, forbedrer spisingen og gir den, i det minste for et øyeblikk, et plagg av poesi. . Til og med den siamesiske elefanten mates i en gyllen krybbe slik at maten ikke får avsky for ham.
 Det måtte innrømmes at Albin var i stand til å bygge dette monumentet så skjørt og skrøpelig at det i løpet av en time ville kollapse og bli til stygge ruiner. Bordet lyste, lokket, luktet, tiltrakk og ville ha fristetden mest likegyldige, til og med den mest overbevist om at i morgen må han bli syk av kveldsmat.
 De som var mer vant til slike festmåltider, gikk sakte inn, bare undersøkte, gjettet ved lukten ganens fremtid og magens tilfredsstillelse. Longinus, sulten, brøt gjennom de som stod rundt, og gikk dristig frem, med en viss forakt og en finér av frekkhet. , satte seg ned i utgangspunktet. Øynene hans skinte med et merkelig lys, og leppene hans rykket i et bittert smil.
 - Vel, la oss begynneab ovodet er fra vodka! ropte han, ikke glasset ditt, som er en hån mot mennesket, men det gamle glasset til Goetzes fra Berlichingen. Hell, gi! i dine hender, mine herrer!
 Albin krympet seg, men det var vanskelig for den stakkars ragamuffinen å avslå den trøsten.
 Balthazar, med et annet uttrykk, men like grådig og glupsk, krøp lydløst, undersøkte alt til sidebordet, spiste delikatesser med øynene først, svelget spyttet og prøvde å skjule hvilke begjær som våknet i ham. Hans utstrakte hånd skalv imidlertid, øynene hans klarte ikke å rive seg løs fra synet av de oppsamlede søtsakene.
 Andre gikk rundt bordet uten å våge å begynne.
 - Hvorfor? gjorde han det bra? spurte Albin, ros.
 – Deilig! sa Conrad.
 "Utmerket," la Cyril til... men gi meg tjue år tilbake, så bytter jeg denne Lucullian-festen med en Cymbusia-samovar og ristede kastanjer.
 Albin sukket.
 "Glade var de bryllupene," sa han, "bedre!" alt smakte godt der, i dag må du velge for den kresne munnen... og ingen kan måle seg med hjertet... Men la oss sette oss ned, mine herrer, la musikken med gode intensjoner spille...
 Tjenere i kaffefrakker, trimmet med våpenskjold, med gamasjer og gamasjer, unnfangetsølvfat, Longin så og smilte konstant.
 "Mine herrer," sa Theophilus, "hvis vi ikke hadde tapt tid etter å ha avskjediget disse ubrukelige adjutantene, og fortsatt våre historier?" Det vil være vanskelig for oss å sette sammen en samtale, bortsett fra minner, fordi livet har knust oss og revet oss så vi ikke har noe til felles ... Det er din tur, Cyril, noe gikk ut til fots og kom tilbake i en vogn...
 Den stakkars dømte sukket.
 "Jeg vil ikke bebreide deg," sa han langsomt, "jeg skammer meg ikke over livet, selv om det har lurt meg også, og har kanskje ikke gitt meg den lykken jeg ønsket... men den lykken det behaget å gi meg."
 "Ikke klag, og se på skoene mine!" ropte Longin og løftet benet.
 «Hva mer ville jeg ha av livet», fortsatte Cyril, «vitenskap var mitt eneste mål, og lidenskapen min var bøker; Jeg var allerede et gammelt barn, for jeg elsket bare Plantines, Aldas, Manuzzis og Elzevirs, våre lazaruses og forstere. Jeg ønsket å lære og skinne med vitenskap, drømmen min var å bli bibliotekar og som en rotte å grave i et stille rom over et stumt teppe. Tror du at når livet i stedet for disse elskede skattene gir en mann en håndfull gull, en tilsynelatende mer utmerket stilling, banktjenester og jødisk rikdom, vil det kunne belønne ham for det han så grusomt har gått glipp av? Tror du at en vogn og en domstol og en formue vil erstatte det han elsket?
 "Hvem i all verden beskytter deg?" Konrad avbrøt, "kjøpe noen bøker?" samle Aldas og Elzewirs og nyte dem?
 "Hvem vil forby det?" Eller er jeg herre over meg selv i dag? og rikdom er ikke slaveri? svarte Cyril bittert.
 Men start fra begynnelsen! sa Longin.
 —Jeg nøler ikke med å si risikoensa Cyril etter et øyeblikks tanke. Hvis klirringen av glass og tallerkener ikke lar deg høre tilståelsen, så mye desto bedre, neihvem ville forstå min klage om skjebnen.
 Da vi forlot byen vår, håpet jeg allerede på en lærerstilling, jeg bygde livet mitt veldig beskjedent, på vitenskap og bøker, ingenting annet, på arbeid jeg elsket og som for meg allerede var en avhengighet, i et stille hjørne. Slik drømte jeg om livet, men jeg begynte med å kjempe mot virkeligheten; venter på å bli plassert, var det nødvendig å bo, spise, ha et hjørne for utklipp, et skrivebord, et eget rom. Jeg hadde ikke en krone for alt dette, jeg måtte selge arbeidet mitt.
 Jeg møtte en veldig ærlig og rolig mann på den tiden ved en tilfeldighet (fordi det alltid kalles det på folks språk), selv om det ikke er noen sjanse i verden. Han var en stille, lite iøynefallende, men vitenskapselskende gammel mann, som vi møttes i en bokhandel og vi ble litt nærmere hverandre, og med litt smak og følelsen av at vi trengte hverandre, ble vi sakte venner. Gamle Horbacz, som jeg senere fikk vite fra sidelinjen, hadde en gang vært en veldig mektig mann - et uforsiktig hode og et altfor snillt hjerte ødela ham. Formuen smeltet i hendene hans, og fra en ganske betydelig en ble den knapt nok til et fattig liv. Han og hans kone, etter å ha gitt slipp på det som ble til overs av leiekontrakten, flyttet til byen og bodde her sparsomt og nøysomt og trakk seg tilbake fra verden.
 Det var ikke en stor ulykke for Horbacz at han gikk ned i fattigdom, for han hadde ingen lyst til luksus og var alltid beskjeden, men det gjorde vondt for ham at han ikke lenger kunne gjøre noe for folk, og han ble tvunget til å sitte i et hjørne, De hadde ingen del i det gode som andre gjorde, men mørke og lite iøynefallende.
 Den gamle mannen var en av de menneskene som alt er nok for, fordi de kan være enige i enhver skjebne, men han kunne ikke overføre karakteren sin til sin kone, somselv om hun gjemte seg med smerte for ham, gråt hun i kroker over fallet, vennenes avstand og barnas fremtid; som om barn absolutt trengte ferdig kapital for å fyre opp sin forfengelighet og holde dem sittende på hendene - som om behovet for å få stilling ikke også var en velsignelse.
 Horbacz, etter å ha møtt meg, likte meg veldig godt, først møttes vi oftest på turer og lange samtaler førte oss til Antokol, til Pohulanka, til Jerusalem, til Rosa... Han leste mye, denne yrken var hans liv; – gammel, ny, dårlig og god, med mye tid, han svelget for å bli full og forelsket, men han leste ikke som de andre. Verken forfatterens navn, beryktetheten eller stilens trolldom drev ham gal i dommen over ting, og det var nettopp denne dømmekraftens uavhengighet, denne frimodigheten som han diskuterte verk som allerede var dømt og fordømt eller dekket med berømmelse, som gjorde ham veldig interessant for meg.
 Hjemme måtte han nesten gjemme seg for sin kone i dette yrket som hun ikke likte; hun ønsket å overtale ham til å engasjere seg i forretninger, til søksmål, til å være aktiv om kompliserte saker, som han betrodde Gud.
 Vi gikk rundt med ham, leste skjult og pratet mye; Jeg beundret, da han beskrev for meg sin tidligere og nåværende tilstand, den sjelen som var overlegen det vanlige, det rolige sinnet, som så på verden med stoisk resignasjon. Jeg ble enda mer overrasket over at, som mange betydelig overlegne mennesker, hvor mange ganger Horbacz roste tanken hans og oppmuntret ham til å arbeide for det felles beste - han smilte, ikke uten hån, mens han trakk på skuldrene.
 "Men gi meg plass!" sa han - det er ti ganger allerede, bedre enn meg, noen har gjort det, hvorfor ødelegge papiret og gjenta en ting, og multiplisere utstryket, når folk allerede har for mye av dette svarte papiret.
 Et virkelig seriøst sinn, han visste hvordan han skulle trekke ut essensielt innhold fra den letteste ting, han foraktet ikke skrap og skriblet på de minste, upåfallende ogfeil, aoftehan forbløffet meg med sin dom om en hakkete ting, helt original, som avslørte nye og uventede sider i den.
 Kort sagt, vi ble forelsket, men forholdet vårt var merkelig; Jeg har aldri ønsket eller tenkt å besøke ham, han inviterte meg aldri. Vi gjorde ofte avtaler ved døren til leiligheten vår og fortsatte å prate; han kom ned da han så meg, men han inviterte meg ikke inn. Han snakket aldri med meg om familien sin eller situasjonen.
 En gang, da jeg kom til Skopówka for å ta ham med meg, løp en gutt, kanskje ti år gammel, blek og sart, etter ham med en melding fra moren, som minnet meg om timen da han kom tilbake, da advokaten var ventet.
 I den lille guttens øyne lyste et sykelig vekket liv... Faren tok ham i hodet, kysset ham og sa og pekte på barnet:
 - Det er sønnen min...
 "Jeg vil ikke ha noe," la han til etter et øyeblikk, "bare å helle inn i det den sjelefreden erfaringen har gitt meg, min resignasjon og mitt syn på verden." Jeg jobber med det selv, men med denne ungdommen er det så vanskelig! Jeg er en så dårlig lærer! Dessuten er jeg meg selv slik at jeg kan være en god pedagog; Jeg tviler for ofte, og jeg er pliktoppfyllende, til å ville påtvinge et barn det jeg selv ikke tror eller det jeg ikke ser klart... Det er en elendighet med disse barna.
 "Men du må ha en lærer?" jeg spurte
 «Vel, jeg har det ikke, kjære herre, for det ville koste mye, mor og jeg gir ham leksjoner, og siden han fortsatt har en søster, må vi dele dem.
 Den dagen var det vanskelig for oss å bytte til en annen samtale, og den gamle mannen, ufrivillig trukket inn i samtalen, bekjente for meg for første gang sine hjemlige forhold. Jeg synes synd på ham - jeg har ikke vært veldig opptatt.
 "Ta W. Lord of me," sa jeg til ham til slutt, "bare gi meg et tak og tørt brød, så skal jeg lære dere barn,Jeg kan bruke noen timer om dagen til dem, og jeg vil ta vare på dem hjertelig.
 Den gamle mannen så sympatisk på meg.
 "Men du," sa han, "kan finne et bedre sted for deg selv."
 "Kanskje, men jeg vil ikke være bundet, jeg venter på å bli nominert som lærer, og i mellomtiden er jeg inaktiv... undervisning trenger en novisiat, jeg skal gjøre det med deg hvis du vil."
 Samtalen opphørte, men etter to dagers betenkningstid kom den gamle mannen til meg alene, og da han fant meg blant lappene mine, holdt han på med bøker, og vi begynte å snakke fritt, men jeg følte at han hadde noe å fortelle meg.
 "Og hva med prosjektet mitt, Mr. Marshal?" spurte jeg etter en stund, for han var en slags marskalk.
 "Det er det jeg kommer med - hva?" har du lyst på? Men vi er fattige og livet er fattig.
 "Du gjør meg en tjeneste!" Jeg sa.
 - Ja! så flytt til oss, - det er to rom litt mørke for dine tjenester, et edelt bord ... daglig brød! Og han rakte ut sin skjelvende hånd.
 "Og vårt hjerte vil dømme deg, kjære Cyril!"
 Dagen etter var jeg allerede i Skopówka.
 Damen selv mottok meg først med en slags mistillit og frykt, og så engstelig på meg. Hun var en god kvinne, men med sin kvinnelige omsorg for barna sine, selv om hun var knyttet til mannen sin, kunne hun ikke forstå hans likegyldighet for fremtiden deres, harmet ham over at han sviktet hendene, gråt og bet seg stille. Så jeg, som hennes manns allierte, vekket i hennes motvilje og motvilje, hun fryktet drømmeren i meg; men snart klarte jeg å overvinne denne fordommen og vinne hennes gunst, ved oppriktig å ta vare på barna og gjøre de små tjenestene. Den stakkars kvinnen var overbevist om at formuen hennes var blitt tatt fra dem på ulovlig vis ved ektemannens senhet; at det med innsats var mulig å reise seg fra fallet, å bearbeide, å gjenvinne det som var tatt fra dem. Det var umulig å forklare henne at loven ofte var detukuelig og ikke tillater at saker når de er fullført blir reist, forsto den ikke at rettferdighet ville bli utestengt. Jeg sørget med henne og prøvde å trøste henne ved å løpe rundt etter advokatene hennes, konsultere, undervise, studere, oppmuntre den gamle mannen til å engasjere seg i forretninger så mye jeg kunne og visste. I tillegg tok jeg meg av barna, Stefanek og Marynia, en datter ett år yngre enn ham, og viet alle mine ledige timer til dem. Resten av tiden satt jeg over bøkene mine, og tilbrakte den fritt under dette gjestfrie taket i mitt eget arbeidsrom, og prøvde å sette sammen og pent klassifisere hele bygningen av menneskelig kunnskap,Jeg håper dette vil skje. Jeg måtte, som du lett kan gjette, foreta nye undersøkelser hvert øyeblikk, for å kjenne hver gren og sette den på sin plass. Overveldet av bøker fant jeg underholdning og pusterom i leksjoner med barn, i samtaler med Horbacz, til og med i de stille klagene fra damen selv, som likte å utøse sine angre foran meg, nå for å male meg hennes mer strålende tider. Jeg ble ydmykt alles fortrolige, rådgiver og venn. Jeg vet ikke hvordan jeg vant kjærligheten til disse barna, far og mor, og ble inkarnert i familien, akseptert av dem som en bror, og delte deres frykt, behov og bekymringer av hele mitt hjerte.
 Horbacz, som nå hadde bøkene mine, satt med dem mer hjemme, noe som beroliget hans kone og gledet henne, fordi hun hadde ham for hånden for møter med advokater. Selv hjalp jeg henne i dem og fløy for i det minste å trøste den stakkars kvinnen. Alt dette var imidlertid forgjeves, for fra disse tallrike fantasifulle prosessene, utført uten penger og med bønnfull beskyttelse, kunne ingenting vokse utenom et yrke.
 Men i det minste lurte hun seg selv med en viss trøst, og selv om hun gråt, ble hun friskt opp et øyeblikk, og forklarte for hundrede gang papirene som ifølge henne lovet en sikker fremtidig gjenvinning av eiendommen.
 Jeg tilbrakte nesten et år som dette hos Horbacz-familien, da plutselig Stefanek, et barn som virkelig forbløffet med en ekstraordinær forestilling, døde av en lett forkjølelse.og feber. For en klagesang det var hjemme, hvilken fortvilelse av mor og far, jeg kan ikke beskrive det. Da han ble syk, tok jeg med meg det som var de beste legene i Vilnius, Wróblewski, Porcyanka, Mianowski, jeg satt ved sengen alene dag og natt – men Gud ville ikke la vår Stefanek leve og ta ham til tross for all vår innsats. Jeg la selv den døde babyen gråtende i en kiste, fordi jeg ble veldig knyttet til den, og førte den med min far til kirkegården. Det var bare to av oss, presten den tredje, mor ble hjemme med Marynia, og venner og bekjente, selv om Horbacz pleide å ha mange av dem i de øvre lag av samfunnet, ingen. Denne ondskapen med mennesker som flykter fra smerte som ikke er forgylt av noe, denne oppgivelsen og likegyldigheten klemte hjertet mitt for første gang, og fikk meg til å føle at hat mot mennesker noen ganger kan forklares.
 Jeg kom tilbake til det huset som var mindre nødvendig, men ikke som lærer, men som en venn, den eneste jeg ble hos dem. Den gamle mannen var målløs av smerte og forandret seg fryktelig, moren druknet i uopphørlige tårer, og hun trengte å snakke om det tapte barnet - å forlate dem i dette øyeblikket ville være barbarisk, spesielt siden jeg følte meg nødvendig der, at jeg var den sist for dem.
 I samme øyeblikk kom min etterlengtede utnevnelse som professor og ordren om å gå; Jeg løp til høvdingene for å be om unnskyldning, men forsinkelse var umulig, jeg måtte enten gå med en gang eller gi opp plassen min, og etter å ha vurdert hva min plikt og min samvittighet tilsa, nølte jeg ikke, som var en liten ting, å vie til tjenesten et håp om fremtiden. Jeg mistet plassen min, men jeg kunne naturligvis ikke, og var heller ikke i stand til å nevne den for Horbacz, som sannsynligvis ikke ville akseptere offeret; men en ting plaget meg, at jeg ikke skulle bli en unyttig byrde for dem, mens jeg kunne sikre meg en annen stilling. Dessuten var det ikke noe så stort offer fra min side, tilknytning til dem gjorde det lett og behagelig, for ingenting, ikke engang en fri og uavhengig stilling, kunne gi meg lykke,hvis jeg var engstelig for dem.
 De var en annen familie for meg - denne gamle mannen målløs av smerte, denne kvinnen som svikter i styrke, dette søte barnet, som gråter mer med en forutanelse av tårer enn av smerte, som i en jente ennå ikke kunne være lang og dyp.
 Jeg viet meg til dem så mye jeg kunne; Heldigvis fant jeg en liten jobb med å publisere en ordbok, som jeg, etter å ha viet meg oppriktig, kunne tjene litt for meg selv og for dem.
 Så vi sultet ikke, og mine og deres var ett. Jeg dro til landet for å hente dem noe fra huset, der den mest uærlige administrasjonen knuste formuen, og jeg vendte tilbake dag og natt, skyndende meg til de fattige, som jeg fant nyttige først da jeg så hvordan de tok imot meg da jeg kom. . Jeg kan ikke tenke på hva jeg har gjort for dem, bare med inderlig takknemlighet for at de tok imot denne fattighjertede donasjonen fra meg, at de adopterte meg som en slektning og betrodde seg selv som en bror. Dette var vanskelige øyeblikk, motgang, tap av et barn, og til slutt sykdommen til damen selv, tvang meg til å doble meg selv for å takle alt.
 Jeg tenkte ikke lenger på en uavhengig jobb, heller ikke på fremtiden, heller ikke på vitenskap, bare å gi tilbake de stjålne øyeblikkene om natten, og når jeg ville ha en gammel bok, hadde jeg ikke noe valg, fordi de trengte kronen jeg ville bruke på fantasi for deres daglige brød. Midt i denne morens lidelse og hjelpeløshet måtte jeg tenke på Marylka og ta vare på henne, for barnet vokste opp og trengte, bortsett fra smerten som forberedte henne på livet, en annen oppvekst. Jobber med en ordbok. og senere, over oversettelsene, som ga meg en krone, skaffet jeg henne et piano, en meter musikk, meg resten av lærerne, som jeg ikke kunne betale ved å erstatte.
 Horbacz reiste seg litt raskere og gikk tilbake til lesingen igjen. Den har denne avhengigheten av å sluke bøker og tenke at den er en effektiv medisin mot smerte og en sterk distraksjon i tider med motgang.Den gamle mannen, som noen ganger leste så mye, tilbrakte hele dagen i en slags døsighet, og opptattheten av en viss epoke, land, mann, gjorde ham et øyeblikk til en lykkelig monoman, og som Lafontaine som fløy gjennom gatene og spurte alle hvis de hadde lest Baruk, så han ofte var opptatt av noe, kunne han ikke lenger tenke annet enn å snakke om det.
 Ved sønnens død ble hun fratatt resten av kreftene og viljen til å leve, selv den vanlige opptattheten av søksmål og å øke formuen kunne ikke vekke henne fra stupor - hun hadde ikke en sønn som hun gjorde det for . Hun lå i sengen med bønneboken sin og ba hele dagen og gråt ut; hun sendte meg til barnets grav, snakket med meg om Stefan, og da hun husket ham, trøstet hun seg. Vi merket snart at kreftene sviktet henne, og faren ble manifestert av en nesten konstant feber, som bare økte hver kveld. Det var forgjeves jeg tok med legene igjen, sykdom og smerte lå dypt i sjelen min, ingenting kunne redde det. Den gamle stumme og deprimerte hadde ikke forlatt sengen hennes fra faretiden til døden; - snart kom en ny begravelse ut av det ulykkelige huset, hvor jeg, som en graver, ble alene med den gamle mannen og den foreldreløse. Kunne jeg egoistisk ha forlatt dem nå?
 Mine venner, min gode beskytter, utsatte meg forgjeves for nødvendigheten av å tenke på meg selv og tapet av tiden som har gått – var det riktig å forlate dem slik og utsette dem for fortapelse og fortapelse, uten familie og venner? Spesielt siden Horbacz ble fullstendig ute av stand til å drive en husholdning, forsørge resten av eiendommen sin, til og med huske på hverdagens behov; han inspirerte meg til kjærlighet og respekt, men samtidig slik medlidenhet at jeg ikke turte tenke på å forlate ham. Jeg og gamle Mikulska, en tidligere tjener i huset deres fra bedre tider, vi måtte styre hele gården.
 Derfor, i disse tilfellene, med krevende og monotont arbeid, gikk flere utallige år ubemerket forbi meg, Marylka vokste til en jente, og mintilknytning til barnet ble til en merkelig følelse som han bare hadde opplevd en gang i livet. Denne jenta, knapt tenåring, tok meg fullstendig i besittelse, styrte, mestret meg. Ulykken som påvirket henne, eller Guds spesielle gaver, gjorde henne til et ekstraordinært og unikt vesen. Jeg vil ikke si noe om hennes skjønnhet, det er marmorsmykker som jeg ikke forstår, og det er stygge ansikter som ånden lysner så godt at de gjør dem fantastiske. Hun var verken så vakker som noen ganger vakre skapninger som folk kneler for, eller stygg, men hennes ansikt var sikkert uvanlig og slående, i fornuft og følelse sammen. Det var ikke noe barnslig ved henne, unnfangelsen hennes skarp og klar, åndens blikk trengte raskt ned i dypet, og hjertet så varmet av angst hun aldri hadde kjent i sitt liv. Hun modnet tidligere enn andre, og tårene fullførte årene hennes ... far og jeg dessuten, som var med henne konstant og tilbød henne selskap hver dag, mangelen på kvinnelige bekjente og kvinnelige jevnaldrende ga henne noe mandig og annerledes enn vanlige kvinner med sjarminstinktet, med smaken for skjønnhet med et hjerte som følte overalt hva som var godt og flott. Hun var en drømmende ungdom snarere enn en svak kvinne, dristigere enn kvinner på hennes alder pleier å være, mindre useriøs og allerede forstått verden mer alvorlig.
 Behovet for å hele tiden lese for faren min, som hadde anstrengt synet og måtte leve av den eneste maten han var vant til, og ofte stå inn for meg på ham, introduserte henne for et mer seriøst yrke, slik at noen ganger våre oppfatninger og replikker vakte beundring hos oss. Dette var ikke strålende og vittige forestillinger, men ord som strømmet fra sjelen og presset av tvil, fordi Marylka var omtenksom og taus og ikke lett slapp tankene sine ut...
 For meg var hun en engel av trøst, godhet, fred, jeg vet ikke hvordan jeg fra læreren hennes ble nesten et barn. Hun tok seg nå av fattigdommen min, hun gjettet mine behov, hun passet på at jeg ikke manglet noe, hvor ofte manglet alt.
 Som femten år var hun allerede en seriøs kvinneog bevæpnet for livet, og min far og jeg var litt stolte av denne oppveksten.
 Hun hadde noe majestetisk, men mildt sammen i uttrykket av hennes vakre ansikt, avslappet, smilende og full av fred som himmelen på en klar dag. Jeg vet ikke hvordan og hvorfra hun fant ut, kanskje fra den gode Mikulska, hva jeg hadde gjort for henne, og prøvde å betale ned denne gjelden med et eller annet heroisk vennskap, presset til det punktet av opphøyelse.
 I mellomtiden, gamle HorbaczbarnsligJeg så med frykt på disse alderssymptomene, som, som gjør et mektig sinn til ruin, kanskje vekker en mer ubehagelig følelse enn synet av ruinene av de mektigste byene. Den svake alderdommen til en stor mann er sannsynligvis et mer bevisende og ydmykende bilde av menneskelig ubetydelighet enn Nineve begravd i ruiner. Å se et sinn som fungerte, som frigjorde seg selv og løftet seg opp, som ble rik, sakte, gjennom svekkelse av verktøyene som tjente det, svekke, miste energi, frarøvet hukommelse, gå i oppløsning til ingenting ... det er noe så forferdelig at livet ikke har mer forferdelig over brillene - døden i full styrke - fortsatt en apoteose; og det er allerede forgjeves på gammelslaviskforbindelse. Horbacz hadde øyeblikk med sterke tilbakevendinger til livet, men disse utbruddene var kortvarige og gikk som et glimt, etterfulgt av en dyp, dyp stillhet, hvor øynene hans var festet på ett sted, munnen lukket merkelig, og han satt urørlig i en hel time. Da prøvde min datter og jeg forgjeves å vekke ham, å gjenopplive ham; han spurte fraværende om det samme flere ganger, skjønte ikke svaret og smilte bare av en gammel vane, men det var tydelig at tanken, sliten til og med av arbeidet med å fange ordene våre, ikke var nok og ikke våget å påta seg det.
 Noen ganger gjentok han det ene og det andre hardnakket, og da han mistet minnet om et ord og ikke kunne erstatte det med et annet, snudde han seg rundt og rundt.dødelig nummenhet; da den gamle mannen så disse anstrengelsene våre, tok han hånden min eller hennes og gråt uten å si et ord.
 "Slipp meg," sa han en gang, "du vil trekke tilbake til jorden en sjel som allerede flyr bort, og her er det lengsel og trangt." Hva er jeg for deg? hva er verden for meg? sjelen går et sted lenger, mine barn, kanskje en ting holder den her, det er tilknytning til dere, selv om dere sannsynligvis ikke trenger meg her som et vitne... Uansett, bare se på meg, jeg kan ikke engang snakke , det er vanskelig for meg... å tenke alene gjør det vanskelig...
 "Hør, Cyril," sa han til meg med en annen stemme, "hvorfor tenker du ikke på fremtiden din?" hva nå? Du legger deg selv i lenker for oss, jeg forstår det, hvis hjertet betaler for hva, har du meg og Marylka trygge, men hva mer? hva blir det neste? Jeg kan dø for deg fra dag til dag, barnslig hengivenhet til side, du må tenke og forutse. Tro meg, jeg er ikke langvarig...
 Og etter et øyeblikk la han til:
 «Hvis jeg var rik, vet jeg hva jeg ville fortalt deg; men stakkars Maryla... og du...
 Han så meg inn i øynene.
 "Hvis jeg hadde noe å gi deg - vel, jeg skal si deg ærlig, jeg ville giftet deg med henne, og jeg ville vært roligere."
 Jeg klemte den gamle mannen, men jeg følte meg svak ved tanken på den utilnærmelige lykken som, som grenen på et fortryllet tre, senket seg over meg, bare for å unnslippe hvis jeg rakte ut hånden mot den.
 "Kanskje det kunne?" men jeg... men henne! sa jeg forvirret.
 "Hun elsker deg som en far, som en bror, som en ektemann, og ville være glad i deg. Det er noen rester av vår tidligere eiendom der. Hun er hardtarbeidende og utholdende, du også... ta barnet mitt.
 – Min kjære far, svarte jeg, flyttet, men det ville være et offer fra hennes side, hennes navn, fødsel, tilstand, dessuten gir hennes sinn og hjerte rett til langt større forhåpninger, jeg er fattig, fattig, foreldreløs. ..
 "Men hun elsker deg... og du oppdra henne selv," sa far ivrig, "hun vil ha det, jeg kan se det."
 - NEI! det kan ikke være! for glad for meg, gråt jeg.
 Den gamle mannen gråt og kysset hodet mitt...
 "Hvis det er lykke, barnet mitt," sa han, "har du fortjent det bittert ... men hun er fattig ..."
 Er fattigdom skummelt? Jeg svarte... er han redd for han som ikke er redd for jobben?
 - Marilla! ropte den gamle mannen og gikk til døren hennes, som han banket på, kom hit, kom hit...
 "Her er mannen din!" ropte han utålmodig da døren åpnet seg, grep og slo oss sammen, jeg har ingen ring å forlove deg med, men jeg gifter meg med deg med min fars velsignelse og tårer.
 Jeg så fryktelig på henne, men øynene hennes strålte av mot og barnslig glede.
 "Det har gått i oppfyllelse," sa hun, "det jeg ønsket meg. Nå, for ditt offer for oss, skulle jeg gjengjelde deg med lykke, våke over deg, vår kjære venn. Vi vil være lykkelige så lenge folk kan være på jord."
 Zem ble ikke gal i det øyeblikket, Guds store nåde, men det virket for meg som jorden snudde seg under oss, og kysset hennes hender, som skalv i mine, gråt jeg med den gamle.
 Bryllupet vårt var stille, bare noen få interessante mennesker fungerte som vitner, vi gikk til katedralkirken, i hverdagsklær, hun i hvit muslin, jeg i en grå frakk, som jeg ikke hadde noen bedre, gamle far bak oss. Prest foran alteret til St. Stanislaus, pliktens og sannhetens martyr, førte oss sammen for et liv i kamp og motgang, som ble lovet tungt på den tiden.
 Selv om jeg kjente Marynia, etter å ha vært sammen med henne hver dag siden jeg var barn, kan jeg si at hun etter bryllupet åpenbarte seg for meg som et nytt vesen, da hele hennes sjel og tanker, ikke dekket med noe jomfruelig slør, lyste før meg. Hvis hun en gang hadde mestret meg, nå falt jeg for henne som før et vesen i hvem Gud har forent det andre med sittgir barna et stykke.
 Vi satt innelukket i vår lykke og ville ikke se ut over verden, og den gamle mannen forlot oss ikke et øyeblikk, du skulle trodd han var redd for å gå glipp av det synet han lenge hadde ventet på.
 Jeg vet ikke om roen gjenopplivet ham, eller om den apatien han hadde vært i siden konens død gikk bort, men plutselig ble han rørt og begynte mer enn før å snakke mer om vår formue og vår fremtid. Vi ville ikke tillate ham å reise til landet, men han insisterte på det så mye at det for hans sjelefred var nødvendig å behage ham. Dette sene arbeidet bar imidlertid ikke frukt, for godset ble ødelagt, og administrasjonen, som det er vanlig for oss, etter å ha tatt det i klørne en gang, spiste resten. Folk uten samvittighet beit på den, for hvem det er det naturligste i verden å tjene en slant på de foreldreløse restene, bare for å fange ham. Dette byttet, når det først er grepet, kan ingen ta fra hendene deres. Den gamle mannen brukte nå all sin energi på å redde levningene, selv ved å selge eiendommen, men selv det var vanskelig, fordi administratorene ville ha fortjenesten deres. Horbaczs gamle venner ble døve og likegyldige, og bonden hadde sterke støttespillere, og mens han la regningene ropende til Gud om hevn, lo han nesten av den som han presset på eiendommen til. Bare ropet fra den fornærmede, som med fortvilelse nesten kom ut av brystet hans offentlig, brakte noen mennesker til fornuft, som ikke nølte med å knuse den maktesløse, og de var redde for den forferdelige smerten som ble forårsaket. Den gamle drev ikke så dyktig sin sak, men han hadde i det minste et visst håp om at han ikke skulle bli flådd. Skurkene målte seg og måtte skamme seg. Horbacz kom tilbake med sin lille triumf, bittert betalt, glad og strålende.
 I mellomtiden forberedte Gud ham uventet mye større trøst, og i det øyeblikket vår fattigdom fortsatt lyste av ny lykke og ungdommens fred, mottok vi nyheter nesten som et eventyr om døden til Marylkas onkel, som, ukjent for henne,som med en irriterende callator testamenterte hele formuen. Jeg hørte om ham mer enn en gang i løpet av min mors levetid, fordi hun hadde satt alt sitt håp til ham og hans sølibat for stakkars Stefan, og holdt henne hos ham.korrespondanse, men etter fru Horbaczowas død svarte han ikke på flere brev fra Marylka og alle forhold til ham ble brutt. Denne gamle ungkaren, grådig til griskhet, etterlot seg en millionkapital og dobbelt så mye formue, og i et øyeblikk gikk vi fra fattigdom til rikdom vi aldri hadde drømt om.
 Jeg innrømmer for deg at dette påvirket meg smertelig, først var jeg glad for den gamle mannen, for henne, men jeg følte meg ydmyket... Hadde de bare ventet noen måneder, ville jeg ikke vært til hinder for dem, og Jeg ville ikke ha vært ukjent, fattig som en ball på en lenke bandt han dem med seg og lenket dem til seg. Den gamle mannen så det og hun lot meg ikke lide lenge, de var i stand til å trøste meg, men innerst inne forandret det ikke min ubehagelige situasjon, en mann som uten å ha noe, tok sin kones brød og lever av en annens.
 Med min lykke er det en daglig omsorg, det er en konstant frykt; Jeg tør ikke røre denne andres øre, dette verket, denne eiendommen som jeg ikke kan kreve som min egen. Jeg er redd for å be om noe, jeg er en martyr av overfloden jeg ser på, jeg kan ikke bruke, jeg tør ikke, jeg burde ikke.
 Gull introduserte meg dessuten inn i en ny, fremmed verden, som jeg ikke var laget for i det hele tatt. Med ham kom gamle venner, som fattigdommen fremskyndet, slektninger, familie ... Dagen etter, etter denne nyheten, kom døren som likte terskelen, slik Horatius uttrykker det (Amatque janua limen) - og ville ikke åpnes, med mindre den ble presset av hånd av godhjertet Mikulska begynte de å knirke ustanselig fra gratulasjonsprosesjonen. De som ikke visste hvordan de skulle trøste og dele fattigdom, skyndte seg for å se hvordan vi vil ha det med overflod; Det var umulig å bli kvitt dem. Men Horbacz og Marylka og jeg har ikke forlatt verken Skopówka,heller ikke livet vi var vant til, fullt av gode minner. Det varte helt til vi flyttet på landet. Og det var ikke lett for oss å skille oss av med denne lille, trange leiegården, oversvømmet av så mange tårer. Til slutt, med et tungt hjerte, måtte vi forlate disse stedene, og den gamle mannen besvimte nesten av sorg ved avreise, han ble så vanemessig knyttet til fengselet sitt.
 – Spis dere, sa han, og la meg være her, hvorfor skal jeg gå?
 Han gjorde motstand lenge, men vi trengte å gå sammen eller bli sammen, overtalte han seg selv til slutt, fordi han trengte synet av vår lykke. Det var slik vi startet et nytt liv, som ikke ga meg ny lykke, tvert imot, jeg kan ærlig fortelle deg at det ødela drømmene mine og fremtiden.
 Grosz satte tyngre lenker på meg enn fattigdom, som jeg aldri fryktet, ga meg betenkeligheter, tok fra meg tid, tvang meg til å gjøre likegyldige ting, satte meg av ledd, skremte meg. Jeg var herre over meg selv og fremtiden, jeg ble skillingens tjener.
 Rikdom er en overtro som menneskeheten, som fortsatt er barnslig i så henseende, ikke lett lar seg kurere, men det er sikkert at den oftere gir et sjalu utseende enn godhet og fred. Daglig brød, som Fadervår taler om, er det mennesket skal kreve, og ikke annet enn daglig brød, morgendagens brød og morgendagens brød er allerede en byrde som man betaler dyrt for. Jeg har opplevd det selv, og selv om du smiler av vantro, vil jeg si og gjenta at jeg ofte i stillhet har forbannet de millionene som falt på oss.
 Når jeg jobber for brød, ville jeg ha rett til å tilfredsstille både min bibliomane fantasi og innfallene til en raring forelsket med omslag, trykk og papir - de rike måtte spille rollen som de rike, ta andres øre uten å våge, og gi avkall på det eneste jeg elsket etter Marylka og min far. Jeg var redd for at min eksentrisitet skulle bli en byrde for dem, jeg var redd for å røre noen andres penny, som jeg ville bytte til mitt elskede papirforfalt... Jeg kunne til og med lure Marylka, late som om jeg var likegyldig... men det jeg lider, vet Gud!
 Mens han snakket, reiste Theophilus, som hadde lyttet med henrykt oppmerksomhet, seg opp og bøyde seg for ham med et smil.
 - Hva? spurte Cyril.
 "Ingenting, fortsett ... det vil bli forklart senere hvordan du lurte din kone ... "
 – Jeg er glad dessuten, la fortelleren til, Gud gav meg uavhengighet, en kone til en god engel, barn som smiler til meg, en far som lever sin alderdom i fred – men jeg betaler for alt dette med hemmelig pine, etter å ha gitt avkall på et kall for verden og oppgaver likegyldig, kjedelig, vanskelig for meg meg.
 Noen ganger, når salonger og menneskene som går i dem kjeder meg, låser jeg meg inne på rommet mitt, hvor det under noen møbler er gjemt en haug av mine gamle bøker, som jeg pleide å samle fra munnen min og rive ... der, sittende i et hjørne, ser jeg gjennom disse skattene og minner meg om de gode stundene da jeg ikke trengte å gjemme meg for bibliomania. I dag kan jeg verken ønske meg mer eller strekke meg etter noe, for Marylka ville kjøpt Mazaryńska-biblioteket til meg hvis det var til salgs, men jeg vil ikke at fantasien min skal frata barna mine brødet jeg ikke jobbet for, overfloden som de vil ikke ha meg... Jeg ville tatt det som almisse, ydmyket...
 Når jeg vil ha noe veldig mye, jobber jeg i all hemmelighet under en annens navn, jeg tar en krone for det, og i all hemmelighet bruker jeg min egen hardt opptjente skilling til prinsen som jeg gjemmer meg med. Mer enn en natt ofret jeg et stykke, under dekke av husholdningsregnskap, for å kjøpe en verdenskrønike, som skjedde med meg, som jeg ønsket, og jeg ville ikke ta en krone for den fra kassen vår for ingenting. Det som er trist, jeg må skjule disse relikviene, slik at min gode kone ikke legger merke til, at hun ikke oppdager min svakhet, fordi hun vil glede henne på bekostning av alt hun har ... og det vil jeg ikke ha. ...
 "Kjære, det er bare stoltheten til en oppkomling," sa Albin, de tok fra deg fremtiden din, som dedu ga stykke for stykke, og du vil ikke ta imot noe fra dem i dag? Det er noen ganger synd å ikke akseptere offeret og en slags gjerrighet fra sjelen som ikke vil betale med takknemlighet... Ingen vil prise deg for dette, frivillige martyr, det er rett og slett en finurlighet...
 – Vil du forstå meg eller ikke, prise meg eller gjøre meg egoistisk – hva skal du gjøre? la Cyril til, "Jeg kan ikke og vil ikke endre meg."
 "Det er ille," sa Konrad.
 Legg til, sa den første, det jeg allerede har antydet, min inkarnasjon i en verden som er helt fremmed for meg, min trussel på grunn av den, en slags forakt skjult, men merkbar for folk, som barnet i en landsprestegård møter i de sfærer som vanligvis er utilgjengelige for hans slag, for hovmodige til å skjule sin opprinnelse, for gjennomtrengende til ikke å forstå hva det inspirerer til. Verken min oppførsel, ikke språk eller smak behager dem, og jeg er heller ikke ofte tvunget til å dele deres fornøyelser og fantasier, og jeg er ikke særlig fornøyd med dem. Dette forfengelige livet til utstillingen, av løgner som ikke bedrar noen, av show-off, fanfaronade, barnespill og fornøyelser, er en plage for meg... Dessverre er vi rike og må bære et gyllent åk rundt halsen.
 Ofte, mens jeg nyter en bok, når en idé som jeg har kjempet for å få ut av meg, det banker på døren, kaller de meg inn i salongen, og mens jeg fortsatt er oppvarmet med jobb, må ut for å underholde en tullete gutt i hvite hansker, som er en eks-stipendiat, fordi jeg er kjent for å være det. , morer meg, innhyllet i klassisk duft, med franske dikkedarer og viser seg frem med lærdommen av smøraktige omslag . Ofte når jeg leter i Ducanges ordbok etter et tvilsomt ord for den middelalderske latinen, som er et eget språk, når jeg fanger det, når jeg får noe ved liknelse og analogi, kaller de meg på middag, hvor en slektning av greven og en fjern kusine venter, full av vidd og sammen en tullete liten gutt som skulle underholde meg med Paris' topografi.
 Vanskelig å begrave deg selv, bryte med verden og gå villfor henne, for barna, og dessuten for meg å ikke bli kalt ungkar, er det umulig. Vet også at det underlige familier forteller historier om meg, at mine elskede kusiner til min kone alltid får meg til å føle mitt opphav, omfavner meg hjertelig når jeg trenger å låne penger, men selv det navnet Cyril, som puster med sognet, går gjennom leppene deres med vanskeligheter.
 Vel, denne lykken som du så ankomme i en vogn, Longinus, som du kanskje misunnet i ånden, en lykke som ville bli kalt en fattig hytte med denne kvinnen, som var skapt mer for elendighet enn for skjebne ... Hun er svakere enn meg, og for et under at hjertet hennes ikke passet inn, lot seg besette av gull og følget det fører med seg, at hun måtte bli elskerinne? Jeg er fortsatt fattig i ånden og mine skikker er gamle; hun har glemt prøvedagene våre i Skopówka, som bare er en drøm for henne, og hun lever i sitt rette element.
 Jeg ville vært redd for fattigdom for hennes skyld og for meg selv, men ærlig fattigdom, stille fattigdom, med arbeid og frihet, jeg begjærer og roper: la dem trenge meg igjen, la deres fremtid hvile på meg, og mine hender vil bli løst. og jeg vil være helt fornøyd.
 Cyril avsluttet og bøyde hodet trist, og kameratene hans så på hverandre.
 — Denne igjen, sa Konrad, filtrerer det Gud ga ham på en slik måte at han til slutt fikk slam fra krystalldrikken!
 «En mann er alltid en mann», la Theophilus til, «må vandre og sliten, og livets maskineri er så innrettet at selv om du vrir på det, må det alltid knirke.» Det morsomste er at han tror han er utro mot kona...
 «I mellomtiden,» avbrøt Longin, «la meg ikke sørge i det hele tatt over skjebnen og andelen til min ærede kamerat, som har tre millioner og ikke kan kjøpe en bok for noen få hundre zloty; enten en gal mann eller hans kone tyranniserer ham, noe han ikke vil innrømme...
 Cyril smilte smertefullt.
 Denne godhetens engel! Hun! hun ville ha megfavoriserer himmelen!
 "Og en Aida ikke tenkte å kjøpe?" utbrøt Theophilus.Hvordan kan det ha seg at hun ikke har gjettet, oppdaget, spionert ut på deg og din lidenskap?...en kvinne som ville ha gjettet sin rival i en stolpe hvis en mann hadde forelsket seg i ham!
 "Fordi hun ikke er en kvinne, og hun ikke er redd for en rival," svarte Cyril, "og dessuten innrømme noe for meg, fordi et nytt liv har gjort meg til en komiker for ingenting dårlig. Du ville bli overrasket over hvilken del Jeg leker med alvor og sannhet. Jeg vil ikke røre en bok." Jeg vil ikke se på den gamle spesielt, jeg skjuler denne avhengigheten som med drukkenskap, og dessverre ... det er en avhengighet og en fantasi som alle andre ... En bok vekker i meg hva synet av et kort, en flaske, en kvinne i deg.. lidenskap - jeg vil ha det, jeg føler at jeg ikke har nok å leve for, at jeg kunne stjele det.. . det er nok! Tenk på hva det må koste å bekjempe en slik lidenskap, daglig, plagende ... til tider forvirrer den. En gang ankom en vandrende jøde som bar elementaler, inkunabler, manuskripter og nye romanser sammen på en høyvogn... Jeg vet ikke hvem og hvorfor som beordret ham til å pakke ut i hallen, han hadde en Dante og et par utemmede Elzevirer som da jeg tilfeldigvis tok dem i hendene, blødde jeg... han hadde utgaver som luktet gammel vin, lo som unge blomster... men hva? skjelvende løp jeg til rommet mitt, for ikke å bli utsatt for fristelser, og jøden fortsatte med Elzevirene og kastet dem i halmen... Jeg kunne lett kjøpt dem, men jeg ville ha gitt opp med lidenskapen min , som jeg vil skjule, bestemte jeg meg for å skjule, og jeg vil!
 Theophilus, som ikke orket lenger, lo høyt, og alle vendte blikket mot ham igjen.
 - Hva er galt? Cyril River.
 "Hva er galt med meg!" men det er en fantastisk historie! denne naive mannen tror han vil lure en kvinne.
 "Hvorfor disse lystige protestene dine?" spurte Cyril engstelig, vet du hva? sier du sikkert? Jeg forstår ikke.
 Theophilus famlet i lommene.
 "Historien er denne," sa han, "jeg elsker ikke bøker i det hele tatt. Møllene spiser dem, og jeg trenger plass. Jeg, kusinen min og søsteren min, har nylig arvet fra kanon H., en stor biblioman. , tre eller fire tusen bøker samlet gjennom hele livet. Det skal de væresjeldnere, unike, inkunabler, hvite ravner, svarte svaner... og hva du måtte ønske...
 Denne samlingen er den eneste i landet! ropte Cyril. Jeg kjenner ham fra katalogen...
 "Vi kuttet det av for å selge det og annonserte det i avisene.
 "Jeg vet," la bibliofilen til... men hva? det vil gå som all menneskelig avling, som koster et liv med arbeid og arbeid, og deretter spre seg gjennom hendene og spre seg over verden.
 "La meg fullføre!" ropte Teofil seirende, siden kunngjøringen om salget har vi bare fått ett brev; se-vel, kjære, vet du ikke fra hvem? Vet du noen gang hvem som har skrevet det? hvordan tror du?
 Cyril så på adressen, på frimerket og ble blek... så på signaturen og kjente igjen hånden til sin kone, som nylig hadde oppdaget hemmeligheten bak bibliomania så nøye skjult, stille hadde inngått en avtale om kjøp hele samlingen til mannen hennes. Ved synet av brevet, som øynene hans løp raskt over, skalv Cyril av følelser, og kunne ikke avstå fra tårer.
 "Engel alltid, en engel!" utbrøt han... men hvor er det blitt av arbeidet mitt og strevet... hun vet! hun oppdaget alt.
 "Vel, du har en gråtebarn som er klar til å klage også nå," sa Longinus, tilsynelatende gal!
 "Jeg ser av brevet," avbrøt Cyril etter en stund, plutselig dukket opp fra sin forbauselse, "at det er inngått en avtale for biblioteket ... men hvem passer på det? ... Jeg er redd for amatørene som kan bytte verk, de forbannede graveringssamlere som er klare til å klippe ut kortene...
 For bøkenes skyld glemte han et øyeblikk sin redsel og sin kone, men straks, foldet han hendene, la han til igjen:
 - Ah! hvordan kan jeg takke henne!
 "Helse til fru Cyrilla!" utbrøt Albin og hevet glasset... hennes første!
 Bak ham reiste alle seg og gjentok:
 "Mrs. Cyrils helse ...
 Han var stille med hodet ned...
 "Der er livet til Opecio og Marcholt!" sa han, som om han våknet: "Jeg vet det med sikkerhet ... og et godt eksempel."De fattiges bibel... han var en ekstraordinær biblioman! OG! så lenge de ikke stjeler det! for en lykke! min Mary! gode og engleaktige Maria!
 Da han sa dette, hoppet han plutselig opp fra bordet.
 «Tilgi meg», sa han, «bøker er dårskap, men en slik hustru er mer... hun er en skatt dyrere enn noen jordisk... Jeg er fornøyd med deg, men etter dette brevet har du vist meg, jeg kan ikke bli en stund til... Jeg faller på beina." falle hennes.
 - Ah! for guds skyld, du kan like godt vente til i morgen.
 Og ananasene mine! ringte Albin, kveldsmat ennå ikke ferdig, dessert herrer!
 "Gi meg et rom med kveldsmat og dessert," utbrøt Cyril, og jeg sender bud etter hestene og går hjem, ha det bra!
 Alle rørte på seg og prøvde forgjeves å stoppe ham, men han trakk seg unna, opptatt av tanken på kona og biblioteket. Ved døren til Longinus, som allerede var på vei, som en spansk tigger med en bombuss på veien, sperret han veien med en følelse av frekkhet.
 —Gi gaven til Belisarius!sa han stolt. Ikke gå uten å hjelpe en gammel kamerat... du er glad, del din lykke og ikke skyv den bort.
 Cyril, med skjelvende hånd, tok frem en lommebok og delte den med Longinus, hvis øyne lyste av en fryktelig trussel om fremtidig innsamling for resten av forsamlingen.
 Med pokalene ble Cyril ført inn i hallen, inn i hallen, inn på gårdsplassen, men før de rakk å rope hadde Vivat allerede forsvunnet, og løp nedover gaten til huset.
 – En mer særegen historie! sa verten og satte segtilbake til bordet... det er bare ille at hun avbrøt kveldsmaten vår, og ingenting er verre enn å spise avbrutt... det er ingen helhet etter det, ingen fremstøt, han ødela en så perfekt gjennomtenkt struktur med krumspringene sine.. .
 «Akkurat nå, for ikke å ødelegge det fullstendig, sa Theophilus, «kan han gi litt rom til selvbiografier, som alltid er triste... med mindre noen vil gi oss nyheter om Jordan; noen andres historie forteller alltid en kulere historie.
 "Jeg er klar," utbrøt Longinus muntert, det sies at vi skulle ha ventet forgjeves på ham, siden han ikke er her ennå; kanskje jeg kan fortelle hans eventyr bedre enn han... Han ville sikkert lyve, når jeg ikke har noen grunn til å skåne ham... Så hør! som den uvurderlige Jowialski sier. På en eller annen måte er det lettere for språket å snakke om meg selv, og du trenger ikke å lage ansikter, det er bedre å snakke og lytte mer komfortabelt ... jeg vil kunne fortelle deg litt om forholdet ... men et glass dette Madeira er ikke en dårlig ting!
 «Tørk gamle Madeira,» la Albin til og nikket.
 "Jeg vet ikke hva du kaller tørr," sa den stakkars karen, "men jeg er sikker på at det vil hydrere halsen behagelig ... og etter det vil Jordans historie gå greit ... jeg skal fortelle sannheten for ham, du kan være sikker."

 -"Da vi skiltes med sekker fulle av håp, mine herrer og brødre," sa Longinus, etter å ha tørket Madeira, "gikk Jordan stille, men selvsikkert ut i verden, med den faste overbevisningen om at han må fange noe, føle styrke og styrke i seg selv. med å kunngjøre fremrykningen klart og tydelig, trengte alle å vite om det, at han ikke ville være for delikat i valg av midler. Som et verktøy hadde han en lov i hånden, et tveegget og skarpt sverd, og umiddelbart vinket han mot skjebnen og mennesker, kjempet ... men det som er vellykket og vellykket for en, går tapt for en annen, årsaken til denne djevelske skjebnen som ingen vil forstå.
 I vår tid, for rundt tjue år siden, var det mange eksempler på at man tjente en formue ved dyktig lureri og å gå rundt sitt skitne lin, og det sies at vi begge var fortapt, at vi fanget i tennene våre et hardt skall, hvorfra andre hadde allerede spist opp alt fettet.
 Til å begynne med ble det skapt formuer veldig lett, helt til folk så at de fullmektige utnyttet deres sløvhet, uaktsomhet og uvitenhet, noen få grove skandaler ødela dette håndverket og noen få store slyngler tok brødet fra munnen til de små... men vi kom begge til brønnen mens alle som var engasjert i andres interesser forbedret sine egne.
 Jordan, hvis du kjente ham, likte å gjøre alt i det stille, skjult, ikke som meg, som var vant til å lage støy og bryte åpent igjennom, og i det minste er jeg stolt av å ha ført åpent krig uten å skjule hva jeg gikk til eller hvor jeg skulle. Det virket for den andre som om denne lille veien var bedre, at den ville komme enda mer på avveie, så han begynte med å starte med en liten talsmann, som meg, men på en annen måte. Ingen ville heller ha betrodd ham en stor sak, for sannelig talt, øynene hans så uinteressante ut, og de som i det minste visste om folk var avsky for ham. Jeg sier alltid at selv om du gjør noe ond, gjør det frimodig og se inn i øynene dine.Formue favoriserer tyver. Hvis noen ville kalle meg en røver, hadde han vært en tyv, og forskjellen på oss var at jeg i det minste stakk hodet ut mens han bare holdt ryggen.
 Vi møttes ofte til å begynne med, og hilste oss med smil, som tegnene ved storfetarmene; ingen av oss kom i veien for den andre, fordi motorveiene ikke kom sammen. Jeg begynte umiddelbart å leve et anstendig liv, denne gjerrig ekkelt, klappet fattigdommen i hjørnet.
 Utseendet var ikke dumt, for han lot som han var en stille, hardtarbeidende orm, ugjenkjennelig, jeg tror til og med at han gikk i kirken og tenkte at han ville fange en bonde til bønn, men Herren Gud ga ham ikke denne trøsten . Om morgenen var det til fots, med en koffert under armen, frahan går fra dør til dør etter forretning, så spiste han en elendig middag i en traktorbutikk for to zloty, og om kvelden så han ham ikke annet enn i et eller annet biljardhull, hvor han forfrisket seg med øl til en stor fest, ser på spillerne, men ikke rører pinnen selv. Det var til og med vanskelig å gjette at han kuttet i store ting, for han begynte tålmodig med små. Jeg mistet ham av syne etterpå; Jeg ser på året, ehe! noe annet ved siden av ungkaren, og en tettsittende frakk og en vaskebjørnpels, og han kjører ofte i en drosje i gjørma, og går rundt i jurisdiksjonene med stor travelhet... som om han hadde noe å bekymre seg for.
 Han var heldig først, og som om skjebnen ville sjarmere ham, for det er denne klovnen som gjør narr av oss alle...
 Han vant også to eller tre saker, som han allerede var fortvilet om, folk begynte å snakke om hans store hode og evne, noen sendte ham til hovedstaden, relasjoner utviklet seg der, livet begynte annerledes. Jeg trodde det ville være bra for ham, eller kanskje det ville vært hvis han ville gå sakte, skritt for skritt, men han fikk lyst til å galoppere usko.
 Jeg godkjenner han heller ikke, at han presset på gjerrighet og grådighet i høyeste grad, for ofte må du satse på noe og folk skriver slik når de ser det, og hvis du kryper deg, tar de deg for en liten en.
 Jordan skled snart på den mest grufulle måten, noe som hadde en fatal effekt på hele livet hans, og det var umulig for ham å reise seg, selv om han ikke manglet mot. En av hans første klienter, som han vant et søksmål for i Senatet, fanget ham til en herre som hadde kommet fra landet, som han fortalte mirakler om at han var en gammel, barnløs, veldig velstående bonde, som hadde en mani for rettslig, at selv om den fullmektige ikke gjorde det, var han lett å behage, men han hadde en speranda som en gang mestret ham for å oppnå store ting ... og å mestre ham var å være like lett som å nyse etter snus. Som et bevis på vennskap og takknemlighet ga klienten Hruszka plassen du ga hamhan sa det som en lykkeflett... Men lykken har for lengst blitt skallet, bærer en fransk skinne, og den som griper den i håret vil bare ha litt hår igjen i hånden.
 "En gammel mann uten barn, en monoman," sa herren, "han kommer sikkert til å like deg, du skal få tak i ham, han og formuen din... En ungkar, ingen familie... hvem vet."
 Denne hvaljakten gledet først Hrushka enormt. Han fløy som en pil med anbefaleren til den tyske gaten, hvor de på baksiden av det jødiske gjestgiveriet, i et stinkende lite rom, fant en grå og krumbøyd gammel mann i harepels, barbeint, i gamle sko avkuttet, i en skitten skjorte, med et snuset skjerf hengende ved midjeknærne, og i en fettete kalott på hodet. Det var Mr. Murgill-Kruta...
 Den gamle mannen så ut til å være rundt sytti år gammel, bøyd, hostende, tørr, vissen, men han var fortsatt i live. Så snart Jordan kom inn, så han på ham som en kandidat til fullmektig, og begynte på en meget dyktig eksamen. For han var den mest kjente filanderen i Litauen, som allerede spiste flere generasjoner av advokater som kjempebarn under rettssakene sine, tok hver enkelt en stund, beholdt den, plaget den, gjorde den grå, sugd den ut og til slutt, etter å ha kranglet. , kastet den da den ikke lenger var nyttig for ham. Han var kjent i provinsen som det første juridiske overhodet og fryktet som pesten; i jurisdiksjoner flyktet advokater og tjenestemenn da han dukket opp som fra viruset, fordi det var en forferdelig dokuka, alltid misfornøyd med det som ble gjort for ham, han levde aldri i fred med noen i mer enn et par år, og i slutt flekket han alle. Han betalte dårlig, krevde mye, knurret fryktelig, og siden han selv var jurist av kall og kunne alt godt, ga han ikke engang den minste frihet til den han tok i sitt grep – han regisserte, snudde, sendte, påla. hva han skulle gjøre, og når noen ganger det som ikke gikk bra, skyldte han alltid på hvem han brukte, ikke seg selv.
 For Jordan var det for all del et upassende sted, men Hrushka fryktet ingen, ikke for hamhan spurte til og med om mannen, prøvde ikke å forklare, og var så sikker på å vinne at han, da han ble advart, lo, og falt i fella selv mest grusomt, da han tenkte på å grave et hull under den ...
 Murgill Kruta hadde på den tiden dusinvis av sine egne og andres søksmål, blokker, overføringer ervervet under forskjellige titler, et helt liv med penger, en meget betydelig formue, ervervet gjennom glade svindel og motbydelig gjerrighet, og et rykte som den mest list av menn, men Jordan verken tenkte eller undersøkte eller forsto at noen kunne og kunne nærme seg ham, så han regnet med sin egen list.
 Murgill var en stor kjenner av mennesker, og så i ham uerfarenhet kombinert med innbilskhet, og han visste hvordan han skulle snu det til sin egen fordel med en gang.
 Fra under brillene, som han bar på neseenden bare for å dekke øynene, så han på ham mens han bladde i papirene, vurderte ham og bestemte seg for å bruke hans unge styrke til de var utmattet, ved å late som talent til Hrushko, en eldre, sliten mann som bare vil bli kvitt byrden og overlate den i trofaste hender.
 Dessuten kostet det ham ingenting å presentere seg som han ønsket, for han var vant til å påta seg kjolen, ansiktet, talen han trengte, og han spilte denne komedie med folk for alltid, og gjentok maksimen:
 "Vær så utspekulert som slanger."
 Hans gamle tjener, en gråhåret butler som ham selv, som hadde sett på ham i førti år, visste allerede så godt om herrens vesen at når det gjaldt påkledning, spurte han ham alltid og lo stille på forhånd:
 "Og hva med ham?" hvordan har du det i dag? hva vil være der? er du? eller en adelsmann? hvem utgir du deg for å være i dag, syk eller frisk? stormann eller ødelagt?
 Og Murgill, grimaserende og snøftende, svarte tørt med påstått mildhet:
 "Wojtuś, kjære, vær stille og hold din munn lukket, hvis du vil være hel - disse tingene! som tierdenne har hjerne... i dag skal du gi meg klærne dine... sånn er det... ogvåter!
 Alt gikk i henhold til en forhåndsbestemt plan og menneskene du hadde å gjøre med. Da han så behovet for å fremstå på en så gentleman måte, passet garderoben, og signetringer, og juveler og ansikt; når en mager håndlanger hadde et sted å passe inn, var det i en sliten frakk, med en hvit pinne, en gammel lue, og han visste hvordan han skulle tilpasse både ansikt og holdning til klærne som han lurte hvem han ville. Noen ganger, fra sytti til femti, forandret han seg knapt, og han lyktes til og med, fordi han strakte seg, vasket, barberte, forfrisket, og stemmen hans kom annerledes ut, og ingen slik innsats kostet ham når det var snakk om seier. En gang, ble det sagt, i ett tilfelle, da en minnelig ordning sto på spill, begynte han å anbefale den unge enken at hun skulle sove pærer i asken etter å ha regnet på formuen hans og sett en konkurrent i ham. Det var først da saken var over at han brettet flagget, stakk kjærligheten i lommene, trakk seg tilbake og red hostende og gammel.
 Ingen kunne krangle med en slik mann: bred samvittighet, erfaring, kunnskap om mennesker, perversitet stod til tjeneste.
 Ljåen traff steinen med en gang, og den var grusom, for Jordan hadde ikke ventet en stein i den; han lo av advarslene, og med all sin ungdoms styrke sprang han mot denne visne, listige, herdede, kalde ... og selveiende gamle mannen. I tillegg måtte selvkjærlighet lide uvanlig, fordi Hrushka spilte bare en underordnet rolle her, han lyttet som et barn, gjorde det han ble fortalt, og hver gang han prøvde å komme seg ut av veien av egen kraft, fikk han alltid en støt og en skjenn.
 Til å begynne med begynte det med en nøye undersøkelse av styrke og karakter, Jordan lot som han tok i betraktning papirene som den gamle mannen fortsatte å sende inn til ham, og konsulterte ham om forskjellige saker; Murgillen undersøkte det fra forskjellige vinkler med de kastede ordene, kilte ham og brukte triks for å prøve ut kraften til det nye verktøyet. Flere ganger fryktet i ham en altfor kilen sumHan rørte ved ham også på denne siden, og overbeviste seg selv om at han ikke var følsom i det hele tatt, fornøyd med sin forståelse, vilje, livlighet og utholdenhet, gned seg i hendene med ham og inngikk en slags avtale med ham i det gamle. skjema, godt beregnet på forhånd, som han alltid leverte til alle sine fullmektiger. .
 Denne pakten ville vært verdt å beholde som et historisk minnesmerke, men jeg har den dessverre ikke.
 Den gamle mannen gjenkjente Jordan ut og inn, og beholdt ham, og da han så i ham et voldsomt ønske om å bli rik, lokket han ham ikke med en lønn eller løftet om en stor belønning, men ga ham vagt for å forstå at han var i syttiårene, en kjærlighet til jus, og lette bare etter en mann etter hjertet, og etter å ha funnet alderdommens hjelp og trøst i det, er han klar til å fortelle ham alt han har å si.
 Det var et agn så tykt at det måtte Jordans blindhet for å falle for det, men Hrushka var dum på grunn av sin grådighet og trodde på alt som smigret håpet hans, han var klar til å akseptere det mest umulige, så lenge det falt inn i hans sinn. .. Så han ble et offer for dette bedraget og monomanien, og la ikke merke til at den gamle mannen rett og slett hånet ham... Etter å ha kommet inn i Murgill Krutas virksomhet for relativt små avgifter, la han til en krone, liv, arbeid, hjerner til dem, brøt sammen, bjeffet og ønsket å bevise sin dedikasjon til den gamle mannen, gjorde ting ulikt.
 Kruta gned seg bare i hendene så han klarte seg bra med det, og da han av og til kastet et ord litt overgitt til Jordan, som etter å ha blitt matet, gikk videre som om han var full.
 Den gamle feide ham som en fille, sparte ingenting og pinte ham i hjel, lo stille av den unge mannens godtroenhet, som han priste foran alle for det, selv om de gjorde nådeløse vitser med gamle Wojtus. Denne Murgill hadde allerede alt som sitt eget og gikk sin gang, man kan gjette med hvilken voldsom iver.
 Murgiłł var en av dem som liker hester nårde løper løpsk, de flyr uten å spørre hvorfor og hvor selv om de slår hodet mot veggen. Syttiåringen var gjerrig, samlet og brukte samvittigheten for sin formue, selv om han verken ville bruke den eller overlate den til noen...
 Men hvem vet? kanskje disse passasjene, følelsene og følelsene av konstant egnethet, feberen av penger, ga ham en viss glede; han trengte dette elementet av krangel og strid for å leve som en fisk trenger vann, og når han ikke hadde noen å gale, egget han andre og hjalp dem. Han satt i papirer hele dagen, og det hendte ofte at han i et nytt samtykke fant kimene til en rettssak, og skrev aldri en handling der han ikke etterlot et hull for tilfeldighetene å slippe ut av.
 Sakte begynte han å gjøre Jordan til hoven sin, og viste ham ikke bare hva han skulle gjøre, men hvordan han skulle snakke og se ut - sistnevnte, selv om han ofte knurret stille, lyttet til den gamle mannen og underkastet seg ham i alt.
 I det første tilfellet viste Murgill dette prinsippet til Jordan, at han aldri skulle følge en rett vei, og alltid gjette mer i motstanderen enn han viste og gjorde. Murgiłł som gjorde det selv, fulgte alltid hemmelige grunner, turer, svikefulle tanker og sideveier, og det han gjorde åpenlyst tjente bare til å dekke over det han gjorde i hemmelighet ... Og det å ikke tro noen var hans andre konstante regel, med Jordan så han var åpen bare så mye som nødvendig, og spilte til og med triks med ham noen ganger for å ydmyke ham, oftere for å holde ham ved sin side.
 Det var en slags kamp som Hrushka var mest sikker på at han ville gå seirende ut av, hver dag mer overbevist om at han ville vinne den gamle mannen og arve hele formuen hans. Riktignok var vindfallet ikke dårlig, men djevelen hadde en vanskelig bryter mot seg. Den gamle mannen forsto Jordans vrangforestillinger og utsatte dem for ham, noen ganger innrømmet han at han bare lette etter en mann som han ville elske, som han ville knytte seg til, for å gjøre ham lykkelig. I mellomtiden ble Hrushka, besatt av denne tanken, verretjener og arbeider, og hva han måtte tåle i gnierhuset og i samliv med ham kan ikke beskrives.
 Det var uker da han bare spiste én oppvarmet byggsuppe hjemme, og på veien, når han skulle reise, måtte han leve for sin egen krone, for gubben lot alltid som om han hadde glemt kostnadene ... Men at han lovet fjell av gull for senere og gjorde det klarere og klarere som kan skrive ned alt, Hrushka utholdt det med underkastelse, ydmykhet, ikke le eller hvin. Det er sant at Murgill ikke hadde noen levende sjel, ingen venn, ingen slektning, ingen familie, ingen, han var selv som en finger.
 Den hadde kommet så stille ut fra et hjørne av Litauen at ingen noen gang hadde klart å oppdage hvor den kom fra; noen sa at han ble født i Kroże, andre at han ble født i Lida, andre at han ble født i nærheten av Borysów; han utviklet seg sent og på en svært mistenkelig måte. Han begynte med en liten trainee i baren, bar papirene under armen i den slitne tunikaen lenge, så reiste han seg ekstremt sakte, og etter å ha fått en kapital, faste, sult og kulde, og med hvilke tjenester jeg gjør ikke vet, la han ut på rett vei, og begynte med anskaffelsen av et søksmål. Da han en gang klarte å få tak i en slik barre, kastet han seg helt ut i pengetjening, og gjennom de merkeligste forretninger kom han til en formue. Han lånte navn, påtok seg umulige ting, gikk rundt, truet, og i mellomtiden, snålt, skaffet seg stadig større formuer. Dette beroliget ham imidlertid ikke, vane, rastløs karakter lot ham ikke hvile, og da han ikke lenger trengte å utsette seg for nye farer, rotet han i sin alderdom i denne asken med andres hender, og etter å ha smakt følelser , fortsatte han å more seg med dette spillet med menneskelige svakheter. Slike lidenskapelige advokater er ikke lenger å se i dag, tider og skikker har endret seg, denne amatørmessigheten har forsvunnet, vi er tvunget til å gå til retten og prøve å støtte våre interesser, vinne og forkorte så mye som mulig; og han forlenget det bevisst ut av beregning, til det punktet å nyte det. For ham var rettssaken et drama, han brukte alle slags fjærer for å støtte den, han spilte komedie, farse,han tenkte ut betyr at vi ikke lenger har noen anelse om... Falske nyheter, spredning av terror, rykter, løgnaktige brev, og jeg vet ikke hva annet... var vanlig valuta med ham. Han hadde politi til det, budbringere, sladderspredere og sladderspredere, forsettlige og utilsiktede håndlangere og verktøy. Noen ganger prøvde han å skremme seg selv med noen konsekvenser som han med ekte talent trakk ut av løse luftenfavoritt tekstilhan solgte for et fryktelig spøkelse; andre ganger, når det var mer bekvemt for ham, lurte han sin motstander med for tidlige forhåpninger, gjemte seg, lot som han sovnet, løp stille, selv spilte rollen som desperat og klar til å gjøre avtaler, når han ikke krevde dem kl. alle, ble sint når han var fornøyd med det, han antok fysiognomi etter omstendighetene, han tyr til haresprang for å kaste antagonisten av veien... med et ord, han regnet alltid mer med menneskelig svakhet og svik enn på Rettferdighet.
 Han nærmet seg dommerne like dyktig som de han kranglet, lovet, smigret, truet med; Det er en anekdote om ham at i øyeblikket da han signerte dekretet, la han foran dommeren en tykk bunt papirer med fysiognomi av tildelinger, så på en eller annen måte overtalte han ham til sin side, og i konvolutten i stedet for de forventede pengene var det gamle aviser...
 Han gjorde det enda bedre med en annen, fordi han ga ham kuttede banksenger og deretter saksøkte ham for halvdelene som depositum, vel vitende om at han ikke kunne innrømme å godta donasjonen.
 Du vil ikke se en like til ham i denne typen lenger: han var også nesten sikker på hvem han hadde knyttet seg til at han måtte tape, det var umulig for ham å vinne, og hvis han først følte seg for varm som en antagonist, ville spre jobben i ti eller femten år og kjede ham til han plaget ham, i det minst ventede øyeblikk, da fienden sovnet, og endelig nådde ham. Det skjedde at de vant igjen, men neste dag etter dekretet var det nødvendig å forhandle frivillig, fordi en tilsynelatende seier var en ekte ruin.
 Uerfaren, ung, til og med den mest dyktige mannen som meg, en mann klar for alt, kunne ikke takle hånden, men Jordan tvilte ingenting, og la ikke merke til at den gamle hånet ham ved å jukse ... Han ble observert i forgjeves, de prøvde å komme til fornuft, men han svarte bare med et foraktelig smil.
 Murgiłł fungerte også bra for å knekke ham, en dag var han øm, hjertelig, gråtende, klemte, rørt, så igjen truet han, så kilte han og lovet ham, og han elsket ham som om han var en sønn, og kalte ham ikke noe annet enn hans kjære barn. Og siden han roste ham og samtidig kilte sin egenkjærlighet, ledet han da som han ville.
 Jordans liv i landet var en høystakk av martyrium, fordi han ikke lenger bare var en fullmektig, men hva den gamle mannen måtte være: han reiste, skrev, erstattet forvalteren, forfatteren, ordføreren, narren, komikeren, hjalp til med å lyve . .. og levde et solgt liv i fattigdom. Murgiłł stolte ikke på at det kunne ta lang tid, eller rett og slett uten nåde - han kastet det rundt, brukte det og misbrukte det, fordi han aldri hadde funnet et så lydig verktøy i livet.
 Han fikk ham til å krangle, krangle, forsone seg, forsone seg, smigre, fawn, elske, elske... og aldri engang hveste. Fraszka er det noen har utholdt i livet ved siden av Jordans novisiat ... Djevelen ville ikke finne på noe mer forferdelig.
 I mellomtiden, hva skjer? det kommer en sak hvor det var mange regninger, kvitteringer osv. Et ekstremt viktig dokument manglet, og alt var basert på det. Ifølge Murgiłł skulle denne handlingen ha eksistert, fordi den var nødvendig, og bevist at den må finnes. Hver gang Jordan kom tilbake fra letingen tomhendt, ble den gamle mannen sint, banket knyttneven i bordet, og beviste at den skulle finnes et sted, at den måtte graves opp av bakken og letes etter. Jordan red lydig, gikk, fløy, luktet, men det var ingen måte å skape det som visstnok aldri har eksistert. Det fortsatte i jeg vet ikke hvor lenge, fortsatt på den måten som Jordan søkte og Murgilledhan var utålmodig, han ble syk, han bet, på en eller annen måte gjorde det klart at enten dokumentet er i verden eller ikke, bør det finnes når det trengs.
 "Alle så utakknemlige!" utbrøt den gamle mannen, la seg i sengen, "ingen tjener ærlig... hvordan kan det ha seg at det ikke er papir... det er et svik!" noen holder ham... du vet ikke hvordan du skal se ut!
 Jordan prøvde å bevise at avisen ikke eksisterte, og den gamle mannen fortsatte å snakke og klage.
 — Men hva skal jeg gjøre til slutt, spurte Hrushka, hvis ikke denne avisen er i verden?
 – Gjør som du vil, så lenge det er, svarte gubben, jeg har det ikke, jeg skjønner ikke hva umulighet må være!
 Jordan forsto til slutt hva som var i veien, men han ville egentlig ikke sette sitt friske hode i stedet for den syke for evangeliet; til slutt knust, trykket ned, fant han plutselig dokumentet han trengte, uten engang å kunne forklare tydelig hvor han fikk det fra.
 Skjøtet var autentisk og beviselig, hvis det kunne være, men motparten undersøkte det nøye, da hun begynte å gå rundt i avisen, viste det seg ved en tilfeldighet at det på arket med vanndatoen 1800 var skrevet en kvittering. av 1796. Det skjedde denne oppdagelsen i retten med vitner når minst forventet, dokumentet viste seg å være en forfalskning. Motparten, etter å ha beslaglagt den, har allerede blitt kriminell for forfalskning...
 Det var mye støy pgaDet har gått med overskuddindikerte gjerningsmannen; den gamle mannen som hadde latt seg fange på papiret for første gang i sitt liv, til tross for at han var tynn, falt nesten ned av apopleksi. All skylden ble lagt på Jordan, og Murgill vasket hendene rene og overlot ham til retten og rygget sakte.
 Heldigvis for tiltalte var det ikke det minste bevis for at han kunne forfalske handlingen; kilden han hadde fått dokumentet fra ble indikert ... den skyldige bortenfor graven ... Men sterk mistanke veide Jordan, han ble arrestert en stund, og da han ble løslatt i mangel av bevis, ble han løslatt flekkete , strippet, utenpenny og kom tilbake for å banke på Murgills dør, ble han sendt bort tomhendt, slik at han ikke en gang kunne se ham. Wojtuś, den gråhårede tjeneren og fortroligen, ba ham om ikke å vise seg igjen, fordi han ville skape store problemer for sin herre og kunne tvinge ham til å lage problemer for Hruszka.
 Jordan lot seg imidlertid ikke dytte unna og sa bestemt at han ikke ville gi seg før han hadde sett Murgill; Tinget ble holdt lenge, og til slutt kom den gamle mannen med en pinne, hostende, strengt ut.
 - Hva er dette? utbrøt han i begynnelsen, du miskrediterer meg og huset mitt; du har kastet en skygge av mistanke over hele det ærlige livet til en gammel mann som står ved graven, og du vil komme tilbake hit igjen, han har brakt skam, og det ville kaste en mistanke på meg, som medskyldig, lik det som er over deg! Vær så snill, gå av med en gang, og ikke tving meg til å ta ekstreme tiltak...
 Hrushka i sinne, som slo ham bevisstløs et øyeblikk, skjønte først nå hvem han hadde å gjøre med, men det var som en bøtte med kaldt vann som brått edru ham og fikk ham til å se klarere. Jo større sinne og hevnlyst for at han var blitt lurt, grep ham.
 "Hør, gamle mann," sa han, "jeg ville lure deg, du... du gikk bort til meg og brukte meg som et redskap, og kastet meg som et ubrukelig verktøy når du klødde deg." Er det ditt siste ord?
 —Først og sist, som en hedersmann (det var hans vanlige ordtak); Vi kjenner ikke hverandre, og det vil vi ikke.
 "Hør godt på hva jeg skal fortelle deg," svarte Hrushka, "du vet allerede at noe falsk skam ikke vil stoppe meg på veien, jeg bryr meg ikke om hva de sier om meg, siden jeg ved din nåde har bli en forfalsker, selv om jeg aldri har vært det." Du tvinger meg til å ta hevn, du vil prøve, greit, men hvis du ikke kjente meg, vil jeg ikke kjenne deg... tenk med hva det kan ende opp med. Jeg vet fraengjørezalle dine saker, for mens jeg fortsatt var her, fanget jeg alle spor av jukset ditt i tilfelle jeg kjenner veiene du gikkog du går, vil jeg holde meg til deg som en igle, uten noe med meg selv å gjøre, og jeg vil ikke forlate deg før jeg er fortapt.
 Murgill smilte og klødde seg i det ubarberte skjegget, mens han myste med det halvlukkede øyet som for å si:
 - Ja! ja! vi får se hva som kommer ut av det.
 - Ah! vi skal prøve, sa han til slutt, du naken og dum, for det ville du ikke fortalt meg men det ville du hvis du hadde hjerne, jeg er gammel og litt erfaren, jeg får se, jeg får se! Kanskje, etter å ha kranglet med meg på denne måten, vil du få styrke og visdom, og jeg vil ha et øyeblikk av tilfredshet ...
 Den kvelete latteren fra den gamle mannen, som holdt seg til siden, gjorde Jordans sinne enda sterkere.
 "Truer du meg?" sa Murgill, det er en morsom ting, dalipan! hva vil du gjøre med meg du kan skrive, men ba! er dette allerede skrevet på meg? Jeg kan også saksøke deg i morgen for tillitsbrudd, sette deg i fengsel og dømme deg før du kommer til fornuft... hvem vil tro deg? hvem vil hjelpe deg? mot meg, som alle frykter og vet... Vel, det er hodet! det er hodet! Vel, da er krig erklært, min herre! Hold ut så får jeg se hvem som setter hvem... ha! Hu h!
 Etter å ha sagt dette, lukket han døren i ansiktet og beordret ham sendt ut.
 Når det gjaldt å komme i gang, følte Jordan at han hadde begynt på et umulig foretak, men han ønsket ikke å snu, så han huket seg ned og var stille. For en mager lønn vervet han seg til et kontor, ofret seg selv til elendighet og begynte stille sitt korstog mot Murgill, som jeg mot min fullmektig...
 Men jeg var heldig, og han manglet den femte staven, for jeg spør deg, er det passende for en fattig mann å ofre seg for én hevn? Hevn er en dessert etter middagen, en delikatesse for de rike, men libertineren som sulter i hjel av slike avlat. Ren utskeielse, la Longinus til, jeg ville gi stenger for det; Jeg forstår hevnens smell når det er styrke og mulighet, og brødikke å ha, men han var en forstuet mann!
 Han taklet seg meget dyktig, må jeg innrømme, og hadde han brukt kreftene på noe annet, hadde han kanskje oppnådd store ting.... Lærte, han snakket ikke, lovet ikke, bråket ikke, men han lå lav, og den gamle mannen, som trodde at han hadde skremt ham, glemte ham helt.
 Jordan ga seg i mellomtiden til denne, spiste ikke, drakk ikke, sov ikke, og samlet dokumenter og spor av sin herres juks og vennskap, og dannet ut av dem en slags historie, som han daglig utvidet med noen dokument og bevis. Murgill så ikke hva han var i fare for, kanskje han brydde seg ikke i begynnelsen og brydde seg ikkei det hele tattog siden han hadde nok av hemmelige fiender, fant Jordan, stille og rolig, hjelp i dem.
 Da han til slutt utarbeidet denne interessante beretningen om hele livet til filanderen, med dokumenter, blant hvilke det også var en fødselsattest og hva som helst, opprinnelse og tilstand, sendte Hrushka en vakkert kopiert kopi av den til Murgill.
 Det er interessant å leseferdighan fikk bare kjenne og vurdere den gamle mannen han hadde å gjøre med og feilen han hadde gjort; kanskje for første gang i sitt liv følte han seg rastløs og overrasket, og mannen selv syntes han var forstørret av hevn og sterkere enn noen gang. Murgill, med et ord, var livredd: for all del, men det passet ham ikke å ta et skritt eller strekke ut hånden. Først her begynte en merkelig morsom komedie mellom to spillere, som etter å ha stått i ring, som på en kafé når de to mest kjente biljardspillerne tar stikkord, var verdt å se.
 Jordan satt tilsynelatende taus, og forfulgte den gamle mannen med redsel; han flyttet ikke, selv om han ikke holdt ut en dag uten utsendinger og spioner, og for klokskapens skyld satte han ut vakter i alle jurisdiksjoner. Jordan kjente igjen noen av disse herrene, andre kunne han ikke lukte, så skjermede omringet de ham på alle kanter. Etter at det hadde gått en tid begynte folk å plukke på Hrushko fra forskjellige sider under helt andre påskudd, og han taptefremsete på kontoret og et stykke brød; han fant arbeid et annet sted, og derfra ble han bortvist ved noe baktalelse; han ble stående nesten nødlidende, men ikke beseiret, han vedvarte i intensjonen om å publisere fienden. Så, på grunn av mangel på noen papirer, ble han beordret til å returnere plutselig til fødestedet sitt, og siden alle spor av passet hans var forsvunnet og han ikke hadde noen bevis for edel opprinnelse, for jeg vet ikke hvordan de var blitt stjålet fra ham ble han ført fra stasjon til stasjon til fots under vakthold av en skodd mann, og i løpet av en måned, forsynt med alt han trengte, kom han seirende tilbake.
 Murgill var aldri uten rettssak, Jordan begynte å støtte ham mot ham på hans bekostning, tryglet med antagonistene selv, arbeidet, tigget, saksøkte, ropte, gikk, og etter å ha bevist at en av de viktigste sakene den gamle mannen hadde tapt hode og nakke.
 Umiddelbart en kopi av dekretet med gratulasjonsbrevet, om enn en sen rettferdighet, sendte Jordan til den gamle mannen med stafett ... Begge sider skiltes i høyeste grad, men en slip, som ofte skjer etter lange suksesser, fanget Murgill fullstendig uforberedt.
 Slik var det da jeg forlot stedet der det skjedde, jeg kommer om halvannet år, og jeg hører med stor beundring at Jordan har returnert til Murgill og igjen tar vare på interessene sine til det fulle. Det var uforståelig for meg, og ingen kunne forklare hvordan det skjedde, men faktum var at de kom sammen igjen og forhandlet om det samme. Jeg vet ikke hvem av dem som håndhilste først, hvordan de tilga hverandres nag, jeg forstår ikke, nok til at Murgill tok ham og betrodde ham hele virksomheten med full tillit. Det ryktes rykter om scenen som Murgill spilte med tårer selv da han tok imot den fortapte sønnen ... begge ble ledd av. Den gamle mannen virket svak, lengtet etter fred, tydeligvis i tilbakegang. Jordan var dristigere, livligere, mer selvsikkerJeg vet fortsatt ikke til hvilket formål. Det merkelige er at etter å ha kjent Murgill, en gang bedratt, var han ikke redd for ham og falt i hendene hans igjen ... hva var tellingen? vanskelig å gjette.
 Et halvt år senere, da Hrushka allerede var triumferende og sannsynligvis ventet på et testamente, som han skulle gi videre til ham, om ikke hele, i det minste en del av eiendommen hans, hostet den gamle opp en forkjølelse i rommet pga. gjerrigheten i det uoppvarmede rommet utviklet han lungebetennelse og døde nesten plutselig...
 Før hans død ble det sagt at han dikterte den siste ordren. I løpet av livet hans var det ikke en eneste slektning som ville innrømme ham, rett etter hans død dukket det opp et dusin av dem etter moren og faren hans, som uventet ankom fra forskjellige deler, Murgills, Murgillo-Kruts, Kruto-Murgillos, og Kruto-Krutowiczs. De ga alle bevis på nær tilhørighet, og med grådig utstrakte hender forseglet, beskrev, befestet de det den døde mannen hadde, og fortsatte med å åpne testamentet som faktisk var funnet. Fra det viste det seg at han, bortsett fra alle kjente og ukjente familier, testamenterte formuen sin til invalidene, og testamenterte Jordan bare sine papirer, notater og fruktene av mange års erfaring innen juridisk bryting.
 Det var en posthum hån som Hrushka kunne ha forventet, men han hadde ikke forutsett det, og tenkte at han var i ferd med å bli gammel, og at han var i stand til å vekke litt kjærlighet til seg selv i ham, selv om han var livredd. Så dro han derfra med en kjepp, og det som verre er, sliten, maktesløs, miskreditert og tvunget, etter de dyreste tapte årene, som gikk dårlig, til å starte livet på nytt. Vi møttes da ved livets veiskille og jeg måtte overgi ånden min til ham så han mistet den. Han var i ferd med å reise til Brasil eller Canada, men etter å ha innsett at Murgilla kunne finne en død mann der også, ropte han ut for å forholde seg til hjemmelagde mennesker. Familien hans kunne ikke gjøre noe for ham i det øyeblikket, og det som var verre, faren og moren hans ønsket ikke å se ham, så den sistesaken baktalte ham grusomt... og forgjeves. Det eneste rådet til ham var å forlate sidene der han spilte en slik rolle, flytte langt bort der han ikke ville bli hørt om, og starte livet på nytt.av nyoppdaget... Synd han ikke hadde noe å gjøre med noe, ingenting, ingenting som...
 Han nølte og visste ikke hva han skulle gjøre, selv mistet jeg ham av syne igjen, og jeg glemte ham til og med da vi møttes igjen, og jeg så ham kledd i nye klær, og handlet med forretninger og administrasjon av formuen til en mann som , som hadde stor formue, hadde satt alt i gjeld, og han forberedte seg på å by, da Jordan i en desperat tilstand tilbød ham sine tjenester. Konkursen hadde ingenting å tape, og aksepterte Hruszkos hjelp og ga seg helt til ham. Her utviklet han et uvanlig talent og aktivitet, gjorde gunstige avtaler med kreditorer, reiste gården, inspirerte alle med en viss tillit og var nesten mirakuløst i stand til å oppdra en mann som hadde et lån for tre øre og ingen fremtid. På slutten av året var frukten av arbeidet tydeligvis og tydeligvis slik at Jordan, etter å ha betalt sine kreditorer, påpekte den rene delen av eiendommen hans som den bortkomne kunne ha forlatt. Det var et mirakel, verken mer eller mindre.
 Magnaten trodde ikke sine øyne og ører.
 Jordan hadde aldri hatt det som kalles en samvittighet, og utsatte anskaffelsen av dette ekstravagante epigrammettil lykkeligere tider, så han satte i gang så skamløst og skarpt at ingen kom i veien for ham, noe underskudd var godt for ham, og Krutas elev viste at han i det minste hadde fått erfaring med ham. Hvis blodet var kaldt! men med det samme var hodet i brann fra den minste suksess, han tok seg til siden og ville kaste beina mot månen.
 Han mente seg selv så ugjendrivelig trengte av konkursen at han ikke brydde seg om ham i det hele tatt, og begynte lett med ham og gjorde narr av ham i hans livlige øyne. Herren bar det først, om enn surt, men da virksomheten fikk bedre fotfeste og veiene ble ryddet, og Jordani en slik grad at han lot seg latterliggjøre offentlig, etter svært bitre bebreidelser de feide og skiltes. Hrushka gikk tomhendt igjen. Han hadde veldig store forhåpninger her, og endte opp med en mager sum, som han knapt klarte å snappe. Han fikk til slutt avsky for dette kjøkkenet, hvor han hele tiden stekte seg selv for andre, uten å spise selv.
 Så med oppkjøpet han hadde fått, tok han leiekontrakten veldig fornøyd og billig for denne gang.
 Hos oss har leiekontrakter alltid vært et tilfeldig sjansespill, formuer ble ofte tjent på dem, eller til og med tapt. Jordan, ikke en stor bonde, regnet med litt flaks, på skjebnen, på hodet hans, at han ville klare seg bedre enn andre. Faktisk var han heldig første gang, så i løpet av tre år på leiekontrakten, som han betalte tjuefem tusen zloty for med et trykk, samlet han rundt hundre tusen zloty, og forlot stedet hvor han var så vellykket, han gikk rett til den andre langt større eiendom, som han allerede hadde begynt å snu med frekkheten til dem som etter lang tid begynner å spinne noe omsider. Han var sikker på at han allerede var på veien til godset.
 I nærheten av nøkkelen han hadde, var det eiendommene til Prins R..., og i dem bodde enken fra den generelle økonomien, en gang en kvinne av ekstraordinær skjønnhet, men enkel, uten oppdragelse og ledende mer enn en mistenkt. Hun hadde en datter som prinsen tok godt vare på som gudfar, testamenterte henne hundre tusen. Det ble snakket høyt om det, og jenta ble oppdratt akkurat som hester avles for salg i flotte staller... skinnende hud, avklippede ører, lakkerte bein... når hun forlater stallen, legger det seg på labbene oppe; den puster ild fra neseborene når du vil være blid som et lam... og den er vakker, og fin, ikke spør hvilke bein og om den holder i selen. Dette betyr at jenta danset solodanser, spilte briljant på piano... sang mazurkaer, maset, flørtet, mors velgjørers blod og sølte nåde og skavanker på datteren hennes, med dettetillegget at guddatteren til JO. Selv om hun var en prins, selv om pappa ikke helt innrømmet det, følte hun seg fortsatt som en prinsessei partier...
 Huset til flyvertinnen, som nå leide landsbyen, var fullt av funksjonærer, offiserer, ungdommer av forskjellig kaliber, som som en mygg på et lys fanger enhver sjarm, uansett hva som er under den... Jordan falt også inn der, og siden han var fra disse krøllene, som ikke hadde annet enn perleskåler, mer solid, var det lett for ham, til tross for hushjelpen, å glede moren og prinsen. Fanny gråt litt for en offiser som hun pleide å gå på hasselradene med om kveldene, men hun giftet seg med Jordan, som gjorde en kolossal dumhet, for han tok en mor med datteren, en eks-roseskjønnhet, en eks- favoritt, vant til kontroll og lunefullhet, og en tøffing og en enfoldig, for den minste tåre av en datter med knyttnever, ville hun løpe mot svigersønnen sin og true med å klø seg ut i øynene og bite nesen hans... Fanny trodde hun var en spansk prinsesse, hun krevde mye, hun ville bare ha det gøy, med et ord, en uke etter bryllupet hadde dansen allerede begynt slik at Jordan nesten ble gal, og i tillegg var det ingen måte å få kvitt betjentenes venner og penneskyvere fra huset ... selv om du legger gift på dem. Den tidligere forvalteren beskyttet dem selv, og så ikke noe galt i at datteren hennes, som fulgte i hennes fotspor, ønsket å ha det litt moro på grunn av sin alder og oppvekst. At Jordan ikke var forelsket i sin kone i det hele tatt, men hadde en enkel regning i ekteskapet, freden varte ikke lenge, og kanskje ville han ha beseiret sin kone, men det var ingen vei for den gamle favoritten, slik var hun svidd munn, merkelig naive prinsipper og uovervinnelig mot når det kom til å forsvare dem. Jordan kjøpte seg et helvete ved å ta dette fyrstebarnet, bortskjemt, bortskjemt, flørtende, krevende, som anså seg overlegen mannen sin... Krigen med kvinner gjorde ham gal, han manglet den kalde energien til det, og utbruddene endte alltid med at han ble beseiret i dem. En måned etter bryllupet skiltes de, og tapene påført på grunn av ekteskapet, uoppretteligede dro, fordi han ikke hadde noen medgift, hans kone ble tatt fra ham, og prinsen tenkte på en leiekontrakt og et hus til henne, hvor hun fritt kunne samle homofile selskap om kveldene.
 Og siden en ulykke aldri kommer av seg selv, begynte avlingssvikt å falle som fra et erme, storfegift, hagl, brann, undersøkelser for å slå folk osv. Jordan lot leiekontrakten bli ødelagt med hundre tusen, med bare fem reddet, og red ut av herregården i en kalamash, en hoppe med halt krage og et feilsøksmål i tillegg – hauger og varehus ble arrestert. Tre ganger etter det gikk han for å be konene sine om tilgivelse, men moren hennes på verandaen sendte ham bort etter å ha skjelt ham ut fordi han hadde fornærmet henne med et eller annet epitet, og kvinner av den typen er ikke i stand til å tilgi, og eks-husholdersken truet å hjemsøke ham til døden.
 Forlatt og oppgitt gikk han til et bittelite leieforhold for å klappe, og det virker for meg som om han surner til nå, etter å ha fremstått som en misantrop. Nå og da gjentar han et aksiom skapt av ham selv, ikke et dårlig, som, uten å fornærme noen, lar meg gjenta - at bare tullinger har gode ting i verden.
 Det er mye å si for eller imot, men Jordan har et poeng i sin posisjon. Jeg ville ikke endret posisjon i dag, jeg har, la Longinus, et lite håp om å beseire mine fiender. Vær så snill Gud,Tilhan sultet ikke i hjel. Vel, mine herrer og kjære brødre, spør hvem dere vil at jeg ikke har løyet for dere når jeg fortalte dere disse historiene, og takk for at jeg har skrellet dem for ubrukelige skall og tilsetninger... fordi mye har fortsatt blitt forlatt på grunn av det sene time...
 Alle tristede ble stilleetter å ha lyttet til historien om Hrushkos liv, og det ubehagelige inntrykket ble prentet i ansiktene deres, reiste han seg med et sukk, og mens han så på klokken, hvisket Serapion i øret til verten:
 «La meg skli stille unna...» de venter på megkveldsbønner... og cellen min på XX. Bernardynów, som de ikke vil la meg gå til... og i morgen tidlig må jeg si messe. Så sees senere. Hjertet mitt er på en eller annen måte tungt, jeg trenger å gråte og be for disse to av våre tapte.
 Og med Albins hånd, gikk presten lydløst bort til døren og forsvant ubemerket. Resten av følgesvennene var triste over historien, og til tross for Longinus' falske munterhet, klarte de ikke å komme seg selv.
 "For en forrett etter denne usmakelige retten," sa Albin, vi burde ha noe søtere... Theophilus! Balthazar, mine herrer, dere er på jernbanen... Hvem er snill? vi tenner sigarer, lener oss tilbake og lytter tålmodig.
 Men begge de tilkalte mennene var stille, og Dr. Baltazar, etter å ha spist godt, så seg bare rundt og hadde luften av en mann som lette etter døren for å komme seg ut stille. Alle dørene var låst, og vaktene som sto ved dem, skulle ikke slippe noen ut uten generell tillatelse, for det ble umiddelbart lagt merke til at Serapion hadde desertert, og det ble bråket mye om dette til verten.
 "Gode Balthazar," utbrøt Longinus begeistret, "jeg er to ganger i gjeld for meg selv og har betalt Jordan, vil du gå konkurs?"
 "Det er din tur, doktor!" vær så snill! – alle plukket opp.
 «La meg være i fred», sa den gråhårede legen nesten indignert, «hva skal jeg, et barn som deg, tilstå for deg?» Og fra hva? Jeg spør. Livet mitt er ikke for historie, stille, monotont, det er ingenting å se på... gi meg fred.
 - Jeg skjønner! det er riktig! ropte Longinus;
 "Og det er ikke og vil ikke være," sa Balthazar, "hva du enn vil der, jeg bryr meg ikke om hva du sier."
 "Har du noen hemmeligheter som vil koste så mye å fortelle deg at du ikke kan få deg selv til å gjøre noe?"
 - JEG! hemmeligheter! vel igjen! Hele livet mitt er klart... bare at jeg ikke har noe å snakke om.
 "Men minst et ord!" de insisterte - hvis du gjør det bra, det du gjør, fortjener vi det.
 - Hva gjør du? du vet at jeg er en lege; hvordan gjør jeg det? og hvordan kan en lege trives i dag når det er flere leger enn syke? Hvem skal? Jeg vet ikke, jeg sulter ikke, men jeg setter ikke inn kapital. Alle begynner med narkotika i dag, spør hvem som ikke er lege. Stańczyk, narren til Zygmunt I., hadde rett da han tilbød seg å bevise med munnen bundet at det er flere leger i verden enn hvert trinn. I tillegg har vi disse hydraene, hvor antallet øker proporsjonalt med menneskelig dumhet: hydropati, elektropati, Leroy-pati, homeopati, morisonopathia, Pawełko- og Antoszko-pathya, og tusenvis av vidundermidler som folk tror mer på enn på vitenskap. ; vi har inspirert gjetere, klarsynte, og når kjerringer og orden ikke hjelper, har vi frisører, vi har alle slags ferdige medisiner som kommer til oss fra Paris i vakre forseglede esker ... så alt vi kan gjøre er se, nyt og gratuler.
 Og hvordan skal det trives her, spør jeg?
 "En ting har han da klart og tydelig bevist," sa Longinus, "at han ikke er vellykket."
 «Det er enkelt», svarte den gamle mannen og strøk vekselvis over håret og Bakenbards, «jeg kan ikke være en sjarlatan, jeg omgir meg ikke med mystikkens tåke, jeg opphøyer meg ikke med falsk trolldom, jeg unner meg de syke uten komedie, jeg forteller sannheten, og de liker meg ikke."
 "Vel, her er historiens frø," avbrøt Theophilus, "bare utdype dette emnet litt, og vi skal ha en interessant biografi." På universitetet var det tross alt ingen flittigere student enn deg, og du hadde en utmerket legning for det praktiske livet, du gikk som Breguets klokke, du regnet kaldt og baserte fremtiden din på en eksakt formel.
 «Bare én konto er sikker», sa Balthazar, og jeg kan ikke garantere at det vil vise seg å være annerledes på månen.ikke like sant som vårt... at to og to utgjør fire; andre menneskelige regninger, når de er påvirket av levende elementer, alltid forvirrende. Som en og en, to? nei, for min kone og jeg tjener seks til sammen!
 - Ah! og! så mange som fire på det grå hodet ditt? sa Longin.
 Balthazar rynket pannen og senket øynene.
 "Men selv om du forteller oss hvordan du giftet deg,rapporterat du på slutten av legekurset ble vant til det gjestfrie taket til den tyske bakeren for ofte, ikke så mye for rundstykker som til lubben Frania... ville du??
 "Og det er ingenting bedre jeg noen gang har gjort eller kunne ha gjort i mitt liv." Det stemmer, jeg tok henne som en livsledsager, og jeg angrer ikke på at jeg betrodde henne skjebnen min, våre litauere har for mye fantasi i seg, som jeg avskydde og fremdeles avskyr, her selve det germanske blodet og å være bundet til et urverk. livet var en garanti for meg for fred, orden, orden og lykke.
 "Og hun måtte sikkert lære deg tysk også."fremskynde, la Longin til, bare ren inntekt...
 "Og du brakte meg tre tusen rubler," la Balthazar til og snakket sakte. Fra disse startet vi gården vår, kjøpte et hus og slo oss ned i en by som jeg, etter å ha tatt alle omstendighetene i betraktning, valgte. For det første var regionen ikke særlig sunn, gammel sur gjørme var rundt, endemisk feber sta, som lovet brød; videre, floken og ulike skrofuløse, vaklevoren plager og flere herrer som lider av pedogra, som alltid kureres og aldri kan kureres.
 Ingen lege mer enn fem mil unna, en frisør så dum som en bot... helt alene. I kraft av disse gjeldsbrevene kjøpte jeg et hus og slo meg trygt ned, men menns beregninger lurer alltid. Se, når jeg har slått meg til ro for godt, ser det ut til at en herres hus lider av homeopati, og helbreder alle nøklene til sine eiendeler med mikroskopiske pulver, - det er ingenting å gjøre der, og fortsattde infiserer nabolaget med propaganda; videre, den andre fikseringen kurerer med Moryson, den tredje forplanter Miniajew, den fjerde går til Antoszek... til Staś... til Maciek... Sjelden floke, kvinner bestiller en feberkur, og en barber med pilebark.. og de syke hører man ikke om. Jeg venter, jeg venter, med mindre noen bryter et bein, ringer de meg; men hvem brekker bena? Du kan dø av sult, jøder til og med homeopatiserer, selv om jeg fikk dem til å forstå at det kommer bacon inn der... Til slutt måtte jeg selge huset med tap og flytte til et annet sted. Jeg valgte fylkesbyen som det livligere sentrum, siden det var fire vingårder i den, hvorgiftselges offentlig, hyppig overstadig drikking, raderMyesom ødelegger blodet; Jeg var sikker på trening, men her hadde jeg to konkurrenter, hvorav den ene kjørte vogn og var veldig elegant kledd, den andre vaklet på en pinne. Begge feide alt fra meg så mye at det ikke var noe å gjøre, og de ba ikke engang om konsultasjoner, bortsett fra fattige jødiske kvinner, eller når vi tre måtte bestemme oss for ett koldbrannbein fra fattigdom. For å gjøre slutt på sorgen; på stedet hvor jeg solgte huset og flyttet bort, bosatte en annen seg og hadde stor fremgang, for det viste at jeg verken hadde tålmodighet eller takt. Den andre tok umiddelbart opp homeopati, avbrøt amatørdamer, brakte dem måltider, visste hvordan man sakte kunne etablere en allianse med aleopatie... og tjente en formue.
 Mitt andre forsøk, som jeg holdt ut så mye jeg kunne, lært av min erfaring, var verre enn det første, etter tre år spiste vi det de hadde og vi måtte stikke av fra dette forbannede hjørnet. Jeg så at det var nødvendig å gjøre noen justeringer, og at jeg også hadde holdt meg beskjeden; så jeg kjøpte en vogn med det som var til overs, og vi la i vei i vogn og et teppe, forut for en utbasunert berømmelse, til nye bygder. Her gikk det liksom bedre til å begynne med, jeg kjørte vogn, de betalte dobbelt, nysgjerrigheten trakk meg til det. De første behandlingene var perfekte for meg, jeg løftet den desperate presidenten, det virket for meg som om jeg ville komme meg på bena igjen.
 I mellomtiden trenger du en slik ulykke, han blir sykMrs. N... de herrene legene behandler det som feber, jeg ser at de dreper henne med porselen, fordi detnoelever, med bare feber... Jeg tar ansvar, jeg fjerner legene, jeg går god for livet, og jeg fortsetter å behandle det motsatte. I tre dager går det bra, på den fjerde dagen dør pasienten min, mot alle regler, uventet... Dette ga meg et grusomt slag - hun hadde mange slektninger i nærheten, enda flere venner, alle drepte jeg, og legene, brødrene, begynte stille å fascinere meg, jeg ble stående uten en pasient. Vel... men jeg trakk jødene vekk fra dem, og selv om de var vanskelige, små, men for en filleskikk jeg holdt på.
 Her ble han stille.
 - Hvordan! og det er slutten på det? Longin spurte: "du må ha reist deg?"
 - Løft det! egentlig ikke... Jeg vil heller være en kvakksalver, sa Balthazar, for det er få av dem, og nok dyre hester, og eieren av en hest som har betalt for den bryr seg ofte mer om det enn om sin egen bror. Hva kan gjøres nå som vi har formert oss som svermer? En av hundre går, nittini spiser brød i øyenbrynets svette og stanken av andres sykdommer. Men jeg tenker på å finne opp et medikament og patenterte piller, selv mot katarr, sette opp et apotek sammen under andres navn, og redde meg selv på denne måten. Det er så mye mystikk for folk at enhver medisin, hvis sammensetning de ikke kjenner, alltid er den beste, og selv om du ga dem brød revet med sukker, vil du gjøre mirakler ved hjelp av fantasien. Vi ble ikke fortalt om denne kraften som en spesifisitet i medisinen, eller i det minste ikke nok, noe som er synd, for vi innså for sent at det ikke er medisinen, men troen på den som helbreder.
 "Veldig gammelt aksiom!"
 "De har bare blitt lært meg av trist erfaring," konkluderte Balthazar, "dette er ting som ikke kan gjøres rede for, og jeg er vant til å beregne." Jeg har hatt det verste stedet så mange ganger når det er minst gunstig og det gamle alltid er bedre enn det nye. I det førstenår som helst vil noen kalle inn en ny sil på rattet, men bare med gamle bekjente, etter å ha blitt vant til dem, er folk konstant koblet ... og troen tilegnes sakte. En ny person vekker alltid frykt, og ingenting verre enn å bytte sted.
 "Tross alt, sammen med Frania, vil jeg sverge," sa Longin, "at du har tjent noe."
 – Ja! fire barn! sa Balthazar bittert, hvem tjener penger i disse dager? mange mister dem, men å finne ut noe for en pliktoppfyllende og ærlig mann?
 "Det høres ut som Jordans snakk," lo Longinus, "med tillegg av en enda mer alvorlig anklage mot skjebnen om at han støtter de uærlige ...Flaks favoriserer tyver!Hei! Hei! Jeg gjettet det for lenge siden... men hva med caduken... er Jordan og jeg så ærlige nå?
 – Det er synd at Serapion stakk av, la Albin til, ellers ville han ha fortalt oss fra denne teksten ... Det er en gammel bakvaskelse kastet i skjebnens øyne! suksess, fiasko! Mennesket sår alt selv, dog ofte med et ubemerket frø, og siden han ikke vil klandre seg selv, overlater han det til den stille skjebnen og han er rolig!
 "Jeg kan ikke klage så mye igjen," avbrøt Balthazar og forbedret seg selv, men for å være ærlig, hvem av oss var mest kvalifisert til å tjene en formue? hvem var kulest? hvem var den mest rutinerte på veien? hvem kjente folk best? Jeg har trent mye før, ikke dere unge... i mellomtiden...
 "Men hva var vitsen med å gifte seg med Pythagores-tavlen?" spurte Longin. Det er en knute i dette. Det er frøet til fiasko. Jeg ville ikke like å bryte opp ekteskapet, men hvis, kjære lege, du ikke hadde familie, kone, barn? "Du kunne perfekt gjøre det Jordan hadde til hensikt og ikke gjorde - gå til Brasil eller Monomotapa, kurere gul feber fra en statsminister, diktator eller generalisimo, få ordren til sølvkalven, fire hundre tusenTusenvis av hektar med gull-avgivende land, brun eller oransje brud, du ville vært leder for medisinsk skole i dag... hvor som helst... selv i Botany-Bay.
 – Ja! hvis jeg ikke hadde dødd av gul feber først...
 - NEI! det burde ikke være det! Men fortsett!
 "Hva blir det neste?" ingenting... Frania har blitt tykk, jeg har blitt grå, barna roper på mat, menneskene rundt er friske som stammer, du kan ikke engang se i helvete... - sukket legen - det er sikkert at Jeg vil ikke gjøre sønnen min til Aesculapian...
 "Det er vanskelig å få noe ut av Balthazar... så du, Theophilus, er den siste som spiser, håper vi," sa Albin, "at du vil muntre oss opp og trøste oss med historien din."
 - JEG! sa trist spørsmålsstilleren, som en stund hadde vært fortapt i tankene, og så ut til å samle materiale til en roman, "jeg...!" Hvis du vil ha meg med godt humør og fantasi, det morsomste og det tristeste sammen, skal jeg fortelle deg en historie - ah! Jeg vil ikke gjøre motstand... Jeg har ingen hemmeligheter så langt... Men la meg begynne ikke med min biografi, men med historien om en gammel venn av vår Cymbus! det vil være morsommere enn historien om din ulykkelige Theophilus...

 - Ah! Wow! Wow! hva skjedde med han også? ropte Albin, hvorfor tok du ham ikke med deg? Den dag i dag ser jeg ham koset inntil komfyren og gjør bot, blåser inn i en samovar eller kjemper mot et skred av søppel... Hva da? si, bedre-at han var vellykket i verden? Det er vanskelig for ham, med sin naivitet og overfladiske egenskaper, å oppnå store ting.
 - Ah! ba! lytt til denne historien som en introduksjon og forord til min egen... Cymbuś, han som bar dette navnet, i dag er ikke annerledes enn Mr. Aleksander Mincurzewski, han er arvelig eier av hundre dekar land, bønder på det, og bare at han vil kjøpe en landsby!
 - Og såformue favoriserer de dumme!Balthazar lo.
 "Han må ha hatt skjulte egenskaper vi ikke kjente igjen," la Albin til.
 "Selve det faktum at han var i stand til å stå foran ovnen i flere år, skjønt stønnende, men tro mot sin plikt," avbrøt Longinus, beviste i ham stoisk utholdenhet, mektig ufleksibilitet. å tjene en formue ...
 "Det er litt sånn," la Theophilus til, men lykken var på hans side ...
 "Det er alltid flaks, alltid blind lykke som i romertiden!" Albin lo. Men la oss gå tilbake til Cymbus!
 "Han kom tilbake med meg til penates, glad fremfor alt for å ha en god natts søvn, og til å begynne med ønsket han tydeligvis ikke noe annet enn å legge seg ned og hvile etter sin akademiske lykke... langt fra samovaren og ovnen."borte fra virksomheten. Den andre og tredje dagen, uten å se ham i øynene, kom han opp på loftet, og der, mens han strakte seg ut på den ledige gjestemadrassen, sov han, sov og sov ... i en drøm kom nyttige ideer til ham. Den fjerde dagen kom han til meg ugjenkjennelig forandret, han rødmet til og med, barberte seg, vasket og kledde seg i landtøy med en viss pretensjon, han sto ved døren og ba om å bli hørt; han krevde at jeg skulle løslate ham fra tjenesten i et år eller så, for resten han trengte. Han fortjente denne permisjonen veldig, han fortjente sjenerøst å tillate det. Umiddelbart etter å ha bukket forsvant herr Aleksander vulgo Cymbuś fra mitt syn, og bare et år senere dukket han opp igjen, men vakrere, friskere, rødmossete, oppovervendte, hvite krager over ørene, og på kjedet ved magen stempler som varslet klokken og ansiktet snudde seg...
 "Vel, Cymbus, har du hvilt enda?" Han smilte.
 - Åh! sa han, men jeg vil ikke lenger tjene.
 - Hva med?
 "Jeg har begynt å handle og tjent litt penger... Jeg vil prøve lykken."
 - Prøv det! hva tror du.
 "Jeg skal tjene penger... Jeg har allerede rundt tre hundre rubler, og jeg tenker på å gifte meg."
 Jeg begynte å le uanstendig...
 "Med hvem?" hvem gjør du glad?
 "Ikke spøk, jente fra byen, og det som heter -"
 "Fra byen!" ba! ba! Cymbus! idé! fra byen!
 "Hva er skaden?" og ikke dum og vakker og hun har et stykke godt land i medgiften sin.
 "Og følger han deg?"
 "Hvorfor ikke?" eller er jeg verre enn den andre? fast mann...
 "Men du er ikke vakker, heller ikke rik, og hvis hun har mer enn deg, og hun tenker, må det være noe løgn i selskapet."
 - E! det er tull, sir, vinket filosofisk, sa Cymbuś... de snakker annerledes der, men hva bryr jeg meg om, en veldig grei ung dame, vakker, ikke gammel, og ganske kjip og flink! hva sier du?
 Dummyen med den største praktiske filosofien giftet seg med denne jenta som faktisk brakte ham minnet om et liv tilbrakt i lystige selskaper, men sammen med en medgift og et ønske om å slå seg ned. De begynte begge med gårdsdrift, bygde et hus for seg selv, og Cymbuś utviklet så oppkomne talenter her at jeg virkelig ble overrasket over ham - kaldt blod, vilje til å jobbe, jern utholdenhet.
 I dag ser han ikke på borgeren spøkefullt, han kjøpte en gammel fjellgeit og restaurerte den, kona hans begynner å kle seg ut, men hun vokter huset, fordi han slår henne med en kjepp hvis hun noen ganger ikke tenker hva hun vil gjør .... og de er ... de lykkeligste. To vakre barn, kapital, inventar, dette er prestasjonene til Cymbus, som, når han kommer til meg, setter seg ned uoppfordret, og føler at lommen han lener seg på gir ham rett til å gjøre det. Større kapitalistav meg, en nøyaktig og glad spekulant, spiller han til det bedre med jødene, han leide enorme møller som vi knapt kunne misunne ham! hva tror du?
 Albin sukket og smilte sammen, Balthazar spyttet, og Longin holdt seg i sidene og begynte å bevege armene.
 "Vel, dette er skuespillene dine, formue," sa han, "jeg er uten sko og Cymbus Nabob."
 "Og lakkerte," la Theophilus til...la meg gjette hva som tilhører hvem i fremtiden?
 – Akkurat som i Brienne ingen gjettet vinneren av Europa i Napoleon, så i Cymbusie stående beskjedent ved komfyren, hvem ville ha gjettet mølle- og gårdsmesteren og mannen til en eller annen Josephine!
 - Sant! og hva annet vil du si at denne plagede Cymbuś, som har lidd så mye av oss, i dag når Vilnius minnes de årene med harde prøvelser og tuting, smiler og sukker, og noen ganger etter å ha snakket om dem, vil han glemme møllen, gården og hans kone.
 "Det er utrolig."
 "Og likevel sant."
 —Det er tårer av tingla Teofil til og ler trist... og jeg gjemmer den bøyde samovaren som om den var en relikvie, for de tidene i vår ungdom var gylne, da livet lovet oss alle mer enn det kunne gi. Jeg er kanskje den rareste av dere som ikke har klart å takle det så langt...
 - Ah! vi vil:Historien om Theofilus begynner.
 - Stille! og ikke stopp hvis du vil.

 "Jeg," sa han, etter en kort stillhet, "jeg er ikke stolt av livet mitt, men i dag har jeg denne trøstende overbevisningen om at ingen ser ut til å ha mottatt det han ba om, hver av oss gråter for noe... De som i det minste har brød ser ut til å være de lykkeligste." .
 "Og smør til brødet," hvisket Longin.
 «Men blå mandler som har blomstret opp til ungenok, ingen!... og til og med de som trengs for livet.
 Du kjente meg som din følgesvenn, du vet hvor usikker på hva jeg ville gjøre med meg selv, jeg skiltes med deg, bærende brosjyrer med dikt og prosa, hauger med noter, mapper fulle av tegninger og et hjerte fylt av usikkerhet. Det var dager med inspirasjon for meg, det virket som om jeg ble gjort til poet, dagen etter våknet jeg til en musiker, jeg var gal etter harmoni, hver uke ville jeg bli maler, og jeg sa til meg selv at jeg kunne fortsatt være en. Så jeg bestemmer meg for å kaste resten, gi det til én, men fristelse og anger fortsetter å gripe hjertet mitt... hvordan gi avkall på sangspråket, hvordan gi avkall på tonene som sier mer enn ord? hvordan ikke tilstå med et blyantstrøk, hva vil noen ganger være den lengste historien, gjøre en drøm til virkelighet, gi liv til en tåkete tanke?...
 Denne uheldige lidenskapen for alt forgiftet på sin side dagene mine med deg og ødela hele livet mitt, jeg turte ikke å være en ting alene, å låse meg inn i et enslig kammer, og jeg er som en som er dømt til å bli distrahert av hester , som er revet i alle retninger...
 Jeg vendte tilbake til min far som om jeg var en bokstavelig mann... men fortsatt ikke helt sikker på hva jeg ville gjøre med meg selv, min gode far overlot det til min smak og valg, men det var tydelig at denne skjebneusikkerheten, som jeg selv hadde fordømt, smertet ham i hemmelighet. Heller ikke han kunne oppdage i meg hva jeg var mer kapabel til, i frykt for at jeg etter å ha blitt skutt kunne havne i en vanlig stuemann som slikket litt på alt og ikke elsket noe med hjertet og forble målløs.
 For det første kunne jeg fritt bli husmann, adelsmann, hjemmemenneske, gifte meg, gjøre ingenting og ha en fylkesmarskalk i et eller annet perspektiv ... men faren min hadde flere ambisjoner for meg, han så i meg noe mer enn en Vanlig landadelsmann, han ville henvise meg til fenomenet... for en føniks. I mellomtiden den førstedet kan ikke være fra kysten, fønikser er født fra asken, som vi vet, og i tillegg hjelper skjebnen dem, favoriserer dem, skyver dem ... skjebnen, som på en eller annen måte ikke ville favorisere meg, selv om Cymbus var på hans side . Far og jeg diskuterte lenge hva vi skulle gjøre, og til slutt ble det bestemt at jeg skulle holde meg til litteraturen... Jeg hadde mye poesi klar, vi leste dem sammen, de virket vakre for min far, fantastiske, og til husets venn som bodde hos oss, høyere enn alt som noen gang er skrevet på språket vårt, særlig når gammel mjød ble servert til middag, og mjøden ble fulgt av lesing.
 Så vi godkjente en enstemmig utgave av mesterverket, og jeg sendte det til trykk... selvfølgeligpå egen regningfordi det ikke kunne vært annerledes. Diktene mine, arret og fylt med mystiske prikker, der de største skjønnhetene var skjult av tåke for de profane, som i det maleriet, ansiktet til en gråtende mor dekket, med fem hundre og seksti feil, kom ut i et gult omslag. Vi tok alle imot dem med angst, glede, smil, vanvidd, feber, og jeg leste meg selv fra perm til perm... satte meg i leserens sted.
 Nå, hva med dette? - poesien min i denne nye kjolen forekom meg verre enn dikt, vulgær, forbitret, blek - min far var til og med taus mens han leste, en beboer var fortsatt opprørt, men det var tydelig at det bare var for et poeng av ære. Det handlet om effekten de ville ha på publikum; - hvordan i helvete lagde de ikke noen, vi snappet hvert nummer av avisen i stillhet på jakt etter kritikk, minner, ros; vi fant stillhet på kirkegården.
 Bibliografiske notiser om utgivelsen av poesi viste seg å bli trykt bare tre ganger ... og i det stille. jeg sendtegratiskopier til utgivere av tidsskrifter og medlemmer av Areopagos...
 Stillhet...døv, drepende stillhet, sa noen tvetydig, og igjen ingenting. Man må vite at det var sesongen for utstrømmende poesi, som det er år med overflod ogtørke; da hadde vi så mange nyttårsbøker, samlinger, samlinger av lyriske dikt, at leseren med den største appetitten på poesi ikke kunne takle dem, og siden jeg, ukjent, plutselig dukket opp uten tilsyn, var det ingen som ville lese meg en gang.
 Det tok seks måneder før noen hadde fantasien til å slakte meg, og i tre utgaver av avisen, som begynte med anerkjennelsen av talentet mitt, beviste han at det ikke er noen mening, ingen smak, ingen inspirasjon, ingen stil, ingen fantasi, ingen tanke i poesi. Han endte opp med en veldig logisk dom om at han skulle jobbe, studere og fortsette ... å skrive tull. Han slo meg tre ganger for til slutt å stryke farens høyre hånd.
 Jam spiste det på en eller annen måte og svelget det ganske greit, men beboeren ble rasende, og faren min snakket om en utfordring til en duell; han ville slå og krangle, ødelegge, saksøke redaktøren, erklære krig, kunngjøre et korstog, og han fikk meg til å sende et svar som, selv om det var skarpt og fast, fortsatt syntes ham for svakt. I det skjulte støttet han meg imidlertid sterkt og publiserte den første artikkelen i sitt liv, og beboeren, plutselig inspirert, klippet en satire mot aristarkene i Vilnius med syv og elleve stavelser...
 Slutten er slutten, jeg var så motløs at jeg lukket bøkene mine og viet meg helt til musikk. Jeg har alltid vært veldig glad i henne, men jeg har lært lite av henne, jeg har spilt trommer som vi alle gjør, og mistenker nesten ikke at det er én ting å lære å spille og en annen å lære musikk. Da jeg gikk til henrettelsen, ønsket en teori, og jeg fant det passende å begynne med alfabetet. . Så jeg satte i gang, ogCatel, Förster, Fetisde ga meg snart en ide om hva som var igjen å erobre, jeg tenkte på å gå til konservatoriet i Praha, faren min forsvarte det ikke, men han anså meg allerede som så høyt disponert at det virket ubrukelig for ham.
 "Du vet mer enn dem!" gjentatt.
 Og beboeren la til:
 "Men det er sikkert at det han ikke kan gjøre!"
 Selv om denne tykke røkelsen - jeg slo meg på brystet - kilte behagelig på nesen... Jeg skrev fantasy på tredeler med tittelen:Løft gibbet, med en enorm introduksjon, og sendte den på nyttpå egen regningå trykke i Leipzig... Hun var så fantastisk, brennende, bisarr, modig bygget at jeg hadde store forhåpninger til henne... selv fortidens musikere hadde aldri hørt noe lignende, jeg avlyste Wagner.
 Men hva kan du si, selv på min egen regning ønsket ikke Breitkopf å gravere dette mesterverket, men etter å ha påpekt hundre feil i stavemåte og musikalsk syntaks, sendte han tilbake manuskriptet, som fortsatt syntes å lukte latteren til Leipzig-musikere på den naive dristigheten til en nybegynner ... i margene satte de røde blyantalbue utropstegn!
 Jeg spiste det selv, uten å skryte til faren min, men jeg hadde mistet all smak for musikk.
 Så langt har jeg ikke spilt nesten bare pianospillere, og nye, raske løpere av den ferske skolen, svevende over Wilmers og Fumagalli, over Döhler og Thalberg; så kom en beskjeden tsjekkisk musiker til oss, som med min store beundring fortalte meg, mens han viste seg tilfeldig foran seg, at dette ikke er musikk...
 Han introduserte meg først for de mer seriøse verkene, for Haydns enkelhet, for Bachs kunst, for Mozarts ynde, for Beethovens lidenskap og fortvilelse, for Schuberts lengsel, til Schumann og Spohr, til Mendelsohn- Bartholdy, arving til store forfedre. En ny verden åpnet seg for meg, men dens uendelighet overveldet meg og festet meg - det var ingen usung sang, ingen ubrukt form, intet uberørt motiv, ingenting igjen å gjøre. Hvordan og med hva å stå ved siden av disse gigantene? Forlegen skjønte jeg at fantasien min i Leipzig må ha virket barnslig tull, og lukket pianoet.
 Jeg åpnet den noen ganger for å lese en gammel sonate, for å se gjennom en interessant skillevegg, men oppstyret rundt tangentene legger seg; faren min bebreidet meg for å ha glemt musikken, jeg tiet ydmyket. Jeg pleide å improvisere hele kvelder, nå er fingrene følelsesløse, sinnet er syktsa han, jeg turte ikke å røre pianoet, det virket profant for meg å snakke med en dårlig tanke i dårlig form etter så mange mestere...
 Så var det malingens tur – blyanten falt ned i hånden min igjen, jeg pakket ut malingene og begynte å male. Hele dagen satt min gode far bak meg og stirret, forundret og sverget at jeg var et universelt geni - som jeg forresten gjettet litt... Beboeren åpnet munnen i glede etter honningen, og gjentok:
 - Raphael! sir, mitt æresord, Raphael!
 Jeg ville ha ødelagt lerretene så mye, jeg vet ikke - hvis ikke en uventet omstendighet hadde avbrutt disse aktivitetene, som var ubrukelige, men gjorde meg glad et øyeblikk - ble jeg forelsket i å male.
 Et mirakel har dukket opp i nabolaget vårt! hun var en ung dame hvis oppvekst foreldrene hadde tilbrakt ti år i Paris, Roma, Firenze og Dresden og bygget henne opp til et fenomen. I vuggen ble hun anerkjent, eller rettere sagt salvet, som et vidunderbarn og ble tatt vare på deretter.
 Mor hadde flere av dem, og prøvde å omdanne hver enkelt til heroin, men fant bare det rette materialet i denne og viet seg helt til det. Folk med middelmådig rikdom, begge nøye oppdratt, jeg vet ikke om de direkte krevde berømmelse og publisitet, eller om de stolte på at berømmelsen til ekstraordinære talenter ville gi dem en ekstraordinær svigersønn, nok til at de oppdro datteren deres på arnesteder som en sart blomst, og prøver å dyrke det Gud hadde lovet i knoppen.
 Hun het Bogna... allerede i en alder av syv sang og spilte hun på en offentlig konsert for de fattige, i den alderen var hun allerede en herlig og glad skapning, vel vitende om at hun var et fenomen, en kandidat for en guddom, som prøver å behage og stamper foten hennes når den som våget å ignorere henne. En av de to, oppdragelsen hun hadde påtatt seg var enten å gjøre henne sterkere eller å utslette henne... heldigvis tålte hun dem og ingenting vondt skjedde med henne; ja, i hendene til den mest kjente av megvelstelt, vitenskapene ble gitt henne i søtsaker og oblater, i aromatiske bad og små instillasjoner, i røkelse og utpust, hun drakk dem lett og vokste behagelig i denne atmosfæren... Kunst ble lært henne i gallerier, på reise med henne fra mesterverk til mesterverk, hun tok leksjoner i musikk fra de første komponistene, hun lyttet til litteraturen fra kurset i Paris, og overalt falt overrasket folkemengder på ansiktene deres foran henne. Femten år gammel opptrådte hun på konservatoriet med konsert som elev av Thalberg og med egen komposisjon, en kanon for fire stemmer, som gledet parykker og glass; i amatørteateret ble hennes operette buffa spilt, hun publiserte en avhandling om tre ukjente gallo-romerske mynter på latin, deretter på fransk og en tysk filosofisk roman med tittelenPanmorjon. Og siden hun også var en skjønnhetsengel... kan du forestille deg hvilken entusiasme hun vekket! Den ble fraktet rundt i salongene i Europa, og overalt, fra fru Swieczyn i Paris, grev. Romerne ... i Wien, prinsene R ... i Berlin, gjorde en ubeskrivelig sensasjon. Det var noe ekstraordinært... en poet, musiker, maler, lærd i en tenåringsjente hvis smil blomstret som en rose. Corinna XIX. århundre, snakket alle språk og kunne alt, fordi hun til og med laget strømper .... som brakte tårer av ømhet til de som så på. Foreldre opptrådte med denne strømpen veldig ofte, og scenen gjorde alltid et godt inntrykk.
 Etter å ha pleiet denne ideelle uhyrligheten, for det var umulig for henne å kalle den annerledes, bar de den naturligvis pakket inn i bomullsull i en boks, og de første var prestene til et idol som i seg selv, blant utallige andre egenskaper, kombinerte en mektig seriøsitet, en enorm arroganse og en umåtelig smak for røkelse. Den ros hun fikk virket alltid utilstrekkelig for henne; fortsatt stående på marmorsokkelen, utstrålte den en glorie av herlighet i øynene til dødelige.
 Da dette fenomenet dukket opp igjen på sidenefamilie, innledet av høy ros i avisene, det som levde falt sammen med å se ham, skyndte seg å falle med ansiktet ned foran Bogna. Men hva betydde hjemlig ros for henne etter London og Paris, etter romerske og wienerminner?
 Hvis parisernes hjemmedyrkede sko skader føttene, hva med æren og beundring av folket vårt etter dem? Bogna brakte fra sine reiser den forakten for gården og familiens hjem som kjennetegner folk matet på en hvit europeisk rulle. Rugbrødet vårt har egenskapen til å få folk til å føle seg hjemme, kakene deres gjør folk kosmopolitiske. Tvunget til å vende tilbake til skuret, kom den kjære berømmelsen, som det ble sagt, skrevet og diskutert så mye om, med et løfte om kjedsomhet, sur, misfornøyd, sikker på at hun gjorde landet lykkelig ved å ære å skinne over det.
 Vel, til å begynne med, etter universitetssakene mine, trengte jeg å bli forelsket i en slik marmorguddom! – tenk dere, kjære venner, hvilken skjebne som ventet meg!
 Første ydmykelse... Mer eller mindre visste jeg noe, men jeg visste ingenting, og hun visste alt, hele verden, mesterverk av mestere, mesterverk av naturen; hun spiste middag med Lamartin, Musset improviserte for henne, Heyne gjorde narr av henne, Gutzkow studerte heroin med henne for en eller annen roman, reiste rundt i Italia med Dickens, Ingres malte portrettet hennes, Delaroche ga henne leksjoner, Rauch støpte en statuett for henne, Hugo ga henne fire dikt i albumet, ga Pellico en ode ... hun drakk kremen av menneskeheten, og her kom hun til oss for grå melk.
 Da jeg frimodig og uten å tvile på meg selv falt under Bognas elev og kjente at blikket hennes tok over meg til dypet av min sjel, hadde jeg ingen anelse om at jeg skulle tjene henne som en spøk og morsomt eksempel på den verden hun kalte barbarisk. Hun trengte å snakke med noen, vise seg frem for noen, fordi hennes egenkjærlighet led av konstant skabb, så jeg ble kalt for å underholde henne, lytte til henne, klappe, og jeg tok pengene hennes for pålydende.derskie komplimenterer henne... og Bogna - dessverre! hun så på meg som om jeg var en sognemodell.
 Det er sant at jeg ikke kunne holde tritt med henne i noe som helst: hun var begavet med større talent, mer nøye øvd, hennes forståelse og hukommelse var ivrig, den respektable gave til dristig fremvisning, og hennes selvtillit urokkelig. Ingenting kunne kaste henne av sporet, og i det minste som i det største, kjempet mot henne, kunne jeg holde på henne? Jeg tjente bare med å vise dette miraklet bak det svarte sløret ved bildet, som hever fargen. Fra begynnelsen til slutten var denne kjærligheten ydmykelse, frykt, lidelse... Et eksepsjonelt vesen kunne ikke elske og forsto ikke kjærlighet, for hvem var det verdig? Jeg vet ikke om hun ville ha sett på prinsen... hva kunne jeg mene foran denne opplyste og majestetiske damen? Jeg var bare et ydmykt leketøy, men jeg ble uforsiktig hodestups forelsket, og jeg ble så beruset og beruset at jeg trodde på hjertet hennes og på muligheten for at skjebnen kunne slutte seg til henne. Heldigvis reddet Gud meg fra å ha et fenomen som jeg kunne vise til billetter, men jeg ville ikke kunne leve med det. På scenen, omgitt av lyttere og folkemengder, var Bogna et inspirert vesen, fantastisk til det latterlige... i det vanlige livet, et lunefullt og kaldt barn. Så hun trengte å opptre, og foreldrene hennes var det evige Barnum, krydret hennes forestillinger ... de viste henne bare. Da hun kom inn i salen, vendte alle øyne seg mot henne, når hun snakket, ble hun lyttet til i stillhet, når hun fortjente å avsløre en setning, var det ingen som våget å motsette seg den, selv om hun ytret den største absurdum. Det var kjent på forhånd at når han åpnet munnen, ville noe ekstraordinært komme ut, og i hvert ord ble det funnet intensjoner, nyanser, noen mirakuløse merker.
 Først ble jeg offer for guddommen og ble helt gal, men etter å ha ledd flere ganger, hadde jeg endelig hatt så mye sans og styrke at jeg trakk meg tilbake, etter å ha bestemt meg for å holde ut og bryte forholdet, da jeg igjen ble trukket inn i dette huset ved høfligheter. Jeg var nødvendig av demnoen ganger som et kompass til denne farsen, som å spørre og svare, som dronningens følge, siden som bærer halen hennes, og jeg burde ha regnet meg heldig som fikk lov til å nærme meg heroinen...
 Bogna... da ingen andre var blant tilskuerne, opptrådte hun til og med før meg, før min far, før beboeren vår - jeg tror kanskje det var foran speilet hennes, bare for å dukke opp... Hun kunne ikke la være å spille rollen av et fenomen hun var vant til... Jeg må innrømme, hennes perfeksjon, eller rettere sagt hennes mekaniske dyktighet i alt hun gjorde, tok fra meg smaken for de oppgavene jeg utførte med større åndskraft, men langt mer klønete . Riktignok var det lite originalitet der, men enorm ynde av form og effektivitet... Hun malte lyst, harmonisk ferdig, etter kjente formler; hun spilte og sang strålende, skyggelagt, prøvde å imponere med alle midler, noen ganger på grensen til triks, hun dømte ting, men ikke fra en høy posisjon, men på en vittig og veldig dyktig måte - hennes dømmekraft skulle alltid være hennes egen, unik og lot som han var paradoksal, selv om han ikke hadde det i seg.
 Jeg ble baby med henne...
 Dessuten elsket jeg ikke fenomenet i henne, fordi det er umulig å elske disse monstrene, men en vakker ung skapning, ideell, og som jeg trodde - en poetisk sjel, hvis vinger skulle løfte meg til himmelen. På dette, mens jeg er fortapt i kontemplasjonen av dette miraklet, kommer en ung barfotherre, men med håp om lykke og et navn, og jeg, som var en privilegert lytter og offentlighet, vender tilbake til min rolle som sammenligning; de glemmer meg i hjørnet som guddommen trekker meg ut fra når hun trenger meg til en underordnet rolle.
 Bogna lokker, tiltrekker, forvirrer mesteren, hvis hode snus bare av lukten av fremmedhet som puster ut fra henne. Det var den andre på rad i kjærlighet, jeg falt på bryting og unødvendig. En rik prins kommer etter ham, veldig vittig ogveldig sliten, som kokte konseptene sine hver morgen og gjentok dem alle til én flere ganger i uken, drev ut mesteren. Bogna elsket nyhet, hun ønsket å bli elsket, og som et fenomen følte hun seg ikke forpliktet til å gjengjelde, hun lette etter en passende fest med en spekulant med kaldt blod. Prinsen var veldig entusiastisk i begynnelsen, men selv om han hadde en vidd, varm og behagelig som en parykk laget av andres hår, mistet han ikke sansen for å være frisk, og han skjønte raskt at en slik Bogna, tatt for en kone, ville være en ubetalt pine. Naturligvis måtte ektemannen kjøre, vise, mate denne hvite elefanten, tjene som mahout, og som en belønning tåle sitt dårlige humør bak kulissene - fremtiden er ikke rosenrød. Den Opplyste rygget tilbake, da han så hvor høyt i de uovertrufne skyene sto et avgud, som hadde mindre enn halvannen ganger medgiften til foreldrenes lengste liv, og trengte femti tusen i året for representasjoner og pilegrimsreiser. Etter at prinsen var blitt avskjediget, ble mesteren tilkalt igjen, og han kom lydig tilbake. Vi kalte hverandre slik, og jeg lå alltid på bunnen og tjente som en galning for å lokke andre, som en ros, som en tenner for andres entusiasme og beundring.
 Faren min, som jeg var et fenomen hos igjen, ble fornærmet over min underordnede stilling, han var sint på meg for at jeg ikke prøvde å finne noe annet, for å kaste bort tiden min med å sukke.
 Men hvordan var jeg da fortsatt forelsket, og kjærlighet er så høytidelig dumt!
 "Du sier det, Theophilus!" ropte Albin forskrekket.
 "Og fordi det er dumt, så er det så stort og vakkert!" Theophilus korrigerte seg selv, gi henne hjerner, og hun vil være en gammel, halt, pipende og gråtende tigger... når hun uten ham er et lekent, smilende, herlig barn, og som barn dum og naiv.
 «Jeg ville ha sittet klistret der, jeg vet ikke hvor lenge,» avsluttet Teofil, hvis det ikke hadde vært for Bognas samtale med mesteren, som jeg overhørte mest uskyldig.
 Jeg kom inn i rommet mens hun satt med ryggen mot dørenpå sofaen, og dermed med mitt eget portrett hentet fra naturen, skjøt meg i selve brystet.
 - Ah! Teofilek, sa hun... for en flink gutt han er! Du vet, han er vanvittig forelsket i meg; Jeg er virkelig fattig... Jeg kan ha livet hans på samvittigheten, fordi jeg ødela det... Hvem vet hva som kan bli av ham, sannsynligvis en middelmådig skapning, svak, uten energi, men ikke uten et visst talent... Når det gjelder landet vårt, og det kan bety noe... Han er ikke en stor musiker, en vanlig poet, uten opphøyelse, en tegner som ikke er interessant... men alt i alt, veldig utholdelig i salongen.
 "Du vet, jeg sa i det øyeblikket, at portrettet var mesterlig tegnet, takk... og jeg tar det bort herfra som en suvenir!" Det er til og med sant at jeg var forelsket, men i dette øyeblikk viste du meg all det absurde i denne kjærligheten, lik entusiasmen som en viss Bernini-statue skapte i engelskmennene... hvis jeg ikke tar feil... du vet bedre. "La meg si farvel ...
 Bogna rødmet dypt.
 «Vel, du skjønner», utbrøt hun uten å miste bevisstheten, hvor ille det er å avlytte, jeg sa det med vilje da jeg så deg i speilet...
 «Og det var mye sannhet i vitsen», svarte jeg, overbevist om at hun ikke kunne se meg, og dro.
 De tok ikke så mye vare på meg i det huset, gjemte det i tilfelle damen ble farlig gammel, men de må ha vært lei meg for at jeg avskjediget meg selv så merkeligeget motu. Jeg så ikke der igjen. Bogna er fortsatt en gammel hushjelp, hun gikk sakte ned fra en guddom til en gudinne, hun går fra en gudinne til en idol og venter på apoteosen som har overført henne til himmelen.
 Min øyeblikkelige vanvidd, og å komme nær henne, var så fordelaktig for meg at jeg fant ut at det jeg visste var eiendommen til alle veloppdragne europeiske mennesker, og ikke noe ekstraordinært eller et tegn på spesielt talent. I de blindes rike var jeg enøyd, men i seernes rike var jeg bare halvblind. Så etter å ha presset mine musikalske, maleriske og litterære svakheter ut av hodet mitt, bestemte jeg meg for å ta fatt på oppgaventil gården. Dette forvirret min far til å begynne med, men han ble trøstet av at jeg lovet ham at jeg skulle snu alt på hodet og lede ham til en monumental agronomi, helt ny; først gikk jeg for å studere reformene til Dombasl, som fortsatt levde på den tiden.
 Albin fortalte oss hvor motløs han var med reisen sin, det gjorde helt motsatt inntrykk på meg. Etter å ha reist til utlandet, da jeg begynte å tilbe, samlet jeg meg på en eller annen måte for det - så med åpen munn vendte jeg tilbake til landet. Se for deg vår vei og jernbane, forskjellen mellom dem vil gi et mål på sammenligning mellom inn- og utland. Som veien vår er til jernbanen, er det også vårt land til Europa.
 Hele denne verden er, for å si sant, én by i fabrikker og hager – og hvilken orden, hvilken orden, hvilket politi! hvilken visdom, sivilisasjon og trøst! Hvert skritt jeg tok måtte jeg bli overrasket over usynlige ting, jordarbeiding, veier, broer, hus, mennesker, lureri og egoisme... alt i en skala som er ny og ukjent for oss. Som en som var overrasket over at i Frankrike snakket til og med bøndene fransk, ble jeg opphøyet foran sivilisasjonen jeg møtte overalt. Naturligvis, etter å ha lyttet til leksjonene i organisk kjemi, etter å ha studert med Dombasl, etter å ha samlet de mest fornuftige prinsippene i reiseveskene mine, kom jeg tilbake med frø, maskiner, for å gi et godt eksempel på radikal reform og ikke forlate en stein uvendt. Jeg regnet med at bygda vår, som tidligere ga omkring tretti tusen nettoinntekter, burde gitt tre ganger, og i dyrking av fargeplanter, dyppløying, drenering, fabrikker, enda mer.
 Først ødela jeg derfor alt som var, men når det kom til å bygge nytt, var det ingen vei. Først da la jeg merke til at jeg sto som en øy i havet, alene, uten forbindelse til landet, unntaksvis - ute av stand til å gjøre noe, fordi det var nødvendig å sende flere titalls mil for å få et ødelagt hjul fra maskinen, bringe folk for alt fra over havet, og innfargeplanter, neper og lupiner ble ikke solgt noe sted, og ingen ga en krone for dem. Selv jorden, gjennomsyret av eldgammel overtro, gjorde motstand, vi tok henne med en gang fra fire tommer til åtte, og hun fødte ingen; et annet sted brant jævlene, naboene kom til grensen leende og holdt seg, og jeg ble sint. Tyskerne, som var veldig godt betalte, insisterte på å fortsette, så vi fortsatte, og vi kom til det punktet hvor jeg ble fullstendig ødelagt i en progressiv gård, som jeg liksom drev for plutselig og for raskt.
 Dårlig da, mye skam, og enda verre nakenhet; stakkars far ble syk av å se på det, jeg led alvorlig og to ganger, for meg selv og for ham. Dette rokket ikke hans tro på meg, fordi han tilskrev fiaskoen til mennesker, klima, Tyskland, dårlig vær, men ikke til meg, så stakkars at han døde i hendene mine og jeg måtte miste min beste venn på jorden. Hvem vet om min dårskap fremskyndet hans død? denne tanken forgifter livet mitt i dag. Jeg sitter igjen med en taus og trist beboer, som sørger hjemme og ruiner; etter å ha målt meg selv, flyttet jeg for å gjenopprette den til sin tidligere tilstand og for å endre den radikale økonomien til en langsommere og mindre farlig. Onkelen min hjalp meg litt med penger, min fars venner oppmuntret meg, selv om jeg fortsatt var i gjeld, men jeg var så nedstemt i ånden at jeg stengte meg mellom fire vegger, foldet armene og senket hodet uten å gjøre noe. Jeg skal ikke innrømme for deg hvor lavt jeg falt da. Å flytte bort fra folk, ensomhet, moralsk trakassering fikk meg til å se etter underholdning i kjærlighetsforhold med en enkel landjente. Dessverre! det var ren, snill og ungdommelig kjærlighet fra min side, og kald, kalkulerende og bestialsk fra en allerede korrupt, men ung, skapning. Jeg ønsket å inspirere henne med tanker, poesi, sjeler, forgjeves - hennes vakre øyne var tomme som i hodet, som i brystet. Lenket i disse lenkene av avhengighet, ydmyket da hun avviste meg tusen ganger med sin villskap og naive korrupsjon - forlatJeg så henne og gikk tilbake igjen - jeg ble fryktelig plaget. Til slutt ble øynene mine åpnet, det ble bevist at hun var uverdig til hengivenhet, og jeg måtte overvinne lidenskapen... men verden avskyet meg fullstendig og jeg mistet all lyst til livet. Da jeg ikke visste hva jeg skulle gjøre med meg selv, bestemte jeg meg for å melde meg inn i hæren.
 -T! blant sønnene til Bellona! utbrøt Longin.
 "Men vent og hør," sa Theophilus, "det var bare en vilje og et ønske som de andre i meg - ikke permanent." Først så jeg for meg dette livet på en eller annen måte heroisk, ridderlig, poetisk, men før jeg tok på meg uniformen så jeg at jeg ville være et hjul i en enorm maskin, noe som ikke betyr noe, et stort tall i en rekke tall: - så jeg gikk forbi meg selv ble syk og returnerte til landsbyen. Enda verre, jeg gikk tilbake til den jenta, etter å ha overbevist meg selv om at hun var blitt uskyldig baktalt før meg...
 Jeg kastet meg i forskjellige retninger, følte meg over avgrunnen, ute av stand til å våkne fra stupor og kontrollere disse lamme bevegelsene.
 Hver dag matet jeg på en annen tanke, jeg laget forskjellige prosjekter; i forgårs virket arbeidet mitt blekt, forfengelig og barnslig. Jeg ble angrepet av milter som gjorde at jeg ville brenne hjernen ut, men da jeg prøvde pistolene innså jeg at livet til en kruttkule ikke var verdt det. Det var krise! la Theophilus til.
 — Giftet hun seg etter det? spurte Albin.
 "Hvordan vil du at jeg skal kunne gifte meg, ødelagt og rusten og beryktet for dårlig oppførsel, fordi hele verden allerede visste at jeg hadde en landjente på herregården." I husene jeg besøkte ble jeg sett skjevt, behandlet kaldt og kalt halvvittig, og det med god grunn. De gamle hadde allerede dømt at jeg ikke ville være noe, den unge for en ukorrigert eksentriker, ingen ønsket å strekke ut en vennlig hånd.
 Plutselig gikk jeg rundt i rommet om kvelden og kjedet meg i hjel, begynte jeg å tenke på å drepe tiden.
 "Lær østlige språk og dra østover!" noe inni meg hvisket.
 Jeg ringte på lyset, tok frem Zhukowskis hebraiske grammatikk og Volnejs arabiske, og begynte å jobbe...
 Kuren er funnet: vitenskap – arbeid.
 Dagen etter hadde jeg ikke noe ønske om de merkelig skrudde brevene og unødvendig slit, men jeg ga meg selv et æresord om at jeg skulle holde ut og hver dag satt jeg i flere timer over de verkene jeg hadde, til jeg tok med bedre. Denne hensikten som ble gitt til livet, gjenfødte meg plutselig, gjenopplivet meg, forynget meg; Etter å ha hvilet meg en stund, kom jeg tilbake på jobb med entusiasme. På fritiden lagde jeg en jaktleke, tok meg av hagen, giftet meg med jenta og begynte å sette alt i orden og i orden; takket være østlige språk, eller rettere sagt vanen med arbeid og utholdenhet, som jeg sakte ble involvert i.
 Reisen til øst forble i den fjerne planen, for jeg ble på en eller annen måte knyttet til hjemmet, men den trøstende vitenskapen forlot meg ikke, og det jeg pleide å være kjent for har kommet for å trøste meg i dag. Jeg vendte tilbake til musikken igjen ved å studere mesternes verk, til blyanten for moro skyld etter møysommelig arbeid, til bøker, til blomster og til og med litt til jordbruk.
 Tro meg, den eneste gleden i livet som ikke etterlater seg slam, ingen sorg, ingen tretthet, er langsom utdanning, kultivering av kunst, vitenskap. Dette feberaktige elementet er gift - når det begynner å virke for arbeid, indre næring, er det salig og bra. Jeg opplevde dette da jeg endret livsstilen min, etter å ha arrangert timene mine på en slik måte at jeg endret yrke og aldri hviler på tomgang.
 Slike år med stillhet, nesten lykke, jeg levde i monoton fred ... i en eller annen herlig drøm ... mennesket har ingen rett til å kreve mer av jorden. Men det ble skrevet at ingenting skulle vare for meg; var fødtønsket om å gå tilbake til pennen, spesielt siden diktboken senere ble vennlig omtalt av noen; og jeg fant to epigrafer av dem skåret inn i en eller annen roman. Så igjen skrev jeg noe for meg selv... en roman, en fantasi, en historie, hva du måtte ønske... og jeg trykket den... unødvendig. Det er nok å kaste ett hårstrå fra hodet inn i denne munnen for å trekke deg hel inn i den.... Ros setter deg i lenker, irettesettelse forverrer og vekker deg, likegyldighet forstyrrer og irriterer deg - den vil ikke være stille, den kan ikke hvile, og litt grusomhet får deg til å vekke til vågale erobringer .... Jeg ble dermed en slave av pennen og salget av papiret, så på hva som ble sagt om meg, avlytting, sov ikke fredelig fordi noen hundre mil unna hadde ikke smakt skribleriet mitt. skjønner mann! han trenger alltid å bli bitt av noe, forvente noe, gå til noe nødvendigvis...
 Theophilus sukket og stoppet et øyeblikk.
 "Ville dette være slutten?" spurte Albin - nei!
 - Ah! nei, dette er bare begynnelsen på slutten av historien ... svarte skriftefaren trist. Reddet av østens språk fra fortvilelse og forfall, fikk jeg kontakt med verden igjen gjennom litteratur. En liten bit av berømmelse vant bittert, og dessverre, som ikke ble gitt meg enstemmig, gjorde meg til en særhet for folket, og jeg skjønte ikke at jeg var blitt en stor fylkesmann. Sakte, forsiktig begynte folk å nærme seg meg, kikket inn, sonderende, og etter å ha overbevist seg selv om at jeg ikke bet eller skadet dem, ble de gradvis kvitt sine gamle fordommer mot meg... Jeg var en trykt og nysgjerrig mann. og formuen, takket være den gamle forvalteren, økte betraktelig på noen få gode år, jeg begynte å gå ut i selskap og ble ikke lenger så surt mottatt, og det fagre kjønn så nysgjerrig på den eksentriske forfatteren.
 En gang, da jeg kom tilbake fra en messe i Kobyłówka sent på kvelden, møtte jeg på veien en ung adelsmann Juljan Maczyński, som han kjøpte medvi hadde okser. Regnet silte som en bøtte, og jeg hadde fortsatt to mil å reise hjem. En ung mann som jeg knapt vet navnet på, for jeg har møtt ham flere ganger i nabolaget, snur seg til meg ved veikrysset og sier:
 "Dommer, velgjørerinne, du ser herregården min her, et forferdelig regnskyll, og det vil ikke klare seg i dag... kom til meg, overnatt, jeg vil gjerne..."
 "Men jeg er ikke kledd."
 «Jeg, min gamle mor og søster,» sa han, «her er hele huset vårt; men kvinnene vil ikke dukke opp, for ikke å underordne deg, gå, du vil varme deg, vær så snill fra hjertet.
 - Jeg går! Jeg sa og takk også.
 - Her er det! vel, kona, utbrøt Longinus, vil falle med dette regnet...
 - Fra regnet nedenforrynne! la Balthazar til.
 Theophilus smilte trist over disse bemerkningene og fortsatte.
 – I løpet av et kvarter kom vi foran en bitteliten gammel, men veldig ren herregård. Fra gangen gikk vi inn i salongen til venstre, hvor utstyret var veldig enkelt, men noe fint og grasiøst ved hele arrangementet forrådte en kvinnes hånd.
 Et bål var allerede gjort klar for oss i skorsteinen, og den vakre pekeren som varmet seg ved den, spratt gledelig over deg da vi kom inn. Det var ingen andre, for kvinnene trakk seg tilbake da de så gjesten, og Maczyński, etter å ha bedt meg om unnskyldning, løp til sin mor og søster.
 Jeg kjente knapt den snille vert, bare at han hadde del, fem-seks hytter, levde et fattig og ærlig liv og hadde en god oppvekst; far, veldig velstående, tapte en gang en formue på luksus. Men i hytta, eller i det minste i det første rommet, kunne ikke engang restene av dens tidligere rikdom sees - hvite bord, gulvet også, et par sofaer, noen enkle stoler, hele pynten var vakker og heller sjeldne blomster i et stort vindu spesielt tilrettelagt for dem, blomstrende kameliaer, rhododendron, asalea, geranier, gloxinias og achimenes. Dette overrasket meg, som amatør skyndte jeg meg mot dem da vertenhan kom tilbake og da han så min forbauselse, sa han:
 - Ah! dette er vinterhagen til søsteren min, jeg skaffet henne et leketøy og fikk denne lille blomsten; i et fattig liv, og det er en stor luksus, men det virker for meg tilgitt.
 "Spesielt når du ikke tillater deg selv, men gir det til andre," svarte jeg...
 – Ja! det forklarer meg, det var lov for mitt elskede barn å gjøre denne lille gleden, selv på bekostning av et offer...
 Te ble servert med en gang rent, beskjedent, men ikke uten en viss bonde, feminin, enkel og behagelig eleganse; deretter en kveldsmat som var rå, men deilig. Etter å ha pratet, gikk vi inn på Mr. Maczyńskis rom, hvor jeg ble overrasket over å se hyller fulle av bøker. Hittil, talende, unngikk han gjenstander som kunne gjøre ham kjent for meg fra denne siden, han viste ikke sin lesning i det hele tatt, vår samtale var vanlig, gård, bonde; Et blikk på bøkene avslørte en ny person for meg...
 Det var mye tysk, som forrådte en student ved et utenlandsk universitet, mange latinske bøker og for det meste religiøst og mystisk innhold. På bordet ved sengen sto den korsfestede Kristus og et dødshode med en rosenkrans...
 Det var første gang i mitt liv at jeg kom over en mann i tjueårene med en så eminent religiøs tilbøyelighet, og jeg undret meg over det som for meg syntes å være en gammel manns egenskap, for vi var riktignok ikke særlig troende på Universitetet.
 En viss respekt hadde jeg ufrivillig utviklet for ham; han fanget meg med sin enkelhet, oppriktighet og stille hjertelighet, landlige skikker med et høyt utdannet sinn; Jeg kunne ikke engang skjule fra å bli kjent med ham hvor mye jeg beundret ham.
 "Du undrer deg," sa han til meg, "å kjenne det fra hvert ord han sier; du trodde at under dette stakkars stråtaket ville du finne en mann så enkel som en bondes hus ... og - tilgi meg - det er slik, utseendet forfører deg; jeg er ikke waverdens mann, verken lærd eller vis, men en saktmodig Guds tjener, en frivillig eremitt.
 "Da er vi nærmere enn du tror... jeg sa, jeg kan også kalle meg en eremitt, jeg bor alene med en bok og en tanke..."
 Bare meg og Gud...
 Jeg sa ingenting, men tenkte dypt; vi snakket lenge etterpå, så den delen av natten ble brukt til å chatte, noe som minnet meg om våre søvnløse netter i Łotoczek. Julien, uten å omvende meg i det hele tatt, da han så at jeg var lite troende, ledet samtalen til et annet emne. Jeg snudde det igjen om dette emnet, og svelget grådig hvert uttrykk av denne mannen, hvis sjelefred jeg misunnet. Neste morgen regnet det igjen, og jeg måtte bli noen timer til, og Juliens mor og søster gikk ut for å spise frokost.
 De var helt nye karakterer for meg: en seriøs, grå matrone, i en religiøs kjole, omgjordt med et belte av Saint Francis, i en tertiær kjole, og en jente med fantastisk skjønnhet, i en mørk kjole med et kors på brystet. Disse vesenene var så hellige og strålende med en viss utstråling av dyd at jeg følte meg hellig fra dem, og jeg sto ydmyket foran dem. Jenta, spesielt Emilia, var et overjordisk ideal; ansiktet hennes lignet Raphael og Peruginos madonnaer, fred, velsignelse, engleglede strålte henne med en merkelig utstråling.
 Begge hilste meg vennlig, uten den seremonielle verdenens foregripende høflighet, uten pinlig forlegenhet, rett og slett på en eller annen måte, hyggelig, som om lenge kjente, samtaler begynte om likegyldige ting. Hestene mine hadde endelig satt seg, og i det øyeblikket jeg hadde mest lyst til å bli, måtte jeg gå. Men bildet av det herskapshuset, den unge mannen, jenta og den seriøse matronen, imponerte minnet og hjertet mitt så mye at jeg snart, under påskudd av blomstene jeg hadde lovet dem, dro for å besøke Julien.
 Slik ble det etablert et varig vennskap mellom oss, hvis knute var min omvendelse; samtaler, klfor eksempel bøkene hvis skalaer jeg krevde av Julien, ledet meg mot en tro som jeg hittil hadde vært likegyldig til; Jeg følte behov for det, falt på kne, og etter inderlig bønn kjente jeg ånden som senket seg over meg og ga liv til den døde.
 Takknemlighet knyttet meg til disse menneskene som jeg satte mer pris på ettersom jeg ble bedre kjent med dem hver dag. Fra livmoren til denne edle mor, som så visste å tåle fattigdom, etter å ha opplevd bedre og mer strålende skjebner, søtet troen det beskjedne livet som strømmet til familien; de skyldte henne alt, hun oppdro dem på denne måten, bevæpnet og forberedte dem til livet med en sterkt vekket religiøs følelse. Sønnen jobbet med bryllupet til en beskjeden kristen i vingården, datteren som følgesvenn og hjelper. Huset deres, til tross for klosterfargen det bar, var muntert og trivelig, det pustet fritt, ren luft, og jeg skylder de deiligste minner til øyeblikkene jeg tilbrakte her. Julien var alvorlig og eldre enn årene, men han levde halvt i verden og halvt i himmelen, som han oftest søkte tilflukt til; Emilia prøvde også å komme inn i klosteret, ikke betraktet det som et offer, men å ha gleden av å nærme seg Gud i stillhet og vie seg til tjenesten for sine medmennesker.
 - Ja! fortell oss det og innrøm hvordan du ble forelsket, for det er det det kommer til å bli! avbrøt Albin.
 "Hva nytter denne bekjennelsen for deg, når min kjærlighet ikke har brakt den ned på jorden," sa Theophilus. «Ja, det var umulig å se henne og ikke elske henne; men jeg torde ikke fortelle henne det og forstyrre min hellige sjels fred; Jeg tilsto dette for min mor, som rolig, uten overraskelse eller nøling, svarte meg:
 "Takk for at du evaluerte Emily, men ville det være lykke for henne sammenlignet med det som venter henne?" Stillheten i klosteret! Gud! bønn! Arbeid! uten de angstene livet byr på! Din kjærlighet kunne kjøle seg ned når hun trengte den som mest, og Kristus brudgommen til dødenbære den og støtte den vil ikke stoppe. Verken fattigdom, arbeid eller dødsfall er forferdelige for henne med hjelp fra himmelen ...
 Så de lukket munnen min, og like etterpå sluttet Emilia seg til Nestekjærlighetens søstre, og to år senere, etter å ha fått råtten feber ved sengekanten, døde hun som en helgen med en bønn på de rene leppene.
 Fra det huset brakte jeg Juliens vennskap og en ny tankegang, som jeg fortsatt står i gjeld til ham for; Jeg har ikke blitt en asket som ham, men jeg kan sukke til Gud, be og tro!!! og troen ga meg et nytt liv.
 Han ble stille, og alle var stille og respekterte den dype overbevisningen han sa sine siste ord med.
 – Fortsett, la Albin til etter et øyeblikk, jeg er redd for at selv om du går forbi ikke er et fenomen.
 – Nei – denne ble igjen i meg; Jeg har øyeblikk med utbrudd, tårer og inderlige bønner, men troen forlater meg aldri... Min beste venn er Julien, vi lever med ham som brødre, han fikk meg til å gifte meg.
 "Så du er endelig gift!" ropte Albin, bravo!
 - Hvordan? spurte Longin.
 "Han forklarte meg først at det ikke er noen idealer i vår gjørmete verden, at engler (som søsteren hans) er veldig sjeldne og flyr til himmelen, og at det er mange gode og snille vesener, så lenge du ikke ser etter en viphale i et haukerede.
 "En visshet om naturhistorie!" sa Balthazar.
 "Han tok ham med blant vipstjertene i chintz-kjoler," la Longin til.
 – Nei, tilfeldigheter!
 "Regn, storm eller møte på veien?"
 "Du vil aldri gjette hvilken!"
 - Vi vil?
 - Hest!
 - Ah! det er interessant.
 — Jeg hadde et behov for å kjøpe en hest, jeg ble vist den berømte stallen i nabolaget til den tidligere oberst Narostovsky;Vi dro med Julian. På verandaen ble vi møtt av tre søstre, like på hverandre, kledd likt, blonde, smilende, som minnet meg om Mania og Ziunia. En bekjent skjedde. Vi brukte hele kvelden på å skravle og travle veldig lystig, kjøpte en hest, og invitert på gammelpolsk ble jeg neste dag. Den eldste av oberstdøtrene fanget mitt hjerte med den sjarmen som er våre polske jenter – munterhet, oppriktighet, vennlighet. Jeg kom tilbake til det huset én, to ganger og tre ganger, og til slutt, etter å ha våget, tok jeg med meg onkelen min for å fri til meg.
 Først løp obersten bort, tok meg til en skarp tilståelse, det var ingen grunn til å lyve lenger: Jeg tilsto for ham om livet mitt og mine feil åpent og ærlig, selv om han hadde kjent dem godt på forhånd fra sladder ... han overbeviste selv fra mitt vitnesbyrd om at jeg ikke ønsket å lyve eller frikjenne meg selv, kom han med noen få bemerkninger, ga meg tid til å tenke og velsignet meg til slutt.
 "Jeg håper du ikke er skilt!" sa Longin.
 - JEG! Jeg er den hotteste av ektemenn!
 "Hvor lenge har du vært gift, om jeg kan spørre?"
 - Fem år!
 - Ja! lenge nok, prøv nok... og hva gjør du i dag?
 — Jeg driver jordbruk, jeg leser, jeg jobber, jeg studerer og jeg rocker barn.
 "Og du har ikke lyst til å skilles, bli forelsket, slåss?" bli prest eller bli brent i hodet?
 Theophilus smilte.
 "Jeg har blitt gammel," sa han, "og det er den perfekte kuren for en vill fantasi, alderen har klippet vingene."
 Du kan krype uten å fly...

 - Ah! Jeg låste henne inne og slipper henne ikke ut av huset; hun får gå på rommene, i hagen, fly ut på jordene, svinge seg i bibliotekets hyller, spredt utover i fortiden, men utenfor denne verdens grenser – kom igjen!

 Albin sukket mens han tålmodig lyttet til slutten av historien, og Theophilus som fortalte den sukket, og alle var stille.

 "Vel, det er slutten," la Theophilus til etter en stund, "min historie og historien til oss alle ... hver av oss har gitt en tilståelse og siste håp; Jeg tviler på at vi om ytterligere tjue år vil kunne komme hit med noe nytt. Mange av oss vil ikke leve, for mange har handlingens og bevegelsens epoke passert, hvilekvelden har kommet... Hvem av oss fra treet, som skulle bære gylden frukt, tok av seg minst ett eple? Hvem vil skryte av lykke? Hvor mange tapte håp! hvor mange tapte illusjoner! hvor mange forliste etter stormen skylt opp på kysten forkrøplet! "Det er livet!"
 "En hån!" hån! Longinus plukket opp - til de som lovet seg selv mest, ingenting - og Cymbusi massevis, og Cyril millioner ... og Longinus uten sko!
 "Du har gjort det minst ti ganger allerede!" Balthazar avbrøt surt! ta på noen andres, og ikke snakk om det mer! Og du, og jeg, og hver av oss, hvis han omvender seg, er det for hans egen dårskap, la meg si.
 "La klagene hvile!" interjected Albin, det passer ikke for oss, som du kaller skipbrudne menn, å avslutte en lystig kveld med bitre anger, elegier og anger. - Hva i helvete! livet har sine gode sider!
 – Ja, for de som som deg kan betale og spise herlige kveldsmat! sa Longin... men for oss...
 – Vi misforstår livet, konkluderte filosof-gastronomen – først presenterer vi det for oss selv som en stor enhetlig helhet, et kraftfullt bilde med en fullstendig harmoni av farger, mens alt i det er et øyeblikk, en brøkdel og alt sydd sammen av utklipp . Du må fange øyeblikkene(carpe diem); forleng de lyse dagene, og spis halvparten av timene i dystre tider, mens eskimoer jakter om sommeren i vintermørket...
 Lykkelig for de som vet å utnytte hvert øyeblikk og gjemme det uspist i en reiseveske.
 "De har alle blitt mørke!" sa han etter å ha sett på den en stundpå ledsagere. - For guds skyld! hva ville det gjøre for å lysne opp ansiktene dine? Jeg skal få musikken til å spille de gammeldagse for ossGaudeamus.
 «Og la dem...» begynte Longinus, og våget ikke å fullføre.
 - Hva? en bolle med punch! er det ikke? ringte verten, ok?
 "Og jeg skal lage det selv!" den evig tørste Lasarus hoppet opp.
 - NEI! det er mitt, sa Albin, jeg sverger på at du vil bli fornøyd...
 Han klappet i hendene, og tjenerne, som om de gjettet tankene hans, brakte umiddelbart inn en kurv med sitroner og appelsiner, flere flasker vin og arrak, en haug med sukker og de nødvendige redskapene.
 Alle begynte å hjelpe, gi råd, legge til, men midt i denne lettsindigheten fløy sarkasme og triste bemerkninger som svarte møll... Punch ble smakt i stillhet... de drakk glasset, og det ble ikke engang gjenopplivet, gjorde det ikke heier folk knust av kampen og fratatt håp ... Når drinken ble tent, ble lysene slukket, og i det blå lyset fra den brennende rommen dukket de slitne ansiktene til de gamle kameratene opp, de var redde for seg selv .. de så ut som lik tatt ut av kister ...
 - NEI! sa Albin, mørket er ikke snillt! noe illevarslende lys, la dem få inn stearinlys... som døende Goethe, kaller jegLys! mer lys!
 Det var lys, men det var ingen glede... tristheten spredte et likklede over ansiktene, noe var tungt for brystet til alle.
 Og siden det var tett i rommet, ble vinduene åpnet og fullmånen tittet nysgjerrig gjennom de skjelvende akasiegrenene... duften av sommerluft, fylt med planteekspirasjoner, oversvømmet rommet, edru de fulle og kjølte ned de varme pannene. ...
 "Hei, mine herrer," sa Theophilus, som var kommet fullbryst for å trekke henne tørst, "hva skal vi sitte i dette hullet for?" la oss fullføre unge og la oss gå med prosesjonen til de gamle for å bøye oss for suvenirer, feire støttenskatter og relikvier...
 – Tanken er ikke dårlig, men jeg vet ikke om bena mine vil høre på den, sa Longin, som liksom ikke stolte på sine egne.
 – Perfekt idé! plukket opp av andre, som ikke beholder det, vi beholder det! La oss slå oss sammen og vi blir sterkere – la oss gå, mine herrer! la oss gå!
 Og de reiste seg alle ivrig, grep sine og andre hatter, for å foreta denne nattlige pilegrimsreisen, hvis formål ingen klart definerte, men natten var varm og klar, månen skinte strålende, og de var så tette etter vitnesbyrd og minner!
 Så, med unntak av to som hadde forlatt selskapet tidlig, gikk de alle på tur, og bare en Longinus, som et resultat av gjentatte drikkoffer, hva som enn vaklet på føttene hans...

 De fleste av de tidligere studentene ved universitetet hadde ikke vært i byen på tjue år, som nå virket tom for dem som en gravplass og trist som en grav. De møtte ikke en levende sjel i gatene; selv de ubearbeidede hyrdene hadde allerede tiet; vinden, en ny besøkende fra de tilstøtende jordene, utnyttet forlattheten og stormet inn, raslende livlig gjennom smugene; kirkeklokkene ringte ikke, de lukkede menneskene sovnet, i bare små tavernaer var det fortsatt lysglimt her og der, og summing eller hes sang kunne høres bak lukkede dører...
 For de som husket Vilnius som myldret av munter ungdom, utsikten over de svarte veggene til det gamle Batorowska-akademiet, tomme gater, vinduer uten lys, sikkerhetskopierte butikker og stengte kafeer, hvis skilt vinden lekte med og slo dem mot veggene. ... var merkelig gripende. Om natten har det aldri vært så stille, så trist før. Den varme julinatten gjorde dette inntrykket kjølig.
 Ufrivillig forlater St. Michalski-gaten og, etter å ha snudd et øyeblikk, på plassen foran Św. John, hvis stillhet bare ble avbrutt av den monotone summingen fra vannet, snudde seg tilbake og avanserte over den uhyggelige mot Antokol. Og her var den brede veien tom... og måneskinnet ga utseendet til en død ruin til en sovende by.
 Alle husket noe, sukket, fikk en tåre i øyet av det gamle bryllupet, som ble husket så godt, tillit til fremtiden, mot, det var ingens hjerte ... De startet en samtale og ingen forlenget den, en halv -ord, sukk fra uttørrede lepper tegnet.
 "Hvor mange ganger, syngende Fra-Diavolo and the Mute, har du gått denne veien, sa Teofil, til Tivoli, til Antokol, eller så, ingen steder... bare inn i verden, for å ta et pust av luft med øynene til lyset... Hvordan kunne en mann være sint på slikt en natt som i kveld... lyst, stille, majestetisk! I dag er verden den samme, vi er forskjellige, og alle sjarmene har forsvunnet...
 "For det er bare én ungdom," sa Albin, "én ungdom og én kjærlighet, en Allah og hans profet; så går livet over i tusen former, det er litt av hvert i det, men det er ingen gnist som den første smerten slukket.
 Klokkene i det fjerne var sakte hese, slo midnatt, og lyden spredte seg over det duggvåte landskapet, på en eller annen måte sørgmodig og trist.
 "La oss gå og sette oss ned ved Viliya, dronningen av våre elver," sa Theophilus, "hvorfor gå lenger? Det vil være så godt for oss å synge sangene våre her."over Babylons elver. Det er gratis å lete etter tapte minner som rosenkransperler, tråden som forbinder dem er brutt.
 O tekstforfattere og poeter! Longinus lo latterlig og fulgte mengden av pilegrimer, om enn med et usikkert skritt. Natten er den samme og muntren er den samme for de som før ikke var redde for idealer. Hva er endret her? Bare gi meg noe, så skal jeg synge og danse...
 - Og jeg! la Baltazar til, han snakker fornuftig!
 "Riktig," sa Albin, men hva alle forstår forskjellig; alle mangler noe, Longin buog andre tro og håp... og alt barbeint.
 "Innrøm det, mine kjære venner," ropte den første, uten å lytte til rettssaken, at vi har utseendet til mennesker som brøt ut av Bonifratre-brødrene! Å gå en tur om natten, å felle tårer på minnene om dum ungdom, når du kunne drikke en ny bolle med punch mens du satt stille på sofaen.
 "Punch gir meg bare hodepine!" sa Theophilus.
 "Og hodepinen er en avledning, og den tar smerten bort fra hjertet som en besøkende, og det er bra!" sa Longin.
 "Og at vi kan få feber, det er helt sikkert!" ropte Balthazar, "dugg, vann... nattens kulde... jeg ønsker deg god natt."
 - NEI! NEI! la oss beholde det! ropte Theophilus, "Jeg må sitte slik til solen står opp, og i dens unge glød vil jeg se en gang til på de bleke ansiktene, og si farvel for å se deg i Josafats dal."
 - For ikke å være ledig, avbrøt Albin - og for ikke å bli forkjølet eller feber, beordret jeg å bringe hit det general Komarzewski kalte en limoniad. ! eller godnatt dronning!
 På et gitt signal spratt korkene ut, men bare tristhet strømmet ut av flaskene ... alle brystene var så fulle av det at det gikk over i de brølende kalkene. Ungdom, på bunnen av som det er et bryllup, trekker det ut av seg selv med vin, senere kommer det noen har i munnen ut ... oftest klaging og tristhet.
 "Det er umulig, ser jeg, å mobilisere disse heldige med noe," sa Longinus; morsom ting! hva om vi sang hva?
 Alle ble hese.
 "Å livet!" utbrøt Longinus, "dette er din sak!" av så mange halvvette lagde du svartkledde gravegravere, en Cymbuś og jeg som fortsatt er glade!
 Da han sa dette, vendte alle øynene seg til den ene siden, en skygge flimret foran dem... En merkelig skikkelseden dukket opp på elvebredden og trakk sakte, etterfulgt av en enorm stripe av mørke; månen gjorde henne til en tynn og høy mann som gikk med hodet ned og hendene i lommene, tilsynelatende målløst, for han snudde seg, stoppet, stoppet og vandret langs kysten. Flere ganger stoppet han ved elva, og så lenge på dens skimrende bølger. Alle, etter å ha blitt tause, vendte blikket mot ham, det var noe uvanlig i mannens kronglete gang og bevegelser, i en dyp opptatthet som hittil hadde hindret ham i å se dem som satt ikke langt fra ham, eller fra å høre høyt nok samtaler.
 "Det er noe veldig mistenkelig!" sa Balthazar og bevæpnet seg med staven for sikkerhets skyld.
 "Kanskje en galning!" utbrøt Longin.
 "Eller som oss... litt fulle!" la Conrad til.
 Eller en tyv! så snart som mulig! gjentok Dr. Balthazar.
 - Stille! stille! mine herrer, sa Albin, han må lete etter noe.
 - Stille!
 De kroket alle sammen i stillhet, brillene på bakken, blikket festet på den fremmede; som beveget seg bort fra dem og så ut til å flimre som en fantastisk skygge... Han beveget seg langs bredden av Vile i lang tid, som om han lette etter et passende sted å senke seg ned til elven, til slutt falt han ganske ned. forsiktig med hendene, støttende seg ved selve vannet, og her så det ut til at han igjen fulgte oppmerksomheten hennes.
 «Kanskje han vil drukne seg selv», utbrøt Longin og reiste seg ivrig.
 I det øyeblikket han avsluttet disse ordene, flimret en skygge og det hørtes et plask på bølgen... Theophilus spratt opp først, og mens han sto, løp han umiddelbart bort og kastet seg i elven etter selvmordet... Hele selskap løp til stupet med nysgjerrighet og angst, klar til å hjelpe Teofil, Konrad tok av seg klærne... Den druknede mannen forventet nok ikke en så rask redning, og så fort han senket seg i dypet, ble han tatt og dratt tilkysten, hvor en mengde hender ventet på Theophilus og reiste seg til ham.
 De ble begge dratt i land; den druknede kastet og kjempet, alle omringet ham, og Longinus, som var den første som bøyde seg over ham, utbrøt beundring:
 "Det er alt vi trengte, det er Jordan!" lykke mer merkelig!
 Ved denne stemmen og navnet hans nevnt over hodet hans reiste den druknede seg og så vanvittig på rattet.
 - Hva er dette? utbrøt han, "hvem er du?"
 "Jordan... det er greit!"
 "Men hvem snakker til meg?"
 - Ja! Jeg, Longin, en gammel venn, og her er Konrad, Teofil, Albin... bekjente, venner, kamerater, en av dem trakk deg ut i kragen etter å ha sklidd.
 - Ah! det er dem! hva skjedde? Hvor er jeg?
 "Hvorfor i all verden ville du ta et bad på halv natt..?"
 Jordan var stille.
 "Det er en ulykke, ikke fortvilelse ... beinet ditt er fjernet ..."
 Hrushka smilte bittert.
 "Livet," sa han sakte og spyttet i vannet, "vil endelig komme over det, det var ingenting å gjøre med det!" Jeg ville se deg og klage på dem før deg, men jeg kom til Łotoczek for sent, og jeg kunne ikke finne ut om deg fra noen. Så jeg vandret rundt i byen i seks timer, knuste brostein og gnagende minner ... Kjedelig og dumt liv! resten er jeg slett ikke nysgjerrig på; Jeg har ikke lyst til å drikke til bunnen... Så jeg gikk over Wilja, vandrende uten å tenke, og det kom et galt ønske om å se hva som foregikk på bunnen. Hopp, fullfør ... Jeg nølte lenge, gikk, kjempet, falt til slutt for fristelsen; men hva var vitsen med å dra meg ut?
 "Måtte du leve og bli forsonet med et kristent liv," sa Theophilus.
 "Et glass vin ville ikke skade ham," avbrøt Balthazar, "det varmer deg bedre enn moral."
 Albin løp og rakte det skjenkede glasset champagnetil den som nettopp hadde slitt med døden; men Jordan, som så, avviste drikken med avsky.
 - NEI! sa han;
 "Men er du villig til å underkaste deg henne?"
 Du kjenner ikke livet mitt...
 «Ja, Longinus fortalte oss din historie, men vi dømte deg som deprimert, undertrykt, fattig, ikke fortvilet; fortsetter i arbeidet for å komme til enden slik Gud har befalt...
 – Ja! og til slutt tok utholdenheten av.
 Hvorfor har du ikke vendt deg til Gud! sa Theophilus.
 "Fordi jeg ikke hadde noen til å lære meg å be," svarte Hrushka, "fordi jeg ikke tror på noe. Hva er livet bortenfor?" ingenting! Gnisten som brenner i meg vil gå ut, kroppen faller fra hverandre, minnet forsvinner ... og evig hvile!
 Mens han spottet og alle de rundt ham forble dystre i stillhet, dukket det første glimtet av morgengryet opp på himmelen, det begynte å lysne sakte i øst, månen ble blek, skyene rødmet, lette gylne skyer passerte som budbringere som kunngjorde solen, og dagens første stråle oversvømmet jorden med liv og varme.
 - Til byen! la oss gå tilbake til byen! sa Albin.
 «Som en begravelse...» la Balthazar lavt til.
 "Og du Jordan med oss."
 Den druknede mannen sa ingenting, reiste seg fra bakken, ristet seg og fulgte sakte etter gruppen, som stille forlot bredden av Wilja, uten å vite hvorfor eller hvor den bar.
 Ansiktet hans var forferdelig etter dagen, øynene matte, leppene bleke, pannen rynket, kinnene blå, og det var ingen spor av ungdom på det; bøyd, bar han på ryggen byrden av år levd i kamp og angst.
 Med byttet sitt gikk de så sakte gjennom gatene mot byen, som begynte å våkne, og ledet dem til Albins leilighet, men da de passerte Św. Michalski smug, hørte de klokken ringe til messe hos Bernargresskar og Teofil hvisket til den ledende Albin:
 - Til kirken!
 Ingen andre enn Balthazar, som var redd for kirkens fuktighet, motsatte seg denne tanken på å avslutte en dag så merkelig tilbrakt i bønn ved alteret. Longinus var stille, Jordan så ikke ut til å forstå hva som skjedde med ham, denne gjennomvåte og forferdelige skikkelsen dro med seg, skremmende med ansiktsuttrykket hans, som virket trukket ikke fra vannet, men fra den andre verden.
 I stedet for å gå til vertshuset, dro de stille til Bernardine-kirkegården, til tross for kirken St. Anna, til døren som allerede var åpen. Det var bare en gammel tiggerkvinne som satt på en krakk ved døren, øynene lamslått og munnen hul, hun hadde en rosenkrans i hånden, men hun ba ikke.
 "Det er Lawrence!" sa Theophilus og så på henne.
 Ved dette navnet løftet den gamle kvinnen hodet overrasket, de bleke øynene hennes visnet, og hun trakk på skuldrene ...
 Alle som ledet Jordan, som ikke gjorde motstand, gled inn i kirken. Templet var stille om morgenen, tomt, trist, men fredelig; lyset fra den nye dagen, som brøt gjennom rutene til smale vinduer, opplyste her og der de mishandlede gravene til Radziwiłł og Wiesiołowski, klynget seg til alterne, flimret i forgylling og speil. Akkurat da de skulle inn, ringte sakristiklokken tre ganger og presten kom ut foran alteret med den hellige messe.
 Da han gikk ned trappene snudde han seg mot dem, og de gjenkjente ham som Serapion, det lyse, rolige ansiktet hans, rolig med et smil, fylte rommet rundt ham. Øyet falt ufrivillig på følget av følgesvenner fra ungdommen, i midten av hvilke den druknede mannen sto i smerte - han avsto et øyeblikk fra å begynne offeret, men snart gjenvunnet sansene, stoppet han for å feire det med varme og tårer.
 Alle vil lett gjette at han feiret det for dem hvis liv har vært knust, sliten, gal... i behov for bønn og hjelp fra himmelen, stemmen hans var så rørt og øm at til tider til de mest lukkedehjerter trykket... Og da minnet om de levende kom til kanonen:
 Husk, Herre, dine tjenere og tjenere...
 Han navnga alle som stod ved alteret...
 Da han så reiste hæren og det evige offerets beger, kastet Jordan, som til da hadde stått stum og stein, seg plutselig på kne med hulk og gråt, og Longinus bøyde hodet i stillhet ... det gikk en hellig gysing. gjennom alle dem som var ved bevissthet, fordi bønn trengte gjennom himmelen og omvendte sjeler som hadde gått seg vill ...
 Og ordene - fred være med deg! de spredte virkelig fred til dem som aldri forventet å ta den igjen.

 Neste morgen spredte den lille gruppen seg igjen, men med et håp som var mer varig enn unge håp, med håp om dyp tro som aldri svikter eller forlater; med et kors på hjertet og tillit til folks hjerter. Støttet av felles krefter, løftet, forfrisket, med tårevåte øyne, sa de lengselsfullt farvel, farvel til Józefata-dalen...
 Og Serapion, som skilte seg fra vennene sine, forlot hver av dem som en suvenir med hånden det foreskrevne rådet, som St. Paulus ga liv til Efesos for å kjempe...
 «Ta derfor på Guds fulle rustning! så dere kan være i stand til å stå imot på den onde dag og stå fast i alle ting... Stå derfor, etter å ha omgjort lendene med sannhet, og med føttene kledd med fredens evangeliums villighet, og ta opp i alle ting troens skjold, som du kan slukke alle den ondsinnedes brennende piler med. Og ta med oss ​​hjelmen ... og åndens sverd ... som er Guds Ord."

(St. Paulus, Brev til Efeserne. R.V.L.)

Zhytomyr, 1856 - 1857.